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第023版:老重庆
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潘文华第五次筑重庆城
  张老侃/重庆渝中区  古渝州四次筑城  史载,古渝州曾有过四次筑城。第一次:公元前314年,秦国大夫张仪,修筑土城墙,范围大致从朝天门到后来的巴县衙门所在地带。第二次:三国蜀汉建兴四年(公元226年),江州都督李严,在旧城基础上新筑江州城,范围扩大到大梁子、小梁子一带。第三次:南宋嘉熙二年(1238年),四川安抚制置副使兼重庆知府彭大雅,改李严的旧城土墙为砖墙,城池拓宽到较场口、临江门一带。第四次:明代洪武四年(1371年),重庆府指挥使戴鼎,在宋代旧城基础上大规模修筑石城,形成了九开八闭17座城门。(开门是指常年敞开、真正的城门;闭门仅有城门形态,假门。)  注意到了吧,每一次筑城都以某个人的名字打头,此人是当初我们这座城市的首脑,领军人物,在相对固定的年代里,担任筑城工程的总指挥。符合这样条件的,近百年间出了一人,此人是1929年重庆建市时的首任市长,也是民国时期在任时间最长的重庆市长潘文华。  潘文华(1886———1951),四川仁寿人,系“四川王”军阀刘湘(川军21军军长,四川省主席)手下干将(师长)。奉命出任重庆商埠督办公署督办,重庆市首任市长,在渝任职9年。此人善谋划,尚实干,为现代重庆城市基础设施的初始建设,做出了不可磨灭的贡献。他有资格获得这样的评语———潘文华第五次筑重庆城。  三条干道扩展老城  从历史年代往回数,民国初到明朝戴鼎筑城,长达600多年,重庆城区范围毫无变化。以通远门为界,重庆城区范围局限在渝中半岛前半端。在潘文华任督办和市长之前,全城无一条马路,滑竿、轿子是城市的主要交通工具。  从1927年开始,重庆商埠督办公署决定修建市区交通干线,“测定干线三条:一由通远门经两路口至曾家岩,约长6里;一由南纪门经菜园坝并斜上接两路口,约长5里许;一由临江门双溪沟经孤儿院至曾家岩,亦长5里许。”是年,由通远门经两路口至曾家岩的中区干道开始修筑,两年后建成,是为重庆城的第一条公路。  有了公路,方才有了重庆第一辆小汽车,载重卡车,以及黄包车车行。这些,都发生在重庆建市的1929年。这年是重庆历史的一个重要接点,如要方便记忆,应是这样———“重庆”二字的得名,在南宋朝代,距今800多年;“重庆市”的得名,在1929,距今80多年。  潘文华筑城的重要手段,不是筑城墻,而是筑马路,实现“筑城”模式的战略性转变。关键工程,是打通通远门。那时,登上城门楼,城里城外两重天,城门以内烟火楼台,城外则是荒坟野岭,正如《老重庆城门歌》所唱:“通远门,锣鼓响,看埋死人”。自打通远门至曾家岩公路修通,重庆城区范围陡増两三倍。潘文华扩城是在史上张仪、李严、彭大雅、戴鼎筑城基础上的扩展和伸延。前四次筑城,留下古城墙,却没留下多少故事。第五次筑城,就有得龙门阵可摆了。这里单说“菩提金刚塔”的事。  “七星岗闹鬼”由来  且说通远门外七星岗,具体讲是在观音岩纯阳洞高坡上,矗立一座名叫菩提金刚塔的佛塔。此塔建于1930年,当中区干道马路开通之后,筑此塔时特地迎请数十名喇嘛来此诵经祈祷,超度亡魂,场面盛大庄重。  有读者会问了,这菩提金刚塔与通远门修马路扯得上干系吗?回答是大大的相干!前面说过,这通远门以西属城外,历来是埋死人的乱坟岗,加之明末清初张献忠攻打通远门,血战六天六夜,尸横遍野,七星岗夜里阴风惨惨,无人敢过岗。如今潘文华下令扩城,从乱坟岗挖出来的尸骨,乱甩乱抛,被说成是“修路挖坟,破棺露骨,冒犯神灵”……怎么办?为了消除流言,安抚民心,潘文华决定依照佛教说法,建造一座“使死者超度,生者永得安宁,消灾避邪”的菩提金刚塔。  80多年过去,这座金刚塔至今仍在观音岩山坡上立着,也沒派上什么用场。颇有点名声的有两次,一是抗战陪都时枇杷山建有电影制片厂,将附近的金刚塔,作为该厂出品影片的片头厂徽。第二次是近两年《失踪的上清寺》一书,以金刚塔寻宝为主要情节。金刚塔名声不大,但在山城酒客中流传的一句言子儿酒令,那就十分有名了———“乱劈柴呀,两路口涨水呀,七星岗闹鬼呀!”  总之,通远门修马路,潘文华第五次筑重庆城,在重庆城市发展史上,落下重重一笔。与此同时,这位市长在渝9年间,建起山城最早的水厂,电厂,中央公园……开疆拓土,奠定现代重庆城市格局。  1935年7月,潘文华辞去重庆市长一职,继续追随刘湘,先后任国民革命军第二十三军军长、二十八集团军总司令等职。1937年抗战爆发后,随刘湘率部出川抗战。日,在全国大陆即将全部解放前夕,潘文华与刘文辉、邓锡侯一道,在四川彭县宣布起义,回到人民的阵营。觧放后任西南军政委员会常委,1951年秋在成都病逝,终年63岁。QQ新闻资讯
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