一手拿如意,头上戴官帽核桃的是什么神仙

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-22 22:23 标签： 官帽椅
拿着玉如意的神仙与福字猜成语_百度知道福禄寿（神话人物）_百度百科
（神话人物）
福禄寿是中国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄，手捧如意寓意高官厚禄(因被中国民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的)；寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。明朝以后，中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为中国民间吉祥如意象征，故中国民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。
福禄寿古籍记载
人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。
福寿双全——幸福和年寿两样齐备。《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎知如今这么福寿双全的？”
福寿无疆——愿福气与寿命没有尽头。《云笈七签》卷六九：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”
福禄双全——既有福气，又做大官。明·沈受先《三元记·秉操》：“今日在此焚香礼拜，愿他多生贵子，福禄双全。”[1]
福禄寿清代福禄寿
刺绣保存难度较大，正因如此，古代刺绣的价值远超过其它收藏品。清代刺绣保
存至今的大多数颜色脱落，变色，或者已经开始腐烂，现存的保存较好的刺绣为
甘肃民间藏品《福禄寿》，解放前家住甘肃的一位老者从一个逃难者手里换得，
清代福禄寿
据逃难者说此秀叫《福禄寿》是清朝时期的刺绣，是他从民国总统府带出来的。
这幅《福禄寿》刺绣从解放前被老者换到家后一直保存至今.绣品品相较好，唯
有一处小的瑕疵，在侍女发髻处。2009年曾有港商出价200万想从老者孙子手里
买去，但是因是祖上传家宝一直没卖保留至今。市面上常见的清代刺绣大部分变
色，绣工较粗，构图简单，但是《福禄寿》长260cm 宽
110cm 至今保存完好，颜
色鲜艳 ，绣工精细，人物栩栩如生，属名家绣品，此藏品曾用于民国总统府过
节或寿辰时的中堂。此类绣品极其少见，市场上仅此一件，其价值远超过千万，
除了有较高收藏价值，还有很深的文化底蕴，是珍贵的非物质文化遗产。
福禄寿人物介绍
“”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，
福禄寿书法
他掌管人间福气的分配，在民间相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地格方圆的富贵相。这位福神据说由唐代道州（今湖南道县〉剌史阳城死后担任。
“”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。禄神据说由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。
“”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星&。人们对“寿星”最直观的印象就是他有一个大额头，多数人认为这多半是古代养生术所营造的一种意象。例如，被古人视为长寿象征的丹顶鹤的头部便髙高隆起。此外，也有人认为那是一种返老还童的象征，因为婴儿的额头往往因头发少而比较明显。
福禄寿传说
福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在汉族民间的影响力，封建政府曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势和影响。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代汉族民间世俗生活理想的真实写照。
中国汉族民间崇拜的、、的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史，因其有抵制进贡侏儒
的善政，遂被尊为福神。禄星为国神比干，北斗第四星。国神即，其它均为误传。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名 。明清以后汉族民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；禄星，则是一个身穿大红官服，头戴（意为“官”）的官员，骑在一头上，寓意直指“进禄”。另外，也有禄神怀抱一个婴儿，意寓：送子男神、望子成龙等。寿星，广额白须，捧桃执杖。
福禄寿相关产品
福禄寿紫檀木：福禄寿
紫檀刻福禄寿三星雕像，天上三吉星，人间福禄寿。福禄寿成为封建社会的天命哲理，代表了人们的一种终极性追求。他们认为：福星赐予人们福气幸运，禄星负责加官进爵，寿星保佑人们长生不老。
关于福、禄、寿三星本身的雕刻材质而言，紫檀木是极珍贵的树种，被称为“木中黄金”。紫檀生长缓慢，非800年难以成材，其产量稀少。选用紫檀木用来雕琢福禄寿是一种完美的结合，紫檀是
有生命的，结合福禄寿更有灵性。紫檀其木质坚硬、纹理细密、耐腐蚀性强，明清时期一度成为皇宫专宠，在民间流传的更是了了无几，并不多见。
福禄寿瓷版画：福禄寿
又称瓷画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来，形成于南昌，主要流传
国粹宝瓷林：瓷版画福禄寿
分布在南昌市、景德镇、九江等及邻近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完美结合，传承了赣文化的历史。瓷版画福禄寿，将中国传统福寿文化运用到瓷画创作当中，由高级陶瓷工艺美术大师创作，运用陶瓷技法与瓷雕技术相结合，作品绘画雕刻细腻，精湛的工笔绘画功底兼西洋画、国画、书法技巧相结合，色调古雅，格调高雅，美观大方，人物刻画和蔼，体现福禄寿文化的美好与祝愿。
福禄寿木版年画
日前，山西省新绛县年画收藏爱好者和绛州二天门木版年画社的们历时半年创作的大型“福禄
木版年画福禄寿
寿三星”绛州年画木版完成。该套木版高1.6米，宽1.4米，可印制一张年画和一副对联。该套.木版年画线条细腻，人物突出。
福禄寿翡翠：福禄寿
福禄寿吊坠
的颜色非常丰富，可分七色：黄、白、绿、红、紫、黑、蓝，并且可以同时在一块翡翠上出现。而拥有三种不同颜色的翡翠则被称为：“三彩翡翠”。一般人们将翡翠的、绿、紫、、白五色的寓为福、禄、寿、喜、财。而拥有其中三种颜色的就被称为三彩翡翠。有紫色、绿色两种颜色，称为“”；有绿、黄、紫、白四色，称为“福禄寿喜”。一般将红翡、绿色、白色或者红、黄、绿或红、紫、绿等三种颜色组成的翡翠称为福禄寿，红色代表福气，紫色代表厚禄，而绿色则代表绿树常青，就是长寿的意思。
福禄寿福禄寿酒
以福禄寿文化为主题创作，在酒业中也十分常见，五粮液、茅台等大品牌酒业中也有，如五粮液福禄寿人物酒、
茅台福禄寿禧酒等。湖北十堰仙尊酿酒厂推出《旅游系列》产品，福禄寿酒。礼盒包装。酒质窖香幽雅，绵甜细腻，酒体醇厚，余味悠长，乃馈赠挚友，收藏品鉴之佳酿。
．新华网山东频道[引用日期]
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