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&生意宝(002095) 版权所有&&第一篇:民族特色服饰中国 56 个民族特色服饰(组图)
15:45:21| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅
qczxtyj 的 中国 56 个民族特色服饰(组图) 引用 雪雨风霜
中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族 共有 56 个。由于汉族以外的 55 个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。查阅了相关资料，资料显示：中国各民族分布的特点是大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族 地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、 流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝 大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、 云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有 25 个民族。这里没有都市的喧嚣，而她独有的原始风情、清 幽古朴，却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩。在中国这一片红色的热土上，56 个民族有美丽的故事，还有你让你神往的山河与风光，更有 56 个民族各具特色的民族服饰，它们形成了中国服饰文化与少数民族文化中一道道亮丽的风景线。下面随着 这个盘点，让我们一起来看看令人叹为观止的中国 56 个民族各具特色的服饰吧……
8 达斡尔族
14 俄罗斯族
15 鄂伦春族
16 鄂温克族
19 哈萨克族
26 柯尔克孜族
44 塔吉克族
45 塔塔尔族
49 维吾尔族
50 乌孜别克族
第一篇:民族特色服饰民族服饰特色简介
1、汉族 2、蒙古族
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一 的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣， 格外醒目。3、回族
[服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆 帽。妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白 色的。回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，
后面披垂于肩头。4、藏族
[服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬 穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜 爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱 或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
5、维吾尔族 [服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶 毡帽，款似当今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花 帽。清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用 金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地 维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕 巴”（四楞小花帽）。6、苗族 [服饰特色] 假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性， 她们挽发髻于头顶，戴上高约 2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有 6 根高低不齐的银翘翅，
上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约 1 公尺的银牛角，角尖系彩飘， 更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打 制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯 都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑 娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰 的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实
际上一条裙子上的褶有 5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制， 一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美 不胜收。
7、彝族 [服饰特色] 撒尼是彝族的一个支系。撒尼妇女的花包头，象传说中的阿诗玛一样，至今，仍是姑娘服饰重要组成 部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约 3 米，宽约 0 . 1 7 米，一条黑布作底，上面绣有数条 彩色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，也是青年择偶的一个标准。因此，花包头的制作 十分精致美丽。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫缠包头，要经过七、八道手续 才能完成，被当地群众看作是自由、幸福的象征。彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜
枚举，相对而言，男子的传统服饰特色已经不多。不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头 顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝族俗称“天菩萨”。川、滇大小凉山彝族男子喜 爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄结”。另外身 上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古时用于挂系战刀）称之为“英雄带”。大小凉山山势险峻，气候寒冷， 当地彝族群众故用毛毯护身，俗称，“擦尔瓦”。擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用 羊毛绳缩口，下部缀有长达 0.33 米左右的旒须。制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔瓦 一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。
8、壮族 9、布依族 [服饰特色] 男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花， 有的喜欢用白毛巾包头，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她
10、朝鲜族 11、满族 [服饰特色]
本世纪 3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花 卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃， 女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色 彩装饰和人体线条美的旗袍样式。12、侗族
13、瑶族 [服饰特色] 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、 “沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细 珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣， 衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经 发育成熟了。14、白族 [服饰特色] 白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、 绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年 后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水” 等字样。绣荷包是爱 情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或
浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子 盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜 明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用 绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、 手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登 机”，它是姑娘心灵手巧的标志。
15、土家族 16、哈尼族 [服饰特色] 叶车是哈尼族的一个支系。叶车妇女头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽 宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套着穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当 的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年过节，姑娘们手上还带银手镯，胸前挂银 链，腰的两侧佩挂银片和银泡泡，走起路来铃铃作响，颇有风韵。
17、哈萨克族
18、傣族 [服饰特色] 傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观 止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看 上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的 服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分 展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡 黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着 胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好 齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆 宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜 艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族男子一般都穿无领对襟或大 傣族无论男女，出
襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民 族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容， 如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现 了傣族人民对美好生活的向往和追求。
19、黎族 [服饰特色] 黎族所生产的棉织工艺品驰名中外。尤其是“双面绣”最为出色，多作为上衣的装饰，如衣侧花，后背 花等。黎族服饰图案的取材，多采用平日喜闻乐见的人物纹、动物纹，植物纹以及几何纹等。但不同地区 有所侧重。这些图案的造型稚拙夸张，构思大胆巧妙，运用直线、平行线、方形、三角形等构成整齐的富 有装饰风格的花纹图案。在色彩上，一般采用红、黄、白等几种，配色和谐，绚丽华美。黎族妇女的头巾， 上衣，筒裙往往嵌入了金银箔，云母片、明片或羽毛，也有缀以贝壳、穿珠、铜钱、铜铃或流苏等，更产 生了有声有色的特殊效果。
20、傈傈族 [服饰特色] 傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装。各地服饰大同小异。根据服饰的颜色分为黑傈僳、白傈僳、花傈 僳。聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女，普遍穿右衽上衣，麻布长裙；已婚妇女戴大铜环，长可垂肩， 头上以珊瑚、料珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、 海贝或银币，并在海贝上刻有简单的横竖纹或小圆孔。一些贵重的胸饰可值一二头黄牛。永胜、腾冲一带 的“花傈僳”，服饰较为艳丽美观，妇女均喜欢在上衣及长裙上镶绣许多花边，头缠花布头巾，耳坠大铜环 或银环，裙长及地，行走时长裙摇曳摆动，显得婀娜富丽。各地傈僳族男女服饰都是麻布长衫或短衫，
裤长及膝，膝下套“吊筒”。有的以青布包头，有的喜畜发辫于大脑后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大
红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。21、佤族 [服饰特色] 佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。相
对来说，男子服饰除包黑色包头上没有什么特别。但喜欢纹身，其中多数在胸脯刺牛头，手腕刺鸟，腿上 刺山林图案。外出，常挎花布袋，佩戴长刀或火枪，给人以雄壮威武之感。而妇女们的装束特点分明
与众不同。最突出的是头戴宽约 3 公分左右的银箍，留长发；身着靛青色无领大襟右衽及横条花筒裙。腰 系红布宽腰带和数十根细藤圈。耳挂垂肩圆形大耳环，颈戴银质大项圈，细项链。上了年纪的人，喜欢戴 长约五公分伞状大耳筒，筒顶还刻有各种花纹。有的妇女在耳筒内插上香花香草，有的放上人民币，出门 赶集，随用随取，很是便利。在佤族聚居区西盟，无论家庭贫富妇女们都有一副宽手镯，长年套在手
腕上。手镯宽约五公分，多用白银制成。上面刻有精致的各种图案花纹，美观闪亮，是佤族妇女喜爱的装 饰品。
22、畲族 [服饰特色] 畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、 大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣 出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾； 佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细竹管外包上红布帕， 悬一条 30 多厘米长、3 厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌，下垂 3 个小银牌于前额，称为“龙髻”， 表示是“三公主”戴的凤冠。
23、高山族 [服饰特色] 过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。4 0 年代 中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。拔毛，指的是拔除体毛，有的支系是男性拔
除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧， 并不觉得痛苦。凿齿，是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。有的直接用小铁棒抵 穿耳，
在牙上用石头敲掉欲拔之牙。有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。
尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠 用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。束腹，是一些支系男子的
特殊习俗。束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。从十二三岁起直到五六十 岁停止，昼夜都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。纹身，各支系具体情况不同，有的男纹
女不纹，有的女纹男不纹。有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。受原始宗教的影响，认为纹身
可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。除纹身外，还有纹面的。无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的 都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。
24、拉祜族 [服饰特色] 拉祜族最喜爱黑色，以黑为美。衣尚黑色是拉祜族服饰的一个特点。至今，拉祜族仍然非常喜爱穿传
统服饰。拉祜西支系妇女喜欢裹 0 . 3 米多长的黑色头巾。最末一端长长地垂及腰际。有地方妇女还有用 黑布裹腿的习惯。黑色衣服上缀以色彩斑斓的图案，显得格外庄重富丽。拉祜西妇女穿窄袖短衫饰以彩色 布条；或穿裙子，间隔出红、黑、白三色。她们出门时，总是肩挎背包，既装物品，也显示自己纺织技艺。澜沧县拉祜族男子戴的帽子，用六至八片正三角形蓝黑布拼制而成，下边镶一条较宽的蓝布边，顶端缀有 一撮约 1 5 公分长的彩穗垂下。有的不戴帽子， 则用黑布长巾裹头。妇女穿花边衣服， 也用黑布包头。现
在，青年小伙子多在对襟短衣外面配上一件黑面白里的褂子，姑娘们则在衣衫下衬上一件白汗衫，下摆露 在筒裙上面。他们认为，白色与黑色相配，象喜鹊一样漂亮。25、水族 [服饰特色] 水族男装在 2 0 世纪 4 0 年代起就与周围汉装无大差别， 倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时 截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮的花枝 招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T ”形“帘子”，上 端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它彩色丝线，先把各种 图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲对出嫁女儿最好的 礼物。26、东乡族 27、纳西族 [服饰特色] 本世纪中叶，丽江受汉族的影响较深，男子服饰与汉族的基本相同，穿长袍马褂或对襟短衫，下着长 裤。妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外，已改穿长裤] ,但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色。丽江妇女上宽腰大绣的大褂，前幅及膝，后幅及胫，外加坎肩，下 穿长裤，系百褶围腰，穿船形绣花鞋。衣服多为蓝、白、黑三色，在领、袖、襟等处绣有花边，朴素大方。已婚妇女在头顶梳发髻，戴圆形的纱帽,未婚女子则将发辫盘在脑后，戴布头巾或黑绒小嵋。纳西族妇
女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直经为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中 有一对垂穗。这一装束的来源有多种不同的说法。较为通常的说法是代表七颗星星，寓意为“披星戴月”， 据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图，垂穗表示星星的光芒。传说上古一位叫英古的勤劳能干、聪明 美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗，奋战九日，累倒身亡，白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精
龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶阳衫上，以后纳西姑娘模仿英古，将七星图 案钉在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危 难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。
28、景颇族 [服饰特色] 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰 刀和筒帕。妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀 有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一 对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈,涂 有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。29、柯尔克孜族 30、土族 [服饰特色] 土族的服饰，色彩鲜艳，式样别致，至今仍保留着浓郁的民族特色。传统的男子服装是内穿绣花高领 斜襟白短褂，胸前镶一块 2 公分见方的彩色刺绣图案，外套黑、蓝或紫色坎肩，或穿镶着宽边的长袍。腰 系绣花带，头戴织锦镶边的卷檐毡帽。其中青壮年的毡帽后檐向上翻，前檐向前展开，称之为“鹰嘴啄食”。部分地区的男子还戴一种翻边尖顶帽，顶端有一绺红穗，更显得别致、飘逸。土族妇女的服饰更为鲜
艳。通常的装束是身穿斜襟上衣，两条袖子是用红、黄、绿、紫、蓝五色彩布圈缝制成的。远看，如同两 道美丽的彩虹。据说，这几种颜色带有象征意义，如蓝色表示天，红色表示太阳，其它色表示彩虹。腰系 宽而长的彩带，带子两头绣有花、鸟、蜂、蝶、彩云等花纹图案。外套黑色或紫色坎肩。下穿裙子和长裤。裤子的颜色依年龄的不同而异。少女和年轻妇女多穿红色和彩色裙，中年多穿蓝色裙，老年穿棕色裙，前 后开口。裤子的裤脚较宽，用两种颜色的布做成，以膝盖为界，下半截的颜色是区别是否已婚的重要标志。未婚少女多是红色，已婚者多用蓝色。土族妇女讲究头饰，土语称“扭达”，样式复杂，各地不一。过去有 所谓“三叉头”、“干粮头”、“羊腔头”、“簸箕头”、“马鞍橇”等八九种。现在，繁多的头饰已不多见，代之而来 的是一种新的简便头饰：已婚妇女梳两根发辫，以珊瑚、松石等缀饰，再戴以美观大方的织锦镶边卷檐毡 帽，显得雍荣华贵；未婚姑娘通常梳一根或三根辫子，扎红头绳，系一块海螺片，头戴一条绣花头巾，显 得活泼，秀丽。
31、达斡尔族 32、仫佬族 33、羌族 34、布朗族 [服饰特色] 布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身短衣，头顶挽髻， 用头巾缠头，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑色
或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男子喜爱纹身。35、撒拉族 [服饰特色] 撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女头戴盖头，喜佩耳环、手镯 等金银首饰。
36、毛南族 [服饰特色] 毛南族妇女多穿青色或蓝色右襟上衣，配上银饰手镯，蓝白相衬。男子则穿唐装或琵琶上衣。
37、仡佬族 38、锡伯族 39、阿昌族 [服饰特色] 阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约 4 0 厘米长的穗头垂于脑后。如外出赶集或参加节日聚会时， 喜欢斜背一个“筒帕” 挎包） （ 和一把阿昌刀。妇
女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包 头。梁河地区的妇女一般穿红色或蓝色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，用黑布裹包头，高达约 0.3 公尺， 包头顶端左侧还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。每逢外出，妇女们都精心打扮一番。她们取出珍藏的 各种首饰，戴上大耳环、雕刻精致的大手镯、银项圈，还在胸前的四颗银钮扣上和腰间系挂上一条条长长 的银链……走起路来银光闪闪，风采耀眼。阿昌族青年男女都喜欢在包头上插一朵朵鲜花。这朵朵鲜
花，不仅美观，而且他们还视之为品性正真，心灵纯洁。
40、普米族 [服饰特色] 按古老的习俗，普米族儿童只能穿长袍大褂，1 3 岁以后才改穿衣裤、衣裙式短装；成年男女无论衣 式如何，均外着羊皮坎肩或披肩，系腰带；妇女还以发辫粗大为美，喜欢用牦牛毛和黑丝线编入发辫之中， 盘于头顶；宁蒗地区的普米族妇女多穿束腰、多褶的长裙，在裙子的中间，通常都横绣一道红色彩线。她 们说这是祖先迁移的路线，人死了以后需沿这条路去寻找自己的归宿，否则就回不了老家。
41、塔吉克族 [服饰特色] 塔吉克族男子大都在白色衬衣外穿一件青色或蓝色无领对襟长大衣，腰系一根腰带，右侧挂一把小刀。脚蹬野公羊皮长筒靴。头戴黑羊羔皮作里，黑平绒作面的圆形卷边高统帽。身跨骏马，往来奔驰于草原、 雪山间和白云下，显得十分威武、潇洒。塔吉克妇女的装束鲜艳夺目，更具魅力。她们大多喜欢穿镶有花
边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷， 头上总戴一顶圆筒形绣花棉帽。帽的后部较长，可遮住双耳和后颈。青年妇女的帽子上镶有很多饰物，尤 其是帽的前沿缀有一排色彩华丽、熠熠闪光的珠子和银链，配以耳环、各种宝石项链和称为“阿勒卡”的圆 形银胸饰，显得娇美、艳丽，楚楚动人。当她们外出时，帽子外要披一条数米长的红、黄或白色大头巾。
42、怒族 [服饰特色] 怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带 怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳，珠料等装饰品，耳带铜环， 贡山的怒族则只佩胸饰。43、乌孜别克族 [服饰特色] 乌孜别克妇女很会打扮自己，款式独特，美观大方。春、夏、秋季一般戴被称为“朵皮”的小花帽.青年 女子戴色泽鲜艳的“朵皮”，并在上面罩一条明丽的花头巾。老年妇女戴古朴典雅、凝重端庄的素“朵皮”。夏季，青年女子穿花团锦簇的连衣裙。胸前往往精工绣上各式各样的花纹和图案，并缀上五彩珠和亮片。有时，在连衣裙的外面加上绣花衬衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，别具风采。相对而言，老年 则喜欢宽大，褶多的衣裙，不过都是丝绸制成。妇女的冬装更是华贵，富有西北风情。她们除毛衣、
毛裤、棉、绒上下衣、呢大衣之外，还喜欢穿价格昂贵的狐皮，羔皮、水獭、早獭等裘皮上衣。再穿上一 双高筒皮靴。显得身材更为修长伶俐。乌孜别克妇女戴的首饰样式繁多，质料考究。金、银、珠、玉、
绒、绢精工制成的簪、环、花，错落有致地戴在头上，再配上精美玲珑的耳环、金光闪烁的项链、戒指， 那真是珠光翠影，大有时装模特的风范。
44、俄罗斯族 [服饰特色] 俄罗斯族人的服饰丰富多彩，男的穿制服、马裤、皮靴或皮鞋，女的穿连衣裙（俗名布拉祺）。中年 人多穿汉族服装或西服。年轻人则爱随社会的潮流，喜欢穿时装。45、鄂温克族 46、德昂族 [服饰特色] 德昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩。男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾， 巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布 条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、 耳坠等首饰。在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，
都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤蔑编成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺 旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝
皮。这一独特的习俗是唐代德昂族先民――茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续。德昂族认为，姑娘身 上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越说明她聪明能干、心灵手巧。因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为 荣。此外，在德昂族的饰品中，五彩斑斓的绒球也颇具特点。男子包头巾的两端、胸前，妇女衣服的
下摆、项圈上，男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。这些绒球如同朵朵鲜花开放在他们 的胸前和项颈间，鲜艳夺目，别具一格。过去，德昂族还有漆齿纹身之俗。一般在手臂，大小腿和胸
部刺以虎、鹿、马、花草等动植物图案或傣文经咒。47、保安族 [服饰特色] 如今的保安人的服饰与当地的回族、东乡族无根本差异。男子平时戴白色号帽，身穿白色衬衣，黑色 坎肩，蓝或灰色裤子；走亲访友或外出时，多穿中山服或军便服。未婚女子多穿鲜艳的各色上衣，头戴细 薄柔软透亮的绿绸盖头；已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽，外出时则戴黑色盖头；老年妇女多 着深色服饰，戴白盖头。
48、裕固族 [服饰特色] 裕固族妇女的头饰颇富有民族特色。当姑娘到了 1 5 岁时，要戴“萨达尔格”，意味着姑娘长大成人， 可以婚配了。“萨达尔格”是在用红布做成的一块方形布牌上，缀以贝壳和各色珊瑚而成。裕固族妇女
有戴帽子习惯。这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成，前缘镶有两道黑边，帽沿不宽，后沿微翘，前沿 平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围。有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚 珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，它象珠帘一样齐眉垂在前额。梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。盛装的妇女，戴宽沿圆筒平顶帽，帽顶 上垂下大红彩络。已婚妇女戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，一条垂在背后，左右辫由耳后垂在 胸前。头面是三条，系在三条发辫上，每条又分三段，是用金属环子连接起来的，上面镶有银牌、珊瑚、 玛瑙、彩珠、贝壳等饰品，构成美丽的图案。戴的头面要求上齐耳环，下至长袍底边，头面长短以身材高 矮而定。在阳光的衬映下，裕固族妇女的帽子显得格外华丽庄重，富有民族情调，走起路来，珠贝、
银牌等头饰互相撞击，发出清脆和谐、富有节奏感的叮当声，十分悦耳动听。
49、京族 50、塔塔尔族 [服饰特色] 在服饰方面，塔塔尔族男子喜欢穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长衫，裤子也是黑色 的。小帽有黑、白两色绣花。女子以戴镶有珠子的小花帽为美，喜欢穿白、黄或紫红色连衫带绉边的长裙， 以耳环、手镯和宝珠项链为装饰。51、独龙族 [服饰特色]
如今，身披精美的独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰。一般男女上身用一幅独龙毯斜披并从腋下 拉向前胸，前后的布片任其自然垂落。下身穿麻布短裤。左肩一角用草绳或竹针拴结，右肩右臂穿衬衣或 完全袒露。腰间佩带弩弓、箭包和砍刀，浑身焕发出一种粗犷的野性。独龙男女均喜爱装饰品，尤其是青 年女子常常披挂的五颜六色，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。同时妇女出门要身 背精致的篾箩。既美观又实用，为独龙女子装饰自己的组成部分。
52、鄂伦春族 [服饰特色] 在长期的游猎生活中，鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。狍皮不仅经久耐磨， 而且防寒性能极好。不同季节的狍皮，可以制作各种不同的衣着。如秋冬两季的狍皮毛长而密，皮厚结实， 防寒力强，适宜做冬装。夏季的狍皮毛质稀疏短小，适宜做春夏季的衣装。鄂伦春族的服装以袍式为
主，主要有皮袍、皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮坎肩、狍头皮帽等，最具特色的是狍头 皮帽。这种帽子用完整的狍子头皮制做而成。其方法是：将狍子头皮剥下、熟好，把眼圈的两个窟窿
镶上黑皮子，再把两个耳朵割掉，用狍皮做两只假耳朵缝上，狍角照旧保留即可。这种帽子不仅保暖御寒， 而且还是狩猎的极好伪装。据说如果不换上两只假耳朵，猎人在远处就会误认为是真狍子而出现误伤。53、赫哲族 [服饰特色] 鱼皮衣服是过去赫哲族独有的民族服装。充分说明了赫哲人具有利用自然、改造自然和适应环境、创 造生活的顽强意志与高度智慧。鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来，晾干去鳞，用木棒槌捶打 得像棉布一样柔软，用鲢鱼皮线缝制而成。受满族服饰的影响，鱼皮衣多为长衣服，主要是妇女们穿用。其样式象旗袍，腰身稍窄，身长过膝。袖管宽而短，没有衣领，只有领窝。衣裤肥大，边沿均有花布镶边， 或刺绣图案，或缀铜铃，显得光亮美观。鱼皮套裤，有男女两种。男人穿的上端齐口，裤脚下沿镶黑边。冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨。春秋穿上捕鱼可防水护膝。不过，随着物质生活的不断提高，赫哲族服装的 材料及式样也发生了根本性的变化。鱼皮不再是赫哲族的遮体服饰，而是作为一种民间工艺被收藏于艺术 的宝库博物馆之中。
54、门巴族 [服饰特色] 门巴族的服饰多采用氆氇为原料。氆氇是藏族制作衣服和坐垫的一种羊毛织品，种类多样，色彩艳丽， 是门巴族生活中的必需品。门隅一带男子喜戴一种叫“八拉嘎”的帽子，用蓝色或黑色氆氇作帽顶，下
部使用红色氆氇，翻檐处用桔黄色绒布镶边，并留一个缺口，戴帽时把缺口对在右眼上方。门隅男子多穿 赭色布袍或氆氇袍，但比藏族的袍子要短小一些。由于坡大路狭，人们爱穿软底长筒靴，用红、黑两种色 的氆氇镶配缝制。墨脱的男子很少戴帽子，常戴自编的斗笠防日晒雨林。穿的多是用棉麻自织的白色衣袍， 赤足，腰悬砍刀或叶形小刀。门隅的妇女也是穿袍服，外边围一块白色氆氇围裙。勒布、邦金一带的
妇女，习惯在背上披一张羊皮或牛犊皮。妇女颈上都悬挂着用松耳石、红珊瑚、玛瑙等串成的装饰品。她
们穿的内衣叫“不布热”，颜色多样，无开襟、无领、无扣子，只开一个圆口由头上套穿。外衣称“冬固”，分 长短两种，用红、黑氆氇做成。有的胸前挂上一个用金属制成的护身佛盒，内装佛像及经卷，叫做“噶乌”。不论男女，都系一条长 2 米，宽约 6 米的红氆氇腰带。墨脱一带由于气候温暖，妇女都喜欢穿色白质
薄的小上衣或无袖无领的褂子，下着花色裙子，配上项链、耳环，显得格外潇洒俊俏。55、珞巴族 [服饰特色] 充分利用野生植物纤维和兽皮为原料，是珞巴族衣着较突出的一个特点。珞巴族妇女喜穿麻布织
的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上 缀有许多海贝串成的圆球。珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。这些装饰品是 每个家庭多年交换所得，是家庭财富的象征。男子的服饰，充分显示出山林狩猎生活的特色。他们多
穿用羊毛织成的黑色套头坎肩，长及腹部。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。内着藏式氇氆长袍。博嘎尔部落男子的帽子更是别具一格，用熊皮压制成圆形，类似有沿的钢盔。帽沿上方套着带毛的熊皮圈， 熊毛向四周蓬张着。帽子后面还要缀一块方形熊皮。这种熊皮帽十分坚韧，打猎时又能起到迷惑猎物的作 用。男子平时出门时，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身躯再配上其它闪光发亮的装饰品，显得格外威武英 俊。珞巴族男女都喜爱系一条考究的腰带，有藤编的，也有皮革制作的，也有用羊毛编织的，并织有
各种彩色图案。腰带除用来扎系衣裙外，还用来悬挂小刀、火镰和其它铜、贝制作的饰物。
56、基诺族 [服饰特色] 基诺族用“砍刀布”装扮着自己。男子通常穿无领无扣的对襟黑白花格上衣，前襟和胸部有几根红、蓝 色花条，背部绣有约 2 0 厘米见方的太阳花式图案，下穿宽大的长管裤或短裤；妇女胸穿鸡心式的绣花胸 兜，外穿蓝、红、黄、白花格无领对襟上衣。下穿红布镶边的短裙，裹蓝色或黑色的绑腿。头戴长及肩部 的披风式尖顶帽。这种帽子别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显著特 征。它是用长约 6 0 厘米、宽约 2 3 厘米的竖线花纹砍刀布对折，缝住一边而成。戴时常在帽沿上折起指 许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁适体的服装，显得既庄重大方，又 活泼俏丽。
地理环境问题
服饰是一个民族文化的象征，也是人民思想意识和精神风貌的体现。一个民 族服饰的形成除受传统意识的影响外，更重要的是受其地理条件、气候环境等多 方面的因素的影响。我国是一个统一的多民族的国家，少数民族有 55 个，人口 虽然占全国人中的约 8% ， 居住面积却约占全国面积的 50%－60%，由于他们居住 的地区地形、气候、植物、矿产资源、农业生产，以及他们宗教信仰有相同也有 不同， 随之形成的服饰也有其共性和个性，他们共同组成了中华民族丰富多种的 服饰艺术， 让我们体会到了少数民族顺应自然， 热爱生活， 勤劳智慧的灿烂文化。青藏高寒区少数民族的服饰与地理环境
青藏高寒区土地面积约占全国土地总面积的 25%，人口占全国总人口不到 1%，在 这因新构造运动大幅度的差别上升造成地势高峻，地貌复杂的山原上，居住着藏 族，门巴族、珞巴族、裕固族、土族等少数民族。由于地势高、空气稀薄，气压 低，日照强，高原形成了气温低、日温差大，干温季分明，干季多大风，湿季多 夜雨的特点。为了适应这样的高寒气候，这些少数民族的服饰利用高原牧区丰富 的动物皮毛制成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同时，在皮袍的制作上多采用开胸、 长袖连接下身摆裙，以应付高原地区温度变化大，天气变化异常的恶劣气候，以 藏族男子为例： 袍内着布衣或袒胸， 中午炎热时褪下缠于腰间， 早晚寒冷时穿好， 只露出右臂便于劳作。青藏高原是我国四大牧区之一，为方便放牧抵御猛兽，他 们的服饰设计上采用腰带短、长刀、火石等饰品，由于深受佛教影响，藏族和门 巴族服饰上多戴佛珠， 依靠丰富的矿产资源，这些少数民族腰间挂有银饰和铜饰 的品种形式繁多，走动时会发出有节奏的声响。西北干旱区少数民族的服饰与地理环境 西北干旱区是广阔的欧亚大陆草原、荒漠区的一部分，地处内陆四周多山，夏季 风的影响微弱，气候属于半干旱、干旱和极干旱，气候长期干燥，冬夏气温变化 剧烈， 大陆性气候显著。本区少数民族数量较多主要有蒙古族、 回族、 维吾尔族、 哈萨克族、 柯尔克孜族等， 这一地区服饰的共同特点在于服装在样式上设计简洁， 服装饰品少， 服装面料多采用适于夏季高温干燥天气的绸子和冬季保暖性能好的 土布，女装多为裙装，自胸间捏多褶，下裳宽大，男装多为长裤、长筒革靴(回 族除外)裤腿扎进长筒靴，有防寒的功效。西北地区多信奉伊斯兰教，根据伊期 兰教的礼节， 如果到室外头不戴遮盖物就是对天的亵渎，所以信奉伊斯兰教的民 族头戴的一般是最轻最小的圆帽或一块头巾。由于地理环境的不同新疆地区的少 数民族男子多配长袍，女子多配各种绣花、坎肩，这种服装既适宜昼夜温差大的 变化， 又能在空气湿度极为干燥高温的夏季充当“鼓风机”的作用，而内蒙古高 原地区生活的蒙古族，男女服装均大襟长袍，腰间束带，同新疆地区相比无钮扣 对襟长袍更容易抵御北方的寒风侵袭。西南季风区少数民族服饰与地理环境 西南地区深受来自印度洋的西南季风和来自太平洋的东南季风影响， 大部分地区 属中亚热带，西南季风活跃西部，干湿季节交换明显，东南季风活跃东部，气候 终年湿润、湿度大，冬雨多，因处于三大板块相对运动的地区，山地高原多，河 流纵横交错，地貌类型多样，这里聚居生活着的少数民族较多有黎族、壮族、瑶 族、苗族、布依族等数十个少数民族，这些少数民族的服装共同的特点：首先是 紧身、轻巧、利落，便于平时农业繁忙时提高劳动效率；其次无领、赤脚、裸露 部位多，戴斗笠或缠包头可以适应湿润、降水多的气候环境，最具代表性的是男 子的服装，各民族几近一致，变化较少；再次服饰在用料上采用自织布或彩绸、 运用矿物和植物染料工艺加绣自己熟悉的山水、花鸟、树木等图案，明显体现出 山乡的苍翠与水乡的秀美。当然这些民族服饰也有不同，象彝族的披风“擦尔 瓦”，蹲着休息时自然形成小围帐，可以遮风和避雨防寒，还有羌族，因为祖先 是以畜牧业为主， 所以男女皆穿毛皮朝里的羊皮坎肩，其肩部与前襟下摆等处均 露出长的羊毛，敞开搭在肩上，这可以看成是羌族古代服装的衍化物，除此之外 还有基诺族的尖顶帽等明显反应了西南少数民族在服装上的个性。在饰品的选择 上，有的民族比较简洁，有的民族非常重视，如佤族所居住的沧源和西盟地区， 蕴藏着金、银、石英、云母等矿藏，女子习惯在小腿和腰间绕藤圈，上臂及手腕
处戴银饰， 项间还要戴上银项圈、 项珠， 有的挂上多串彩珠， 此外景颇族的银饰， 苗族的银凤冠都表现出西南少数民族丰富的想象力。尤其值得一提的是，同一个 民族因散居几处而形成各自不同的特点：居山里者，裙略短，便于攀登，居平原 者，裙略长，踏草行垅，居水边者，衣简洁，适于洗涤。东北冷湿区少数民族的服饰与地理环境 东北地区从自然地理条件上看是我国比较完整的地域单元，由于纬度较高，紧邻 着亚洲北部寒冷的冬季风源地，冬季长而寒冷，夏季短而温暖，冻土广布、森林 资源相当丰富，野生动物种类多，这里主要生活的少数民族，有满、朝鲜、鄂伦 春、鄂温克、赫哲等少数民族。居住偏北的少数民族，由于气候条件上与青藏高 原地区有相似之处，其服饰上也有就地取材，脚下踩靴，用皮毛制服装，宽大遮 体，以求御寒的共性，如鄂伦春族头顶的狐皮大帽，能遮住半个身体、适宜零下 40?C 的寒冷天气，还有赫哲族，由于久居江原野以捕鱼为生，穿的是鱼皮长衫， 脚下踩鱼皮}B。不同的是由于东北地区昼夜温差不大，没有藏族制皮袍将一袖 褪下缠于腰间的习惯。居住位置偏南的少数民族，如朝鲜、满族服饰的线条明确 多用绸缎和土布，冬夏服装分明，衣着比较宽大。在饰品上东北地区少数民族除 了配戴银饰外、源于渔猎部落的爱以羽毛、兽头作饰品显示其勇猛无畏。服饰的原材料源于不同的地理环境。我国亚热带的浙江杭嘉湖地区、广东的 珠江三角洲是我国蚕丝的生产基地，人们穿戴的各种丝稠就来源于桑蚕。我国西 北内陆的太阳辐射强的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区， 人们钟爱的羊毛衫 与皮制衣物，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。第二，服饰样 式与地域特征密切相关，在我国东北的鄂伦春、达翰尔、鄂温克等到民族的服饰 与西南少数民族的服饰就是因为气温的不同，在质地、款式等到方面出现了很大 的差异；众所周知世界屋脊、日温差比较大的青藏高原，藏民们时常穿一个露胳 显臂的“不对称”大袍，也就是穿皮袍仅套一袖，适应青藏高原多变的气候；又 如在炎热干旱的阿拉伯地区，人们钟情于身着白色宽大松驰的长袍。第三，服饰 变化与气候变化紧相关。在春、夏、秋、冬四季分明的地区，就有按照季节变化 换穿单、夹、棉、皮的习俗，目前，人们一般都要购置几套与季节相适应的衣服， 比如夏季男士的短袖、衬衫、T 恤与女士们的连衣裙，春秋季节的休闲装，冬季 的滑雪衫、皮夹克和羊毛衫等。然而在四季如春的云南昆明一带，则形成了人们 “四季服装同穿戴”的另一番人文景观。
第一篇:民族特色服饰多彩的民族服饰
资料搜集：杨钰雪（6号） 幻灯片制作：陈姝瑾（2号） 现场演说：陈姝瑾、杨钰雪
? 藏族 ? 维吾尔族 ? 傣族 ? 蒙古族 ? 彝族 ? 白族 ? 苗族 ? 高山族 ? 回族 ? 朝鲜族 ? 赫哲族
藏族 藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、
长袖、长裙、长靴、编发以及富有 夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重 保温，宽大暖和的肥腰以及长袖长 裙，自然适应于藏民族居住地特定 的环境和气候。? 藏袍: 藏袍是藏族百姓的平常衣着， 结构宽、长、大。大暖时节或温度 升高时，脱下一袖袒露右臂，用来 调节体温。? 藏帽:由于气候寒冷，男性藏族同胞 一般都戴帽子。藏帽主要有狐皮帽、 毡礼帽、皮礼帽三种。
? ? ? 维吾尔人服饰特点是：式样宽松、洒脱， 色彩对比强烈。维吾尔族男装 ：“爱得来斯绸”即扎染 绸， 织造工艺独特，色彩变化多端，纹样若断若 连，错落有致。维吾尔妇女对于衣料的选择非常注重，夏季， 选质地轻柔发亮的乔其纱、闪光绸、真丝或 进口花瑶，冬季则是毛料呢绒制成的西服大 衣，款式新颖 华贵。维吾尔男女老少有戴帽冠的习俗。都喜爱戴 “朵帕”(四棱小花帽)。花帽造型扁浅圆饰， 纹样简洁 概括。维吾尔妇女戴小花帽，平时 常披各色彩色头巾。冬季包厚实的大头巾。维吾尔人的鞋多为牛皮面制作。穿皮制鞋靴 是维吾尔人传统的习惯。
? 妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它 就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收， 令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉 得这话一点也不算夸张。傣族妇 女一般都 打扮,用独具特色的服饰把自己装 扮得一个 个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短 衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展 示出来。? 傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用 织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳, 风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形, 形 象逼真,栩栩如生。每一种图案都含有具体 的内容,如：红、绿色是为了纪念祖先;孔 雀图案。
? 蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍， 俗称蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季穿单袍、 棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比 较紧身，以显示出女子身材的苗条和健 美。? 袍子的颜色：男子多喜欢穿蓝色、棕色、 女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏 天更淡一些，有浅蓝、乳白、粉红、淡 绿色等。? 腰带防风抗寒：腰带是蒙古族服饰不可 缺少的重要组成部分。一般多用棉布、 绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍 子的颜色相协调。素腰带既能防风抗 寒， 骑马持僵时又能保持肋骨的稳定、垂直， 而且还是一种漂亮的装束。
? 彝族的服饰，多姿多彩，风格独具。历史上，由 于彝族支系众多；居住分散，因此，各地服饰区 别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩。凉山 不少地区四季冷凉，气候变化不大，所以彝族服 饰季节性不强，察尔瓦（披衫）常年皆着。? 男子多蓄发于头顶，彝族称“字尔”或“字木”。这是一种古老的传统装束。彝族女童蓄发以后梳 单辫垂直于脑后。? 妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和 袖口用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、 银器、珠宝和玉器。彝族男女都外着“察尔瓦” 和彼毡。“察尔瓦”彝名“瓦拉”形似披风，用 撵制的粗羊毛线织布缝制而成，一般13幅，每幅 宽七八厘米，多染为深蓝色。? 一般青年男女服装色彩鲜艳，喜用红、黄、绿、 橙、粉等对比强烈的颜色，纹样繁多。中年人服 装的纹样较青年人为少，使用颜色为天蓝、绿、 紫、青、白等色，素 貌庄重。老年人多用青、蓝 布，一般不做花，仅以青衣蓝边或蓝衣青边为饰。
? 白族服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白 色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色 长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。? 大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂， 下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花 的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠 银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者 挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、 或彩色毛巾的包头。
? 喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头 顶，戴上制做精美的银花冠，上面大都打制着 二龙戏珠图案。银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠， 脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花 和小银环连套而成。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺 绣。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有 的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装 赛天仙”的美称。苗家姑娘的裙子叫百褶裙， 但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层 数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺 织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是 姑娘们自己独立完成。
? 过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习 俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代 中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影 响还在。? 拔毛，指的是拔除体毛。? 凿齿，是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门 牙或两个犬齿。? 穿耳，尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。他 们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳 饰， ? 衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装 饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、 胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、 胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、 套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和 长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下 身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙， 冬天以方布裹身。
? 回族服饰与汉族基本相同，所不同 者主要体现在头饰上，回族男子多 戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。? 妇女多戴盖头，特别是在西北地区： 少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女 戴黑、青色的、老年妇女戴白色 的。? 回族男子在节日或遇有红白喜事时， 喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾 帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂 于肩头。
? 短衣长裙，是朝鲜族妇女服饰的一大特点。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。短衣，朝鲜语叫“则高 利”，是一种斜领、无扣、以带打结、只 遮盖到胸部的衣服；长裙，朝鲜语叫“契 玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服 大多用丝绸缝制，色彩十分鲜艳。朝鲜族 一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、 大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称， 自称“白衣同胞”。? 男装衣短，裤长肥大，加穿坎肩，也有外 着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、 儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。
? 不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣 服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。? 男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两 排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿 皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套 裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。? 用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。在 文化村的展馆里，我们看到了展出的两套 用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装， 做工考究，款式古朴大方。
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