做尼姑需要什么条件，去哪里比较好？_百度知道
做尼姑需要什么条件，去哪里比较好？
提问者采纳
干嘛做尼姑呢，中国多少光棍没老婆呢
我喜欢做尼姑
为什么啊，你不喜欢男人？？？
假如是水桶腰，大象腿，满脸嘛子的人会有人要吗
怎么没有啊，男人那么多，还有女人怕自己嫁不出去的吗
可是我不喜欢男人呢
你没有性吗，还是喜欢女人呢
有，喜欢女人多过男人
那你是同性恋咯
我就想出家，看下需要什么条件
尼姑好像也得要大专文凭吧，其他的不知道
和尚也得有文凭的，不是谁都可以当的。你还是找个人嫁了吧，让中国少个光棍也很光荣
没有感觉呢
做尼姑的条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。 2、年龄在17－60岁之间，父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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　　以出家的重要条件如下：　　1，虔诚信仰佛教；　　2，身体健康，无重大疾病，无重大残疾；　　3，无婚恋关系,无婚恋向往；　　4，能遵守佛教戒律；　　5，无官司无债务；　　6，18岁以下要父母同意；　　7，完全素食；　　如果以上条件没有问题，可以找个寺院，先做义工，一边学习佛教基础知识，一般体验一下寺院生活，然后决定。
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或许可以去做义工 到偏远的乡村
还有点离不开，义工我有在做
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出门在外也不愁当尼姑也要学历吗？尼姑庵一般都在哪里呀？_百度知道
当尼姑也要学历吗？尼姑庵一般都在哪里呀？
今天听人说尼姑也要学历的
我有更好的答案
不需要的，初中就可以。1.出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费...
信佛想出家就行四川色达啦荣五名佛学院
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出门在外也不愁我想去寺庙当尼姑，远离尘世纷扰，求得内心的那一份平静，应该去哪里_百度知道
我想去寺庙当尼姑，远离尘世纷扰，求得内心的那一份平静，应该去哪里
台山可以收容养心的施主，每天面对佛禅。
其他地方的各大寺庙也应该可以收容的，佛法无边 普渡众生。诵经。钟声是洗心养神的很好去处
你好，在哪里啊？有什么要求吗
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我是知道站内的人工智能，可高效智能地为您解答问题。很高兴为您服务。
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出门在外也不愁我很想去当尼姑但小孩又太小怎么办_百度宝宝知道我从小跟着师傅在尼姑庵长大，可是我现在想还俗，想做个平常的女孩子，工作，谈恋爱，结婚，生孩子，可是我不敢告诉师傅，我要怎么办？
楼主发言：1次 发图：0张
　　顶。偷跑。顺便问下LZ，你为什么会从小在尼姑庵？现在当尼姑要什么条件？
　　你还俗吧。　　你的尼姑之位由我来顶替。
　　阿？什么样的男人？尼姑都动凡心了？
　　广告贴？
　　还有还有，在尼姑庵你们都做什么呀？
　　正常啊，可以理解
　　我叫静思，师傅没有告诉我别的名字，我是被师傅收养的
　　你大胆出来，我接应你，加我
　　在尼姑庵里，每天就是读书，打扫，打坐，年经，领悟佛理
　　我很有意愿去做尼姑。介绍下
　　童贞入道是非常值得尊敬和羡慕的。
　　做尼姑是不是要本科以上啊...
　　作者：尼姑要还俗　回复日期：　11:57:26　　　　　每天就是读书，打扫，打坐，念经，领悟佛理　　　　————————————————————————　　　　挺好的，合我的个性。　　　　　　其实楼主对尼姑的生活并不了解　　　　给篇字你看看：　　　　释迦牟尼佛学思想的组成之一是平等观念。他憎恨印度教中的种姓等级制度，他创立的佛教是每个生灵在尊严、人格、价值、生存方式上都是平等的，没有高低贵贱之分，男女都一样。因此，皈依佛门、出家为僧的比丘尼和比丘同样受到佛祖和教义的厚爱，同样享有通往佛天极乐世界的权利。 　　　　在信奉藏传佛教的民族中，出家为尼的妇女数量不少，尼姑寺比比皆是。在安多藏区，颇具影响，且建筑规模较大的有循化县境内信奉宁玛派教义的旦麻尼姑寺，尖扎县的南宗寺，拉卜楞的尼姑寺。 　　　　1993年，为了给大型电视专题片《藏传佛教》撰稿，我曾和剧组人员一道，走进尼姑世界，进行了采访，有幸揭开其神秘的面纱，窥探到了她们真实生活的一角。 　　　　佛教中有很多菩萨是女的，还有不少修行得道的大成就者——空行母。空行佛母也有化身在人间，它就是女活佛。藏传佛教中有一定数量的女活佛，女活佛主持着由男僧侣组成的寺院政教大事，谁也不敢怠慢、冷淡、歧视。因为她们德行极高，有无碍之神通变化，受到信徒们普遍的虔诚尊奉。在这一点上，藏传佛教打破了世俗的男尊女卑的陈旧观念，倡导了男女平等的进步思想。 　　　　藏传佛教中的女活佛虽然不多，但他们的佛位却不低，如安多地区白石崖寺院，建在安多比较著名的佛教修行地——甘加白石崖圣地。寺主系女活佛贡日仓，俗称“卡卓玛”，即“空行母”。在拉卜楞寺近百活佛中，她的佛位在堪布之下，侧席活佛之上，偏居中间。寺院举行大型集会，有她的活佛席位。白石崖寺的大小政教事务，均得经过她的同意才可实施。 　　　　在藏传佛教六大宗主寺拉卜愣寺南侧的尼姑寺，在青海省尖扎县的南宗(藏语即天堡之意)尼姑寺，我们了解到了藏传佛教尼姑们的神秘生活。 　　　　每座尼姑寺里都有主持，寺里的主持法台通常仍是女性，但也有别的僧侣寺的活佛、法台兼任的。经师、诵经师也是尼姑出任，也可聘请附近各寺中的男性高僧担任。南宗寺的寺主是古嘉赛，六世玛尼活佛，具体事务由尼姑仁增昂毛负责。 　　　　尼姑剃度立誓守戒的同时，由剃度师尊赐予法名。有了法名，原先的俗名就弃而不用了。尼姑的名字多与度母空行母联得很紧。两个词四个字音的名字结构中，大都有卓玛、堪卓、昂毛等佛名，从名字便一目了然地看出是女姓，又是出家人。　　　　她们学的经文多为显宗方面的知识，即佛教基本教义的《因明论》、《智慧论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律论》这五部经典著作，不仅要通晓内容，还要掌握精神，身体力行。 　　　　她们的学业分班级、每一学级都要进行辩论考试，考试通过了才能进入高学级深造。这些和男僧完全一样，但地点不一样，尼姑们是在自己的佛殿和经堂，一般不允许信徒参观围看，课程也不太紧张繁重。 　　　　经过考试合格，尼姑同样能和男僧一样，获得格西（俱善学识，相当于博士）学位，成为该寺的经师、领诵师、主持等，但这种现象很稀罕。因为一来尼姑寺的规模都偏小，难以形成台阶式教学等级。而到僧人寺中深造，又吃住行很不方便：二来尼姑队伍不稳定，飘移不定，难以形成阶梯型学术队伍；三来得为生活奔波，难以持恒。这样，客观条件限制了尼姑中人才的涌现。所以，这仅仅是一种追求。南宗寺也如此。
　　不要被人骗啊
　　尼姑庵不好吗？我很喜欢那种环境，我还想去呢，等你真正出来后可能还会跑回去了
　　尼姑庵不好吗？我很喜欢那种环境，我还想去呢，等你真正出来后可能还会跑回去了
　　买根黄瓜给你师傅你就解放了
　　尼姑庵里能上网吗？楼主发帖是师傅教的吗？
　　接上回复:　　在信奉格鲁派的尼姑寺里，很少有修行密宗的，也没有专业密宗学院。不是尼姑不能修行密宗，而是尼姑中很少有人达到密宗修行的前提——必须修完显宗各课程。 　　　　尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。 　　　　尼姑寺内经常举行的闭斋活动，头天中午那顿斋饭由寺内法台负责供给，替人闭斋则由施主供给。 　　　　午餐是丰盛的。用大米熬成的稠粥中有酥油汁，有叫蕨麻的人参果，条件好时还有上等牛肉块，以及葡萄干和红糖等佐料，另外，还敞开供应酥油、糌杷、白面饼子等。 　　　　比起男僧来说，尼姑的生活要清贫得多，她们没有所属的供养部落和村庄，无法动员或者摊派教徒给寺院供经供饭。民众和村落在给名刹大寺供完饭后，若经济宽裕才偶而很一般地给尼姑们布施一次，但这种机会一年很少有几次。由于经济的限制和世俗对女人的成见，还有，尼姑寺没有隆重的法会，没有德高望重的活佛或学者，客观上难以吸引大量的信徒和香客前来朝拜布施。所以，尼姑们得到的布施极为有限。尼姑还不像出家的男僧，她们和家庭基本断绝了经济联系，一切生活用计，全得自己筹措。　　　　尼姑筹措生活费用的办法大致有这样几条渠道：寺院集体诵经时人人都有的一份布施；替富绅人家闭斋，帮助其亡人求得功德，早日托胎人世而得到的供养；不学经文期间，四乡云游，挨户募化。这就决定了尼姑寺不可能掌握丰厚的固定财产，不可能拥有较多的周转资金。 　　　　尼姑们的生活是清贫的，但戒律却是严格的，佛门比丘尼的戒律总共有348条，比比丘戒的250多近100条。尼姑的意思是乞士（靠乞食为主）女，除（破烦恼）女，还有薰（沐香仁慈）女。平时，尼姑的生活还是相当自由的，很少有压抑和禁锢的感觉。 　　　　在南宗寺内，我们见到她们相互之间随便嬉戏打闹开玩笑，甚至跳舞唱歌，朗朗笑声不断。她们告诉说，只要不犯教规和影响佛事活动，寺院主持和师傅都不会干涉她们的。 　　　　在不影响佛事活动的前提下，她们也可以上街散步或购买东西，顺便浏览市容，但必须事先向寺院主持请假。 　　　　尼姑们还可去较大的寺院参加重大的佛事仪典，观看辩经，法舞表演。 　　　　通过这些活动，她们从更大的范围里领略了佛教经典的广义性、深邃性。不仅仅是观赏或娱乐，也是对教义的理解、体验和自自的修炼。 　　　　
　　比丘尼戒律规定，受戒后尼姑不能穿着华贵的衣饰，妆饰浓重的粉脂，但人人爱美的天性，尤其是女性对美的追求，即使尼姑寺也有痕迹。我们在寺中发现她们收拾的住房、衣物都很干净，穿衣得体适匀，在僧侣集会场合，细细一辨认，不难看出是尼姑的。　　　　廿世纪八十年代初恢复的这些尼姑寺中，大多数尼姑在入寺前曾上过学，掌握有一定的文化知识。因此，学习佛典之闲暇，她们还翻阅各省、区出版编辑的多种藏文作品，扩大自己的视野，从本民族悠久丰富的文化遗产中吸取养份，升华自己的精神境界。在佛龛前、经架中、炕头上，我们看到了一迭迭书籍和杂志，有佛经、有文学，也有地理历史等领域的书刊杂志。 　　　　她们的衣、食、住、行，全靠自己料理筹措，生活中的繁重劳务，也由自己承受。遇到意外困难和病灾，亲属可出钱出物资助，但不能参与具体事务的组织实施。就连生命终止后的超度仪式，也不允许任何男性参与，全由寺中尼姑们完成。 　　　　相互间有什么事，也都是互相帮着去完成。 　　　　即使是维修房屋、砌灶夯墙等大型苦力劳动，也是寺中尼姑互相出力，全体相助。在寺内，尼姑们以师徒关系结为一体，住在同一僧舍里起灶共居。南宗尼姑寺在上个世纪的1958年，就有尼姑25户55人。 　　　　任何尼姑，取得入寺资格后，都拜一位年事较高、学问较好的老尼姑为师，她是小尼姑学习和佛事活动方面的指导教师,而小尼姑在日常生活方面又照料侍奉长者。小尼姑称老尼姑为阿奶，藏译即阿姨的意思。而老尼姑称小尼姑为徒弟，她们相互尊重关照，度过尼姑生涯。 　　　　寺外还有一种特殊的尼姑个体，即寡妇在丈夫去世数十年，儿子姑娘相继成家立业后，本人便剃发为尼，发誓不再求婚，不与男性发生性关系。这类年长尼姑在剃发时，一般不举行宗教仪式，也不去尼姑寺内入寺受戒，而是独居闭斋诵经。她们通常仍住在自己家里，依靠家中的资产和儿女赡养度日糊口，但不从事主要农牧业生产，而是终日诵念六字真经，转“果拉”（转寺为圈）为生。 　　　　尼姑寺中的尼姑来源林林总总。像拉卜楞尼姑寺里为尼的丹曲卓玛（护法度母的意思），她来自安多藏区的若尔盖地区，那儿基本经营牧业，居民大多是牧民。她的家中还有母亲和姐姐，她们从事着各项活动。来寺修行前，她已经在家乡的小学里读了几年书，能粗略地阅读一般的书籍。 　　　　她从小受到佛教文化的浸染，长大后，看到妇女在生产生活中要承受比男性大得多的劳务和痛苦，便萌生远离尘世，一意修行，祈求来世的念头。她的愿望得到了父母和姐姐的支持，他们也盼望着通过丹曲卓玛的修行，能给全家今世与来世带来安乐和幸福。当然，这种现象是比较少见的。 　　　　　　　　
　　而南宗寺主持德吉卓玛，却是临近毕业的师范中专生。她看到社会世态的炎凉，人生的艰辛，便想选择一种情心寡欲的安静生活。她不顾家中亲人的阻拦反对，放弃了只有一年便可毕业的青海海南民族师范学业，毅然来到南宗寺当了尼姑，她的学识、人品、见解，赢得了支持，被选为主持至今。家庭后来也原谅了她，支持她的事业。　　　　尼姑生活虽然单调又清贫，物质享受也匮乏，但经过佛典的学习，自己的苦行修炼，她们对自己选定的人生归宿不懊悔，宁愿过这种淡泊如水的生活，也不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福，个人的超脱。 　　　　还有其他情况，如父母包办而拒婚出家的；身体有病难能治疗而对人生失去信心的：不愿勤苦上学的；当计划生育干事或绝育手术的医务人员，片面认为自己有杀生罪孽而赎罪出家的；儿女多抚养困难或经人说教而入寺的，等等。　　 　　女性特殊的心理素质和天生禀性，也影响着一些老尼姑的行为。她们放心不下儿女和家产，受戒没若干年又重新返回家中，指导儿女的寺中生产和生活，帮助料理家务和资产。 　　　　但她们没有还俗，而是依然持戒不破，当自己的尼姑，只不过兼顾家庭罢了。这也算是普度众生，大慈大悲。这在南宗寺等尼姑寺中都曾发生过，至今还在发生。　　　　尼姑寺的佛殿由她们自己管理。 　　　　一切佛事活动都由她们自己实施主持。 　　　　在寺里，没有专门的僧官和各种司事的尼姑，公共事物一般都是兼职的，既有分工也有相互替代的。 　　　　综观起来，尼姑们的相当时间是靠坐禅打发的。坐禅通常在冬季进行。 　　　　她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，谢绝来客。门环里插上一束柏树枝，便是坐禅打静的信号。信徒或家人们看见这标志会敛步回退，旁人也不能上门搅优。有的尼姑在闭关坐禅前，便给自己规定接待来客的次数，并以石子为记，超过了即便有天大事也不动摇。 　　　　闭关静修坐禅少则一月，多则半年以上。这种坐禅修行的方式，目的是在感受和思索之中通晓佛理，摒弃不净之邪念，最终得到正果，成就一切。 　　　　尼姑们是在用苦幻的方式修炼自己，升华自己的境界，努力去叩响那理想中的极乐世界。
　　要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。　　　　　　
　　真的假的　　　　这年头
　　。。。。这年头还有尼姑？？、？
　　我很想出去工作
　　哦？？？？　　看不懂啊
　　你现在要出来有什么必要的程序和困难？或者还只是思想上过不了自己　　
　　我不知道怎么跟师傅说，外面的生活对我来说还是陌生
　　有意思，现在尼姑都上网了。
　　网上的诱惑太大了~~~~~出来后你就会喜欢原来的清静了~　　　　
　　我想这两天就跟师傅说我的想法
　　是不是很羡慕昨天一对一对的，但你没有涉世经验，冒然涉世的话定会吃亏，如今的社会可是如狼似虎啊，不是吓唬你，说不定刚出庵门就被人拐了　　如果在外面有自己的亲人倒是可以，有条件的话还是建议你出去看看外面的世界吧，否则枉来世上走一遭　　　　　　　　
　　跟你师傅说说你的想法也好，她应该会根据你的情况来帮你分析
　　我也爱漂亮，我特别想穿平常女孩子的那样的衣服
　　just do
　　谢谢大家的支持，我会考虑清楚的
　　你确定你要出来，要踏入社会，或者你准备好了没有？　　
　　你不是因为看破红尘而出家，现在动了凡心，想还俗也是正常的，跟师傅说清楚吧，我想你师傅也会理解的。不过提醒一句，社会不比佛门，复杂得很，要做好心理准备，祝你有个好的将来。
　　我想出去，对于未来，我很茫然，我对外面的社会并没有太多的了解，出去的时候不是很多，但是在网上我了解了很多东西
　　唉　　　　
　　是不是真的啊　　我怎么感觉在调侃啊
　　支持一下！　　　　你看看外面的兄弟那么多，还俗一个人，就解决了一个兄弟的难题啊！
　　每个人都有追求自己人生的权利与希望。　　　　心已动，那就行动。　　　　外面的生活是五味品。
　　楼主上过学没有呀，外面的压力很大的哦
　　去追求你想要的生活吧，尼姑生活大概不适合你。
　　楼上问的是关键，并不一定要什么高学历，但你必须有自己生存的能力　　
　　请问尼姑怎么上网?不过最好多准备一下再出来吧,外面活着不容易啊
　　如果楼主是真的尼姑，还是劝你先不要还俗，也许你可以先跟师傅说一下去各处游历一下比较好；　　寺院内的生活还是比较简单清净的，一旦真的踏入这个红尘，你首先要工作，养活自己；但你工作的资本是什么，学历经验都没有；　　而且社会上的事情最主要是人际关系，你会看到各种诱惑，到时候会越走越远；　　还是多看看佛经吧，把自己的心性定下来。　　真的，想恋爱，想结婚不是你想像中的样子，恋爱也只是自己一时的感觉，没有那么多的美好，有时因为痛苦而被夸大的美好；当然也有确实很幸运的人。　　但你确定你能使那个很幸运的人么？
　　无图无真相
　　你是真尼姑还是在这忽悠天涯人啊？　　不相信
　　好想去尼姑庵修炼修炼。。。。
　　我现在多想当尼姑.......
　　我可以去工作，我上过学，我师傅教的
　　哈哈，楼上更是透彻，支持下，希望LZ好好想清楚，想不清楚的发上来让天涯牛人给你建议
　　你觉得你到社会上你能做什么？比如行业，具体的工作？　　
　　广告,删除,封杀-- nkasjd-- 操作时间: 22:35:09 -- 3747507
　　现在满大街本科生找不到工作,我觉得大家是关心你的,外面确实很艰难,你师傅教你的不一定符合外面的世界,关健是你脱离凡尘久远了一点
　　请赐教怎样入尼姑庵?本人想出家......　　
　　LZ你多大啊？
　　那我要怎么办呢，难道一辈子就这样生活么，大家帮我想想办法吧
　　广告,删除,封杀-- nkasjd-- 操作时间: 22:34:56 -- 3747507
　　我只能说看缘分了!
　　楼主。。。。　　在里面可以上网吗？
　　我的天呀　　我还是在登封看见过尼姑的，就在少林寺上面。我见过的出家人个个都是满脑子的佛法，他们甚至还有点看不起我们这些世俗人。这位姑娘也太牛了吧！看来网络真是毒呀！
　　我就是想去外面的世界走一走，过一下平凡人的生活
　　你跟师傅说了（基本上跟我们提职前跟老总谈类似）　　师傅会规劝你，因为她心中的大同（就跟老板希望能留下人才）　　但如果你执意要离开，忘不了世俗（一般老板会尽力但不强迫）　　师傅会准的，就跟电视里一样，凡根未尽；　　　　不过你出去之后，一定要有打算，不能随便乱飘，堕入苦海是很痛苦的事，你也要做好思想准备，现在的社会竞争那么激烈，你出去的目标是什么？　　　　想清楚了这些，也做好了思想准备，就跟师傅去说吧；　　
　　太神奇了。估计楼主和单亲家庭的小孩差不多，不过没上过学罢了。
　　谈恋爱非常复杂，你还不会识人，男人也非常复杂　　　　你又是稀缺“品种”（这个社会基本你没有CN了，９５年生之前）　　　　更要把握好自己的资源
　　可以上网，我们这里条件还不错，有的条件不是很好的院不能上网
　　我有上过学，我师傅教的，她懂的很多，我另外一个师傅也教过我，她是一所名牌大学的硕士
　　很想过过深山寺庙里宁静生活~ 　　有些人想进来~　　有些人想出去呀~
　　不知道该怎么帮你
　　出来我接应 QQ 16
O(∩_∩)O~
　　谢谢你们
　　老衲也想还俗`
　　尼姑还能经常上网？ OMG
　　享受新的生活是每个人的权利（也是品味更多酸甜苦辣的机会）！祝福你，小妹妹。
　　谢谢你们的支持！我会努力追求自己想要的人生的！
　　　谢谢你们的支持！我会努力追求自己想要的人生的！
　　我在网上认识了一个人，他说可以帮我，但我不知道可不可以相信他
　　不当家不知柴米贵。
　　LZ.我也可以帮你。而且我是女的。保证安全。
　　社会太复杂，适应自己就行.
　　谢谢支持我的人，每一个想要帮助我的人都是善良的，谢谢你们！
　　小尼姑，犯傻才相信他呢.....
是不是上网聊出了点感觉啊？ 　　 我记得不错的话尼姑只能出家一次，还俗的话就没有再出家的资格了。
你以为这个世界很美，可是真在这个世界里的人......
都知道其中的痛苦。
不过人生是自己的选择， 尊从你自己的内心吧 ，但是佛教给你的那些善良还是希望你能记得，最后
也请再三慎重
然后再做决定
　　不确定。。出家人不是也有入世修行么。。
　　你在哪?　　小尼姑　　我去找你啊 　　我把你接出来啊　　跟我去流浪
　　师傅要是知道了，肯定会很伤心的，我从来没有离开过她
　　lz被天涯诱惑了？　　　　作孽啊·~~~
　　为什么这么说，外面的世界有什么不好
　　$PublicResponse
　　尼姑庵里能上网吗？楼主发帖是师傅教的吗？
　　$PublicResponse
　　如果你没有家人的支持或者优秀的技能，在外面打拼时很艰难的。。。
　　你让师傅同意你出来云游 看看阴险的社会 再回去吧
　　那我该怎么办呢
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