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【doc】清代“湖广填四川”移民浪潮时间考证
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试论雍正、乾隆二帝的理学思想
& 一&二月，遣大学士白潢祭先师孔子。八月，又遣大学士嵩祝祭先师孔子。 清一代尊孔之事，莫虔于雍正一朝。”雍正元年四月丙寅，首开日讲。雍正三年七月，世宗三年守孝期满，即谕礼部：“自古修己治人之道，载在经书，帝王御宇膺图，咸资典学。我圣祖仁皇帝，天亶聪明，而好古敏求，六十余年孜孜不倦。朕幼承庭训，时习简编，自即位以来，更欲以研经味道之功，为敷政宁人之本，顾以谅阴之际，未举经筵。”定于当年八月二十三日释服之期，“举行经筵典”，命礼部详查定例奏闻。不久，即首开经筵。&世宗尊孔、开日讲、举经筵，表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”国策之旧，重视传统儒学（尤其是程朱理学）在政治统治中的作用。表现在：&。统智愚贤不肖之俦，无有能越其范围者。纲维既立，而人无逾闲荡检之事。在君上尤受其益。《易》曰：‘君子以辨上下，定民志。’《礼运》曰：‘礼达而分定。’使非孔子立教垂训，则上下何以辨？理制何以达？此孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也。使为君者不知尊崇孔子，亦何以建极于上而表正万邦乎！人第知孔子之教，在明伦纪、辨明分、正人心、端风俗，亦知伦纪既明，名分既辨，人心既正，风俗既端，而受其益者之尤在君上也哉！朕故表而出之，以见孔子之道之大，而孔子之功之隆也。”！”正统儒学可以“明伦纪、辨明分、正人心、端风俗”，达致“伦纪既明，名分既辨，人心既正，风俗既端，而受其益者之尤在君上”的效果。&…………“寻绎其义，推衍其文，共得万言，名曰《圣谕广训》”，并令地方官员到各处宣讲，以达“共勉为谨身节用之庶人，尽除夫浮薄嚣凌之陋习，则风俗醇厚，家室和平”。推崇节孝之道、崇尚节俭，是雍正帝以儒家伦理道德规范“化民成俗”的重要手段。雍正帝继位之初，即命科举会试以《孝经》出题，宣称“教为百行之始，人能孝于其亲，处称惇实之士，出成忠顺之臣，下以此为立身之要，上以此为立教之原，故谓之至德要道。自昔圣帝哲王宰世经物，未有不以孝治为先务者也”。要求地方上广建忠义孝悌祠堂和节孝牌坊，以旌表忠臣、孝子、节妇；加强宗族、家族的权力，提倡“立家庙以荐烝享，设家塾以课子弟，置义田以赡贫乏，修族谱以联疏远”；更定服色及婚丧仪制，宣称“治天下，恒以正人心、厚风俗为切务”，故而举凡“裨补风化之事，靡不激劝嘉与以树风声”。&神道设教”，本是指专制君主按照上天阴阳变化之道治理国家，推行政教，语出《周易?观第十二》，文曰：“观天之道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”秦汉以降，“神道设教”成为历代统治者假托天意经营人事的重要统治策略。《后汉书》卷十三《隗嚣传》，记有一段发生在方望与隗嚣之间的论对，方望说：“足下欲承天顺民，辅汉而已，宜急立高庙，称臣奉祀，所谓神道设教，求诸人神者也。”此后，“神道设教”一直是历代统治阶级进行政治统治的重要手段。顺治二年八月，户科给事中杜立德上疏，提出治平三道，即：敬天、法古、爱人。康熙沴因受继统合法性危机的困扰，更加重视“神道设教”的作用。通过假借上苍行使权力，并以此论证自己帝位的合法性。以“敬天法祖”为基本施政原则，宣称“自古帝王统御天下，必以敬天法祖为首务”。雍正祲异。数年以来，朕以此理晓谕训导内外臣工及万方黎庶者，不啻三令五申矣。” 。&&朕在藩邸时，披阅经史之余，每观释氏内典，实契性宗之旨，因常与禅僧相接。”当然，世宗对佛家的宠信是建立在不危害现存社会秩序的前提下的，他说：“凡天下中外设教之意，未有不以忠君孝亲，奖善惩恶，戒淫戒杀，明己性，端人品为务者”，反之即为“异端”，所谓“凡中国外国所设之教，用之不以其正，而为世道人心之害者，皆异端也。”并以自己信奉较深的佛教为例，称：“释氏原以清静无为为本，以明心见性为功，所以自修自全之道莫善于此。若云必昧君臣之义，忌父子之亲，弃置伦常，同归寂灭，更有妄谈祸福，煽惑凡庸，藉口空门，潜藏奸宄，此则佛教中之异端也。”尝谕地方官僚：“僧中贤愚不等，其不肖者断不可纵之，陷于法绳方真护法也。”&世宗对道教性命之学亦有深厚兴趣。七年，世宗密令川陕总督岳钟琪寻访终南山“隐逸奇异修行道士”。…………不可视为具文从事，可留神博问广访以副朕意，慎密为之。”&雍正帝明确提出“三教并重”思想，宣称：“，而“周孔六经之训，忠孝履其端；李老二篇之言，道德创其首；瞿坛三藏之大，慈悲为其本。事迹虽异，理数不殊，皆可崇可慕者”。也就是说，在雍正帝看来，三教各有所长，“实缺一不可者”，若儒家“忠孝履其端”，可用以“治世”；佛家“慈悲为其本”，可用以“治心”；道家“道德创其首”，可用以“治身”；而其“初无异者，无非欲人同归于善”“三教之道，原不过劝人为善，夫释道之设，其论虽无益于吏治，其理也无害于民生。至于勉善警恶亦有补于世教，何必互相排压，为无容量之举。但此辈率多下愚，但不可焉……每见读书士子多有作践释道者，务理学尤甚。朕意何必中国欲将此三途去二归一欤？不能之事既与能，不过互相徒增仇怒耳。”可见，世宗坚持“三教并重”，主张儒释道三教兼而用之，实际上也就表明其对理学在意识形态领域独尊地位的不满。&? 字宾实，江阴人。康熙三十年进士，为学宗主程朱，为诸生时，即取性理诸书，朝夕寻绎，得圣贤门径所从入，“一主于诚”。…………&&&&1113，实有以成之，故每追念不置云。”故乾隆帝称于福敏“吾得学之基”。元年，聘请徐元梦、张廷玉、朱轼、嵇曾筠四人为弘历师傅。徐元梦，满州正白旗人，康熙十二年进士，旋即因罪去职，教读时间甚短。张廷玉，安徽桐城人，公务繁忙，少有空闲去教读。嵇曾筠，江苏长洲人，康熙四十五年进士，入值上书房不久，即出为外官，未实际教读。惟朱轼教学最久，江西高安人，康熙三十三年进士，信守程朱理学，身系朝中重臣，却常到上书房给弘历讲论经书，阐明经书微旨，宣扬主敬躬行，所谓“自诸生至宰相，食不二味，衣不鲜华，而爱国忘家，唯民休戚是念，凡所学必以身践之”有云：“皇考选朝臣，授业我兄弟，四人胥宿儒，徐（元梦）、朱（轼）、及张（廷玉）、嵇（曾筠），设席懋勤殿，命行拜师礼……（原注：徐未久得罪去；张以书写谕旨事繁，旬月中偶一至上书房；嵇则出为河督；惟先生常至书斋，为余兄弟讲授），可亭（按：即朱轼）则恒矣，时已熟经文，每为阐经旨，汉则称贾、董，宋惟宗朱子（原注：谓周、程、张、朱）恒云不在言，惟在行而已，如坐春风中，十三年迅耳。”綍…… 迍邅&&”，认为“读是书者，必先究心于论学之篇，立志以端其本，主敬以养其中，致知以穷理，力行以践实。然后玩味乎治道，以明治民立政之方；沉潜乎全书，以见天地之所以显，鬼神之所以幽，造化之所以运行而无穷，圣功王道之所以燦然而可循，确然而不易。夫如是，则我圣祖仁皇帝造物育才之心，化民成俗之意，欲天下后世之共臻于理学之盛者不虚矣”，学不正则道不明。有宋周、程、张、朱子，于天人性命大本大原之所在，与夫用功节目之详，得孔、孟之心传，而于理欲、公私、义利之界，辨之至明。循之则为君子，悖之则为小人。为国家者，由之则治，失之则乱。实有裨于化民成俗，修己治人之要。所谓入圣之阶梯，求道之途辙也。学者精察而力行之，则蕴之为德行，学皆实学；修之为事业，治皆实功。此宋儒之书，所以有功后学，不可不讲明而切究之也。”故而，不仅其本人笃信不疑，且要求臣下“研精宋儒之书，以上溯六经之阃奥，涵泳从容，优游渐浸，知为灼知，得为实得，明体达用，以为启沃之资，治心洁身，以端教化之本。将国家收端人正士之用，而儒先性命道德之旨，有功于世道人心者，显著于家国天下”，并表示：“朕于诸臣有厚望焉”保守承平大业，时深乾惕，日凛几康，切不可务瑞应之虚名，致启颂扬之饰说也”&&&&&&……（亻率）&&……&……&&&&& 4 19931 10 548 47 668999100 100 100 1998280 34 35 59 1959 459 《四库全书总目》卷94，《子部》，《儒家类四?圣谕广训》，中华书局，1995年，第759页）。 ?1987590 106? ，《世宗宪皇帝圣训》卷4，“圣学”，康熙五年丁未十二月甲申，第801页。 ·笃宗族以昭雍睦 129 3199736 13 20 11 11984119120 1120 456 128 2620 122199824 16 11751176 2598 1419891990624 18704 18682 1525 31930 1525526 38《191537 3730 5?63 16鉷237 7?1947203 11860 4680 863 1209 1367 1744 17 1745 14 11860 20036 113
，不足当绛帷，姓名兹举偶。”（清高宗撰：《乐善堂全集定本》卷58二十三首?故大学士鄂尔泰》，第285页）。 22& 58?283 131985 58?284 13 58? 24487 13 13 23 23 12 14 58? 26 12 8349 8349 128 2 2 60 11 13 151 159
128 146 185 227 113 119 709 1460 17 79 88 88 95 239 286 352 355 379 388 1&(2009)
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211.103.156.162十堰古均州修筑城堤曾惊动清同治皇帝 朱批谕旨原文曝光
秦楚网讯（十堰晚报） 文、图/记者 章新俊 通讯员 沈均奕 曾宏斌
在丹江口市档案馆，收藏着一件清同治八年三月二十七日的《谕》，就维修均州城堤，同治做了朱批。在文中，“谕”字和文尾“切勿违此谕”，有红笔圈点醒目，落款“爱新觉罗?载淳”。一个地方修筑城堤，缘何会惊动京城，劳烦皇帝下诏书呢？
修筑均州城堤，同治帝下诏书
《谕》这份档案长55厘米，宽25.5厘米。早年被插在民国档案里面，后来被意外发现是清朝档案，成了丹江口市档案馆唯一的一件清代文书档案。
说到《谕》，不得不说均州的历史。均州在汉代叫武当县，建有武当县城，东北临近汉江，南遥望武当山，城墙周围1088丈，高2丈5尺，上宽1丈2尺，下宽2丈4尺，有东南西北四个门。
到了隋朝开皇五年（公元585年），改丰州为均州，管辖武当、均阳两县。之后，丹江口才有均州的称谓。
明代洪武年间，守御千户李春重修均州城池。城，周回六里零一百五十三步二尺，高二丈五尺（明代一丈相当于320厘米），上阔一张二尺，下倍之。四门有楼，东“宗海”，南“望岳”，西“启秀”，北“拱辰”。池，东北以汉水为濠，深一丈五尺。城东因临汉水，为防止洪水入城，离城墙约两丈之处，修筑有河堤，长约两里。清咸丰二年，在城东北一角，又修了一段石堤，长三十四丈，阔三丈，高一丈五尺。
均州城东临汉水，南朝武当山。从交通上看，十分便利。从防御来看，进退依武当屏障，地处“荆襄襟带，雍予咽喉”，是历朝历代兵家必争之地。因而，修筑城堤，不仅可以防止人祸，还可以预防天灾。一个地方修筑城堤，为何会惊动京城，劳烦皇帝下诏书呢？经过考证发现，主要有3种原因。
原因一：均州灾害频发，惊动朝野
古代，科技不像现在那么发达，可以对天气等做一个预测，那时候对自然灾害并无多少判断能力。
根据资料记载，清朝同治皇帝在位十三年间（公元1862年至1874年间）中，除了同治二年、八年、十年没有发生自然灾害，其他十年，年年有自然灾害发生，真可谓十年九灾。均州十年都有重大自然灾害发生，其中，蝗虫一次，冰雹灾害发生了4次，雷电灾害2次，地震灾害4次，特大旱灾和特大水灾各一次。
根据光绪十年的《均州志》记载：
同治元年壬戌（1862年）蝗虫入境伤禾；
三年甲子春三月，雨冰雹；四年乙丑夏四月冰雹大入鸡子，破屋折麦；
五年丙寅春正月，雷、雹，雪深尺许；
六年丁卯夏，地震；秋八月，汉水溢入城，深数尺；越三日乃退；（咸丰二年七月，汉水入州城，深六尺，坏民舍甚多）
七年戊辰夏六月地震；
九年庚午，春三月雨雹，夏六月淫雨，涧河、殷家河山水陡涨，坏老营、浪河田亩、民舍；
十一年壬申春，三月塑地震，十三日复震；
十二年癸酉春，正月雷；
十三年甲戌夏，大旱。
尤其是同治四年，冰雹灾害“雹大如鸡子，破屋折麦”，麦子无收；同治六年地震，均州城内建筑和堤防严重受损，接着秋八月又遭遇了特大洪水，“汉水溢入城，深数尺，越三日乃退”，水势汹涌澎湃，洪水地震等灾害轮番来袭，致使均州城内建筑坍塌无数，堤防毁损严重。
连年多种灾害叠加，使得均州无力搞建设，民不聊生，举步维艰，不料次年又发生地震，均州城岌岌可危，若再不及时维修，一旦发生水灾、地震等，均州城将面临灭顶之灾，城内的百姓更是让人担忧。灾情如此严重，地方政府立即向中央打报告，请求支持建设，结果惊动朝野。
原因二：财力有限，动用专项军费赈灾
同治年间的清政府，经过鸦片战争之后，各地地方起义战事频发，国库也显得不支，无力赈灾已成事实。
这期间，均州境内，不仅灾荒不断，而且频繁更换知州。同治十三年间，均州更是更换了十二位知州，真成了铁打的均州，流水的衙门。这样的结果也会导致官员无心料理朝政，无心搞建设，老百姓生活惨淡。
同治七年，汉水流域水患不断，湖广总督郭柏荫查房灾情，巡视均州。经过实地查访之后，即令湖北布政使何方，筹拨“厘金”，也就是清政府为了筹措军费镇压太平天国农民运动而开征的专项军费，“厘金”由地方设卡征收，悉数上交，不得扣留和挪用，若有违反者，会被加倍收缴。
七千缗（即七千串铜钱，一般每串1000文，七千缗相当于700万文），用于维修或者是建筑均州城堤，同时派候补直棣州知州陆牧，到均州勘测地形，预算所需要的工和料，要求“不吝公款，更惜民力”。
原因三：地方摊派，民心动荡不安
一方面，均州灾情严重，维修城堤显得刻不容缓；另一方面，政府没有钱，郭中丞（即时任湖广总督的郭柏荫）动用“厘金”，也属无奈之举。
然而，正值大灾之年到任的均州知州丁正文对动用“厘金”修筑城堤，心中存疑。于是，丁知州集款修堤，仅均州城关内外就摊派款额不下二万。灾后的均州民众，住无完舍，食不果腹，又闻官府下捐款令，人人心惊胆颤，民心动荡不安。修堤之事一度停滞。
湖广总督得知，严厉禁止了摊派行为，并上书朝廷，言明实情。同治皇帝便发谕书，诏令湖北即补府先州正堂陆、统带楚军水师健捷副营周、署均州正堂丁修堤，并委用训导萧光烈等为工程“总查工料”，以防“偷减浮冒”，确保工程质量。
均州修堤，皇帝发《谕》书诏令地方官员，委用人选总查工料，可见当时灾情之重。是年均州修临江桥一段城堤，长五十一丈，高三丈二尺，宽一丈六尺，比历年修筑的城堤都要牢固。
民生无小事，距今147年的《谕》，见证了一段均州古城堤修筑历史。
《谕》原文：
湖北即补府先州正堂陆、统带楚军水师健捷副营周、署均州正堂丁，谕仰训导萧光烈、训导王炳、贡生姜泽周：
知悉照得，修理城堤，总查工料，最关紧要。必须老成持重、乡望素著之人，方可以资总理。兹会同商派，查有候选训导萧光烈等，向于地方公事，认真堪以谕。委谕到该绅即便遵照。务须不避嫌怨，随时稽查，灰石工料，遇有偷减浮冒，均应立时报明查究，切勿徇情扶同隐饰，是为至要！切毋违此谕！
爱新觉罗?载淳
同治八年三月二十七日
（作者：&&编辑：刘建维）
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越南阮朝历代皇帝汉字朱批，书法水平很高
历代阮朝皇帝朱本中皇帝的朱批，汉字是越南固有汉字，皇帝汉字书法造诣都不错。保大后期公文改用法文，所以朱批也出现了非汉字。图为第一代皇帝嘉隆帝汉字朱批第二代明命帝儒学喜爱儒学经典，儒学功底深厚。图为明命帝汉字朱批第三代 绍治如其父一样，汉学深厚。图为绍治帝汉字朱批第四代 嗣德如其父祖一样，汉学深厚并编撰大量汉籍。图为嗣德帝汉字朱批同庆帝汉字朱批，虽然其是傀儡，但是受养父嗣德帝影响汉字功底深厚成泰帝虽然西化，但汉字还是没有落下成泰还继承了历代画押习惯维新帝幼年继位，这是他不到十岁的汉字朱批启定帝喜爱西洋之物，但是汉字也不能丢保大后期公文改用国语字和法文，所以朱批也出现了非汉字。图为末代皇帝保大帝前期汉字朱批保大后期公文改用国语字和法文，所以朱批也出现了非汉字。图为末代皇帝保大帝国语字朱批
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！ 正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了
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他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？ 越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！
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越南自从没汉字也就没有了历史。
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印证了自古.....！
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越南与韩国一个鸟样，在大清晚期，为了摆脱落后的大清国，把自己给玩残了（取消汉字，采用鸟文）！！他们的百姓最佩服中国的孩子，据说，他们祖庙的对联往往被中国的小学生顺嘴给读了出来：忠厚传家远；诗书继世长。当中国孩子随口读出来的时候，当地的蛮夷们惊讶地说：哇塞噻！！厉害呀！！这对联，我们国家的高级教授还有不识得的呢！！！哇塞！厉害呀！！！………………
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可惜明朝时丢掉了越南北部。
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看着看着眼角湿了，这样好的书写汉字眼下在大陆能有几何？这些都是文化传统哦，要从娃娃抓起。
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反过来看，越南人高呼：看啊，中国过去是越南国的证据！
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确实，汉字书法确实写的非常好，佩服
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把这些都收回来吧，反正猴子也不识字。
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32楼&我认为领土小于咱们中国最小的省的国家君主没有称为皇帝！皇帝的领土受限于交通，因为太远了无法进行有效管理！从帝国东边到帝国西边可能一年都走不完！那种领土狭小的国家的统治者有资格被称作为皇帝吗？纵横他的领土可能只需要骑兵3天的时间！39楼&什么时候皇帝的称呼是以领地面积算的了总不能手下就两个兵的势力也能叫皇帝吧！有名无实！
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49楼& 不是皇帝，是王好不好，是经过中华帝国皇帝册封的王爵。正解！在当时，如果越南、韩国、琉球、甚至是日本的这些藩王如果敢称皇帝的话，那是会遭到天朝大军前来剿灭的灭顶之灾的！
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12楼&反过来看，越南人高呼：看啊，中国过去是越南国的证据！如果越南真的这样喊了，韩国人会拿大棒子把越南人的猴头砸下来的！因为如果越南人这样喊的话，显然是盗用了韩国的版本！
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不是皇帝，是王好不好，是经过中华帝国皇帝册封的王爵。
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8楼&他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。 43楼&韩国不也一样看不懂自己的历史45楼&韩国是看的太过了一语中的 所以 我要是按韩国人的历史观划分范围的话已经是“大”韩民国的公民了
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我现在就像当年盼97那样盼望2020的到来，那时候猴子多党制了，跟美国干爹走了，然后变成乌克兰，9000万猴子拿着AK47和生锈的M16内讧，用 大 裤 衩电视台的标准语说——那又是一道亮丽的风景线
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8楼&他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。 43楼&韩国不也一样看不懂自己的历史45楼&韩国是看的太过了神回复
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8楼&他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。 43楼&韩国不也一样看不懂自己的历史 韩国是看的太过了
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呵呵，越南那个能叫文字吗？就是一堆自创的奇怪的字母弄成的东西，也就相当于我们汉语拼音注音的水准
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8楼&他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。
韩国不也一样看不懂自己的历史
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个人感觉比乾隆的字艺术水平还高
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猴子的历史算完蛋了。
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33楼&历史上，越南的头头叫王还是皇帝？天朝册封册子上是越南国王，各藩属国君主都是郡王级。越南在自己国内称皇帝
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32楼&我认为领土小于咱们中国最小的省的国家君主没有称为皇帝！皇帝的领土受限于交通，因为太远了无法进行有效管理！从帝国东边到帝国西边可能一年都走不完！那种领土狭小的国家的统治者有资格被称作为皇帝吗？纵横他的领土可能只需要骑兵3天的时间！什么时候皇帝的称呼是以领地面积算的了
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还好现在他们不懂中文了，不然又来冒充中国人。
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越南以前的官方文字就是汉字
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！4楼&正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了 正常，毕竟被法国殖了那么多年的民，应该理解，湾湾要不是秃头过去了那么多年，还不是一样认不得祖宗的文字了
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8楼&他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。 你应该把大寒冥国往前放和越南并排就对了！！
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自古以来……
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历史上，越南的头头叫王还是皇帝？
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我认为领土小于咱们中国最小的省的国家君主没有称为皇帝！皇帝的领土受限于交通，因为太远了无法进行有效管理！从帝国东边到帝国西边可能一年都走不完！那种领土狭小的国家的统治者有资格被称作为皇帝吗？纵横他的领土可能只需要骑兵3天的时间！
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！4楼&正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了15楼&越南导游在介绍的时候声音小的像蚊子一样，，，，，18楼&还不是咱么落后了很久，小国根本没得选，想当年关系多好，说翻脸就翻脸，要是今天你打过来试试。还是实力不行。好好发展吧，别的说起来没用。还是积蓄力量吧，等自己强大了，那些小国自然会学习汉语，包括韩国还得把汉城改回汉城。
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越南与韩国一个鸟样，在大清晚期，为了摆脱落后的大清国，把自己给玩残了（取消汉字，采用鸟文）！！他们的百姓最佩服中国的孩子，据说，他们祖庙的对联往往被中国的小学生顺嘴给读了出来：忠厚传家远；诗书继世长。当中国孩子随口读出来的时候，当地的蛮夷们惊讶地说：哇塞噻！！厉害呀！！这对联，我们国家的高级教授还有不识得的呢！！！哇塞！厉害呀！！！………………
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可惜明朝时丢掉了越南北部。
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这字搁到现在也能在省级书法协会当个官了
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确实，汉字书法确实写的非常好，佩服
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咳，管什么事？日本也有很多会写汉字的，我们还是不要自作多情了，还是赶紧的麻溜的科教兴国打虎拍蝇好啦。
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那个时代周边有文字吗，基本是蛮荒之地，紧靠中华文化他们的一切才得以传承的。
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现在的越南人还认识祖宗写的东西吗？还能看得懂爷爷奶奶的情书吗？一个文化断了根的民族，最终只会消失在历史的尘烟中。
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！4楼&正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了 越南本来就是中国的后裔好吧~根本不是你说的傍大国，因反叛皇帝失败而南逃
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本国的年轻人有几个爱汉字书法的，自己都不当回事还要求人家爱汉字？这字写的相当好，佩服
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原谅我文化水平有限，虽然是汉字，我却看不明白这写的是什么意思。
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看着看着眼角湿了，这样好的书写汉字眼下在大陆能有几何？这些都是文化传统哦，要从娃娃抓起。
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！4楼&正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了说的没错，俄罗斯联邦除了祖地莫斯科公国，其它加盟共和国都是武力兼并而来。
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！4楼&正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了15楼&越南导游在介绍的时候声音小的像蚊子一样，，，，，还不是咱么落后了很久，小国根本没得选，想当年关系多好，说翻脸就翻脸，要是今天你打过来试试。还是实力不行。好好发展吧，别的说起来没用。
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现在中国人到越南韩国去旅游很有意思，名胜古迹上都有楹联或摩崖石刻，全是汉字，我们认识当地人却不认识。
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猴子根本就不是原来越南人的后裔，现在的猴子都是树上下来的
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！4楼&正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了越南导游在介绍的时候声音小的像蚊子一样，，，，，
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感觉比清朝皇帝的朱批都有水平，尤其是自称十全老人的乾隆。我觉得清代皇帝，写字最好的还是雍正
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！ 越南国内过春节时写春联的基本上都是七八十岁的老人了，年轻人根本看都看不懂。
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反过来看，越南人高呼：看啊，中国过去是越南国的证据！
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自古以来....
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越南自从没汉字也就没有了历史。
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安南国王，对中原朝廷称臣，自称安南国王，对内称大越皇帝
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他们看得懂吗？看不懂。所以越南这个国家，比日本，韩国还可恨。因为他连自己的历史都不敢接受。
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看了竟然不敢相信这是越南人写的......
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印证了自古.....！
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胡志明还会用中文写诗呢
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？3楼&越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！ 正常，如果现在中国是世界最强，他们还会学汉字的，对小国而言，生存之道就是依附于大国，中国强大的时候他们依附于中国，中国弱小的时候他们摒弃中国，你不能怪他们。他们没得选择，而中国又不喜欢侵略别人，所以中国周边有很多国家对中国敌视，要是俄罗斯，估计这些国家早挂了
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2楼& 还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？ 越南猴子现在有点不要祖宗只要干爹的味道！
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还有多少越南人能看的懂祖宗的遗产？
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