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读马克思博士论文有感
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我眼中的马克思
个学期，我们上了《马克思主义基本原理概论》这一门课，通过对这一门课程的学习，我对马克思有了进一步的认识。马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永烙史册，他的学说永放光芒，他的精神永垂不朽。
马克思于日出生在德国莱茵省特利尔城。父亲亨利希·马克思是一位律师，犹太人。母亲罕丽达·普雷斯堡是家庭妇女，荷兰人。1830年至1835年马克思在特利尔中学学习。1835年10月，他进入伯恩大学法律系，1836年10月，转入柏林大学法律系。大学期间，马克思起初研究法学，后来转向研究历史和哲学。1837年，他参加青年黑格尔派。1841年初，他写成博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然学说的差别》，简单阐明哲学和生活的辩证统一原则。日，马克思未经答辩获得哲学博士学位。1842年起，他为《莱茵报》撰稿，后任主编，抨击普鲁士政府的专制统治。1843年5月，马克思与童年时代女友燕妮结婚。《莱茵报》被查封后马克思与燕妮迁居巴黎，投身工人运动。1844年，马克思创办了《德法年鉴》，发表了《&黑格尔法哲学&批判导言》，《论犹太人问题》等文章。在《&黑格尔法哲学&批判导言》中，马克思阐述了依靠工人阶级推翻剥削制度，建立平等社会的思想。他明确指出，必须用革命理论指导革命实践才能建立人人平等的共产主义社会。马
克思第一次指出：无产阶级是唯一能消灭剥削制度的阶级；工人运动必须与科学的世界观结合；等等。1844年8月底，马克思和恩格斯在巴黎见面。两人共同写作了《神圣家族》，批判了黑格尔派主要代表鲍威尔登的唯心主义哲学，阐明了“人民群众使历史的创造者”这一历史唯物主义原理。后来，马克思又完成《经济学——哲学手稿》。1845年，马克思被法国政府驱逐出境，迁居布鲁塞尔，在此写出了《关于费尔巴哈的提纲》。在布鲁塞尔和恩格斯会面，合作完成了《德意志意识形态》一书，对青年黑格尔派进一步批判，并阐明了他们新的世界观理论，特别指出了历史唯物主义的一些基本原理，第一次提出了无产阶级夺取政权的历史任务。1846年至1847年，在布鲁塞尔，马克思和恩格斯一起建立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会。1847年，马克思到伦敦，参加了共产主义同盟第二次代表大会的领导工作，并接受大会委托，同恩格斯起草了同盟的纲领《共产党宣言》。1848年2月，正式出版《共产党宣言》。从此，世界各国的无产阶级革命运动纷纷以《共产党宣言》作为行动的指南和斗争纲领，这标志着科学社会主义诞生。
后人对马克思的评价中讲到马克思无疑是世界历史上最伟大的革命理论家和思想家，正如达尔文发现生物界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，而且不止于此，马克思还发现了现代资本主义生产方式，以及由他所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。可以说，马克思和恩格斯完成了社会主义学说的第一次飞跃。马克思创立的科学社会主义学说，成为全世界无产阶级革命的圣经。马
克思去世以后，一场无与伦比的无产阶级革命运动拉开了序幕。
马克思的著作构成了共产主义和近代社会主义理论的基础。马克思去世时，没有任何一个国家将他的理论付诸实践。然而，一个世纪之后，社会主义国家在很多地区建立，在他的理论指导下，一系列的社会主义运动不断产生，蓬勃兴起。可以说，世界上没有任何一位哲学家的影响能够与马克思相提并论，他影响了很多伟人的命运，如列宁，斯大林，毛泽东等等。他逝世后一个世纪，信仰马克思主义的人数已超过了10亿。这个数字超过了人类历史上持任何一种信仰的人数。马克思主义之所以对当代有如此深刻的影响，主要有三个原因。一是马克思主义的方法论，如辩证法之类，唯物史观，阶级分析方法等等。二是马克思主义的价值观，即消灭剥削和压迫，充分发展人的个性，解放全人类，最终实现“自由人的联合体”，仍然是许多进步的正直的学者所憧憬的思想。三是不少杰出的西方马克思主义学者不是死抠书本，二是始终站在学术的前沿，对新出现的现实问题及时作出理论概括。
无疑马克思有着极为广博的书籍涉及，极为严密的思考逻辑，以及由此产生的他所认定的最为彻底的理论；有着对手所惧怕的清晰智慧的头脑，锐利的语言，骄傲甚至不羁的性格。马克思有着过人的执着和坚定的力量。从小他就有自己的思想而且非常容易较真，读书的时候，他的言论常常会与哲学权威有着矛盾，但他从来不在乎，而是认真的钻研讨论。马克思的确是成功的，他的成功在于他早早就树立了正确的人生目标，在于他的努力和不放弃，在于他敢于与反动势力
斗争，还在于自己的聪明才智。
马克思，作为在人类历史上掀起轰轰烈烈共产主义运动的思想家与革命思想的实践者，是永远谈论不完的。一个人眼中有一个马克思，每个人眼中有个不同的马克思，那么什么才是真实的马克思呢？我们可能没有马克思般过人的智慧，但我们仍然可以有远大的理想，可以很努力，可以面对困难不放弃，可以将这位无产阶级伟大导师为人民幸福所创立的理论充分运用到日常生活中，使自己和他人都更幸福。我们依然有希望继承伟人的思想。正像恩格斯在马克思墓前讲话时所说的那样“我们不会耽于悲痛，而会照着已故的伟大战士那样去行动；我们要尽全力来早日实现他的教导和他的志向，这就是我们对他最好的纪念&。
我眼中的马克思篇二
我眼中的马克思
马克思是伟大的历史人物，他到底伟大在哪里？他是马克思主义的创始人之一，是谈论马克思主义哲学无法绕开的人物。德国人威廉o魏施德在《通向哲学的后楼梯》一书中，曾就马克思的话题提出了一个极为有趣的问题。他说，假如马克思实现了自己原来的抱负（理想）成为了一个诗人，而不是哲学家的话，那么今天的世界将会是什么样子？因为大家知道，马克思年轻的时候，曾认为自己是个天才的诗人，并常常沉迷于写诗（尤其是爱情诗）。以至于马克思的父亲，一个很有名望的律师，曾在一封写给马克思的信中语重心长地对马克思说：“如果看到你将来成为了一个平庸的小诗人，我会非常痛心的。”尽管非常痛苦，马克思最终还是放弃了成为一名诗人的梦想。德国文学史上因此少了一个平庸的诗人（读一读马克思全集第一卷上马克思所写的诗就知道了），但世界上却多了一个伟大的思想家。1999年德国柏林墙倒塌十周年之际，英国广播公司(BBC)曾经在英国民众中作了一个民意测验，让民众选出二十世纪最伟大的思想家，结果英国民众选出的二十世纪最伟大的思想家不是别人，正是马克思，而物理学家爱因斯坦，牛顿则分别排名第二，第三。另外需要指出的是，尽管马克思后来穷困潦倒，他所生的六个孩子也只有三个活下来了，大部分时间生活上都要靠恩格斯来帮助和接济，但我们不要忘记了这样一个基本事实：马克思出身于安逸的中产阶级家庭，他的父亲是一个很有名望的律师；马克思的夫人，燕妮则出身贵族之家（她的父亲威斯特华伦是个男爵）。
政治家和革命家更多地从他的革命经历，来看待他。更多地从无产阶级的领袖，解放人类的旗手，这一角度来理解马克思。马克思同情工人阶级的生活状况，怜悯被压迫、被剥削人民的,,,,，马克思号召人民起来革命，马克思是正义的化身、伟大的理想主义者，高尚的人格,,,,。把一切人类最美好的词汇，道德的、伦理的都是用在马克思身上。却淡化了他作为学者、科学家的身份。马克思可以有很多地头衔，但是最本质的的头衔是科学家——是把社会当作学术对象的科学家，他一生最伟大的贡献在于它的两大发现：历史唯物主义和剩余价值学说。把它们称作革命理论，不如把它们看作科学著作。
为什么人们给马克思许许多多的头衔以后，却忘了他的本质属性？这和几十年的宣传工作有关，这也是偏见。它的结果就是把它看作神，看作圣物！
马克思是神？应当归入，耶稣基督、释迦牟尼、真主,,,,
马克思是革命领袖？应当归入，列宁、斯大林、毛泽东、邓小平,,,,
马克思是科学家？应当归入，牛顿、爱因斯坦、居里、达尔文,,,,
第一种归类是错误的，但却有人这样看；第二种归类尚可，不是最本质的；第三种归类是本质性的。
不能从第三个角度看待马克思，就不能正确地探讨马克思理论。不是说马克思的理论不能批判，而是怎样去批判；马克思本人就不主张不加批判地接受任何东西，总是应当经过批判，经得住批判的东西，才接受它。
应当看到，许多人批评马克思，具有相当的逆反心理，他要发泄对“神”和“经文”的不满；或者发泄对政治权威、对言论禁锢的不满。从粗糙的“理论”，从浮躁的言论中可以透射出这种不满的根源。马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？
他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。在中国哲学看来，系统内部关系相互协调，必然表现为系统整体功能的强化，促进系统处理系统与其他社会系统或自然系统矛盾作用能力的提高；反之，则必然表现为系统整体功能的削弱，阻碍系统处理与其他社会系统或自然系统矛盾作用能力的提高。 “人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物，宫室不可得而居。”从马克思主义传入中国之日起，马克思主义就一刻也没有停止过中国化的进程。在革命年代，马克思主义生产力决定生产关系与中国哲学强调系统内部关系的稳定协调对于系统发展的决定地位的对撞，产生了毛泽东的矛盾主、次要方面相互转化的思想，认为生产关系有些时候也反过来决定生产力，上层建筑有些时候也反过来决定经济基础。正是在这样的思想指导下，中国开始了轰轰烈烈的改造系统内部相互关系的社会运动，建立了新中国。在建设年代，中国哲学与马克思主义哲学的对撞，产生了中国特色的社会主义。可以说，马克思主义一刻也不能停止中国化的进程，马克思主义停止中国化进程的开始也是马克思主义在中国消亡的开始，也是我们国家建设受到挫折的开始。所以，可以断言，中国的新思想只能是发展了的中国哲学，而不是发展了的马克思主义。西方的文艺复兴伴随了社会的剧烈动荡，但愿中国的、东方的文艺复兴能够顺利完成。这样，马克思主义之幸，民族之幸，国家之幸。
马克思说，哲学非常懂得生活，因为哲学扎根于生活，所以非常懂得生活。对于我们而言，学习马克思主义哲学主要在于对我们的观念产生影响，以此指导我们的行动。（经常的问题：马克思主义哲学有什么用？言外之意是根本不相信它有什么用）如果人生在Do right thing （做对事）和Do thing right（做事对）之间常常要作出抉择的话，我们希望马克思主义哲学能够给我们提供一些帮助，哪怕是很小的帮助。
我们眼中的马克思篇三
我们眼中的马克思
小组讨论结果报告
12测控一班
小组成员： 林柯楠
张振宇 崔洪斌 于睿
我组余睿同学认为：马克思这对我们来说是一个既熟悉又陌生的名字。我们从小就是听着“马克思列宁主义”这几个字长大的，从中学开始也了解到马克思是共产主义的创始人之一。在中国，或许连一个小孩都知道马克思恩格斯。可是，我们对于马克思的了解也就仅限于此，从来也不会有人问你是否真正的了解马克思主义。因为这不是中考和高考的必考内容，理科生甚至都不需要知道，而文科生也只要记住马克思的生卒年月，主要著作就可以应付考试了。进入大学里来，这是我们第一次系统的了解马克思和马克思主义，我才知道原来马克思的名字应该是卡尔 海恩里希 马克思，而我们所熟知的“资本有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律，有300%的利润，它就敢犯下任何罪行”这句话，正是马克思在《资本论》中对资本主义深刻的阐述。
我组崔洪彬同学认为：我们说“认识马克思”的时候大多集中在他的成就“马克思主义”上，很少有人关心这背后的一些心酸。马克思在创作《资本论》的时候，家里甚至一度买不起面包，尽管这时候有皇室成员邀请他为皇室效力，并解决他的生活问题，但是条件是停止《资本论》的创作。而马克思和他的妻子燕妮却同时表示：宁愿吃着发硬发黑的黑面包，也要完成对《资本论》的创作。这是一种牺牲小我，造福社会，造福人类的精神，同时，马克思本人也非常庆幸自己遇到了燕妮，这个自始至终都在支持马克思的人，同样为马克思，为马克思主义奉献了自己的一生。
我组林柯楠同学认为：对于我们正要学习的马克思主义基本原理，我在借鉴的基础上有一些看法。马克思、恩格斯要为无产阶级和全人类的解放奠定科学基础、创立科学体系，他们首先必须弄清究明整个人类社会历史发展的规律。经过他们研究，发现并且形成了辩证唯物主义世界观和唯物史观。他们指明，世界统一于物质，运动是物质的固有属性，物质世界是不断发展变化的，人是自然的产物。人们必须通过生产劳动解决吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动。因此，直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为社会的经济基础，而在这个基础上发展起来的国家政治制度、法律制度和科学、艺术、宗教等观念，便构成社会的上层建筑。物质决定精神，社会存在决定社会意识，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑;而精神、社会意识、生产关系和上层建筑，又具有能动的作用。科技是人类社会历史发展的原动力，生产力是主动力，生产关系、上层建筑等是推动力，阶级斗争是阶级社会发展的重要推动力。人民群众在历史发展中起决定作用，英杰或败类也起突出的作用。这些就是马克思主义哲学的基本观点。
我组张振宇认为：马克思主义是马克思与恩格斯对德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国空想社会主义的批判继承。它把唯物主义和辩证法，唯物主义自然观有机的结合起来，是一个完备的唯物主义学说。是马克思与恩格斯在19世纪工人运动实践基础上创立的理论。我认为马克思主义是正确解释人类发展过程的理论，它虽然诞
生于旧社会却可以沿用至今。我们今天依然在学习马克思主义就表明了它经住了时间考验，是之前思想大家智慧的结晶。学习马克思主义对我们将来的发展百利而无一害，毕竟知识是越多越好更何况由马克思主义诞生出了我国的执政党：中国共产党，可以说是这个学说拯救了旧中国也是这个学说依旧在引领者新中国前进，为了更好的为祖国做出贡献我觉得认识马克思主义是绝对必要的。
我组顾佳栋认为：在他看来，时至今日，马克思已经远远超过一个名字的含义，它不仅仅代表了以为已逝去的伟大人物，更是一种高屋建瓴的思想观点，指挥着社会主义国家的前进方向。马克思主义包含很多内容，理论体系包括现代唯物主义和现代科学社会主义。我们了解的马克思主义又是在中国为中华民族提供指挥作用的马列主义：包括一代代领导人审时度势做出的决策，三个代表，改革开放的战略方针，科学发展观到如今的中国梦无不是中华民族智慧与马列主义相结合的结晶。我们生活在这样一个社会主义社会同时，感受到认识到的马克思就是一种指导思想，感受到马克思主义对于我们生活的渗透与影响。这就是我熟知的马克思思想是以一种指导思想来影响我们生活的方方面面而不仅仅是一种书面上的观点看法！
以上是我们组各自对于马克思或者说是马克思主义的理解，理解方面或许任有欠缺或有疏漏，但贵在真实。
我眼中的马克思篇四
我眼中的马克思
说到已经仙逝一百多年了的马克思，在我脑海中蹦出的第一个画面就是马克思那“大胡子”的照片或者画像了。从小学时，楼道墙壁悬挂的马克思的画像开始，对这位“大胡子”伟人有了最初的印象。之后，通过初高中到大学的思想道德品质和历史，政治课，西方经济，马克思主义基本原理概论等等各种课程的学习，我对马克思的了解，逐渐清晰起来。
卡尔·马克思（年），人类历史上最伟大的革命家，思想家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。这是官方书本百科中对马克思最言简意赅的介绍。然而，在我的印象中，马克思，就像一个多面体，在政治，历史，哲学，经济等诸多方面都有着十分重要的伟大的成就！在第二国际宣传影响下的马克思，是《资本论》的作者，是一位面孔严峻的政治经济学批判家；在列宁主义时代，马克思则成了《共产党宣言》的作者，一位激情满怀的革命家；而在西方马克思主义与马克思学那里，马克思则又成了《１８４４年经济学哲学手稿》的作者，一位人道主义思想家,,,,等等。一位身兼多重身份，而在各种身份之下都有着历史性贡献的人，真的，不能不令人钦佩！
先说说哲学方面吧。提到马克思主义哲学，也许大家都会觉得枯燥，无味，深邃等等，但是我们仔细想一想，其实生活中，到处充满着马克思主义哲学，也会经常运用到马克思主义哲学，只是有时候我们也许并没有意识到而已。试想，我们从小是如何一点一点的认识这个世界，了解这个世界的？小学的自然课，告诉我们自然科学的自然规律，社会课告诉我们世界的社会规律，思想品德课告诉我们这个世界的是与非，因与果。马克思主义哲学告诉我们，规律是事物的本质联系，必然的联系，而从我们出生到这个世界开始，通过父母的教导，学习各种的客观规律，认识到事物的本质与相互之间的联系，逐步了解这个世界，对其产生各种意识，知道如何在这个世界中生存。对于那个时候的我们，注重的是初步的认识与学习，这条规律就是这样，知道他的一般规律性，客观性，这就是马克思主义哲学。只是，那时候的我们并不知道更深层次的规律，客观，本质，联系等等，并不知道这其实是马克思主义哲学而已。
再举个小例子，不论是语文写的作文，还是有些时候发言，演讲作总结的时候，我们一定写过或说过这样的话：“实践是认识的基础，我们在实践中学到更多，收获更多”。“实践是认识的基础”这是马克思主义认识论的首要和基本观点。理论需要实践的证明，在实践中，人们得到真知，人们发现更多。正确的理论对实践活动有促进作用，错误理论的作用则恰恰相反。实践既然是人们认识的基础，是人们学习的手段，我们在不断认识与学习的同时，一遍又一遍的运用着马克思主义哲学。
马克思主义哲学，真的无时无刻不在帮助我们认识世界，帮助我们不断学习和成长。马克思，这样一个伟人，他用他的哲学观点，影响着每一个人，每一个事物，通过人与事物的本质联系，影响着整个世界的存在与发展。
在经济和政治方面的成就，我对马克思的成就了解得不是甚多，只是浅显的了解，但是，他的贡献依然是不可估量的。
根据马克思的历史唯物论，他意识到劳动阶级将逐渐取代资产阶级这一现象是一种阶段性的演变，资本主义将物极必反，无产阶级必将因为自身的解放，逐渐取代资产阶级。而劳动阶级也将成为主角，带动国家经济的发展。
在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。——《共产党宣言》
基于对于资本主义的种种客观科学分析，马克斯认为无产阶级应当团结，一同与马克思的阶级斗争理论紧密相关的，是无产阶级政党理论。无产阶级要想获得自由的解放，就必须团结起来，进行革命，以消灭包括无产阶级和资产阶级的旧有价值，消灭阶级，也即消灭敌人的同时消灭自身，最终消灭剥削，迈入无阶级的共产主义社会。
马克思在政治方面的影响，想必我们每一个人都了然于胸。马克思的共产主义对我们祖国的建立与发展有着至关重要的领导作用。马克思主义至今一直是我党的指导思想之一。他的政治思想领导，影响着我们每一个向共产党积极靠拢的青年，影响着我们这个社会主义国家的政治统治与国家发展。
马克思，一位像钻石一般的人物，他有许多个立体的面，然而不论在哪一个面，都能折射出耀人的光辉！他在各个方面都有着巨大的成就与贡献。就是这样一位伟大的马克思，令我们一个人尊敬，钦佩。
我眼中的马克思篇五
我眼中的马克思
我眼中的马克思是一位命运多舛的思想家，并且他是完全清醒地走向他生存困境道路的。
马克思1818年公历5月5日生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个普通的律师家庭。作为地位最低的犹太人，他并没有选择放弃，而是用尽毕生的心血写成流传万古的惊天诗篇。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。对于我们来说，马克思既是熟悉的也是陌生的。熟悉于少年时代便耳熟明祥他的共产主义，陌生在他的品格人性和生平细节。
不同的人有不同的角度观点，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特。在我的心中、马克思不只有单调的只有冰冷的逻辑，他是多姿的，他是彩色的。他是热烈的红色，浪漫的紫色，纯洁的绿色，暗调的灰色。
马克思没有上过小学,他的小学功课完全是在家里完成的,老师就是他博学多闻的父亲。父亲除了教他学德语、算术、图画等小学课程外,还常带他去实地参观本城的文化古迹,给他讲历史故事、各地的风俗习惯和最新的科学发明。马克思聚精会神地听讲,常常提出许多稀奇古怪的问题。日积月累,童年时代的马克思知识水平已远远超过许多同龄的孩子。他家的近邻、父亲的朋友威斯特华伦,是一位有民主思想的政府官员.非常喜欢马克思,常给孩子们讲希腊神话故事,背诵莎士比亚的剧本。他的女儿燕妮、儿子埃德加尔同马克思结成了好朋友。马克思的童年生活是在紧张和愉快的学习中度过的。
少年的马克思不知抽象是指从复杂的事物中排除非本质属性,透过现象抽出其本质特征的思维过程，便问当老师的妈妈：“妈妈！什么叫‘具体”什么叫‘抽象’？” 妈妈说：“‘具体’就是看得见的，摸得到的；‘抽象’就是看不见的，摸不到的,,,,” 马克思心领神会地“唰唰唰”在作文簿上写了：“今天早上我起来，看见我具体的妈妈，在烧具体的早饭。我打开具体的窗户，深深地呼吸了一口抽象的新鲜空气,,,,” 这样，马克思长大后便发明抽象劳动和具体劳动。
众所周知马克思一生贡献巨多，他一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。马克思在17岁时就确立了这一信念。在资本主义横行的19世纪，他为工人的被压迫而进行斗争、是当代共产主义运动的先驱。他所著做的《资本论》 、 《共产主义宣言》至今仍被众人广为传阅。英国广播公司曾在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，大家可能也都知道，马克思最后位列榜首。在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，这个评选结果的确发人深思。罗曼罗兰曾把人生比喻成那浩浩荡荡奔流着的大江，人内心世界和自我意识的觉醒一开始往往如那江心岛屿在晨雾和阳光中时隐时现。马克思于后世人的影响就像后来穿破最后雾霾普照大地的阳光，且不说是非功过，至少，它带给人是不曾看到的新的希望。这希望，如红色的波涛热烈、汹涌的冲击时代的思想。
有人曾经向我提出这样一个尖锐的问题----你对马克思主义是信仰还是反对?----我的回答是：不信仰,也不反对!
理由是，我还没有取得信仰或是反对的资格。
马克思著作丰富，堪称等身；而我很惭愧，只读过很少的部分，特别是他的主要著作，如 《资本论》等等，我压根儿没有读完；连浏览一遍都没有做到，根本谈不上精读和精研。充其量，只是读过一点，知道一点。有什么资格信仰，有什么资格反对！我的小小的长处是，还保留着一点知羞耻的道德情怀，万不敢大言不惭，摸到大象的尾巴，就声称已是深得“大象精髓”，可担当“大象学导师”了。就是这“读过一点，知道一点”的表白，我也深知并不完全靠谱，因为是否真知道了，还是个有待证实的问号。
我眼中的马克思论文篇六
我眼中的马克思
姓名：武俊敏
“马克思是世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人；伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家；主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。”这是众所周知的事实，但是今天我要介绍的是我眼中的那心中充满爱的马克思，他爱自己的妻子燕妮，爱他的知心朋友恩格斯，爱他的事业。与其说马克思是圣人，不如说马克思是天才，是爱的天才。
他是一位杰出的经济学家，却债务缠身，大半生穷困潦倒；他出身于中产阶级上层，却热情捍卫工人的权益。他一生清苦，颠沛流离。从来没有一个人像他那样，活着的时候受到各国政府——无论是专制政府还是共和政府的驱逐。他忍受着一般人难以想象的贫困、疾病、丧子、亡妻、嫉恨、诽谤的折磨。尽管如此，马克思一生义无反顾地追求真理，号召人民起来革命，时时刻刻施展着他的爱心。
马克思不是圣人，他只是和你我一样的血肉之躯，他也需要爱情。马克思的爱人燕妮出身名门贵族，是特利尔城最漂亮的姑娘，被誉为“舞会上的皇后”，追求她的小伙子大有人在。然而马克思的品德和才华赢得了燕妮的芳心，两人相爱了。马克思这个爱情幸运儿在长达八年的爱恋中，用最动人的诗句向燕妮倾诉了最炽热的感情，用最丰富的想象编织了最美丽的情网。马克思在伯林大学读书期间和燕妮身处两地，每天都给思念的燕妮写诗。他爱他的妻子：马克思曾有立志做一位浪漫的诗人，而他的诗歌也大多是写给燕妮的。他和其妻子数十年风风雨雨聚少离多，经历贫困潦倒，嫉妒和诽谤，甚至丧子之痛，却遥遥相望不离不弃。他们在情感上得到精神的交流，燕妮为他红袖添香。说道这里不禁想到中国的一对相似夫妻：傅雷和朱梅馥，他们都是相亲相爱，彼此扮演对方生命中的重要角色，给对方带来安慰和帮助。马克思的这场
爱情之旅使多少后人羡慕啊！这位天才数十年来，始终坚守着他的唯一，付出了爱也获得了爱。
除了爱情，另一个比较重要的就是那难得可贵的友情了。马克思爱他的朋友：马克思出生于书香门第父亲是著名的律师，母亲受过相当的教育，而他自己本人更是毕业于名校，而恩格斯那时仅是个工厂主的儿子，更是在中学就辍了学，然而马克思却没有表现出丝毫的傲慢与轻蔑，反而给予了这位朋友他全部的尊重与爱，因而才孕育了我们现在所看见的这一场跨越生死的友谊。
马克思和恩格斯的友谊是人类友谊的典范。从1842年马克思和恩格斯第一次会面起，40年里，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们之间的关系不仅没有因此而疏远，反而联系越来越密切。他们几乎每天都要通信，交谈各种政治事件和科学理论问题，共同指导着各国的无产阶级革命运动。马克思不仅十分钦佩恩格斯的渊博学识和高尚人格，而且对恩格斯的身体也很关心。有一个时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。” 恩格斯一生都与他奋斗在一起，资助了他大半生的生活。
当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我用满怀感激的心情来拥抱你。”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊，正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
马克思的爱不仅表现在个人更表现在他对科学的热忱、对人类苦难的同情上。人们至今孜孜不绝的《资本论》花费了马克思近40年的光阴。这位天才夜以继日地研究黑格尔哲学和费尔巴哈的论著，揣摩英国古典政治学和法国、英国的空想社会主义，
找出其合理的成分。马克思哲学并不是从天而降，马克思是站在巨人的肩膀上，经过无数的汗与泪的发酵才横空出世。
恩格斯的一生表现的许多高尚的道德人格主要有:舍己相助,无私奉献，谦虚谨慎,胸怀宽广，肝胆相照,无私无畏，与时俱进,开拓创新。这些道德人格有力地推动了马克思主义的创立,并促使他在晚年执着探求真理,依据新情况,研究新问题,对马克思主义理论进行新的丰富和发展。认真研究恩格斯的高尚道德人格,对正确把握其在马克思主义发展史中的地位和作用,对培育当代中国共产党人的人格,保持共产党员先进性有着重要的理论意义和现实意义。
他的一生都是由爱与斗争串联起来的，这是个爱的集大成者。他是科学家，是像爱因斯坦、牛顿一样有卓越贡献的科学家；这是个革命者，是像列宁、毛泽东一样伟大的革命家；这是个思想家，是眼光穿越了千年，窥探到世界真理的思想者；可这更是博爱，珍惜得到的爱：譬如燕妮，譬如恩格斯，譬如其战友，付出爱，并未爱一生戎马，斗争不止。
马克思生活在19世纪，可他所带来的思想，所播撒的爱意并不仅仅停留在19世纪。这位伟大的博爱者打破了时间的枷锁穿越世纪的时光同样为我们的幸福指引方向。时指今时今日我们人享受着这份爱意。作为一个新时代的人，作为马克思主义的接班人我们同样应该效仿先贤传播这份浓浓温情，让马克思主义永远流传下去，并为他生生奋斗不止！正如马克思自己所说，他所从事的是人类最伟大的事业，百年之后的仁人志士都要在他的墓前扼腕哀悼，希望这样的哀悼者也有我们中的一个！
马原结课论文1000字左右篇七
经过了半学期的马克思主义基本原理概论的学习，使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。
学习《马克思主义基本原理概论》这门课程我感受到了以下几点：1.老师态度认真，课堂上严格要求学生。2.课程理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。3.善于调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。“马克思理论指导了人类社会向何处去。”其中，马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要部分。“哲学就像猫头鹰，总是在夜幕降临时沉思、反思。”
“马克思是时代的产物。”坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。“客观世界物质存在不可改变，但客观世界的状态发展方式可以改变。”实现物质极大丰富、人民境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。“无产阶级是哲学的心脏，哲学是无产阶级的头脑。”
在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。“科学是发动机，哲学就是方向盘。”因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。“人之所以区别于动物，就是因为人是有意识，有思想。”
马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。“马克思主义的核心就是‘解放’。”“人不是被事物本身所困扰，而是对事物的态度所困扰。”学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。同时，“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则 ,学习的目地全在于运用。所以 ,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际 ,关键是：一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。“转识成智，化理论为方法。”
我心中的马克思主义篇八
我心中的马克思主义
关键字：马克思主义给我的最初印象、中国化的马克思主义、马克思主义思想、马克思主义给我的启示
小时候就听说过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表等重要思想，究竟什么是马克思主义却不了解，只知道这是一个伟大的理论，因为它可以和毛泽东思想相提并论。于是一种神圣而伟大想法开始在脑海中形成，马克思一定是一个伟大的人物，长大了我要好好向他学习。
在上初中和高中的时候，我终于有机会学习了政治和历史等科目，这些科目让我对马克思主义有了一定的了解，知道了狭义的和广义的马克思主义理论。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。懂得了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观都是发展了的马克思主义，是中国化的马克思主义。
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。马克思主义经济学著作在中国的传播毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的
空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”
马克思主义是发展的、进步的思想主义，是我们的行动指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。
作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 。 马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同
俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义 。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。
在大学，通过学习马克思主义基本原理概论，我对马克思主义有了更深的了解。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论；马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场；坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质；实现物质财富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
作为当代大学生，我们要在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
参考文献：《马克思主义基本原理概论》；高等教育出版社
我眼中的马克思篇九
我眼中的马克思
从小一直萦绕在耳边的就是：马克思是一个很伟大的人，是他解放了劳动人民，给无产阶级带来了希望，从小我就很崇拜他，看他的画像，长着特别多的络腮胡，还特别的多，小时候天真的想，这个人就是马克思，长成这样就能成为伟人，在心里对他充满了好感。
要想认识马克思，就要先认识他的思想，全世界都在提马克思主义，但还是不知道什么到底是马克思主义。虽然从中学开始就一直在接触哲学细想，也或多或少的接触了一些马克思主义。知道了他创建了马克思理论体系，给无产阶级的革命带来了科学的理论指导。但知道他的理论把一个阶级都给推翻了，那他是多么牛的一个人，平时在课外，也没有去多更多的关于马克思主义的书籍，紧紧知道的一点马克思全部都是从课本上或者老师上课讲解时知道一点，得来的都是正面的信息，说的都是他是怎么的伟大，他的思想是怎么的影响着世人，随着学习、生活的深入，了解到一个伟大的思想提出来是怎么的艰难，但一旦提出来，对世人是怎么样的一个影响力，知道了马克思真正的厉害之处，以前天真的以为不就是一个思想吗？整天的在那看书，书看多了，就自然而然的提出来了，现在肤浅的了解到了这个过程，才知道是怎么样的辛苦、艰难，就更加崇拜马克思了。 想要对马克思有一个全面的认识，紧紧的停留在他的思想上是不够的要从他的成长中，来追寻他的影子。日，马克思出生在德国的莱茵河畔的一个律师家庭，他的父亲一直想让他读律师，但在柏林大学读了一年律师之后果断的改读了哲学。从马克思的传记中读到，从小他就不是一个安分的孩子，但是特别爱读书。我们以前总把马克思想象的很高尚、很伟大，把他就像神一样的来崇拜了，他确实是伟大，但他同时也是一个人，有人有的共同点。麦克莱伦笔下的马克思就不是一个伟人，而是一个普普通通的人。作者分别从马克思的思想、生活和性情等方面，全方位的给我们展示了一个很普普通通的马克思形象。书中提到，在很小的时候，马克思的家中兄弟姐妹们的噩梦，在家他就是一个暴君，他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着“驱赶”、“吃蛋糕”，他在享受完帝王般 的待遇后，作为回报，他会给兄弟姐妹们讲他们从来没有听过的故事，所以兄弟姐妹们也很乐意被他“虐待”，因为有好听的故事来作为回报，从小就知道的东西多，为以后埋下了一个很好的基础。这也许就是孩子的天性。我真心佩服他的，小时候有这样的待遇，就知道用知识来换取自己想要享受的东西，这孩子从小就表现的不简单，想一想他在后来有这样的成就在小时候就表现出来了。不知道这是不是一个结论，往往在长大以后又很大成就的人，在小时候都不是很规矩，马克思的成长正好验证了这一点，他小时候的调皮、捣蛋，可以说为他的成长打下了一个自由，不受约束的思想，这样的思想才能开阔，才能把整个时间的疾苦装进脑袋里面。
在1830年10月，马克思进入特立尔中学。他的桀骜不驯、高贵的性格，使他在学校不是很受欢迎，但这一点也不影响他思想与才华的发挥，他在这个年龄就已经开始用讽刺性的诗文来嘲笑他的对手，而不是用我们那个时代崇尚的武力，这一点也说明了他思想的进步与先进。在1835年夏天，也就是在他即将中
学毕业的时候，他的一篇文章，引起了老师们的注意，但在我现在看来，他在那个时候就已经选择了做一个拯救苦难的无产阶级的伟人。这篇文章的题目是《青年在选择职业时的考虑》。他在文中写到：如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。但看见这段文字的时候我震撼了，这是一个中学生有的思想吗？即使一个思想家也不一定在那个时代提出这样的思想，我渐渐的开始明白了，伟人与普通人的差距是怎么样一步一步的拉开的。着也许能算是他 的转折点，为后面他进入了大学，但他的父亲要他读法律的时候，在敷衍的读了一年的法律之后就果断的选择了读哲学。马克思就读过两所大学。1835年秋季至1936年夏季，在伯恩大学就读；1936年秋季以后，马克思就一直早柏林大学就读。直到1841年春季毕业于该校。一个伟人的点点滴滴都能引起人们很大的关注，马克思的感情也很被世人所歌颂。在1843年5月，他与他相恋七年的燕妮·冯·威斯特华伦结婚，但是一结婚之后，他们就开始了流放的生活，在新婚燕尔的时期开始流放，还真的很特别，他总是干一些很特别的事，什么事都做的与普通人不一样，这也许就是伟人的风格。也就是在一段流放的时间，他们夫妇来到巴黎，马克思开始着手研究政治经济学、法国社会运动及法国历史。这也许才有了后面经济学的圣经，《资本论》，并且在2008年金融危机时，在一次开始热卖，他的经济理论，直到现在还有影响，任何一个经济学家的著作从来没有影响过这样长。1844年9月，恩格斯到访巴黎，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。马克思写了《经济学哲学手稿》，这份手稿直到1933年才被发现并发表，被称为《1844年经济学哲学手稿》。
这些都是马克思的伟大，但他也是一个人，他也会有许多，人的缺点。马克思的生活是很“奢逸”的，他有所以伟大人的特点，自己不会管生活的小事，不会在意有多少钱，自己的生活没有调理，自己住的地方十分杂乱，但不会去收拾，肮脏也不会去清扫，也许会认为这样是在浪费时间。马克思还有一个嗜好，那就是雪茄烟，这个爱好能体现出他的性情，满屋子的烟草味道，显示出了他的气魄与高洁。年轻时候的马克思酗酒，好打斗。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的大手大脚，最后导致了他要流落街头了，但就在这样的情况下，他还是没有停止对社会的研究。后来遇见了他一生的挚友恩格斯，他后半生的经济收入，大部分都是恩格斯资助的，这样他也能有更多的时间来研究政治与哲学。在英国的大英博物馆，一个书桌前，有一把很特殊的椅子，这把椅子的下面有一个很深的脚印，这就是马克思在这里思考时用脚踏出来的脚印，现在这个脚印已经成为了我们用直接的证据来证明伟人当时付出的艰辛与努力。他这样一个能这样体会劳动人民疾苦的人，不知道自己的生活却这样，也许就是不同。在那样的情况下的有一点什么东西来减少自己的那份压力，比如现在我们有很多的人心情不好时就喜欢购物、暴吃等这样的举动。这样一个思想前卫向上的人，往往许多的是都是不能被很好的理解的，他的父亲就不是很理解他，所以他们的关系很糟糕，到那马克思还是很尊重他的父亲的。马克思曾把一些诗歌献给他的
父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁；离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗？他的父亲真的对他很失望啊！这样的心情我们也是能理解的。但他并没有与家人断了联系，他在这方面分的很开，并没有因为一些事情不能与家人达成一致就什么离家出走、自杀想威胁，与家人断绝联系啊等等做法，但一个伟大的人做法就是不一样，心胸宽广，能包容对自己的不同意见。在后面马克思还很乐意谈论起他的父亲，他的父亲对他的影响也是很大的。在晚年的时候国际运动开始兴起。日，马克思参加了第一国际成立大会，被选入领导委员会。他为国际起草《成立宣言》、《临时章程》和其他重要文件。日，《资本论》第一卷出版。后两卷为在马克思死后，由恩格斯整理其遗稿，分别在1894年出版。1870年10月马克思与移居伦敦的恩格斯再度相 聚。由于被许多国家驱逐，到处流亡，他曾自称是“世界公民”。 日，燕妮·马克思去世。日，马克思在伦敦寓所辞世。后与燕妮合葬于伦敦北郊的海格特公墓内。
马克思的一生是波折的，但同时也是伟大的，他的这些经历对他为社会做出的贡献在很大的程度上有很大的促进作用，马克思一生的著作有：
《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（1838年-1841年）
《黑格尔法哲学批判》（1843年）
《1844年经济学哲学手稿》（1844年）
《论犹太人问题》（1843年-1844年）
《神圣家族》（1844年-1845年）
《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
《德意志意识形态》（1845年-1846年）
《罢工和工人同盟》（1847年）
《哲学的贫困》（1847）
《工人联合会》（1847年）
《共产党宣言》（1848年）
《雇佣劳动与资本》（1849年）
《中国革命和欧洲革命》（1853年）
《〈政治经济学批判〉导言》（1857年）
《政治经济学批判》（1859年）
《福格特先生》（1860年）
《剩余价值理论》（1862年-1863年）
《国际工人协会成立宣言》（1864年）
《法兰西内战》（1871年）
《资本论》（1865年、1885年、1897年）
其中我拜读了《中国革命和欧洲革命》和《资本论》（还正在阅读中）。
马克思是伟人，到那他也是一个普通的人，他给我们树立了榜样，给我们带来了无价的财富，在除了珍惜、利用这些财富外，我们还要利用他的精神创造更多的财富，这样我们的社会才会真正的富裕起来，才不会有剥削。正于他说的那样：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能压倒我们，因为这是为大家献身。那时我们所感到的就不是可怜、有限、自私而是乐趣，我们的幸福属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们骨灰，高尚的人将洒下热泪。”这段伟大的名言将激励我们脚踏实地地去学习、工作，向目标不懈奋斗，做一名对社会、国家有用的人。这是我对马克思的从新认识，对他不在是又盲目的崇拜了，更多的是，对他深深的敬畏，这个影响时间的普通人，我们要好好的向他学习，向他努力。
我心中的马克思篇十
我心中的马克思
马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民的根本利益，是知音人民推动社会进步，创造美好生活的科学理论。
一、 用唯物主义的思想来认识世界
在我们的日常生活中，有唯神论者，认为上帝就是天下的主宰，是一切真理的缔造者；有的人是唯心论，主张物质依赖意识而存在，物质是意识的产物；而在马克思的哲学体系中，我们相信世界是物质的，是客观存在的。
既然我们要用唯物主义的思想来认识世界，首先，我们必须相信物质世界的客观存在。人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。这些都不能不涉及到思维和存在、精神和物质的关系问题，这也必然成为哲学不能回避的基本问题。
但是，人类实践和科学技术的发展已然充分证明了有神论的虚幻性。因此在马克思的哲学理念中，只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。
物质范畴是唯物主义世界观的基石，是对物质世界多样性和统一性所作的最高哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
二、 实践是检验真理的唯一标准
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践的主体是人，而随着人与世界关系的发展，特别是随着社会分工的进步，人类时间的具体形式越来越多样化。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。
在人类的几千年的社会活动中，最根本的目的还是为了获得真理，并用
真理指导实践，以便来取得实践的成功。真理是具有客观性的，凡是真理都是客观真理。所以，检验真理的标准也是客观的——实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。在四人帮时期，“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。但是，这些五花八门的谬论都是经不起实践的检验，最终也都破灭了。他们的自吹自擂证明不了真理，他们的大规模宣传证明不了真理，强权证明不了真理，他们以马列主义、毛泽东思想的“权威”自居，实践证明他们是反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子。
马克思主义之所以被人们所推崇，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，之所以上升为理论，并用来指导实践。
毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东选集》第5卷第297页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。而我们的国家之所以能够在一系列复杂的社会政治动乱之后依旧能够稳健地发展，就是在不断地实践中学习和成长，汲取新的经验和教训，为最终实现中华民族伟大复兴的这一目标而努力奋斗。
尽管在本学期的学习过程中，我们仔细认真的阅读了教科书，搜查了资
料。但是，在马克思主义的理论研究领域还是个新人。如何对马克思主义进行融会贯通的应用是我们毕生最求的目标。在新时期的历史条件下，更多新的问题层出不穷，考验着我们一代又一代的共产主义接班人。在实现共产主义和中华民族伟大复兴的这条道路上，我们还有诸多的难关要去闯，而马克思的辩证唯物主义正是作为我们手中的利剑，让我们能够劈荆斩棘，在建设中国特色社会主义的历史进程中越战越勇。
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