感天动地 千僧跪拜――普陀山全山僧尼朝拜佛顶山共修法会纪实
您所在的位置 ：
感天动地 千僧跪拜――普陀山全山僧尼朝拜佛顶山共修法会纪实
作者 : 正进法师
感天动地 千僧跪拜――普陀山全山僧尼朝拜佛顶山共修法会纪实
　　◎释正进
　　公元二○○三年十一月二十一日，是值得普陀山纪念的一个日子，也是值得全山僧众回望怀想的一个艳阳天。
　　十一月二十一日早晨七时许，全山各寺庵僧众从四面八方陆陆续续聚集在锦屏山光熙峰下，古树繁茂的法雨禅寺法堂前。全山僧尼怀着激动的心情等待着拜山共修法会时刻的到来。虽然这等待有些长久，且带着焦急的成份，因为近两天舟山地区是“冬雨轻敲岛城窗”细雨绵绵的天气。望着铺天盖地的雨帘，已“斋心三日”的普陀山全山僧众多少有些无奈，就在昨天下午五点多钟，各寺庵还接到佛协办公室的电话通知，如若明天还下雨，拜山法会暂停止进行。于是，僧众早早上床熄灯就寝，祈祷明天的雨能停下来，是一个风轻日朗的晴天，由于不放心的缘故，有的师父三点钟起床，拉开窗帘向窗外探望，那雨在灯光下还牵引着一条条银线；到了清晨五点钟了，那雨还没有要止住的样子。可就在六点钟将至未至之间，一阵劲风从莲花洋吹起，天雨刹那间就无影无踪了。普陀山观世音菩萨道场就是这么怪异，这么神奇，每逢重大佛事法会天公总是这么作美，来成就广大信众心愿，真是心诚则灵啊！
　　七时三十分，普陀山南海观音文化节千僧礼佛顶万齐朝拜法会开始。普陀山佛教协会副会长兼秘书长惟航法师主持拜山法会，他说：“朝拜佛顶山是普陀山佛教的宝贵传统和习俗，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨，成为普陀一大奇观、今天，普陀山南海观音文化节在这里隆重举行千僧礼佛顶、万信齐朝拜法会，由中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚亲自带领我们朝拜。下面我将有关朝拜的注意事项向大家作以说明……”
　　嗣后，普陀山全山方丈戒忍大和尚在热烈的掌声中，为参加拜山法会的全山僧尼和众多护法居士作了开示。
　　各位大德法师，各位护法居士大菩萨们：
　　今天是一个非常好的日子，是我们普陀山佛教协会在观音文化节的时候，举行一堂全山师父和居士们共修法会、这个法会可以这样讲，是自从普陀山有观世音菩萨供奉以来，第一次举行的大法会，所以说，这次法会非常的殊胜，非常的难得，真是未曾稀有的。
　　今天我们大家能够在这里参加这个法会，是我们无量劫以来，在佛菩萨面前供养、学习等等得来的。所以说，在朝拜佛项山当中大家一定要虔虔诚诚、真心真意，放下一切外缘，礼拜佛菩萨。
　　朝拜普陀山有很多利益。有多少利益哪？
　　第一，我们朝拜佛顶山就是礼拜佛。佛经上云：礼佛一拜，罪业全消。那我们今天拜山何止一拜，而是百拜、千拜、万拜！所以我们有这么多的虔诚礼拜，可以说已灭除了我们无量劫以来的罪业。o要我们身上没有了罪业，我们的心清净。我们清净了以后，我们就可以成佛成菩萨，就没有了烦恼，就没有生死。这是一个最大的利益。
　　第二，我们今天拜佛菩萨，可以说报答了我们累劫以来的父母之恩、众生之恩、众有情之恩。佛在《父母恩重难报经》中讲到，父母生育之恩和养育之恩，我们千生万世，粉身碎骨，都报不了父母累劫以来对我们的恩德。所以我们今天拜佛，就是为了报父母的恩德。是最好地报父母恩德的行动。因此希望大家在拜佛的时候，除了一心想念佛菩萨以外，还要真心实意地思想，今天我们在这里要报父母之恩，报众生之恩，要把你拜的功德全部地回向给你累劫的父母，还有众生，以及你的怨亲债主。所以说，这拜佛拜下去以后，怨情没有了，父母的恩德报圆满了。我们今天拜佛，父母的恩德报圆满了，众生的恩德报圆满了，那么你就是佛，你就是菩萨了！所以，这个功德也是不可思议。
　　第三，我们人活在世界上啊，最怕的就是贡高傲慢。今天，我们向我们最尊贵的佛学习，用摸着佛的脚的手承接佛的双足，我们是何等的伟大！可以去除我们无量劫以来的业障，还有这个贡高傲慢。我们人有了贡高傲慢，甚么东西都学不到，甚么东西都得不到，甚么智慧甚么福德都没有。o有不断地五体投地礼拜佛，去除我们内心里的贡高傲慢，我们才能有所获得、这是又一个拜山礼佛的功德。第四，我们今天大家通过拜佛，可以告诉大家，会使你身体得到健康，而且你的心境会健康、你的思想会健康。啊，这个比甚么都好，我们拜下去，从科学的角度来讲，我们俯身礼拜是非常好的全身运动。心性在这里静下来。我们中国人讲“五福”，五福里面的第三福“康宁”，啊，这个康宁，康宁在甚么地方？康宁在佛、菩萨的光明当中。那么，我们在拜佛的时候非常的如法，非常的自在。我们五福讲到的“富贵”，这个富贵并不是有钱人的富贵，并不是我当官得到的富贵，而是他的心态非常的庄严，非常的尊贵，看到了以后非常的欢喜。所以我们拜佛也是这种心态。前面，我们惟航秘书长讲到的，也就是这个意思。所以说拜佛的功德可以讲，在这里你怎么样子也赞颂不完，怎么样子讲也讲不完。在这里，也就是说，一句话，用我们自己的行动去实践，用我们自己的行动去体验，达到我们组织这堂法会的目的。
　　那么，这里呢，在前面我们佛协秘书长讲了有关今天拜山礼佛的注意事项、讲得好，希望大家认真遵守。在此基础上，我再补充一句。凡是今天参加拜山的法师们、护法居士们，如果是拜菩萨中或者是拜三分之一，无论你拜多少，如果你感到身体不适，你随时随刻随地都可以停下来，停止朝拜，功德一样。这是一。二，老年人，今天朝山的路比较长，人家三步一磕头，你可以九步一磕头，乃至你走，人家拜的时候，你站在一旁问讯、诵佛号，都可以，功德一样‘拜佛自己不能勉强。我们拜佛是最自在的，我们拜佛是最自由的、大家要知道这一点。不能勉强地拜上去，勉强地拜上去不好。我这里向大家讲明，我讲的，我负责。
　　最后，祝大家礼佛身心愉快，功德圆满！谢谢大家。
　　此时，天虽无雨，拜山法会避免了“雨笠烟蓑”的阻碍，但锦屏山上和香云路旁尚有烟岚浮荡，天还没有完全放晴。
　　七时四十分，戒忍大和尚身着黄海青，在双引磬的鸣响声中，于香云路第一个石台阶上率先起拜，三步一拜向佛顶山慧济寺朝礼行进。在领拜的大和尚身后是三人一组排列整齐、秩序井然的全山僧尼的拜山队伍。他们身穿黑海青，依次是普济寺、法雨寺、慧济寺、紫竹林、南海观音、大乘庵、各小庵堂、佛学院男女众、观音洞、梅福庵、灵石庵等僧众。紧随本山僧尼拜山队伍的，是男女护法居士们，以及来朝山进香众多随缘拜山的香游客、他们很激动也很活跃，诚心一片，跟随着出家师父起起伏伏三步一拜地向佛顶山上拜去，成了浩浩荡荡拜山队伍的龙尾了。在香云路的1088级台阶上，拜山的队伍，广大四众弟子希声奏群籁，诚心叩云梯，宛若一条婉蜒曲折的长龙缓缓地于石阶路上铺展开来，显现出不多见的庄重而威严的大气象，没到半个小时，一眼望去已是前不见首，后不见尾了。
　　不知何时，拜山成了佛教
　　四众弟子的最高礼仪
　　是始于佛陀为燃灯佛布发么
　　是始于善财童子的五十三参么
　　是始于虚云老和尚三步一拜
　　不远万里朝礼普陀山么
　　＊＊＊＊＊
　　自从普陀山有了不肯去观音院
　　自从观世音菩萨
　　在暴风雨中现身放光于佛顶山岭
　　寻声营救海上遇险众渔民
　　＊＊＊＊＊
　　今天，公元二○○三年农历十月二十八日
　　今天，戒忍大和尚率先垂范
　　领拜于有千年历史的香云路上
　　高僧叩首求国泰民安
　　（《千僧礼拜佛顶山偈颂》节选）
　　八时三十分，戒忍大和尚作为拜山队伍的龙头，已靠近香云路第一个带有明显标志性建筑风景――香云亭。这时，大多数人脸上有了汗珠，大和尚也是如此。汗水润湿了内衣，身上感到有些累，可前方的双引磬仍在不断悦耳地鸣响，人们用意志咬牙坚持着，拜山的队伍没有一个人要停下来，休息一会儿。队伍的前行是坚决的，三步一拜不能放弃。虽然西风拂面，虽然汗湿衣衫，汗水透过领口和衣袖、汗水顺着面颊，打湿了被冬日的山风刚刚吹干了的石板路……
　　三步一拜啊，每一位僧人带着心香一炷
　　佛顶山高峻不过众僧宏大的心愿
　　拜山一钵汗淋漓
　　一滴汗水，一份虔诚
　　三步一拜西来意
　　芒鞋踏遍陇头云
　　＊＊＊＊＊
　　此时呀，此时
　　连天上的太阳都冲出乌云
　　拨开云雾露出了笑脸。我们
　　更应该赤诚着一颗心坚信
　　拜到山顶一定会成功
　　我的心多么晴朗哟
　　挂在青天是我心
　　（《千僧礼拜佛顶山偈颂》节选）
　　九时二十分，三步一拜的朝山队伍的龙头行进在云扶石脚下。不知甚么时候，在众僧不留意间，天上的太阳被四众弟子拜了出来。阳光金灿灿地遍洒普陀山。天上灿烂的光明透过层层红叶金子一般洒在香云路的石阶上，带着一股热辣辣的暖意，要把冰凉的石阶路烤得温暖些，再温暖些，好让一双双承接佛足的手和一双双跪下来的膝盖，不再感到冬天的寒冷。长时间的跪拜膝盖已感到了疼痛，腿和臂膀也像灌了铅一样沉重，拜下站起来的姿态看上去不再邵么轻松，已己带有那么一点点的僵硬。但全山僧众看着大和尚那一往无前三步一拜没有半点懈怠前行稳键时身影，众僧尼们坚持，坚持，再坚持，在内心里不断默诵著「南无大悲观世音菩萨”圣号，紧随领拜和尚向山上攀登。香云路啊，经过千僧万信双手、双膝，和僧衣海青的诫心打磨，仿佛从此条石不再粗糙，一定会玉一般光滑润泽。
　　不知何时，拜山成了佛教
　　四众弟子最崇高最神圣的仪式
　　是始于观音大士在紫竹林说法
　　是始于宝陀前寺松紧神运殿
　　是始于佛顶山沙弥祖师辟丛林
　　从此朝礼南海普陀山
　　成了信众永世不改的心愿
　　从此三步一拜佛顶山
　　成了出家师父的共修法门
　　今天，我们全山僧众在大和尚的带领下
　　今天，共同的愿力让我们一起向前礼拜
　　这一拜，天上没有了阴霾
　　这一拜，感天动地
　　这一拜，身心格外清净
　　拜出一个普天同乐和暖的艳阳天
　　（《千僧礼拜佛顶山偈颂》节选）
　　十时整，拜在前面的龙头僧众，香云路1088级台阶已被抛在他们的膝盖之下。人们内心涌上来一股喜悦之豪情。这时，拜山法会总负责人，普陀山佛教协会副会长、慧济寺监院道慈法师，站在香云路一侧双手合十、问候大和尚以及全山僧众。大和尚回礼、但并没有停歇，继续在石板路上三步一拜向峰顶前进。十时二十五分到达佛顶山的坡顶，十时三十三分拜至慧济禅寺高耸巍峨的石牌坊，当值此时，慧济寺的大雄宝殿钟鼓齐鸣、佛顶山上的百鸟飞翔着婉转鸣唱，欢迎戒忍大和尚和全山僧众三步一拜的到来。
　　未得逢僧，一声清磬
　　一片又一片红叶深情地
　　铺展在香云路上。等待着大和尚
　　和僧众们的莅临
　　在它们思古悠悠的心目中
　　仿佛此时o有拜山是真实不虚的
　　山路透迤，其它
　　都是如霜如梦
　　轻叩石阶问佛陀，脸上的汗水
　　我们知道，可眼里幸福的泪花是为了
　　是祈福民安如菩萨
　　还是慧照分明心即佛
　　一拜超三世。这三步一拜
　　就是皈依投靠啊
　　我们景仰你佛顶山
　　我们信仰观世音菩萨
　　（《千僧礼拜佛顶山偈颂》节选）
　　在慧济寺的钟鼓齐鸣声中，拜山队伍的龙头在大和尚的率领下经“入三摩地”、“佛项顶佛”、“同登彼岸”诸石至天王殿，拜入人们向往已久的大雄宝殿。又三步一拜在大雄宝殿绕殿一周，虔诚一一礼拜罗汉、菩萨、本师释迦牟尼佛。十时四十五分，此次拜山大型共修法会的领拜者、普陀山全山方丈戒忍大和尚于佛前拈香礼拜毕，伴随着佛顶山慧济禅寺大雄宝殿内的钟鼓最后一声鸣响，宣告拜山法会功德圆满。众僧踊跃，欢喜有次序地退出大雄宝殿。
　　拜山的过程中，涌现出很多感人的场面和花絮。
　　许多香游客是在攀登佛顶山的半路上领略到普陀山僧众拜山的风采，受其感染，他们停步驻足让过大和尚三步一拜的龙头，欲加入这拜山的行列。可等了一会儿，拜山的队伍浩浩荡荡从身旁经过仍不见队尾，于是，他们就索性插入到僧众的队伍里学着拜起来，出家师父知其情切，礼让着退后任其加入。于是乎到了后来，出家僧众整齐的拜山队伍中，色彩逐渐斑斓起来。
　　拜山拜到最后的一段路程，也就是通往慧济寺著名的“三石一幽径”处，由于树叶茂密，山风一时半刻透不过来，使香云路石板铺就的路面湿气太重，有的地方还汪出一片水来，可这并没有阻挡住拜山队伍的前进步伐，僧众们不躲不闪依序而行，仍不折不扣三步一拜地拜下去，不一会儿，双手和衣袖就沾满了泥水与污迹，而我们的戒忍大和尚的双手及衣袖上的泥水，一点也不比僧众们少。
　　为了保障拜山共修法会能安全而顺利地进行，观音文化节组委会在沿路设置了饮水站和医疗点，为拜山僧众和信徒们免费送上了一杯杯纯净水，为双手和膝盖不留心而受伤破损的僧尼送医送药、包扎消炎……所有这一切，都是共修法会得以圆满成功的增上助缘【增四015佛顶山铁栏杆记】_有声佛书-增四015佛顶山铁栏杆记在线试听_歌词下载-酷我音乐
增四015佛顶山铁栏杆记
下载歌曲需用酷我音乐客户端
有声佛书歌榜
该专辑其他歌曲
歌曲榜TOP10君，已阅读到文档的结尾了呢~~
普陀山观音文化旅游的产品创新..
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
普陀山观音文化旅游的产品创新研究
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口佛顶山慧济禅寺【普陀山】
慧济禅寺俗称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的佛顶山右上方。慧济寺自1984年修复之后，全寺占地面积1.8万多平方米，有殿堂灯阁共145间。布局因山制宜，中轴线上，山门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、方丈室等列同一平行线，与左右厢房互为表里，颇具浙东园林的特色。明末张苍水有诗云：“绝磴凌云嵌佛龛，扪天住笏恣豪探。”写出了佛顶山寺的奇妙景趣。
由法雨寺到慧济禅寺需经一段石级小道，人称“香云路”，全路共有1088级石阶。此路原为上山打柴的小蹊，细如羊肠。在清光绪三十年慧济寺住持文正募资砌石而成，路旁又设铁栏杆，为游人上山提供方便。一路上可见青山绿水，可闻鸟语花香。路西的青玉涧，自山巅至山麓，涓涓细流，淙淙汩汩之声，时隐时现。中途的香云亭呈长方形，建于路中，下有溪涧穿行而过。
&过香云亭向前，在一个陡坡的转弯处，一方呈方形的巨岩，矗立在路侧，岩石的垂面上刻有数尺见方的四个大字：“海天佛国。”为明朝搞倭名将侯继高所书。相传当年侯继高驻普陀山抗倭，佯装上佛顶山礼佛，吸引倭寇入山，一举歼之，此字即为当时所书。“海天佛国”石上又叠一石，其形如即将倾倒之钟，高插云天，石上题款“云扶石”三字，为普陀三奇石之一。
&据说在1962年，郭沫若游山，至佛顶山，信口而出“佛顶山顶佛”，并向同行者征下联。郭的秘书出“天一阁一天”对，郭不以为佳。当地一位姓郭的社队干部出了“云扶石扶云”以对，郭沫若颇为赞赏，传为佳话。
慧济禅寺山门极为简朴，上书“慧济禅寺”。与普陀山其他寺院不同，慧济寺的主殿大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立佛弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后两侧则供奉观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全以天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等各色琉璃瓦铺成，阳光映照下，往往能映出万道彩虹，形成“佛光普照”的绮丽景观。
&该寺初为一石屋，内供奉佛像。明代圆慧和尚在榛莽间发现一石上刻有“慧济禅林”四字，遂募化在此创立“慧济庵”。当时的和尚司丞（明官署名，主管宝玺、符牌、印章等）沈泰宏为之题名曰“宝月含空”。清康熙年间，圆慧禅师的八世徒子普顺重修庵院。其后便兴废无常。据载，乾隆五十八年（1793），禅宗临济派正宗能积禅师偶然来到白华顶，在山上发现石碣，于是便以中兴慧济为已任，首创圆通、玉皇二殿，又建钟楼、大悲楼和斋楼等，扩庵为寺，由此声名远扬。
），慧济寺初开钟板，挂单安众。到咸丰元年（1851），慧济寺正式开始传戒。光绪三十三年（1907），德化禅师请得御赐《大藏经》在寺中珍藏。德化于当年圆寂，其弟子文质禅师主掌法席，对慧济寺大加修茸，一切规制皆与普济寺、法雨寺二大寺相同，由此声名远震，渐与普济、法雨三分鼎足，成为普陀山第三巨刹。但它又与普陀山其它寺院不同，主殿大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立着弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊神像，为佛教传说中的“二十诸天”。释迦牟尼为佛教祖师，山上佛教信徒出于对释迦牟尼的崇敬，把圣像供奉在全山最高的寺中，殿内明灯莲台，香火不灭。观音殿在藏经阁西，原为大悲殿址，1989年，为填补三大寺中唯佛顶山寺无观音殿的空白，由普陀山佛教协会建造，殿内除精塑2．7米高观音圣像外，四壁嵌雕观世音菩萨石刻像123尊，荟集唐宋元明清历朝名画家所绘的观音宝像，形态各异，精妙绝伦，可谓本山宗教艺术之精华。壁画后面，妙善方丈撰《精刻历朝名画观音宝像后记》有云。
慧济寺自1984年修复之后，规制恢宏壮观，全寺占地面积13000多平方米，建筑面积6188．73平方米，有殿堂楼阁共145间。布局因山制宜，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿（原玉皇殿）、藏经楼、方丈室等列同一平行线，与左右厢房相拥，颇具浙东园林特色。寺院深藏高岗林屏之中，清幽绝伦，走出山门不远，便可近观幽厅诸峰，遐瞰漂缈群岛。四周鸟语花香，令人恍若置身天国。竟如孙中山先生所说：“俯仰间大有宇宙在乎手之慨。”明末张苍水有诗云：“绝磴凌云嵌佛龛，天住笏恣豪探。苍茫远水横碧空，历乱群峰倒蔚兰．．．．．．”写出了佛顶山寺的奇妙景趣。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。