佛教咒语里面破除淫欲心最强的咒语是什么_百度知道
佛教咒语里面破除淫欲心最强的咒语是什么
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乌刍瑟摩也就是秽迹金刚
念诵这位本尊的真言
秽迹真言 就能灭除内在的秽气恶念 不怕外界秽气沾染这位本尊 不光对峙 淫欲
还破除一切秽气（比如 吸烟饮酒吃肉等 或者破戒 做等等恶事 都会有秽气 也叫做邪气
这种气息积累多了 就会成病
让福神远离 和恶鬼神亲近 让生活充满各种恼乱
如果消除这些气息 生活就会很好） 或者文殊菩萨乌稣吒真言 也是专门克制淫欲和傲慢的
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修不净观，以下引用《净心法要别别观修之轮讲记》的内容，只引用了部分，其他的去‘佛教导航’搜索里输入上面的书名自己看，比一个小说的内容少但更有意义
　　所有生老病死等过患，不是无因而生，也不是他人加于自身，唯一是由自心烦恼的力量所产生。引生烦恼的主因是非理作意，而以如理作意能遣除非理作意
　　引一段《红楼梦》的故事说明。
　　下面试着解读这则故事的寓义。
　　“贾瑞犯了淫病，吃任何药都不见效”，这是说：烦恼是由非理作意引生，所以外在药物无法根治，只有以如理作意遮止邪分别的风才能根除。所以道人说：“你这病不是用药物可治的。”
　　道人交待贾瑞天天照看“风月宝鉴”，就可保住性命，内义即：不能间断如理作意，应天天观想不净等。
　　“宝镜可以两面照人，但不能照...
南无观世音菩萨。。。。。。。。这个就很好。。。真言 必须要师父传授， 不可以随便， 在网上随便找一找就得到，是不可能的。。。真言确实是佛亲口所说， 历代祖师 乃至现在早晚课 都有真言，早课的楞严咒 大悲咒 十小咒，晚课的往生咒，蒙山施食 都是真言。。。如果真言不是佛说的，那麼历代祖师不可能不知道，难道现在的人还比祖师厉害？！
得对症下药，破除淫欲心最好的是“楞严咒”，如果要简单一点的就念“南无恭敬观世音菩萨”每天1080次效果很好的，有时间的话10800更好，
持“南无药师琉璃光如来”“南无金色宝光妙行成就如来”圣号，简便易行，又能善护三业。
《般若波罗密多心经》其实这一切都要你自己理解才行，要是你觉得听歌能破除淫欲心，那首歌就是最强的咒语，同样爬山，读书。。。。。都是一样
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃，般若波罗密多心经。
如果咒语可除，那佛祖常说，当独一静处，专精思惟。何解？还要此何用？
咒语均非佛说。
楞严咒 如果师兄觉得太长，不易学习，可以多念 “南无观世音菩萨”
你最相信的那个就是
戒淫咒。阿弥陀佛
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出门在外也不愁定弘法师：如何能放下淫欲心－－学佛网
&定弘法师：如何能放下淫欲心
发布：清净心&［ &］&& 日期: 22:22:00&&
如何能放下？淫欲心要断，非常不容易。很多同修刻意去断，结果愈断好像愈断不了，自己非常纠结、非常难受，天天就生活在自责、悔恨当中。本来这个淫欲就是一个烦恼了，又加了一层烦恼，纠结，受良心谴责，真不容易。这种人还是很难得的了，因为他良心还在，但是他没有办法解脱，这真是枷锁。如何去断？我自己的体会，一来要不断的薰习经教，二来要求三宝加持。我们把注意力、把精神集中在学习经教上，把注意力转移，不要缠缚在这个烦恼当中，这样解脱容易，这叫转烦恼。要断烦恼，说老实话，我们末法时代的生，没有几个能断，可能还会有，那都是凤毛麟角。那我们用什么方法？用转。把注意力集中在学习经教上，一心的放在经教上，还要求三宝加持，念佛，特e是念观世音菩萨。《普门品》里讲，若有人多淫欲，欲念放不下，常念南无观世音菩萨即得离欲，这是有三宝加持的威力，所以断烦恼也得靠二力法门，凭他力，就是佛菩萨之力，这个容易断。所谓断也只是伏断，根断那就留待到西方极乐世界才能完成。伏断就是它虽然还在，它不要起现行就行，不要能影响你往生。它能够被你用佛，用你的正念压住不起来，那就决定有把握，可以往生。所以平常多念观世音菩萨。欲念多的人要多念观世音菩萨，念的时候也可以观想观世音菩萨这种清凉、自在，这个威德加持。印祖当年教导业障深重的生，就是烦恼很重的生，虽然印祖没有点明是什么烦恼，但是这最重的烦恼就是淫欲。教我们除了念佛以外，每天都要念观世音菩萨，可以w定数量。一天譬如说能够念个一千、二千，念得愈多愈好，时间久了，真的欲就淡了，这是非常有效的方法。平常的经教的薰习，可以让我们正念保持，凡是起欲念，都是正念失掉。正念一失，阿赖耶识的烦恼业习种子就会现。所以古人讲得好，「三日不读圣贤书，则面目可憎」。现在你看网路、电视、媒体，充斥的都是让人起邪念的热荩ǖ赖亩际歉好娴热荩好热菥秃苋菀装炎约旱恼庑┌⒗狄兜亩裣爸肿庸匆隼础２挥盟等觳欢潦ハ褪榱耍踔量赡馨胩於疾恍小Ｄ悴皇苁ハ褪椤⒉皇芊鸱ǖ霓瓜埃褪苷庑┪廴巨瓜埃芸膳隆所以师父老人家他自己给我们做好样子，他不接触那些污染源，他不看报纸、不看新闻，那些电影、电视节目更不看了，网路那当然更不看。这心就能清净，接触的都是圣教，天天读经，天天琢磨著我怎么把经讲好，我怎么把经教里的热萋涫担妥聊フ飧觯恍耐度搿Ｄ欠衬障捌兔挥衅鹣中械目赡埽飧龇椒ê谩我现在也找到这个方法，效法我们师父上人。这个烦恼习气你不要理会它，自然它就慢慢淡化，不知不觉就能断。你愈想它，愈纠结，其实你愈在强化它的力量，你在愈描愈黑，就不要理会。即使是过去曾经造过不善业，曰冢来砹耍墓孕戮秃茫蟛辉僭臁４咏褚院笠幻判乃佳Х穑幻判乃记笊煌粒钔饭橐涣恕９ト丫チ耍嗫瘴蕹＃伎樟耍耙荒钅歉鲇钪娑济鸬袅耍僖舱也换乩戳耍慊谷パ八妓陕铮磕阊八妓衷诖丛觳簧频幕肪常歉瞿钔凡簧疲制鹆瞬簧频幕肪常簧频脑涤只崞鹄矗坎幌肓耍趴铡Ｓ妹拦蓿恫┦康幕敖玻⒐サ募且涠既h除，重新来过。从今以后就是认真学佛，要发愿作佛、作菩萨，发愿求生西方极乐世界，你看，刃囊黄饷鳎倜挥卸褚档囊跤傲帧Ｄ阋恍哪罘穑厝桓械檬街罘鸹つ睿⒚滞臃鸨驹讣映郑阋欢艿玫讲煌俗恭录自『净宗根本戒』　　定弘法师主讲　　（第十五集）　　　　香港佛陀教育协会　　档名：57-068-0015
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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【大安法师开示】问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。大安法师答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼。首先，在观念上，我们要认识到淫欲是六道轮回的根本，要认识到他的污秽，他的可恶，他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍。在世间法会把这个淫欲的满足，作为他所谓快乐幸福的源泉；在佛法冷静来看，他就，这个烦恼最重，障道最严重，离开他就显得更困难。但我们一定要对治他，当然，这里面要求出家众和在家众还有所不同：对出家众，他既然是出家了，修清净梵行了，要荷担如来家业了，对他的要求要很高，要离开一些淫欲的行为，独身。在家居士，我们只是要求不邪淫，允许正淫。现在有些居士已经有一个夫（妻），能满足淫欲，他还守不住不邪淫戒，那真是很糟糕的现象。这跟社会上的一种价值观念有关系，他认为，哎呀，现在能够搞点婚外恋、找个情人、包个二奶，有本事呀，说你这个人就一个老婆，你太没有本事了！他就这样的价值观，于是他朋友在一起就炫耀着又找了个什么什么，我又找了个什么什么，显得他有本事。这完全是颠倒，这种价值观颠倒，首先是观念问题，然后外部的诱惑太大，各种影视、报刊杂志、电影、光碟，他都在这方面蜂涌地膨胀。包括网络，我不知道网络是什么情况，但据说很多青少年深受其害。应该说网络里面有很多这方面的内容，我是不知道，我是从来不上网络的，电脑盲，我也不想去上网络，但有时候我们会听上网络的一些负面的东西，他人一上网，他控制不住，特别是青少年，正好很顺利的，按一个就能到什么去访问一下，一看那么富丽堂皇，不是富丽堂皇，就是那种很有诱惑力的镜头一来，他陷进去就出不来了，越渴越想喝。所以现在的各种，由于这个淫欲，给现在众生伤害到什么程度，可以说现在很多的疾病，包括提前死亡，有百分之四十是由于这个问题导致的，然而他命中本来可以有什么福报、创造什么事业，就由于他犯了这一点，邪淫，他什么福报都没有了，冥冥当中对这个“万恶淫为首”，他一定是报得丝毫不爽的，“举头三尺有神明”，这是非常污秽的事情，正人君子都不能去，更何况修行佛法的人，所以视淫欲如火坑啊！我们出家人在学戒律的时候，都常常要讲这种观想，宁可手抓着火，也不能跟女人手接触一下，把手烧焦了，只是这一劫的生命，你跟女人接触所产生的烦恼或者怎么回事，你法身慧命永结尘缘，所以你在外部方面，像儒家文化说的，颜回视物，非礼不视，非礼不动，非礼不言。你离开这些诱惑，这些红灯区，这些什么什么导淫的东西，包括什么什么表演，包括那个卡拉OK，桑拿，理发厅，游泳池，里面都包含着这个内容，有些不搞色情一点的东西，哪赚得到钱，众生就这个样子。所以这些东西，离开他，我们每天看古圣先贤的佛言法语，我们常常去念佛去礼佛，知道淫欲对我的伤害之重，一定要远离他，慢慢地才能把炽盛的淫欲心降伏下来。看到一切女人，怎么去观想她？你看看《聊斋志异》的那个画皮，很美的一个美女，实际上就是一张画皮，里面是凶恶得很的罗刹，而且非常污秽，就是一张皮，里面污秽之极，种种肮脏，三十六种不净之物，你看到那个看都不想看，怎么还想有那种行为呢！不净观，然后再观想一切女人是自己的母亲，是自己的姊妹，是自己的女儿，这个心他也能够淡化，慢慢地。首先，要有这个持戒意识，你如果受了五戒，就得发一个大愿，每天在佛面前发愿，宁可守戒而死，不能破戒而生。佛陀在世的时候有一个沙弥，他为师父托钵的时候，正好到一个大长者家里，那个长者的女儿一看这个沙弥长得很英俊，对他产生了染污的心，就要跟他来过那个性生活。沙弥是一个很持戒的，这时候就不肯，“不肯？”这个女孩子就说，“你如果不肯，我就到国王那里去，说你是对我强暴。”还故意制造这样那样情节，这时候沙弥看到这样情况，他说，“好好，我答应你的要求，你等我一下，你到外面先等一下。”他就在屋里面，他带了刀，他自己自杀了。这一自杀，女孩子一下子就害怕了，等他父亲来了，一看这沙弥死了，“怎么回事？”最后她也不得不说这个真实情况。这个事情，连国王都很赞叹啊，宁可守戒而死，不能破戒而生。所以，这个时代对这个烦恼比较重的情况，就是每天要发誓言，这个誓言一发出来，一定要在现实当中体现出来，碰到这样的境界现前，我就选择死亡。修道，不把生命作为赌注，这种烦恼就击退不了，这就是用生命跟他作赌注，我们这个戒才能持好。这条戒一定要持好，这条戒持不好，对出家人来说，他丧失了出家比丘的资格；对在家人来说，他这条戒没有持好，修行的功夫也完全没有。这不是开玩笑！一个人是不是持戒，你尽管很保密，佛菩萨你保不了密，你自己内心保不了密，一旦犯了这个戒的人，肯定行为当中，或者在大众场合当中，他会表现得畏缩、胆怯。只有持戒持得好的人，他无畏、坦荡，然后他修道才能进步，直心是道场，无欲则刚！没有这个欲，那其他欲都下去了。有这个淫欲的心，财富就对他很重要，外面的穿着打扮就对他很重要，排场就很重要，因为要吸引异性，所有的都来了；这个一旦下去，他什么都清凉得多了，确实，这是真的。也不需要高消费，也不需要吃那么多的滋养品，好好持好这个戒。现在社会是否持戒，持得怎么样，这条戒可能是第一标准，把生命作为赌注，唯有破釜沉舟，才能够把这个淫欲的魔力击退。（大家如果真的要戒掉邪淫，一定要落到实处，这里有一位师兄介绍的方法，非常好，大家可以参考一下：每天起床后，在佛前发大誓愿，宁可灭身，永不邪淫，求南无阿弥陀佛佛力加持，十方三世一切佛佛力加持，所有护法菩萨监督。至诚忏悔，每天发愿，只要坚持三个月，会有效果。南无阿弥陀佛！） & & & & & & & & & & & & & & &（转载自凤凰佛教网）微信：shuoyueliang2014 & & &极乐世界普度4群：守月亮的博客：净土义工-滕建波的博客：慈悲喜舍法宝流通处网店：
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真信切愿，老实念佛，求生极乐。
南无阿弥陀佛！
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