新疆乌鲁木齐水磨沟区邮编庙里有什么神像

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梵音阵阵 沉醉水磨深处诗意天地的清泉寺
作者:不详
  冬日水磨沟公园,薄雾缭绕,百泉汇集而成的水磨河似玉带,水面流云宛若仙境,水中碧草逐波荡漾,虹鳟游弋嬉戏其中,清泉山上庙宇间传来梵音阵阵。人们在水磨河畔徜徉,沉醉在那“独钓寒江雪”的诗意天地,同时也收获了一份清凉心。
  水磨沟的清泉寺为水磨沟平添了几分灵气。但很多人有所不知的是,山间这座清幽的庙宇并非古刹,它的来历浓缩了乌鲁木齐近代的佛教史。
  许多老乌鲁木齐人还记着,红山周围曾有过辉煌的庙宇群。据《乌鲁木齐史话》记载,在古代牧民心中,把红山和博格达看做统一的神灵,所以有“登红山,遥祭博格达”的礼规。清乾隆四十四年(1779年),清政府派驻乌鲁木齐的地方官在红山顶上修建了一座“玉皇庙”,庙内供有玉皇神位和雷神、电神、风神、雨神的牌位,并规定每年农历四月十五日举办红山庙会。《乌鲁木齐事宜》中曾如此描述,“每岁四月十五日,男女老幼,车马云屯,杂艺百工,俱集胜会,为塞上一大观焉。”
  继玉皇庙后,又在红山脚下修建了富丽堂皇的“大佛寺”、“北斗宫”、“地藏府”等庙宇。“大佛寺”里不仅塑像栩栩如生,壁画炫彩夺目,而且珍藏着不少历代名人的手抄佛经。从此,红山成了乌鲁木齐的佛教胜地。
  这些庙宇群损毁于解放前。统治新疆的金树仁因政变倒台,日携眷仓皇出逃,寄居红山“玉皇庙”内,命令驻扎在“一炮成功”上的盛世才出兵平叛,以求东山再起。但盛世才却派人劝说金树仁早日离开新疆。金树仁在下山逃走时,在“玉皇庙”内题了一首诗,辱骂盛世才是噬伤东郭先生的中山狼。盛世才上台后,于是放火烧了“玉皇庙”。
  红山顶上的“玉皇庙”虽然化为灰烬,但是红山脚下的庙会,依然鼓乐喧天,车水马龙。盛世才为掩饰他火烧“玉皇庙”的行迹,借口“破除迷信”,把红山脚下的庙宇拆毁或封闭。
  据《水磨沟区文史资料》记载,1942年6月,盛世才又以“全疆手工业展览会”为名,将红山脚下庙内神像全部清除,殿堂庙宇进行拆建。1944年后,这里又成了国民党的驻军营房,繁华了一个多世纪的红山古庙群被毁坏殆尽。
  文革期间,全疆的佛教活动处于停止状态,直到改革开放后才有所转机。《乌鲁木齐市水磨沟区志》记述,1979年佛教恢复正常的宗教活动,1984年乌鲁木齐市成立佛教协会。1985年4月,市政府批准建佛教寺院,选址在水磨沟公园,取名清泉寺。并于1994年竣工,有大雄宝殿、弥勒佛殿、厢房。1998年后又陆续修建观音殿、地藏殿。此时,清泉寺占地面积7000多平方米,是新疆汉传佛教最大的寺院,也是乌鲁木齐佛教协会所在地。
  但民间有传认为,最早清泉山上曾另有庙宇。水磨沟区史志办负责人说,传说玄奘西行取经在吐鲁番和奇台各讲经一个多月,乌鲁木齐的信徒前去聆听,信服不已,回来便在清泉山上修建了佛寺。其后数百年间几经兴衰,已不复存在。
  清泉寺许是得了泉水的灵气,香火十分旺。近两年正月十五,前来清泉寺进香的人达两三万人次,寺内水泄不通,水磨沟路不得不实行交通管制。香客不乏从昌吉、石河子、阿克苏等地远道而来的。有人求子求姻缘,有人祈福祈平安,还有人拜财神,香客们各自带着平和的面容离去。
  进香许愿者众,还愿的香客也极多。是否灵验,或许只有当事人知晓,更多人来此,为的是瞻仰庙宇的风采,领略那份心境清凉如饴的惬意。你知道为什么新疆人很少出国旅游吗?太让人震惊了...
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内容摘要: 不去新疆你就不知道中国有多辽阔,去一次新疆你就等于游遍了世界。有人说:“西藏的美是需要崇拜的。”三姐想说:“新疆的美是可以融合的。你可以轻易的把自己的心情释放在草原、沙漠、雪山之中,你可以陶醉在薰衣草的花海里。下面用图片的对比让你看看新疆和世界的美!不比不知道,一比吓一跳!01...
不去新疆你就不知道中国有多辽阔,去一次新疆你就等于游遍了世界。
有人说:“西藏的美是需要崇拜的。”三姐想说:“新疆的美是可以融合的。你可以轻易的把自己的心情释放在草原、沙漠、雪山之中,你可以陶醉在薰衣草的花海里。
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