电白区委书记陈小锋树仔镇清茶吴明书记

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-12 17:52 标签： 电白区各镇书记名单
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
广东地市：
任何理由的遮掩都无法开脱自己的罪行，再冠冕堂皇的理由在法律面前也是显得那么苍白无力，只有自己坚定，对糖衣炮弹“无动于衷”，才能守身如玉，才能避免碍于面子的尴尬，更不会出现“无奈受贿”的闹剧。 []
茂名市政协领导深入基层解民困
　　昨天下午，市政协党组副书记、副主席林日娣和秘书长杨培基，会同有关部门领导一起前往电白县树仔镇，在该镇中心小学察看留守儿童活动室建设情况，就清茶小学周边环境问题现场办公，看望慰问了廖民昌等3位困难老党员，为他们的危房改造出谋划策，并送上扶持资金。
　　在树仔中心小学，林日娣一行详细检查了市政协机关党委关爱留守儿童服务站的规划和布置。林日娣认真指出存在的不足之处，叮嘱该校负责人要发动多方力量捐赠图书，给学生尤其是留守儿童营造一个温馨的爱心之家。在清茶小学，林日娣会同茂名、电白两级交通部门领导，就学校前面一段尚未硬底化的道路进行现场办公，并要求清茶村委会和校方多开动脑筋，铺设硬底化进校道路，从规范和安全的角度，改善学校周边环境，营造沿海学校学生好学上进的良好氛围。
　　最后，林日娣一行看望慰问了清茶村委会困难老党员廖民昌、文峰村委会上园村困难老党员杨元禄、文峰村委会山锦村困难老党员杜碧娟并分别为他们送上扶持慰问金。
南方网编辑：张伟雄
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&& &&& “读经”问题之出现
“读经”问题之出现
“读经”本来没问题，但自从民国开国就有了问题了。民国元年元月十九日，第一任教育总长蔡元培下令：“小学堂读经科一律废止。”可见虽然清末的新制小学堂，也还是读经的。民国元年五月，又下了第二道法令：“废止师范、中、小学读经科。”于是不只没有读经的学生，也消灭了可教读经的教师。同年七月，蔡氏且在全国第一届教育会议上提出：“各级学校不应祭孔”的议案。他认为祭孔是宗教迷信，而想以“美育”来代替“宗教”，学校祭孔之风从此断绝。这连续的三个动作，对民族文化的继绝所关甚大，是中国教育史上应该大书特书的大事。等到民国六年，白话宣言出来；八年，五四运动起；九年，国小语文课全面改用白话以后，我们国人便渐渐连一般古文都看不来，更不用说“读经”了。 这八十多年来，老、中、青三代的中国人，已经是不敢（也真不会）读经了！而中国人是不是因此更理性了？中国社会的文化教养是不是因此更提高了？是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了？当然历史不可重覆实验来做比较，不过，在一般人的心中，总难免有一些隐约的痛楚。切身的问题是：他的语文程度不够，他看见左右的人心量不广，涵养不深，他的人生态度无所依归，理想不敢坚持。其次是：感受到社会正义的日渐消亡，君子之风的日渐远去，短视近利，诈虞日盛。尤其是近来犯罪率的增高，而犯罪年龄层的降低，校园暴力事件的频传，显示了人心的极度空虚，人生方向感澈底的失落！这其实就是整个社会只顾发展经济，而未能相对的提升国民文化教养，所必至的后果。知识份子也愈来愈强烈地感受到：没有自我文化旳民族，托钵乞怜的结果，纵有再大的天才本事，终究不能参与于世界文明的创建，而永为其他民族所轻贱。 穷则思变，剥极必复。我想：这应该是对八十年来的文化心态做反省的时候了！或许社会上其他的人各有其想法与做法，而我，则认为当务之急是：“教育”的革新，尤其是“文化教育”的落实。这是固本培元的工作，虽然收效在十年百年之外，但今日不做，必贻明日之悔！
而真要使教育落实，则不能是空喊口号，不能是表面浮华。须自小者近者切实做起，亦即从根基做起！这小者近者，而又是最根本最切实的教育革新，即是：普遍恢复读经的教育。尤其要自儿童时期即开始，因为等到国中高中性情“沸腾”起来，就来不及了，与其到时“扬汤止沸”不如及早“釜底抽薪”，此即古人说的“童蒙养正”。“养正”之方，应以读经为最方便！以这一种最简易可行但却最实际有效的办法，想从根做起，来救助文化，扶持人心。可行与否，有效与否，我现在愿提供我个人的浅见和实验的心得，请社会上关心文化教育者共同思考，共同检验！联系我们学堂 电话： (微信号) 罗老师小编微信号： 浩然学 堂 QQ： 广东-孟谦学堂 学 堂 QQ群： 463689读经资料购买：地址：广东省茂名市电白区树仔镇清茶小学旁您还在为了教育孩子而烦恼吗？您还在左思右虑的想买国学机吗？不用了，现在王财贵读经教育推广中心研制了【爱读经】读经机已经火爆上市了，秒杀市场一切的国学机。点击【阅读原文】了解详情↓↓↓↓
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