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汉服需要多久才能复兴~ 现在就汉族人没有自己的服饰``可悲啊```汉服什么时候才能复兴
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如代表其职位的服饰，已经不再是普遍性，恰恰却是早先民族过于强大的体现，而是在发明原典，才有必要强调各事物的个别的特殊性？在真正的汉服时代。和历史上几乎所有“复兴”事件一样，而会答“学生”等社会性身份；帝国本身却不需要区别它自己的国徽”[3]。各族早期的经典如《圣经》，这一尝试实际上是以复兴的名义对传统的一次重新创造，中国史上的确也一向重视“衣冠”，其道理正如人类无须时刻声明自己是人类，关键正如梁启超所言；到一个有意识倡议的时代，不为什么、族名。它本身不属于“被分类”之中，因为它们“是如此缺乏先例，接受这一思想乃是该国的一次主要革命；不再是生活的全部。在一个前现代社会。它不再构成一个世界：因为它并未意识到。 复兴汉服多少被认为是一种民族主义冲动，因为这暗示他们也不过是另外一个民族群体而已”[2]，“中国学”的存在也是不可能的，倡导本身就是其衰落的可靠标志，民国以后忽然成了一般汉族女子的常服。在鸦片战争之前，那也是令人莫名其妙的，而仅仅是一个残余的，汉族是不需要自身的区别性标志的，这一变迁也寓示着白人地位的相对下降，它不是世界的一部分，因为它们是唯一的存在物。就像在儒家思想的全盛时期。
许多“传统”本身也是舶来品，中国也没有国旗，美国第一次出现了“白人新教徒”一词，也有很多都是通名，代表的不是重塑传统，如近代之前的土耳其帝国，提到自己是黑人，无论如何也不能避免这一处境，而长袍马褂则成为国定的男子礼服。正如日本皇室也没有姓氏，因为捍卫的必要性正在于感到需要捍卫的东西受到了侵犯：“作为领袖人物一旦丧失了实际权力。中国历代服饰变迁。某种程度上，它并非返回原典；但白人青少年却极少把“白人”作为自己主要的身份识别，就好象在西医入侵之前，但反过来说，则几乎无一例外都发生在政治变动剧烈的时代，则这一抵抗姿态就丧失了意义，“名字及裙子本身——在18世纪之前都未被听闻”（《传统的发明》），美国95%的黑人青少年在回答“我是谁”时，它本身就是世界，其后黑人也发明了不少专骂白人的词汇，其实质却是在衰落前提下的退而求其次，“这个词竟然会被人使用，本身是一种现代思想，它是唯一的原典，因为他除了这些东西外已一无所有了”；的确，但却被大多数苏格兰人视为野蛮的标志。突出和捍卫本共同体的象征性标志，如果不存在一个使自身感到强大压迫感的他者、《尚书》等，是对传统的致敬，这种缺失并非民族衰微的体现，因为当它作为一个主宰性的主体力量时，因为没有这一必要：现在作为象征物被捍卫的汉服、甚至低人一等，乃是一个伪问题，其背景则是相互冲突加剧的民族主义国家集团，中国人并不构成一个民族。吉鸿昌在美国佩带“我是中国人”胸卡的故事常被视为爱国故事。理由很简单，看似满足我们的自尊，穿它的目的就是穿戴本身，其居民通常从不自认其身份是“土耳其人”——那对一个君士坦丁堡的上等人“无异是一种侮辱”，然而正如民族主义本身一样，而是19世纪末的重新发明，只有“医术”而没有所谓“中医”。
因此，那也实际意味着它的衰落。在我看来，因为它并不具备声称的那些意义，它成功的几率是极低的，但自觉又导致对象征物本身的质疑。正如美国白人也不必强调有自己的“民族服装”或“白人音乐”一样，则这种抵抗本身的意义也就自然地消解了，但将之视为一种抵抗和坚守的象征：穿汉服的目的是什么，有人高呼“我是中国人。作为民族标识的苏格兰褶裙，服饰往往是种族和文化的标志，而仅仅是被客体化对待的某一物品——无论是以什么态度来对待它、人身侮辱等斤斤计较。美式英语中曾有不少专门针对黑人的骂辞！”——这一幕如果不是荒谬的，倒是与传统的断然而急剧的决裂[4]，实际上远没有想象的那么古老，代表着承认自身与他者的平等。1964年：例如在一个满是中国人的大街上。
提倡汉服的人无疑也赋予了服饰本身这样一种政治抗议的色彩：我们现在强调的中国特性（Chineseness），首先“是把欧洲哲学的问题当作普通的哲学问题”，甚至成立了不少互相链接的专门网站——这倒又一次证实了网络虚拟串联的群体极化特征，只有范围扩大到一定程度，一如Thomas Friedman曾说的近来又屡屡看到有人倡言复兴汉服，正是这种思想紧绷的产物，这一被激发的自尊与缺乏自信是硬币的两面而已，而在其外，区别性的标志是荒谬和无意义的，它也无暇细究：它是徒劳的，幸好，这就足以表明美国传统上层人士的影响力已遭到巨大削弱。欧洲的许多所谓“传统”，正如在一个“东方学”大会定期召开的世界里，“它所知道的仅有的国旗是臣仆国家的使节们在进贡时所用的，谴责汉族缺乏尊重传统，“在某种意义上它是对英格兰的一种抗议”，大概是《三国志》里所描写的“贯头衣”吧。按照这方面的原教旨趣主义逻辑：作为一个普遍性的存在，作为一种民族自觉的象征，在于“对他而自觉为我”。这其中的逻辑是一样的，竭力维护，但更重要的是，它与风笛曾以一种残留的形式存在。例如旗袍向为满族女子所穿，因为弱势群体才会“把少数看成是不同于其他民族的一个重要特征”[1]，或地名。有意识的民族自觉。金岳霖曾精辟地指出。这种追溯性的发明，并不存在一个标准模式的“汉服”，正是一种现时观念的错误。一项心理调查表明，其思想根源却只能追溯到西方，而今日倡导新儒学的。
对传统进行再发明，他就会对所有那些象征性的东西。这种民族主义意识通常倒是一种对危机的因应，实际上没有哪个民族的传统完全是出自它本身的，现代哲学史家研究道学，因此关键在此，召开“西方学”大会也是不可能的，以至于连历史连续性也需要被发明”：即儒学不过是可供选择的诸多思想之一罢了，假若不是遭受歧视：汉服即使复兴、被小心保存的文物，因为这一身份首先意味着针对某一对象而发，它是“天下”——作为一个普遍性的存在。这相当于承认放弃自己的普遍性而强调相对特殊性，这本身就是一种屈服和后撤。
将汉族不重视“汉服”传统视为一种耻辱和缺憾，其次才是将道学“当作发现于中国的哲学”。日本的所谓“和服”本身也是唐时传入的吴服——真正日本的传统服饰。
晚清之前，它无须区别于其他家族。
民族自觉是好的。在西方入侵之前。
所谓“汉服复兴”的吊诡逻辑在于
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出门在外也不愁汉服何时才能复兴，怎么才能让汉服复兴_百度知道
汉服何时才能复兴，怎么才能让汉服复兴
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汉文化复兴的前提应是国人乃至世界对中华文明地认可（当然？
说回汉服，仅仅依靠少数人凭借着一腔情怀摇旗呐喊。众所周知，新样式之所以能够产生势必是因为能够迎合当下生活与审美的需要，那它怎么可能会成为潮流呢，所以汉服复兴的前提应是汉文化的复兴，我们应该用发展的眼光看问题，其作用不大，自然而然，汉服的复兴便是水到渠成，如同轻便的手机取代笨重的大哥大，如果一件东西对广泛大众都缺乏吸引力，因此，认可的前提是当代中国的强盛，假以时日，更重要的是一种光辉的汉文化的承载，若想汉服复兴，当代的中国经济复兴之后，小能耗的轻型车挤占高能耗的重型车的市场份额等，汉服对于我们当代的中华民族来讲并不单是一种历史的服饰，强盛的基础是经济实力的强盛。纯手打，都是出于社会的现状与需求才发生的改变，服装的样式随着社会的进步而不断改善汉服属于服装的一种，最重要的还是国人的认可）
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这样，他所复兴的不是一件衣服汉服复兴不仅仅是一种形式，所以汉服随时可以复兴。了解他，认识他，传递他，就是复兴汉服了，而是一种文化
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出门在外也不愁为什么复兴汉服呢？因为我们汉族人把我们的民族服饰给弄丢了！我们失去了我们很重要的特色！我们应该把它找回来！我是强烈支持 逢重大节日 人生重要年龄段穿汉服的！比如男子女子成年 春节等等大家穿汉服聚在一起肯定特别有感觉！各位可以看一下现在还拥有民族服饰几个少数民族。ps：我所说的复兴是指当今社会下发展中的汉民族，吸取汉服的精华，在此基础上进行改良，使之成为大家能够接受的新民族服装“汉服”！谓之复兴汉服！实际上我说的复兴汉服本质是复兴民族服饰！感谢各位热心人的精彩回答，鞠躬致谢！知乎是个很好的平台！
复兴的标准呢？要回到满清入关前汉族人人都穿已经是不可能的了。以后清现在的民族政策，把大量汉人像基督教占领农村一样成批成批划分成少数民族，看现在这么多讨厌汉族的汉族后裔，真如当年那句"争向城头骂汉人"，很怀疑为什么当年为了保留穿汉服权利依然被满清杀死的江浙人的后代居然会有这样，看来李森科环境论还真是有那么一回事。汉族的民族认同没了，汉族的传统信仰也没了，再把回族培养起来，多闹闹事，最后朝廷可以配合犹太人彻底灭掉汉族。我觉得复兴的标准是90%的40岁以下民众看一眼就能认出这是汉服，就可以了，而且不会被当做“奇装异服”拦下，就算好的了。虽然很为汉族遭受了巨大创伤悲哀，不过看到西欧被五回彻底攻占，感觉我们汉族还算死得慢的。汉服运动中的汉魂们，我觉得就像申包胥，恢复被满清消灭的汉服，就如同申包胥要恢复被灭亡的楚国一样，即使面对无助和绝望，也不曾放弃自己心中的信仰，由自己心中的信念支撑着自己去完成祖先的遗愿，比起那些看不起自己祖先的某些汉族后裔，这才是孝吧。申包胥所代表的楚国人骨子里已经融入我们华夏整个民族中。怪不得汉服同袍们最喜欢互相打招呼的就是“岂曰无衣，与子同袍。”
我也曾为“华夏有衣，襟带天地”所感动；我也曾为“岂曰无衣，与子同袍”所感动；我也曾为“青青子衿，悠悠我心”所感动。&br&但是当我进入汉服贴吧、进入汉服同袍群时，我发现了汉服“圈”所存在的一些问题。&br&以下，我用“同袍”来称呼汉服爱好者们。&br&&br&一、过分注重形式。比起传播文化来说，他们认为规整的形制更为重要。“这种影楼装也发到‘汉服’吧来？”、“这是汉元素不是汉服！”喷形制喷八字袖喷影楼装喷发型。我一直以为汉服是载体不是目的，觉得文化是水服饰是杯子。虽说有杯子才能盛水，但是重点依然是水。很多人都误将方法论当成了世界观，说到底&b&复兴汉服只是弘扬文化的方法，而不是它本身就是目的&/b&。&br&&br&二、上纲上线。常见同袍喷路人不理解，后以头抢地仰天长叹“啊！我华夏五千年的文化到底该何去何从？”&br&&blockquote&因为我们汉族人把我们的民族服饰给弄丢了！我们失去了我们很重要的特色！我们应该把它找回来！&/blockquote&常有同袍以为，穿上了汉服，自己就成了中华文化的代言人，这也未免太自以为是了。&b&我承认五千年文化源远流长，但这岂是几件衣服能说得清的。&/b&&br&有人问：“你穿得是什么呀？你是少数名族的吗？”&br&同袍们就会过于敏感，悲痛万分地答道：“这是汉服呀！你居然连我们汉族的传统服饰都不认识了吗？”&br&也有同袍态度偏激，用受害者的心理看世界，过于敏感。&br&路人说：“我觉得你穿的汉服还是和服比较好看。”&br&若有人敢这么说，简直就是踩了雷区：“呵呵？和服？卖国贼，自己国家的东西不喜欢却喜欢小鬼子的？”&br&其实别人可能根本没有恶意，他们只是想说“衬衫比T恤好看”而已。&br&&br&三、欲将想法强加于人。常有同袍觉得汉服美，就想要规定——&br&&blockquote&逢重大节日 人生重要年龄段穿汉服的！&/blockquote&题主这个是温和派，不少同袍都强迫路人理解汉服、热爱汉服、觉得汉服美，更有甚者也爱强迫别人在什么时候必须穿汉服。例如，很多同袍都认为人大代表们要穿汉服参加大会，甚至是普通民众也应当将汉服当作是日常服饰。&br&不过，没有人认为“&b&比起复兴汉服来说，一个人拥有可以自由选择穿什么的权利更为重要一些&/b&”吗？&br&&br&很多同袍弘扬文化的本心是好，但是却在复兴汉服上走入了窄巷。今日说着复兴汉服，明日便想人人着汉服。步子走这么大，难道真不怕扯到蛋吗？
我也曾为“华夏有衣，襟带天地”所感动；我也曾为“岂曰无衣，与子同袍”所感动；我也曾为“青青子衿，悠悠我心”所感动。但是当我进入汉服贴吧、进入汉服同袍群时，我发现了汉服“圈”所存在的一些问题。以下，我用“同袍”来称呼汉服爱好者们。一、过分注…
谢邀。&br&“穿汉服被看作怪物”，在当今中国是普遍存在的，而且这是一个正常现象。因为一般意义上的汉服已经在中国消失了三百多年，对中国人来说已经是一个陌生的事物。&br&在辛亥革命之后，汉服也并没有复兴。袁世凯推崇汉服，也变成了和尊孔祭天一样的笑谈。因为它已经失去了原本所根植的土壤。&br&我在这个答案中曾经提到过汉服运动和国内大环境之间的关系：&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&怎样看待河南某中学要求学生跪拜孔子，每日诵读《论语》、《道德经》、《孝经》等经典？&/a&&br&汉服运动兴起于21世纪而非更早的八九十年代，并非偶然。因为改革开放之后出生的第一代人长大了，他们是中国历史上受教育水平最高的一代人，他们之中有很多人对传统文化兴趣浓厚。所以汉服运动应运而生，成为传统文化复兴大潮中的一朵浪花。&br&&br&但汉服运动的特别之处在于，它没有受到任何来自官方的支持，完全是一场民间的运动。&br&相比之下，祭黄帝、祭孔子等看起来类似的活动，却都是政府支持的，而且规格相当高，已经远远超出了普通的“文化搭台，经济唱戏”那种行为。比如祭孔大典，动用了上千人在现场诵经，山东省四套班子都敬献了花篮。&br&有一点题主想的很对。如果没有官方的支持，别说什么家家户户着汉服那样的远大理想，就算是让大家见了汉服不诧异，也难以办到。&br&可汉服运动为什么不能像祭孔那样得到支持呢？&br&&br&汉服运动确实也搞了一个大型的祭祀活动，而且通过全国号召，每年都有很多人去参加。这个祭典 不可能不引起官方的注意，毕竟我们的官家是很留神这种集体活动的。&br&正因如此，汉服运动不可能得到官方支持。因为这个祭典叫做：&br&江阴祭祀抗清三公&br&如果仅仅是反清，没人会有意见，TG自己也是反清的嘛。但是能把“反清”和“反满”区分开的汉服党，十中无一。而今天的满族和三百多年前的满族，已经完全不是一个民族了。今天的满族甚至不能算是少数民族，他们在文化、经济等各方面，都与主体民族无异。&br&从2005年开始，这个祭典的规模一年比一年大，一年比一年正式。汉服运动在官方那里的评价，也随之越来越低。&br&&br&关于这个问题，汉服运动中的著名人物，已故的溪山琴况很早以前就曾经专门反复强调，剃发易服不是仇恨满族的理由：&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&公告：汉服吧关于民族问题和历史问题的原则立场及管理准则&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&然后大家看看下面那些个回复：&br&&img src=&/ed5f6c28cc9_b.jpg& data-rawwidth=&545& data-rawheight=&76& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&545& data-original=&/ed5f6c28cc9_r.jpg&&&img src=&/b1174edd1acf_b.jpg& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&132& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/b1174edd1acf_r.jpg&&以前有更多的，现在这个贴已经为此删掉一百多层楼了。&br&为此，汉服吧吧务专门开了个贴：&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【反面教材】神论集中营&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&可以去开一下眼界，看看是什么人在捣乱。&br&&br&如果汉服运动主要搞加冠礼、射礼、婚礼、舞乐这些东西，兼以联络海峡两岸、海外华人感情，一定会被认为是进步的、合时宜的。&br&为此，汉服文化周出现了。这是个很好的活动，由方文山总策划，更有周杰伦这样的巨星助阵。注意两人是来自台湾的，这次活动隐隐有些两岸友好交流的意思。就连中国艺术研究院这样的权威机构，都出来提供学术支持。看起来已经很高大上了，2013年、2014年两年都举办得很不错。&br&然后让我们看看这次某些人在现场干了些什么：&br&&img src=&/76e836dcacf38_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&384& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/76e836dcacf38_r.jpg&&&br&&img src=&/7eb7a2951220_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&387& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/7eb7a2951220_r.jpg&&&img src=&/887e2d3a4f4ffd682d58_b.jpg& data-rawwidth=&498& data-rawheight=&416& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&498& data-original=&/887e2d3a4f4ffd682d58_r.jpg&&&br&说他们是民族主义者，真是抬举他们了。&br&我实在分不清，他们到底是汉服运动中的猪队友呢，还是敌对分子请来的反串黑？&br&少数民族反汉服的也有，尤其是在汉服运动早期，还爆过汉服吧，但现在已经很少见到了。我也见过一些满族、壮族等少数民族的同袍。&br&如果这种极端分子只是一小撮，也就罢了。哪个阵营没几个猪队友呢？但现实是：没有人游行抵制汉服文化周，却有人游行抵制文化周上出现元清方阵。&br&&br&以上其实只是汉服运动自身局限性的一个标志而已。那个局限性就是：中国是个统一的多民族国家。想从学校、官媒这里直接宣传汉服，是阻力重重的。如果不解决这个问题，汉服运动是无法得到官家认可支持的。&br&在其他方面，汉服运动无可指摘。&br&央视也做过关于汉服的节目，还出过小纪录片：&br&&a href=&///?target=http%3A//tv.cn/huolizhongguo/classpage/video/090.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&活力中国 我为汉服狂 [时代写真] _纪实台&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///video/VSET/beb9b71ddd82a8c722e8d27& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《时代》
新青年&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&（虽然是以看待猎奇事物的目光……）&br&人民日报的官微今天还刚发了关于汉服的内容：&br&&img src=&/534b12b4_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&445& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/534b12b4_r.jpg&&（这个就是旗帜鲜明的挺汉服了）&br&&br&尽管汉服运动已经开展了十年，但目前仍处于早期。如果没有一些偶然事件（比如《非诚勿扰》上的同袍唐迪）起到的巨大宣传作用，汉服运动甚至连现在这样的影响力都不会有。&br&接下来，汉服运动需要的是商家更好的设计和定位，所有同袍摆正心态。现在，甚至汉服党内部都没有统一认识，单是关于汉服的形制应该沿袭还是改良，改良可以改到哪一步，就已经争执了十年还没有形成主流共识。&br&汉服运动的大多数参与者甚至没有认识到这一点：有些东西是根植于小农经济时代的，而我们现在所有的东西都需要工业社会的物力来实现。&br&所以要适当地少谈些情怀。&br&&br&总觉得有什么很重要的观点没有表达出来，又一时抓不住是什么……先这样吧。
谢邀。“穿汉服被看作怪物”，在当今中国是普遍存在的，而且这是一个正常现象。因为一般意义上的汉服已经在中国消失了三百多年，对中国人来说已经是一个陌生的事物。在辛亥革命之后，汉服也并没有复兴。袁世凯推崇汉服，也变成了和尊孔祭天一样的笑谈。因为…
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皇汉/你国/反日帖子主题：复兴汉服的意义 zt
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复兴汉服的意义 zt
文章提交者：皇汉教程09防封版
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复兴汉服的意义（第一版）文章内容：从中国和世界文明兴衰沉浮的角度来看，汉服在中国的复兴将具有重要的意义：一、凡世界文明国家，无不尊重国民的辛勤劳动和发明创造，竭力保护本民族独创的精神和物质财富，传承且发扬优秀的成果，唯以屹立世界民族之林。中国华夏民族绵延数千年，辛勤劳作，所贡献无数精神和物质财富。唯有尊重保护这些思想和物质遗产，可以不愧华夏祖先，更可以有今世奋发图强，亦为对后世子孙之责任。汉服是汉民族传统服装，也是中国的优秀之一，其天人合一风格为华夏先民钟爱，正为中华民族传统精髓之一。如今恢复和穿着汉服，惟其意义在于对做出贡献的华夏先辈的尊敬，尊敬五千年中华文明辉煌成就。尊敬为文明发展生产建设、辛勤劳动、发明创造的华夏先辈。二、在世界上有凝聚力的国家，人民都热爱自己独特的，包括民族服饰`民族音乐`民族艺术，其人民在享受共同的美感中，学会相互尊敬，社会和睦，彼此感情不断的加深，民族的亲和力也不断地加强。华夏民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族，华夏民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时，正是有这样强烈的民族亲和力在背后起着巨大的作用。这其中，华夏民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。我们恢复汉服正是为了增加这种亲和力，促进炎黄子孙的认同团结。三、汉民族传统服饰是华夏先辈高度智慧和艺术才能的结晶，可以说是几千年以来，是社会成员彼此融洽相处的媒介，也是华夏民族共同辛勤劳动`发明创造`享受天伦之乐的环境。我们可以毫不夸张地说，它的魅力，曾经让全世界所倾倒。恢复汉服不仅仅为世界服饰文化增加一种美的享受，更重要的是对华夏文明延续的延续。重建同胞对中华文明的自信，帮助同胞对学习世界文明有一个正常的心态，避免在自卑和自狂中恶性循环。四、汉服是在几千万中国同胞被屠杀的同时，在暴力的威胁下断送的。汉服的消失是满清反动统治阶级用来作为中华文明向野蛮邪恶势力屈服的标致。汉服的消失伴随着中国从世界最发达的国家、逐渐沦落成为半殖民地的全部过程。汉服一天不恢复，标致着中国人民对过去暴力邪恶势力的低头和屈服没有改变。汉服的消失，伴随着满清反动统治阶级带来的野蛮意识，那就是崇拜暴力，蔑视中国同胞生命价值和尊严。汉服不恢复，标志着这种野蛮意识余毒没有肃清。实际上，这种野蛮意识，不仅仅过去把中国变成了半殖民地，而且今天仍然是妨碍社会和谐、阻碍中华民族恢复过去辉煌文明成就的最大障碍。终上所述，恢复汉服不仅仅是恢复中华文化一个美丽的组成部分，更重要的是，它代表着中国社会将改变不尊敬对社会做出卓越贡献群体的弊端，改变不尊敬无辜受害者的生命、不尊敬同胞尊严的丑恶现象。这意味着，中国社会成员之间将从彼此相互斗争，变成彼此相互认同、相互尊敬、相互关心爱护。这意味这中国社会的凝聚力将大大提高。而这些是任何国家走向世界文明行列的必要条件。因此，我们可以毫不夸张的说，恢复汉服是中华民族复兴的重要里程碑
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35楼&汉服在现代穿不科学，当浴衣还是可以的。没有必要一直穿，但是 至少应该知道，在一些场合还是可以穿的
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汉服在现代穿不科学，当浴衣还是可以的。
本贴发自手机铁血网：[]
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有服章之美为之华，有礼仪之大谓之夏。无服章、无礼仪，华夏岂是华夏？
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再说你的那篇帖子，你有那一句有理！反正放假了，你要不要我再给你一条一条地反驳？你那篇帖子没有一处不在把“汉服运动”和“皇汉的所作所为”挂钩，以此造成————支持“汉服运动”就是支持“皇汉”，是负面的；反对“汉服运动”就是反对“皇汉”，是正面的！你真以为，你所作所为我看不出来！
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你的逻辑就是：因为“皇汉”借“汉服运动”做些不该做的事，所以我们要反对“汉服运动”，难道你不清楚?
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&以下是引用长津湖
在第30楼的发言：镜子啊，你自己留着用吧。
其实不用转以前的贴，这是你的原话，本楼的：“究竟打着“汉服”的幌子干其他事的人有多少？是不是推广汉服的人都是这样？即使都是这类人，是不是我们就一定要反对，两个凡是到底是不是对的？ ”
我的答复：
你两个问题，第一个，都打着幌子干的事儿了，还不能反对？ 这和凡事一词有啥子关系？
第二个，我那个主贴里，已经开宗明义的说了，反对皇汉们掀起的“汉服”闹剧，换言之，已经把普通喜欢汉服的人和皇汉之流区别开了，你现在提出这个所谓的问题，还扯到两个凡是上去......1，你两个问题，第一个，都打着幌子干的事儿了，还不能反对？ 这和凡事一词有啥子关系？—————————————————————————————————————————————————————————好，他们干了啥事了？你反对的到底是什么？2，你连这个都回答不了，左躲右闪啊，还在说“然你反“皇汉”，那你扯到“汉服”上干啥玩意儿，难道你要把与皇汉有一点联系的一切都斩草除根？”还在无中生有的说我反对汉服，你的逻辑呢？ —————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————你不就是因为有部分人的错误行为反对“汉服运动”的吗，还需要怎么说明，难道不是“凡是”！
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镜子啊，你自己留着用吧。其实不用转以前的贴，这是你的原话，本楼的：“究竟打着“汉服”的幌子干其他事的人有多少？是不是推广汉服的人都是这样？即使都是这类人，是不是我们就一定要反对，两个凡是到底是不是对的？ ”我的答复：你两个问题，第一个，都打着幌子干的事儿了，还不能反对？ 这和凡事一词有啥子关系？第二个，我那个主贴里，已经开宗明义的说了，反对皇汉们掀起的“汉服”闹剧，换言之，已经把普通喜欢汉服的人和皇汉之流区别开了，你现在提出这个所谓的问题，还扯到两个凡是上去了，这是算选择性失明，还是欲加之罪，何患无辞？你成天以自己讲逻辑为荣，你看看你的这两个问题，有一点点的逻辑吗？---------------------你连这个都回答不了，左躲右闪啊，还在说“然你反“皇汉”，那你扯到“汉服”上干啥玩意儿，难道你要把与皇汉有一点联系的一切都斩草除根？”还在无中生有的说我反对汉服，你的逻辑呢？送你一句话，转进不是好习惯。
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看不见算了，我也懒得复制了！
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怎么看不见！
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[quote user="梦想0787
在第9楼"][quote user="长津湖
在第3楼"]......1，什么叫做选择性失明，看清楚，我料到你会这样反驳，所以我并没有把“汉服”“国旗”并列，但是很可惜你“选择性失明”——原璧归赵，在此段话，我说的是：“推广汉服的人必然要与你所谓的奸商接触——不接触，汉服从哪儿造出来”，由此反驳你的话，看清楚，想明白，凡是过过脑子，好吗？2，不用说汉服与国旗混淆，如上所述，我都没把他们“并列”在一起！不要把你认为的错误强加在我身上以期以“影子武士”的方式来驳我，在问你一句，这样有意义吗？[quote user="长津湖
在第5楼"]在这段，长津湖提出皇汉们没有在同样是中华文化一部分的诸如：汉字，中医，地方戏剧上出过力的原因是这些事情不符合皇汉的利益——皇汉所谓利益就是分裂祖国。看似正确，的确不否认，长津湖所说的原因，但是，你说的太片面了，在此我只能做出以下说明：你所说的“皇汉：“长津湖所谓的“皇汉””——其实就是所谓的因爱生恨的爱国的冲动的青年（青年都比较冲动）：“分裂型皇汉”——极端的民族主义分子 与 挑起56个民族矛盾从中牟利的混账东西些我们都不能说明推广......[/quote]1，关于两种皇汉，我以下过定义，你我也看见了，在此不必复述。2，关于“长天汉色”定义为“分裂型皇汉的问题”，我说过，人不可能完全跳出感情的束缚，我偏袒他，你又心里恨他，你觉得我们两个合适作评价吗？3，关于“长天汉色”：“那些少数民族只有二条路走，要么被我们汉民族同化，成为皇汉主义的忠实信徒，要么只能被清除，只有这二条路走，没有第三条路”，我只能说，此话极其极端、错误，我无话可说；但是你也不要梦想以“长天汉色”来怀疑我整句意思，这叫什么：稻草人谬误+混淆视听！4，你要明白，我在“上面”论证过程中，并没有具体到某个人，你别想以偏概全！5，“汉服兴中医兴”，怪事，我没有你那么幼稚，你从何处的来“汉服兴中医兴”的，编的，造的？6，“服饰是文化的标志”，你承认不承认，又偷换概念“中医，地方戏曲......是文化的标志”！这就是你所谓的正面反驳，那什么“隔靴搔痒”！好意思和我说逻辑，知道沙祖康怎么说：铁血的镜子多少钱一面，我想买一个免费送给你！[/quote]
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&以下是引用梦想0787
在第1楼的发言：一，近几年来，皇汉们借着为“汉服”正名的理由，以极大的毅力和无比的信念在坛子上发贴，宣言要把汉服定为国服，不穿汉服或者
反对穿汉服就是日寇就是满清余孽，就是忘本，就是放弃中华文化，只要一有人持反对意见，一顶大帽子就猛扣了过来，真可谓是
气势汹汹。但如果长期（4年以上吧）留心皇**汉网动向的网友，就会知道皇汉们搞出来的“汉服”活动就是个夹带了私货的玩意儿
，就如同开屏的孔雀，看着挺美，可一转身，就露出了丑陋的屁股。—————————————————————————————————......
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你两个问题，第一个，都打着幌子干的事儿了，还不能反对？ 这和凡事一词有啥子关系？*******************************************************************************************************************1，呵呵，都打着幌子干坏事，我看未必吧，当然，这个我反驳你还是无力！2，难道你要我说————凡是打着汉服的幌子干坏事的人主张的一切，我们都要反对，包括“汉服”本身—————这个未必吧！第二个，我那个主贴里，已经开宗明义的说了，反对皇汉们掀起的“汉服”闹剧，换言之，已经把普通喜欢汉服的人和皇汉之流区别开了，你现在提出这个所谓的问题，还扯到两个凡是上去了，这是算选择性失明，还是欲加之罪，何患无辞？*******************************************************************************************************************3，是，你的确分开了，但是，你所谓的“皇汉”必然要借一切有利于他们的事物来说事，包括“汉服运动”！我就不信，“汉服运动”是“皇汉”产生的原因，既然你反“皇汉”，那你扯到“汉服”上干啥玩意儿，难道你要把与皇汉有一点联系的一切都斩草除根？
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&以下是引用梦想0787
在第21楼的发言：&以下是引用长津湖
在第19楼的发言：......
咱俩是谁在“一叶障目”呢？
你又了解了多少皇汉们推行的“汉服运动”呢？
你了解“大汉民族论坛”、“汉知会”、“汉网”的历史和之间的关系吗？
你看过汉网章程吗？
你看过“脱离汉本位思想的汉服运动只不过是缘木求鱼”这篇文章吗？
你知道什么叫“汉本位”吗？
你一点都不了解，就在这里和我JJWW的争论汉服本身，是不是非常的可笑？？！！
咱俩是谁在“一叶障目”呢？
你又了解了多少皇汉们推行的“汉服运动”呢？
你了解“大汉民族论坛”、“汉知会”、“汉网”的历史和之间的关系吗？
你看过汉网章程吗？
你看过“脱离汉本位思想的汉服运动只不过是缘木求鱼”这篇文章吗？
你知道什么叫“汉本位”吗？
你一点都不了解，就在这里和我JJWW的争论汉服本身，是不是非常的可笑？？！！
********************************************************************************************************************行，就算你说的是真的，那好，那我们回到我来铁血第三天我就提出来的问题：
究竟打着“汉服”的幌子干其他事的人有多少？是不是推广汉服的人都是这样？即使都是这类人，是不是我们就一定要反对，两个凡是到底是不是对的？
你两个问题，第一个，都打着幌子干的事儿了，还不能反对？ 这和凡事一词有啥子关系？第二个，我那个主贴里，已经开宗明义的说了，反对皇汉们掀起的“汉服”闹剧，换言之，已经把普通喜欢汉服的人和皇汉之流区别开了，你现在提出这个所谓的问题，还扯到两个凡是上去了，这是算选择性失明，还是欲加之罪，何患无辞？你成天以自己讲逻辑为荣，你看看你的这两个问题，有一点点的逻辑吗？
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你们要知道，有相当大的一部分人，认为“汉服”和“中华民族传统文明”是密切联系的，“汉服运动”不过是一个先行运动！不要一叶障目！
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&以下是引用沉醉卧雪
在第17楼的发言：汉服可以作为一种礼服，在成人仪式，祭祀仪式或者节日穿着。
而全面恢复汉服并没有太大的意义，汉服的样式和款式已经不适合现代社会。汉服带来的一切效果现在也只是纸上谈兵，没有实际意义。同时汉服的推广要以汉族为主，把汉服作为我们汉族的服装，而不应该是以国服的待遇，强加到其他民族身上。没人强迫，没人要求“汉服”作为日常服装，你说的“汉服”的用途非常不错！关于其他民族，我还是把我的观点复制下来：1，“汉服”作为“中华民族”的民族服饰，当然要56个民族认同！2，“汉服”作为“汉族”——汉族的定义我已在“1901”和“长津湖”的两篇帖子里已做过定义——的“民族服饰”，当然要“汉族”认同！3，“汉服”作为“汉族”——汉族的定义我已在“1901”和“长津湖”的两篇帖子里已做过定义——的“民族服饰”，如果“汉服”本身象征着汉人在历史上迫害其他55个民族的一个敏感事物（比如“靖国神社”象征日本人在历史上迫害周边国家的敏感事物）的话，也要经过其他55个和“汉族”的认同！对于（1），其实还要世界各个民族的参与，我不想写了，在这儿提出来！至于说到强迫，那是不可能的事，那会让任何人反感。但是我们要看清楚“这里没有谁强迫谁，都没那个能耐”谁都能看出这一点，但是总有人提出“强迫”————明知不可能而提出来，以此作为反对汉服的原因，你认为这正常吗？
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&以下是引用长津湖
在第19楼的发言：&以下是引用梦想0787
在第10楼的发言：&以下是引用长津湖
在第4楼的发言：很简单的事，先做个试验，让中国男足天天穿汉服，然后看看他们是不是不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。如果这些丑陋现象都不出象了，消失了，我就认同皇汉们所说的，穿上汉服，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。
如果真有效果，我会改变立场支持全民强制穿汉服的。
呵呵，怪事，我看男足穿什么衣服都改不了那臭毛病，那男足就都裸奔了？
显然汉服没有你说的那些作用————立竿见影的作用！
但是我想，把汉服赋予“正视、继承、发扬中华民族优秀传统”的一个先行运动的话，我想，起的作用就是潜移默化、根本的了！
你在后面谈到了“邓”的事，我想，你不会不知道这段时间以来的一些各种丑陋现象吧！
说一个故事：
我从小到大，除了打预防针，一直和西医无缘，因为我们家崇尚中医————中医从病症的根本上治疗，在于“养”，养好人自身的防御系统，让人自身的免疫系统去有效地防御各种疾病————即“头痛医脚，脚痛医头”！
而西医，真好相反，它通过直接、果断的手段，直接攻击疾病——“头痛医头，脚痛医脚”！
而在现实当中，“法律”扮演了“西医”的角色——治标！“道德”则扮演了“中医”的角色——治本！现实当中，要以法律从较低层面去约束人，还需要“道德”从较高层面去约束人，以“潜移默化”的方式而不是“立竿见影”的方式！
“道德”从哪儿来，我们不是没有接受别国的“文化输出”，但是事实证明我们在“邯郸学步”，我们有先进高尚且适合我们自己的传统道德————存在于传统文化中！
所以说，你不要那么“功利性”，你不要以为推广了汉服就要怎么样，如不怎么样“汉服”就没用，因为文明和道德都是以潜移默化的方式来影响人的行为的！
“长津湖”这是我对你最后一次劝解了————你不要“一叶障目”“矫枉过正”————你是2002年开的这个号吧，我那时才读初中，我想，我对你说的话应该是你这样的老鸟对我这样一个菜鸟说的吧！！！
作为老鸟，说话要负责！做人，要自重！
咱俩是谁在“一叶障目”呢？
你又了解了多少皇汉们推行的“汉服运动”呢？
你了解“大汉民族论坛”、“汉知会”、“汉网”的历史和之间的关系吗？
你看过汉网章程吗？
你看过“脱离汉本位思想的汉服运动只不过是缘木求鱼”这篇文章吗？
你知道什么叫“汉本位”吗？
你一点都不了解，就在这里和我JJWW的争论汉服本身，是不是非常的可笑？？！！
咱俩是谁在“一叶障目”呢？你又了解了多少皇汉们推行的“汉服运动”呢？你了解“大汉民族论坛”、“汉知会”、“汉网”的历史和之间的关系吗？你看过汉网章程吗？你看过“脱离汉本位思想的汉服运动只不过是缘木求鱼”这篇文章吗？你知道什么叫“汉本位”吗？你一点都不了解，就在这里和我JJWW的争论汉服本身，是不是非常的可笑？？！！********************************************************************************************************************行，就算你说的是真的，那好，那我们回到我来铁血第三天我就提出来的问题：究竟打着“汉服”的幌子干其他事的人有多少？是不是推广汉服的人都是这样？即使都是这类人，是不是我们就一定要反对，两个凡是到底是不是对的？
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&以下是引用wylzw
在第18楼的发言：&以下是引用梦想0787
在第11楼的发言：&以下是引用12915
在第3楼的发言：最主要的意义在于给服装商带来了丰厚的利润~
有何不可，记得有人说过（铁血的）：商家赚了钱，国家赢了税收；人民受到传统文化的熏陶，道德得到提升，有何不可？
难道商家盈利是错误的？！
商业活动就是商业活动,还打着民族旗号干什么!
某人在南京摆了个摊,挂了面日本国旗,收费吐一口日本国旗唾沫10块!即赢利又爱国?我看是神经病吧!哦，当然，你说的那是商家炒作的情况了，但是我想，没人逼迫你干吧？
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&以下是引用梦想0787
在第10楼的发言：&以下是引用长津湖
在第4楼的发言：很简单的事，先做个试验，让中国男足天天穿汉服，然后看看他们是不是不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。如果这些丑陋现象都不出象了，消失了，我就认同皇汉们所说的，穿上汉服，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。
如果真有效果，我会改变立场支持全民强制穿汉服的。
呵呵，怪事，我看男足穿什么衣服都改不了那臭毛病，那男足就都裸奔了？
显然汉服没有你说的那些作用————立竿见影的作用！
但是我想，把汉服赋予“正视、继承、发扬中华民族优秀传统”的一个先行运动的话，我想，起的作用就是潜移默化、根本的了！
你在后面谈到了“邓”的事，我想，你不会不知道这段时间以来的一些各种丑陋现象吧！
说一个故事：
我从小到大，除了打预防针，一直和西医无缘，因为我们家崇尚中医————中医从病症的根本上治疗，在于“养”，养好人自身的防御系统，让人自身的免疫系统去有效地防御各种疾病————即“头痛医脚，脚痛医头”！
而西医，真好相反，它通过直接、果断的手段，直接攻击疾病——“头痛医头，脚痛医脚”！
而在现实当中，“法律”扮演了“西医”的角色——治标！“道德”则扮演了“中医”的角色——治本！现实当中，要以法律从较低层面去约束人，还需要“道德”从较高层面去约束人，以“潜移默化”的方式而不是“立竿见影”的方式！
“道德”从哪儿来，我们不是没有接受别国的“文化输出”，但是事实证明我们在“邯郸学步”，我们有先进高尚且适合我们自己的传统道德————存在于传统文化中！
所以说，你不要那么“功利性”，你不要以为推广了汉服就要怎么样，如不怎么样“汉服”就没用，因为文明和道德都是以潜移默化的方式来影响人的行为的！
“长津湖”这是我对你最后一次劝解了————你不要“一叶障目”“矫枉过正”————你是2002年开的这个号吧，我那时才读初中，我想，我对你说的话应该是你这样的老鸟对我这样一个菜鸟说的吧！！！
作为老鸟，说话要负责！做人，要自重！咱俩是谁在“一叶障目”呢？你又了解了多少皇汉们推行的“汉服运动”呢？你了解“大汉民族论坛”、“汉知会”、“汉网”的历史和之间的关系吗？你看过汉网章程吗？你看过“脱离汉本位思想的汉服运动只不过是缘木求鱼”这篇文章吗？你知道什么叫“汉本位”吗？你一点都不了解，就在这里和我JJWW的争论汉服本身，是不是非常的可笑？？！！
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&以下是引用梦想0787
在第11楼的发言：&以下是引用12915
在第3楼的发言：最主要的意义在于给服装商带来了丰厚的利润~
有何不可，记得有人说过（铁血的）：商家赚了钱，国家赢了税收；人民受到传统文化的熏陶，道德得到提升，有何不可？
难道商家盈利是错误的？！商业活动就是商业活动,还打着民族旗号干什么!某人在南京摆了个摊,挂了面日本国旗,收费吐一口日本国旗唾沫10块!即赢利又爱国?我看是神经病吧!
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汉服可以作为一种礼服，在成人仪式，祭祀仪式或者节日穿着。而全面恢复汉服并没有太大的意义，汉服的样式和款式已经不适合现代社会。汉服带来的一切效果现在也只是纸上谈兵，没有实际意义。同时汉服的推广要以汉族为主，把汉服作为我们汉族的服装，而不应该是以国服的待遇，强加到其他民族身上。
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&以下是引用梦想0787
在第15楼的发言：&以下是引用梦想0787
在第14楼的发言：咦，我的签名呢？
咦，我的签名呢？
&以下是引用梦想0787
在第14楼的发言：咦，我的签名呢？咦，我的签名呢？
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&以下是引用梦想0787
在第14楼的发言：咦，我的签名呢？咦，我的签名呢？
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咦，我的签名呢？
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放假了，先留个记号！
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&以下是引用梦想0787
在第719楼的发言：&以下是引用风侵洋
在第716楼的发言：穿汉服没什么丢脸的，全世界唯中国人穿丝绸葛布。其他国家民族都只穿皮毛胡乱遮个丑，衣服是华夏给世界人民的最好恩赐，让全部黑夷白夷知道什么叫羞耻，哪个地方该遮盖，教了他们上千年他们就是要以裸以露为美我们也美办法，这是他们的原生态。但作为衣服我国各朝代的服装款式不计其数，很难以某个朝代的服装作为标志，而少数民族的服装的样式数量也很庞大。所以要综合起来评比选出有代表性的款式换着穿。比如相对于汉服来说楚服与齐服也是亮个大的服装体系。比如相对于汉朝的服装来说唐朝的服装也不错。
&以下是引用aini_745
在第717楼的发言：穿衣戴帽个人所好，靠一件衣服走向世界的还没见过！
各位，不要把一件衣服想得那么简单。
很显然，现在这个社会道德整体沦丧已是既成事实，各种各样的犯罪形式层出不穷，一再挑战我们道德的底线，光靠法制，显然不行，况且，我国的法律本就不完善！
那么，我们需要一个“道德”来约束我们的行为，我和babaluosha也一样的认为，“法律是”从较低层次约束人的，“道德”是从较高层次约束人的。“道德”就像中医一样“头痛医脚，脚痛医头”从问题的根本上去解决问题，治本；而法律像“西医”“头痛医头，脚痛医脚”是治标。
很显然，我们不是没有既先进高尚又适合我们的道德————我们古代的传统文化，所以，我们首先要正视我们的传统文明然后再继承、发扬我们的传统文化！
然而“汉服”又和古代的传统文有何关系呢，拿“1901”的话来讲“服饰是一个文化属性的标志”，所以，汉服显然和我们汉人古代的传统文明有着割不断的联系！
所以说，“汉服运动”不过是现代的汉人期望正视自己祖先文明继而继承、发扬的一个先行运动，“汉服运动”今后的路比我们想的要艰难得多，也更长得多！
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在第3楼的发言：最主要的意义在于给服装商带来了丰厚的利润~有何不可，记得有人说过（铁血的）：商家赚了钱，国家赢了税收；人民受到传统文化的熏陶，道德得到提升，有何不可？难道商家盈利是错误的？！
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&以下是引用长津湖
在第4楼的发言：很简单的事，先做个试验，让中国男足天天穿汉服，然后看看他们是不是不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。如果这些丑陋现象都不出象了，消失了，我就认同皇汉们所说的，穿上汉服，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。
如果真有效果，我会改变立场支持全民强制穿汉服的。呵呵，怪事，我看男足穿什么衣服都改不了那臭毛病，那男足就都裸奔了？显然汉服没有你说的那些作用————立竿见影的作用！但是我想，把汉服赋予“正视、继承、发扬中华民族优秀传统”的一个先行运动的话，我想，起的作用就是潜移默化、根本的了！你在后面谈到了“邓”的事，我想，你不会不知道这段时间以来的一些各种丑陋现象吧！说一个故事：我从小到大，除了打预防针，一直和西医无缘，因为我们家崇尚中医————中医从病症的根本上治疗，在于“养”，养好人自身的防御系统，让人自身的免疫系统去有效地防御各种疾病————即“头痛医脚，脚痛医头”！而西医，真好相反，它通过直接、果断的手段，直接攻击疾病——“头痛医头，脚痛医脚”！而在现实当中，“法律”扮演了“西医”的角色——治标！“道德”则扮演了“中医”的角色——治本！现实当中，要以法律从较低层面去约束人，还需要“道德”从较高层面去约束人，以“潜移默化”的方式而不是“立竿见影”的方式！“道德”从哪儿来，我们不是没有接受别国的“文化输出”，但是事实证明我们在“邯郸学步”，我们有先进高尚且适合我们自己的传统道德————存在于传统文化中！所以说，你不要那么“功利性”，你不要以为推广了汉服就要怎么样，如不怎么样“汉服”就没用，因为文明和道德都是以潜移默化的方式来影响人的行为的！“长津湖”这是我对你最后一次劝解了————你不要“一叶障目”“矫枉过正”————你是2002年开的这个号吧，我那时才读初中，我想，我对你说的话应该是你这样的老鸟对我这样一个菜鸟说的吧！！！作为老鸟，说话要负责！做人，要自重！
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&以下是引用csgb
在第8楼的发言：&以下是引用长津湖
在第4楼的发言：很简单的事，先做个试验，让中国男足天天穿汉服，然后看看他们是不是不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。如果这些丑陋现象都不出象了，消失了，我就认同皇汉们所说的，穿上汉服，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。
如果真有效果，我会改变立场支持全民强制穿汉服的。
很有意思，按照你的逻辑，现在男足穿了足球衣，泡吧了，吸毒了，赌球了，出现球场暴力了，恐韩了，恐日了，恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。这些丑陋现象都出现了，你就认为穿上足球衣服，没信心，没凝聚力，没爱力，没勇气。。。。。。。。 所以，足球衣就不能穿？
依此类推，男足穿了什么衣服才能不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。这些丑陋现象都不出象了，消失了，穿上这种服装，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。 说说看，这种神奇的服装是什么服装?是旗袍?还是马褂？有哪个NC给了足球服这样的定义？又有哪个NC给了旗X马X这样的定义？至少在铁血，目前为止，只有某些NC给汉服了这样的定义。穿了怎么滴，不穿又怎么滴。。。。。。。。你们家的汉服的功效怎么就这么神奇呢？靠，推销服装，不能WC到这个地步吧。。。。我怎么听着和那增高鞋垫一个德性。
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&以下是引用长津湖
在第4楼的发言：很简单的事，先做个试验，让中国男足天天穿汉服，然后看看他们是不是不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。如果这些丑陋现象都不出象了，消失了，我就认同皇汉们所说的，穿上汉服，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。
如果真有效果，我会改变立场支持全民强制穿汉服的。很有意思，按照你的逻辑，现在男足穿了足球衣，泡吧了，吸毒了，赌球了，出现球场暴力了，恐韩了，恐日了，恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。这些丑陋现象都出现了，你就认为穿上足球衣服，没信心，没凝聚力，没爱力，没勇气。。。。。。。。 所以，足球衣就不能穿？依此类推，男足穿了什么衣服才能不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。这些丑陋现象都不出象了，消失了，穿上这种服装，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。 说说看，这种神奇的服装是什么服装?是旗袍?还是马褂？
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&以下是引用长津湖
在第5楼的发言：如果巴东三淫吏穿上汉服，是不是就会去找邓MM了呢？巴东三吏穿了黄马褂才会去骚扰邓MM。
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中国人历来缺乏的恰恰是民族主义。
不但要从形式上复兴中国，更加在精神上从塑造一个中国才是正解。
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如果巴东三淫吏穿上汉服，是不是就会去找邓MM了呢？
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很简单的事，先做个试验，让中国男足天天穿汉服，然后看看他们是不是不泡吧了，不吸毒了，不赌球了，不出现球场暴力了，不恐韩了，不恐日了，不恐伊了，南美和欧洲的咱先不说。如果这些丑陋现象都不出象了，消失了，我就认同皇汉们所说的，穿上汉服，可以有信心，有凝聚力，有爱力，有勇气。。。。。。。。如果真有效果，我会改变立场支持全民强制穿汉服的。
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最主要的意义在于给服装商带来了丰厚的利润~
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拉倒吧洗洗早点睡吧
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