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下列有关文学常识的表述，错误的一项是A．《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。B．茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼样子》以及叶圣陶的《倪焕之》是我国 20世纪二三十年代著名的长篇小说。C．《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人，它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。D．马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。
题型：单选题难度：中档来源：不详
&&&C&&&《项脊轩志》的作者归有光是明代的散文家，不属于桐城派。清代桐城派的代表人物有方苞、姚鼐、刘大槐。
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据魔方格专家权威分析，试题“下列有关文学常识的表述，错误的一项是A．《左传》《史记》等历史散文..”主要考查你对&&文学常识，课文理解，名著阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文学常识课文理解，名著阅读
文学常识：
广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 （1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。 （2）古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。 （3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。 （4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。 文学常识：
1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2.第一部纪传体通史：史记3.第一部词典是：尔雅4.第一部大百科全书是：永乐大典5.第一部诗歌总集是：诗经6.第一部文选：昭明文选7.第一部字典：说文解字8.第一部神话集：山海经9.第一部文言志人小说集：世说新语10.第一部文言志怪小说集：搜神记11.第一部语录体著作：论语12.第一部编年体史书是：春秋13.第一部断代史：汉书14.第一部兵书：孙子兵法15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》17.史学双璧：史记资治通鉴18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21.三不朽：立德立功立言22.三代：夏商周23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传24.三王：夏禹商汤周公25.三山：蓬莱方丈瀛洲26.三教：儒释道27.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28.三曹：曹操曹丕曹植29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31.岁寒三友：松竹梅32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花35.中国三大国粹：京剧中医中国画36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏39.三别：新婚别垂老别无家别40.郭沫若：女神之再生湘果棠棣之花41.茅盾：幻灭动摇追求农村三部曲：春蚕秋收残冬42.巴金：雾雨电：家春秋43.第一部国别史：国语44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46.第一位伟大的爱国诗人：屈原47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48.第一部文学批评专著：《典论》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54.第一位女词人，亦称”：李清照一些常考的文学常识：1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记5.第一位开拓：叶圣陶6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工8.新中国第一位获得：老舍.其作品是；龙须沟9.先秦时期的两大显学是：儒墨10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13.：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14.两篇《狂人日记&&的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜22.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴课文理解，名著阅读：主要考察对课内文章和中外名著的理解。包括：主要人物的性格特点及相关的情节（事件）等。要求学生有一定的名著阅读量；对课文有总体的把握能力。阅读即是对文本的加工和理解过程。我们学习任何一门课程都有对文本的阅读的过程。如果连基本的文字意思都看不懂，又何谈做题，又何谈提高成绩。 而语文的阅读理解又是重要之重要。阅读理解在整个语文考试中占大比重分值。这一块是我们拿分的重要阵地，也是我们失分的重点位置。知识点拨：一、问题设置：其问题设置大致分三个层次：直接源于原文，间接源于原文，超越原文。 　　
对第一层问题，需要认真感知原文，并稍作思考，如此即可直接从原文或自己的知识储备中觅得答案； 　　对第二层问题，需要反复强化、整体感知原文，对文意做到融会贯通，并积极分析，深刻思考，高度概括即可； 　　对第三层问题，需要高度领悟文意，并在此基础上积极运行延伸思维、发散思维、逆向思维等思维活动，才可形成答案。 　　
二、做好阅读理解经验： 　　1、读，且熟读阅读的理解的基础。要产生深刻透彻的理解，就必须反复阅读。古人云"书读百遍，其义自见"，就是这个道理。文章的主要观点、中心意思及写作思路、行文线索都是隐匿于文章之中的，因此只要反复阅读、强化感知，才能深刻领悟和准确把握。 　　但有些同学却急于求成，忽视对原文的阅读，只"水过地皮湿"般泛泛而读，不求甚解，草草了事。因而对原文一知半解甚至形成错误的认识。在此基础上进行理解，岂不是强为"无米之炊"？得出的结论，岂不成了"空中楼阁"？当然，熟读并不等于机械重复，在熟读的同时应给予思维一定的时间和空间。 　　2、思、且深思只要深思，才有发现。所谓深思，就是读者应站在作者的高度，有机结合自身的文化素质和主观意识，积极、高效、缜密地运行思维，深刻发掘文章深层意蕴的心理过程。任何文章都会给读者留下一定的思维空间。因此，我们不应惰于思考，不应浅尝辄止，应深化思考，切中肯綮，惟其如此，问题的解决才如"庖丁解牛"，迎刃而解。 　　3、取、忌断章取义文章是作者的意识整体。各部分之间，各个层次之间都是血肉相联，浑然一体的。因此，我们怎能忽视文章的整体性，怎能管窥蠡测，只见树木，不见森林，而断章取义呢？正确的做法是应从文章的整体出发，应于文章的高处大处着眼，由浅入深，层层深如，层层确定。惟其如此，我们的理解才不失之偏颇，谬误丛生。
三、阅读理解的常用解题思路：
1．明主旨文学作品往往通过故事反映社会生活的某一本质方面，这就是主题。议论文总有一个中心论题，作者阐明自己的观点并对此观点加以论证，科普文章常指出某一个课题，通过实例或实验给以科学的分析解释，即使是新闻报道，也以某一事件作为报道的主要内容，将该事件的时间、地点、原因、过程及结果等几方面交代清楚，从而引起读者的普遍关心。因此，迅速把握文章的主题、中心、大意很关键。 　　
2．抓要点 　　阅读理解短文的信息较为密集，考试时并不要求每句都透彻理解并瞬间强记所有信息，在领会短文大意之后，可根据试题迅速抓住有关段落或句子核查与分析，然后作出合理判断。 　　3．理顺序 　　事件的前后因果关系、地点的大小、方向方位、物品的贵重好坏、课程的内容时间、人物的思想品质等，必须根据试题要求进行重点的比较和整理，然后作出判断。 　　4．破疑点 　　快速阅读中，必定会产生许多疑点，如对某些词语和句子的理解不确切、人物事件的关系不清楚、作者的观点态度不明朗等等，有时读完一篇较难的短文，甚至有"如入云里雾中"的感觉。如何突破疑点从而改善阅读的心态呢？第一，借助试题破疑点；第二，比较用语的异同破疑点。
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与“下列有关文学常识的表述，错误的一项是A．《左传》《史记》等历史散文..”考查相似的试题有：
281305303322273336293408243658221130巴金的散文作品推荐三篇_散文
巴金的散文作品推荐三篇
【散文】 学习啦编辑：俊杰
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　　巴金，原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。下面是学习啦小编给大家推荐的巴金的散文作品三篇，供大家欣赏。
　　巴金的散文作品推荐一：做一个战士
　　一个年轻的朋友写信问我：&应该做一个什么样的人?&我回答他：&做一个战士。&
　　另一个朋友问我：&怎样对付生活?&我仍旧答道，&做一个战士。&
　　《战士颂》的作者曾经写过这样的话：
　　我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中，我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。
　　我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。
　　这一段话很恰当地写出了战士的心情。
　　在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌人的死命。
　　战士是永远追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。他不躲避黑暗，却要面对黑暗，跟躲藏在阴影里的魑魅、魍魉搏斗。他要消灭它们而取得光明。战士是不知道妥协的。他得不到光明便不会停止战斗。
　　战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息。他深入人丛中，找寻苍蝇、毒蚊等等危害人类的东西。他不断地攻击它们，不肯与它们共同生存在一个天空下面。对于战士，生活就是不停的战斗。他不是取得光明而生存，便是带着满身伤疤而死去。在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。在战斗中给战士指路的是&未来&，&未来&给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。
　　战士是不知道灰心与绝望的。他甚至在失败的废墟上，还要堆起破碎的砖石重建九级宝塔。任何打击都不能击破战士的意志。只有在死的时候他才闭上眼睛。
　　战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。假象绝不能迷住战士的眼睛，支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。除非他死，人不能使他放弃工作。
　　这便是我们现在需要的战士。这样的战士并不一定具有超人的能力。他是一个平凡的人。每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用&做一个战士&的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
　　巴金的散文作品推荐二：怀念萧珊
　　这些时候我住在朋友方的家里。
　　有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。
　　&洋车!洋车!公园后门!&我们站在街口高声叫道。
　　一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
　　我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
　　我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
　　&小孩儿，你今年多少岁?&我问道。
　　&十五岁!&他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达到成|人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。
　　&你拉车多久了?&我继续问他。
　　&半年多了，&小孩依旧骄傲地回答。
　　&你一天拉得到多少钱?&
　　&还了车租剩得下二十吊钱!&
　　我知道二十吊钱就是四角钱。
　　&二十吊钱，一个小孩儿，真不易!&拉着方的车子的中年车夫在旁边发出赞叹了。
　　&二十吊钱，你一家人够用?你家里有些什么人?&方听见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。
　　这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为什么不回答呢?我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
　　&你父亲有吗?&方并不介意，继续发问道。
　　&没有!&他很快地答道。
　　&母亲呢?&
　　&没有!&他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定是真话。
　　&我有个妹子，&他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来;&他把我妹子卖掉了。&
　　我一听这话马上就明白这个&他&字指的是什么人。我知道这个小孩的身世一定很悲惨。我说：&那么你父亲还在──&
　　小孩不管我的话，只顾自己说下去：&他抽白面，把我娘赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。&
　　这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。
　　&有这么狠的父亲!&中年车夫慨叹地说了。&你现在住在哪儿?&他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小孩说：&你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。&
　　&我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来&&做衣服。&
　　&一百子儿&是两角钱，他每天还可以存两角。
　　&这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。&中年车夫带着赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩：&你父亲来看过你吗?&
　　&没有，他不敢来!&小孩坚决地回答。虽是短短的几个字，里面含的怨气却很重。
　　我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢?
　　中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的道德的见解：
　　&小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你，你也该拿点钱给他用。&
　　&我不给!我碰着他就要揍死他!&小孩毫不迟疑地答道，语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深!他那声音，他那态度&&他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开始恨起他的父亲来。
　　中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北长街的马路上滚着。
　　我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔强!他能够恨!他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
　　生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
　　就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光。
　　我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。
　　巴金的散文作品推荐三：&重进罗马&的精神
　　去年十一月十一日以后，许多人怀着恐惧与不安离开了上海。当时有一个年轻的朋友写信给我，绝望地倾诉留在弧岛的青年的苦闷。我想起了圣徒彼得的故事。
　　据说罗马的尼罗王屠杀基督教徒的时候，斗兽场里充满了女人的哀号，烈火烧焦了绑在木桩上的传教者的身体，耶稣的门徒老彼得听从了信徒们的劝告，秘密地离开了罗马城。彼得在路上忽然看见了耶稣基督的影子。他跪下去呐呐地问道：&主啊，你往哪里去?&他听见了耶稣的回答：&你抛弃了我的百姓，所以我到罗马去，让他们把我再一次钉在十字架上。&彼得感动地站起来。他拄着拐杖往回头的路走去。他重进了罗马城。在那里他终于给人逮住，钉死在十字架上。
　　绰号&黄铜胡子&的尼罗王虽然用了火与剑，用了铁钉和猛兽，也不能摧毁这种&重进罗马&的精神。像这样的故事正是孤岛上的中国人应当牢牢记住的。
　　那么为什么还有人在这里感到苦闷呢?固然在这里到处都听得见&到内地去&的呼声，而且也有不少年轻人冒危险、忍辛苦离开了孤岛。但是也有更多的人无法展翅远飞，不得不留在这里痛苦呻吟。他们把孤岛看作人间地狱，担心在这里受到损害。我了解他们的心情。
　　不用说，每个人都有权利呼吸自由的空气，我们没有理由干涉他们。对那些有翅膀的，就让他们远走高飞，我也无法阻止。但是对于羽毛残缺或者羽毛尚未丰满的，我应该劝他们不要在悲叹中消磨光阴，因为他们并非真如他们自己所想象的那样：比别的人更不幸，而且他们忘记了他们的肩上还有与别人的同样重大的任务。固然可以使人呼吸自由空气的内地是我们的地方，但是被视作黑暗地狱的孤岛又何尝不是我们的土地!一直到今天孤岛还不曾被魔手捏在掌心里，未必就应该由我们自己来放弃?自由并不应当被视作天赐的东西。自由是有代价的。真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或者失去自由的地方创造自由，夺回自由。托玛期&潘恩说得好：&不自由的地方才是我的祖国。&参加过北美合众国独立战争的潘恩是比谁都更了解自由的意义的。
　　唯其失去自由，更需要人为它夺回自由。唯其黑暗，更需要人为它带来光明。只要孤岛不曾被中国人完全放弃，它终有得着自由、见到光明的一天。孤岛比中国的任何地方都需要工作的人，而且在这里做工作比在别处更多困难，这里的工作者应当具有更大的勇气、镇静、机智和毅力。工作的种类很多，它们的重要性并不减于在前线作战。我们有什么理由轻视孤岛上的工作?我们平日责备失地的将士，那么轮到我们来&守土&的时候，我们怎么可以看轻我们的职责?撇开独岛的不说，难道这四五百万中国人居住的所在就是一块不毛的瘠土?谁能说匆匆奔赴内地寻求自由，就比在重重包围中沉默地冒险工作更有利于民族复兴的伟业?反之，&重进罗马&的精神倒是建立新中国的基石。这不是一句实话。我们在失地中已经见到了不少的这种精神的火花。这种精神不会消灭，中国不会灭亡，这是我们可以断言的。
　　因此住在孤岛上的人，尤其是青年，应当感到自己责任的重大而兴奋、振作，不要再陷入苦闷的泥淖中去。
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学习啦 版权所有论巴金的散文——纪念巴金文学生涯六十周年--《河北大学学报(哲学社会科学版)》1986年04期
论巴金的散文——纪念巴金文学生涯六十周年
【摘要】：正 巴金从事文学活动始于1927年,至今已整整六十个年头了.做为近代、当代的文学大师,巴金不仅在小说创作方面“他给我们写出了许多激动人心的小说,塑造了一连串的引人向往的青年知识分子的形象,激发了青年人的热情和理想,引起了他们对旧制度的憎恨和对未来的憧憬.”同时,他采用散文的文学艺术形式,直接向读者呈现了他生活的足迹,抒发了他内心的喜、怒、哀、乐,以他真诚的情感、热烈的追求、美妙的向往、沉痛的反省、严酷的自我解剖、燃烧着读者的心,使读者面向社会现实、热爱社会现实,激励读者对现实进行变革.
【关键词】：
【正文快照】：
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京公网安备75号著名作家巴金在他的散文《灯》里面有这样一段话：“漫漫无尽的黑夜，只有海的啸声控制了一切。你禁不住颤栗。忽然，远处隐现出一丝光亮，也许那只是指路的灯塔，可是你会马上恢复勇气，你有勇气战退与黑夜俱来的恐怖，至少你不会航错了方向。更假如，远处一星星光闪亮的像女人头上的一串珠饰，闪耀着灯光的陆地就在眼前，那陆地上有你怀念的家一样的温暖。”在巴金老人的笔下，灯光能给人一种家的温暖。其实，人生何尝不充满着温暖的种种情境呢？寒冷时的棉袄，饥饿时的面包，伤心时的安慰，困境中的鼓励……请以“温暖”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，立意自定，文体不限。相关试题