公共基础知识：下列关于爱岗敬业的说法中，你认为正确的是()。
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公共基础知识
下列关于爱岗敬业的说法中，你认为正确的是_____。
A: 市场经济鼓励人才流动，再提倡爱岗敬业已不合时宜B: 即便在市场经济时代，也要提倡“干一行、爱一行、专一行”C: 要做到爱岗敬业就应一辈子在岗位上无私奉献D: 在现实中．我们不得不承认，“爱岗敬业”的观念阻碍了人们的择业自由
参考答案: B 本题解释:参考答案:B【解析】认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责．对自己岗位勤奋有加。故A项说法错误。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应爱一行。故B项说法正确．C项说法错误。双向选择的就业方式．能使更多的人从事自己所感兴趣的工作，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。在社会主义市场经济条件下，双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。这一改革与社会主义职业道德基本规范要求的爱岗敬业并不矛盾。故D项说法错误。故本题答案选B。
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5敬业与乐业
第I卷 客观题
（ 本大题共12小题; 第12题3.0分、第11题2.0分、其它小题4.0分, 共45.0分．）
下面词语中没有错别字的一项是
安居乐业　　敬业乐群　　断章取意
发愤忘食　　心无旁鹜　　尸位素餐
强聒不舍　　主一无适　　嘻笑怒骂
脱颖而出　　贪赃枉法　　漫不经心
下列各句中，标点符号有错误的一项是
本题主眼，自然是在敬字、乐字。
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
孔子自述生平，说道“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，这种生活，真算得人类理想的生活了。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会经常在口边流露出来。
下列句子，没有语病的一句是
通过认真的讨论，代表们明确了建设现代化首都的蓝图。
睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。
为了发展国民经济，难道我们共产党人还有什么个人得失不能抛弃吗？
今冬，北京人的菜篮子再也不是萝卜、白菜、土豆当家了，南方菜大有喧宾夺主之势。
下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘，其中搭配和衔接不恰当的一句是
有人说，三峡像一轴展不尽的山水画卷。
也有人说，三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。
依我们看，三峡倒更像一部辉煌的交响乐。
它由“瞿塘雄、巫峡秀、西陵险”这三个具有各自不同旋律、节奏的优美的画面组成。
下列加粗字注音无误的一项是
教诲（hu@）　禅师（ch2n）　儒门（r*）　百行业为先（h2ng）
掠夺（lu7）　蛀虫（zh)）　旁骛（w)）　不能容赦（sh8）
解剖（p#）　拣择（ji3n）　佝偻（l$u）　强聒不舍（gu1）
承蜩（ti2o）　亵渎（xi8）　层累（l7i）　淘神费力（t2o）
下列词语没有错别字的一项是
神圣　羡慕　骈进　乐以忘忧
领略　忘想　精微　发愤忘食
征引　圆满　密诀　敬业乐群
讨罚　主眼　圣人　断章曲义
下列解释不正确的一项是
不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。
理至易明：道理极容易明白。
心无旁骛：指专心致志，一点不分心。
强聒不舍：舍不得说话，形容沉默寡言。
对下列文言语句理解不正确的一项是
饱食终日，无所用心，难矣哉！意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，尽施些小恩小惠，这种人难做呀！
主一无适便是敬。意思是专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
用志不分，乃凝于神。意思是做事不分心，精神就能集中。
下列对加粗词语的含义解释不正确的一项是
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。（主要的着眼处）
孔子是一位教育大家。（代词，在这里指教育对象）
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法。（说教，讲道理）
因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。（重重叠叠的层次）
下列对“敬业”“乐业”的含义理解不正确的一项是
“敬业”与“乐业”是作者从儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的两句话引用而来的。
“敬业”是指专一于某种工作不旁及其他事情，专心致志，心无旁骛。
“乐业”是指从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
“敬业”“乐业”中的“业”是指职业、工作，所以本文更适于有工作的成年人来谈，对学生的指导意义不大。
与“天边飘浮着淡淡的白云”一句连接，构成最佳比喻句的一项是
犹如千万朵盛开的白莲
像千万条闪耀的银练
仿佛落入人间仓库的垛垛银棉
像从什么仙境飘来的银色羽毛
下列各句在文中不表达“敬业”意义的一项是
虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
素其位而行，不愿乎其外。
用志不分，乃凝于神。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（ 本大题共1小题; 每小题4.0分,共4.0分．）
“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句中的“因”与下面哪些成语中的“因”的意思相同？
第II卷 主观题
（ 本大题共25小题; 共90.0分．）
(4.0分) 给加粗的字注音。
佝（　　）偻（　　）　承蜩（　　）　骈（　　）进　禅（　　）师
(4.0分) 给加粗的字注音。
掠（　　）夺　万容不赦（　　）　层累（　　）　解剖（　　）
(3.0分) 根据注音写汉字。
一点不旁w)（　　）　xi8（　　）d*（　　）了职业的神圣
(3.0分) 根据注音写汉字。
强gu#（　　）不舍　把事情做z1o（　　）了　g5（　　）起不用
(6.0分) 本文选自________，作者________，字________，号________，又号________，________的代表人物，学者。
(5.0分) “权利”是法律赋予的权力和利益，跟“义务”是相对的；“权力”是国家、公众或上级赋予的职权、强制力等。
请为下列句子选择正确的词语，将字母填到括号内。
A．权力　B．权利
①我就这么点（　　），解决不了那么大的问题。
②某人被剥夺政治（　　）终身。
③国家（　　）高于一切。
④受教育是每个适龄儿童的（　　）。
⑤森林是国家的资源，任何单位和个人都没有（　　）私自砍伐。
(1.0分) 安其居，________。
(1.0分) 用志不分，________。
(1.0分) ________，不愿乎其外。
(1.0分) 知之者不知好之者，________。
(2.0分) 其为人也，________，________，不知老之将至云尔。
(4.0分) 《敬业与乐业》一文的作用是________，字卓如，号任公，又号________。近代________派领袖、学者。其著作编为《________》。
(2.0分) 《老子》又名《________》，道家经典，相传春秋时________所作。
(2.0分) 《庄子》是战国时的思想家________所著，又名《________》。
(3.0分) 给下列加粗的字注音。
旁骛（　　）　　蜩（　　）
亵渎（　　）（　　）
(4.0分) 辨析下列形近字。
(5.0分) 根据拼音写汉字。
g#u________l$u________　　解p#u________
客sh8________　　强gu#________不舍
德x0ng________
(7.0分) 《敬业与乐业》的作者________是中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了著名的“________”变法。他兴趣广泛，学识渊博，在________、________、________、________等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗________计148卷，1000余万字。
(4.0分) 演讲稿的结构通常是四个部分：________。“好的开头是演讲成功的一半”，说的是演讲一定要注意设计好________。演讲语言最突出的特点是________。
(3.0分) 请判断下列复句的类型。
（1）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。（　　）
（2）要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。（　　）
（3）只要你能坚强，我就一辈子放了心！（　　）
(1.0分) 判断下列句子中运用的破折号的作用。（　　）
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
(8.0分) 《敬业与乐业》这篇演讲，层次清晰，演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典________和道家经典________中的格言，开宗明义的提出了________的主旨。接下来，分别谈论了________、________、________的重要性；最后，又用________和________总结全文旨意。
(8.0分) 《敬业与乐业》这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用________、________。儒家的________、________、孔子、________、曾国藩，道家的________、________，佛家的________，都被作者拿来论证自己的观点。
(5.0分) 给加粗的字注音。
（1）万不能容赦（　　）
（2）强聒不舍（　　）
（3）佝偻丈人承蜩（　　）（　　）（　　）
(3.0分) 给加粗的字注音，根据拼音写出汉字。
（1）亵渎（　　）（　　）
（2）骈进（　　）
（3）一点不旁w)________
（ 本大题共44小题; 共144.0分．）
(4.0分) 辨析形似字注音并组词。
(4.0分) 辨析形似字注音并组词。
(4.0分) 辨析形似字注音并组词。
(2.0分) 解释句中加粗词的含义。
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
敬业乐群：___________________________
断章取义：___________________________
(1.0分) 解释句中加粗词的含义。
我征引儒门、佛门这两段话……
征引：___________________________________
(1.0分) 解释句中加粗词的含义。
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
一点不旁骛：_____________________________
(1.0分) 解释句中加粗词的含义。
常常要和同业的人比较骈进。
骈进：____________________________________
(1.0分) 解释句中加粗词的含义。
“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
不二法门：________________________________
(2.0分) 把下面文言句翻译成现代汉语。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
_______________________________________
(2.0分) 把下面文言句翻译成现代汉语。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
__________________________________________
(2.0分) 把下面文言句翻译成现代汉语。
主一无适便是敬。
_______________________________________
(2.0分) 把下面文言句翻译成现代汉语。
素其位而行，不愿乎其外。
_________________________________________
(2.0分) 把下面文言句翻译成现代汉语。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
_________________________________________
(4.0分) 这篇演讲的主要内容是什么？
(4.0分) “有业”“敬业”和“乐业”之间是怎样的关系？
(4.0分) 请举例说明这篇演讲稿的语言特点。
(4.0分) 文章最后说，“我深信人类合理的生活应该如此”用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
(4.0分) 以前有个青年从师学木工，手艺学得差不多就跟师傅闹翻了，回家单干。可他一个人拉不动大锯，又去找师傅，见师傅正跟一个木头人在拉锯。他回去后，也照样做了一个，可他的木头人不能动弹，只好厚着脸皮去请教。师傅问：“你量了头吗？”“量了。”“量了腰吗？”“量了。”“量了腿吗？”“量了。”“量了心吗？”“啊……没有。”师傅说：“对呀，没有量心怎么能学好呢？”
师傅在对话中是怎样巧妙地批评徒弟的？
(6.0分) 读下面的材料，回答问题
长沙市某中学对该校300名高一学生采用无记名投票的方式，就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查，统计结果如下：
（1）请概括说明统计表反映的情况。
答：____________________________________
（2）以上调查结果说明了什么问题？请简要回答。
答：____________________________________
(4.0分) 目前，很多青少年沉迷于网络世界，影响了正常的学习和生活。针对这一情况，光明中学准备以“网络安全与道德教育”为主题设立一块宣传牌，请你写一句宣传语。
_______________________________________________
(4.0分) 在新疆的边防战士说：“我愿做昆仑山上一棵草。”拿破仑说：“不想当元帅的士兵，不是好士兵。”这是否矛盾？应该怎样看待这个问题？
(4.0分) 关于梁启超的《敬业与乐业》一文，有人提出了不同看法，认为先“乐业”才能“敬业”，对这个问题，你有什么看法？
(4.0分) 下面一个长单句不便于广播，请将它改为适合广播的一段话。
要求：（1）分成4个短句；（2）每句包含一个要点；（3）句与句之间要连贯。
一座缩短了从淮南市到淮北市几百公里路程的淮河铁路、公路两用大桥，今天在省委领导同志参加下举行通车典礼。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
④____________________________________________
(4.0分) 给加粗字注音并解释。
（1）旁鹜（　　）________
（2）痀瘘（　　）________
(4.0分) 给加粗字注音并解释。
（1）承蜩（　　）________
（2）亵渎（　　）________
(4.0分) 给加粗字注音并解释。
（1）骈进（　　）________
（2）强聒（　　）________
(1.0分) 读下面寓言故事，把你认为最符合情境的句子填在横线上，将写鸦、老狐狸的话补充完整。
　　①乌鸦又衔着一块肉在树枝上休息，一只狐狸来到树下。
　　乌鸦想，他肯定又来奉承我的，这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。
　　谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里！穿着一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍……”
　　乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便浑身打起战来。她刚开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉，一溜烟跑了。
　　乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑________。
　　②小狐狸的肚子饿了，吵着向妈妈要肉吃。
　　老狐狸说：“乌鸦太太那儿有，你向她要去！”
　　“她哪会给我哟！”小狐狸嘟哝说，“乌鸦们都传着唱一首歌呢！奉承、漫骂都不管用了！”
　　“她们都唱些啥？”老狐狸问。
　　“她们唱：啊，我们是乌鸦，我们是乌鸦，不受狐狸奉承，不怕狐狸谩骂，不再上当做傻瓜！”老狐狸狡黠一笑，胸有成竹地说：“去吧，孩子，不管你用奉承的办法，还是用谩骂的办法，保险肉都能到手的。”
　　小狐狸将信将疑地去找乌鸦去了。没多久，他衔着一块肉兴高采烈地跑了回来，大老远就喊：“妈妈，妈妈，你为什么猜得这么准？”
　　老狐狸眯着眼睛说：“放在心上的事儿不须要挂在嘴上。谁如果________。”
(4.0分) 解释下列加粗的词语。
（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
敬业乐群：________________________
断章取义：________________________
（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
理至易明：________________________
（3）用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
一点不旁骛：________________________
（4）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣。
亵渎：________________________
(4.0分) 《敬业与乐业》这篇演讲，语言通俗，口语和演讲特色浓厚，你能结合文章内容说说本文口语和演讲特色的体现吗？
________________________
(4.0分) 根据下面的情境，按要求答题。
在一次大型的优秀歌手颁奖晚会上，一位知名女歌手因不满评奖的结果，在台上扔下话筒，拒绝演唱，全场哗然。不同的人会有不同的反应。请你设想一下，下列不同年龄，不同身份的人在这种场合会说出怎样的话。
①晚会主持人会充满歉意地对观众说：________________________
②一个小朋友会不解地问妈妈：________________________
③歌迷对歌手这种表现会很失望地说：________________________
④一位知名的老歌唱家会气愤地说：________________________
(4.0分) 做一件事情，就要全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要从专心做事中发现乐趣。“敬业”即是责任心，“乐业”即是趣味，对照一下自己，你是怎样做的呢？你对学习是否做到了“敬”？在以后的工作、学习、生活中，该如何面对每一件事？是干脆逃避责任，是愁眉苦脸地承担责任，还是从承担责任中获取乐趣？相信你会作出正确的选择。
(4.0分) 对于梁启超所提倡的“敬业”精神，大家的观点有些分歧：
　　某学者：中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，惟有读书高”的官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
　　某评论家：梁启超说凡职业都是可敬的，当大总统和拉黄包车的职业都是神圣可敬的。在特定时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱（如《骆驼祥子》中的祥子），与大总统的生活判若天壤。这时候，要求拉黄包车的要安心拉车、乐于拉车，可能吗？合理吗？
　　某教育专家：梁启超的一些观点确实有些偏颇，但他所提倡的敬业精神、责任心都是我们学习的精华，我们应该善于辩证地看问题，取其精华，弃其糟粕，以提高自己的思想修养
我的观点：________
(4.0分) 梁启超在南京东南大学讲学期间，给大家留下了很好的印象。首先是他的谦虚态度，不似胡适等人讲话目空一切。在学生们眼中，梁启超是位广额深目、精力充沛、语音清晰、态度诚恳的学者。梁启超此时暂住在成贤街校舍中，每逢到了星期天，不少青年都喜欢去拜访他。大家发现，他不仅为人谦诚，而且治学勤恳，星期天也有工作计划，他精神饱满到令人吃惊的程度：右手写文章，左手扇不停挥，有时一面写，一面又在答复同学提出的问题。当写完一张时，便吩咐他的助手拿到另一间房屋去打字，一篇打字机印稿还未打完，第二篇稿又摆在桌面上了。此外，他每天还要看完《京沪日报》和一本与《新青年》等齐厚的杂志，而且摘录下必要的资料。在与学生们交谈中，他常以“万恶懒为首，百行勤为先”这句话来勉励他们。在勤恳治学方面，梁启动的确做到了以身作则。
你从梁启超的治学为人方面得到哪些启示？中华民族历来崇尚谦虚的美德，梁启超做到了；勤奋是成功的秘诀之一，梁启超能够成为一代著名学者，治学严谨勤奋是他成功的主要原因。“万恶懒为首，百行勤为先”，勤奋，你做到了吗？如果你的成绩不理想，如果你做事没有效率，你想过没有，正是由于自己的懒惰造成了这样的局面。那么，让勤奋，从今天、从这一刻就开始吧。
(4.0分) 本文主要围绕一个“业”字展开论述，我们应该如何理解“业”字的含义？
(4.0分) 怎样深入理解本文的“乐业”精神？
(4.0分) 作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？
(4.0分) 反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
(4.0分) 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(4.0分) “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。
(4.0分) 用正楷抄写下面两句话。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
________________________________
（2）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
________________________________
(3.0分) 解释下列词语。
（1）断章取义：________
（2）不二法门：________
（3）敬业乐群：________
(2.0分) 解释下列句子的意义。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
________________________________
(2.0分) 解释下列句子的意义。
主一无适便是敬。
________________________________
(2.0分) 解释下列句子的意义。
用志不分，乃凝于神。
________________________________
（ 本大题共12小题; 共215.0分．）
(24.0分) 　　第一要敬业。
　　敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
　　总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当过挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．把选文第一段划分为二层，并总结层意。
2．怎样做才算敬业？
3．“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”怎样理解这句话的含义？
4．作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”你同意作者的看法吗？请举例说明。
5．作者引用“佝偻丈人承蜩”的故事的用意是什么？引用曾文正的话，孔子和庄子的话用意又是什么？
6．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”作者认为“天地间第一等人”要具有哪些素质？请举一位你身边的“天地间第一等人”的事例。
(26.0分) 阅读题
最苦与最乐
　　①人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要躲避也没处躲避呀。
　　②答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来撞着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
　　③翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间的一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
　　④有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．请用精要的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
2．请你研读第③段中画线的句子，结合语境说说你对“快乐之权，操之在己”的理解。在生活中你有这样的感受吗？请简要说说。
3．你认为文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？
4．本文以“最苦与最乐”为题，如果改成以“苦与乐”为题你觉得好不好？请结合文章谈谈。
5．作者将“最苦”与“最乐”对比着写，你认为这样写有何好处？
6．作为学生，你的主要责任就是学习。读完本文后，你将怎样对待自己的学习呢？
7．请你给本文增加一个论据材料。（材料可以是事例，也可以是名言、俗语、诗句等）
(21.0分) 阅读下面一段文字，然后答题
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和它交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论，但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
本段的中心句是哪一句？
答：______________________
文章引用了曾文正的一句话，有何作用？
答：______________________
这段文字主要的论证方法是
举例论证、引证法
举例论证、比喻论证
对比论证、比喻论证
比喻论证、引证示
下列说法正确的一项是
“凡做一件事，便把这件事看作我之生命”一句中的“我”和“我从前看见一位法国学者著的书”中的“我”是相同的。
从文中我们可以得知，英国人比法国人敬业。
作者引用《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事是为了说明这位痀瘘丈人非常敬业。
作者运用了各种论证方法，论证了“怎样才能做到敬业”的道理。
短文论述了怎样才能做到“敬业”，结合短文谈谈为什么要敬业？
答：_________________________
短文里说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设……价值”，“当挑粪的把马桶……同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？
答：________________________
(17.0分) 阅读语段，完成问题
永久的生命
　　过去了的日子永不再回来。一个人到了三十岁的时候就会发现自己丢失了一些什么，一颗臼齿，一段盲肠，脑门上的一些头发，一点点和人开玩笑的兴味。或者就是你那整个的青春。那些东西和那消逝了的岁月一样只能一度为你所有；它们既然已离开了你，就永不会再返回。即令你是一个智者又怎么办呢！你的力量是那样的小，对于生命上的事你丝毫不能作主。生命不像一件衬衫；当你发现它脏了破了的时候，你就可以脱下来洗涤，把它再补好。你如果曾经为什么事忧虑过，顶多你只能尽力地去忘却它，你却不能取消它存在过的迹印。在这件事中我们都是这样的可怜！
　　然而，一切还都是乐观的。这是一件平常的事，也是一个奇妙的魔术。就像地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一根根地从土壤里钻出来，欣喜地迎着春天的风，似乎对那过去的残酷的一无所知一样。我们以着同样的眼光看着山坡上的那些跳着蹦着的小牛犊，它那金黄色的茸毛是刚从太阳里取得的。
　　我不得不想到永久不朽的意义。感谢生命的奇迹！它并不是一个暂时的东西。它仿佛一个不懂疲倦的旅客，也许只是暂时的在哪一个个体内住一会，便又离开前去了，但它是永远存在的。
　　它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐同威势。这该是如何值得赞叹的一件事！
　　我的伙伴们，看起来我们应该更加勇敢了。我们了解了生命的真实意义，我们的心就应该更加光明。让我们以全部的信心喊出我们所找到的真理吧；没有一种永久的，不朽的东西被那暴君们杀害掉的！让我们赞美它。它是一朵永不会凋谢的花、它将永远给世界以色彩，永远给世界以芬芳。
1．仿照画线部分的句子，完成下句：
生命不像________________________。
2．第二段写小草为了什么？
________________________________
3．概括第3节的中心意思：________（不超过10个字）
4．说说“没有一种永久的，不朽的东西被那暴君们杀害掉的！”含义。________
5．请你用一句话概括你对生命的意义的理解：________
(18.0分) 阅读语段，完成文后问题
　　①有田的地方，就会有塘。不远处的那半亩方塘，摇曳着几柄荷叶，散着清香。像一面掉在田野里的镜子，照映着四季的时光。鸟从田野的上空飞过，她就照出鸟的影子，牛在塘堤上啃草，她就照出牛的模样。鸟从空中望见了自己俊巧的身影，斜斜地飞下来，掠过水面，用飞翔的微风轻轻地扇出几道涟漪，算是一番谢意；而那走上堤来的牛，并没有领会塘的美意，只是低了头一味地啃食着草，不停地甩转着尾，驱赶身上的蚊蝇。塘知道，还有更多的田等着吃了草的牛去耕耘。鸟从上空飞走了，水中仍是一方蓝天白云；牛从堤坝走过去了，。一片落叶飘舞而下，像一只蝴蝶扑浮在水面上，那是告诉她春夏的逝去，秋冬的来临。
　　②农人操心的是让田地长出丰收的庄稼，塘操心的是让自己四季满盈。下雨的时候，鸟也会躲进堤上的稻草垛里，对着潇潇幕雨怨声叽叽。但是塘却开放自己，拥抱每一颗雨滴。那来自四面八方的污泥浊水更是流归到这田野的大海。带泥的雨水流下堤来，污染了塘，清亮的一塘水一时浑浊不堪。但是塘知道，要获得就会有牺牲。不过不要紧，几天的风吹草动，波澜微惊，那一塘的水又会澄明如镜。她将污泥埋进心底，而将明净奉献田园。如果秋天的雨水还不能让她蓄满，还有冬天飞雪的晶莹。枯草上的积雪融化，冰凉而洁净的雪水又悄悄溶进了塘水中，涟涟的水波是清冷的光影。
　　③正是这一塘的清水，浇灌了一亩又一亩的庄稼。春天到了，。清亮的塘水就会一路歌声顺着沟渠流进田野，一块块水田就如一方方明镜，照映着人们一年之计的春耘。在干旱的日子里，天空中无一丝雨，禾苗枯焦，农人的心一如那枯卷的草帽，塘也不惜流尽自己最后一滴水。从干裂的塘底里流着的最后一脉水，就像她的血。
　　④她不知道灌溉了多少庄稼，也不知养活了多少人，她只记得那挑了一担谷的人在塘边洗过几次脸，耕田的人来洗过几回脚，如果人们在冬天为她挖一次淤泥，她更会感激不尽。春天那淤泥会催青一堤的青草，夏天塘里会长出美味的菱角，秋天也会奉献出玉臂似的荷藕……
　　⑤只要有田野，就会有方塘，长着几朵青青的荷叶，映着一片明净的光影。如果有人路过，不可随意举一块泥土丢进方塘，因为那是田野的一颗明亮的心。
（选自2003．3《散文》，有改动）
文中两处内依次选填句子恰当的一项是：
①塘堤上是一处处踩跨的蹄痕
②一处处踩跨的蹄痕在塘堤上
③人们就会抽取方塘一年的积蓄
④方塘让人们抽取她一年的积蓄
注意对下列各组句中加粗词语的理解，简析每组中两个句子同的内在联系及其含义。
______________________
______________________
阅读下面链接的材料，结合对文章第④段的理解，你能发现方塘与松树有什么共性？写出你探究的结果。（不超过20字）
只要有一粒种子，它（松树）就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。……夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿阴下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。（陶铸《松树的风格》）
作者在第②段中说“她将污泥埋进心底，而将明净奉献田园”，请联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。（100字左右）
_____________________________
(22.0分) 阅读下面两段文字，回答问题。
　　第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”近日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
　　我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
1．第1段的中心句是哪一句？
________________________
2．第1段开头写了作者与某人的对话有什么好处？
________________________
3．文中引用了孔子的哪两句话？说明了什么？有什么作用？
________________________
4．说说“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”的意思。
________________________
5．解释一下“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”的意思。
________________________
6．文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
________________________
(17.0分) 谈谈科学与文艺
　　有位哲学家说过：“晶体由于格式有余而缺乏韵味，烟雾因其过于混沌而缺清。”科学，长期以来被认为与艺术这种“文化的混沌”格格不入。但是，20世纪大科学的发展，使科学与艺术愈来愈统一起来，正像晶体与混沌在凝聚态物理学基础上统一起来一样。
　　不管他们自己意识到没有，文学艺术家们实际上在做着一种理想的“社会实验”，实施着一种特殊的“社会仿真技术”。他们用文学艺术的方式，把不同空间、不同时间的事物通构起来，从而通过信息反馈的方法，驱使现实生活向着自己所希望的方向移动。这种行为模式，同物理学家用橡皮膜上小球的运动模拟电磁场中电子的轨迹，同军事家用电子计算机网络模拟战争的场面，同化学家用温度、压力的变化迫使化学反应向着同构方向移动，同工程师用仿生学的技术建造现代化的大楼等等，在认识上，都是一样的。
　　文艺活动和科学活动都是人类认识大自然（包括自然社会和人自身）的有机过程。不同的是，文艺现象偏重于感性，科学现象侧重于理性；文艺现象偏重于表现，科学现象侧重于内涵；文艺现象偏重于形象，科学现象侧重于抽象；文艺现象善于用生活原型说话，科学现象善于用生活逻辑论证；文艺现象常常把平凡的事件表现得生动、活泼、多变，而科学现象则往往把复杂的故事描述得单调、冰冷、静寂。一句话，文艺现象是非模式化的科学现象，科学现象是模式化的艺术现象。
　　报告文学与特写最讲究真实性，因而也最无模式可言，但是，只要进入小说领域，生活便加入作家的思想，开始了文艺的模式化进程。如果说通俗小说仅仅包含了普通生活的逻辑的话，那么，哲理小说则以时代精神，把生活凝固在理想的模式中去。有人说：哲理小说可以说是哲学对文艺的渗透，诗歌是数学对文艺的渗透。这话是有道理的。最自由的诗歌，也要讲究音韵。最格律的诗词，几乎可以用布尔代数写出通项公式来。随着电子计算机对文艺的“入侵”，人们简直可用模式识别的方法，判断一个小说家的特征文风，就像侦探家用指纹来判断犯人的罪行一样。可见，最无模式的文学艺术，亦开始了自身的进化模式。
　　相反，随着时代的进步，科学亦在向艺术化方向发展。现代模糊数学的出现，就是典型例子。本来，科学最讲精确性与模式化，但是，最近十几年人们发现，最讲精确的电子计算机，在透过模糊现象把握事物本质的能力方面，远远不如一个婴儿。因为婴儿在识别母亲的时候，绝不会因为母亲一夜间脸上长了一个粉刺，而拒绝吃奶。但是，最高级的计算机系统，竟然会把长了粉刺的母亲，判断成“不是原来的母亲”。原因在于它太精确了，精确到了由于一点“微小差异”就忽视“质的规定性”！所以，当代科学技术愈来愈注意到自己的不足之处。模糊数学的应用，尤其是模糊识别技术，使得现代科学愈来愈减少模式化程度而带上“艺术性”。谁越能凭经验选择隶属函数，谁就越能把握事物的本质；这就像一个作家，谁越具有生活积累，谁就越能把时代精神表现得更加科学一样。
请给下列加粗的字注音。
混沌（　　）　内涵（　　）　模式（　　）
通读全文，你认为本文的论点是什么？
________________________
第二段的内容主要在于说明的是
文学艺术家是在做“社会实验”，实施特殊的“社会仿真技术”。
文学艺术家的行为模式与科学家的行为模式相同。
文学艺术家的行为模式与科学家的行为模式在认识上都是一样的。
文学艺术家与科学家认识一致，行为模式相同。
第四段中“入侵”一词为什么要加上引号？有什么作用？
________________________
第五段中，举婴儿识别母亲和计算机系统判断母亲的例子，主要目的是说明什么问题？
________________________
(18.0分) 要成为你自己
　　童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏。不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
　　姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：“太愿意啦”！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
　　由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
　　也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
　　①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
　　你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
（选自《周国平文选》，略有删改）
第3段中“彻头彻尾”指的是什么？
________________________
文章第2、3段针对________的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了________的道理。
第4段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人的具体表现是________。（用原文回答）
对第5段内容理解有误的一项是
要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。
作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。
第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。
“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。
文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？
________________________
(13.0分) 阅读下面的文字，完成下题。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“________。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
本段的中心论点是什么？
文中横线上应填入的语句是
主一无适便是敬
坐这山，望那山，一事无成
一日不做事，一日不吃饭
凡职业都是有趣味的
文章举佝偻丈人承蜩的故事有什么作用？
作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”你同意这个观点吗？为什么？
(6.0分) 阅读梁启超的《敬业与乐业》中的文段，完成下题。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
本文段中作者论述的主要观点是
“苦乐”的根源在客观的事，不在主观的心。
只有精明的人，才能从劳苦中找出快乐来。
人类生活的价值，是从职业中领略出趣味。
人类理想的生活，是发愤忘食，终老一生。
对文中“凡职业都有趣味”的理由，理解不恰当的一项是
职业变化、进展的状态中存在着趣味。
每一职业的开端，能增加快乐的分量。
与同业的人比较骈进，能够得到快乐。
专心做一职业，可以省却无限闲烦恼。
(14.0分) 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
1．这段中，作者告诉我们，对于自己现有的职业，我们应该采取的正确的态度是：________。
2．这段文字可分作哪几层？概括行文思路。
________________________________
3．将下面的双重否定句改成肯定句，比较其语气的变化。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
________________________________
4．“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你同意这种说法吗？请作简要分析。
________________________________
(19.0分) 责　任
　　①英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
　　②责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂和肉体上感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
　　③20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
　　④偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
　　⑤责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这种考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
　　⑥我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
　　⑦愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
　　⑧愿我们所有的人们都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。
1．文题“责任”是本文所论述的范围，你能看出作者的主张是什么吗？
________________________________
2．第①段去掉行不行？为什么？
________________________________
3．概括出③④段所写的内容。
________________________________
4．文中③④段与⑤段有怎样的关系？
________________________________
5．联系作为学生的自己，说说你现在拥有什么样的责任，该如何对待这份责任。
________________________________
（ 本大题共2小题; 共75.0分．）
(15.0分) 在生活中，有些人看不起清洁工人或小商小贩，认为他们的职业不好，社会地位地下。对此，你有什么看法？请用简洁的语言谈谈你的观点。200－300字。
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(60.0分) 写作
台湾作家罗兰说：“一个成功的人必然具备某些条件，其中之一是责任感。”当一个人真正成为社会一分子的时候，责任便不知不觉地降落在了他的肩上。我们都知道那个天黑了还不肯回家的孩子，他为了自己的责任宁愿站着哭泣。武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，在这座楼房度过80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这座楼房的业主寄来了一封信，信中称：此楼为本事务所在1917年设计，使用年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。事情都过去那么久了，这家建筑设计事务所依然牢记着自己的责任，令人敬佩！
同学们，你是怎样理解、看待责任的？请以“责任感”为话题，写一篇600字左右的文章。
要求：自拟题目，自选文体，写真情实感。
（ 本大题共3小题; 共12.0分．）
(4.0分) 学习了《敬业与乐业》，你认为应该怎样理解“业”的含义？
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(4.0分) “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？
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(4.0分) 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。