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辛弃疾《青玉案?元夕》赏析陆永品　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。　　辛弃疾词的题材范围较广。这首《青玉案》，描写的是城市人民于元夕（元宵节，农历正月十五日）观灯的情景。从内容看，大约是作者在南宋都城临安任职期间所作。　　词的上片写元夕之夜，临安城里的灯火和观看灯火的盛况。开头两句说，满城的灯火，象一阵春风把千树万树的花儿吹开了一样；又好象是春风吹落了满天的星斗。“花千树”、“星如雨”，是指五颜六色的灯火。“宝马雕车香满路”，是指贵族人家乘坐马车，出来观灯的气派。“宝马”，贵族人家的马，养得骠肥体胖，身上还佩有贵重的装饰品，故称“宝马”。“雕车”，指饰有金边和花纹的华丽的马车。“凤箫”，是箫（一种乐器）的美称。“玉壶”，指月亮，是比喻的说法。“鱼龙舞”，指玩耍灯火的游戏。“鱼龙”，指灯笼。　　下片写了两层意思，前三句写妇女们穿着美丽的服装，打扮得漂漂亮亮，成群结伴，笑逐颜开，在街上观看灯火的欢乐场面。蛾儿、雪柳、黄金缕，都是妇女头上的装饰品。“盈盈”，指美好的仪态。“暗香去”，古代妇女身上，带着装有香料的物品，她们走了，那散发出来的香气也没有了。所以叫“暗香去”。最后三句写被寻找的那个人，与众不同，不在热闹的街上观看灯火，却独自一人待在灯火阑珊（稀落）的地方，沉思默想。在这里，作者显然是有所寄托的。它含蓄地反映了作者在政治上失意后，不肯与投降派同流合污，甘愿寂寞，以保持高洁的品德。“蓦然”，即忽然。这几句不但含意深，而且构思新巧，富有意境。　　清末学者王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。’（晏殊《蝶恋花》）此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（柳永《凤栖梧》此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”他引用晏殊、柳永的几句词，原意都是对爱人的思念。晏殊这三句词说：昨天夜里，秋风紧吹，吹落了许多碧绿的树叶。“雕”，雕落。柳永这两句词说：为了思念她，人已经变得消瘦而憔悴，束腰的衣带，也渐渐地宽了起来。虽然这样，我也决不会感到后悔。“伊”，指她。王国维在引用辛弃疾的这几句词时，字词稍有变动。王的这段话是要说明这样一个意思：只有经过千百次的探索，坚持不懈地努力，才能学到真正的知识，才能得到成功。后来，辛弃疾的这几句词，成了人们经常引用的名句。
原载：《唐宋词选讲》
发言者：??发表时间： 16:24:00??IP地址：120.206.181.*
　　辛弃疾词的题材范围较广。这首《青玉案》，描写的是城市人民于元夕（元宵节，农历正月十五日）观灯的情景。从内容看，大约是作者在南宋都城临安任职期间所作。
　　词的上片写元夕之夜，临安城里的灯火和观看灯火的盛况。开头两句说，满城的灯火，象一阵春风把千树万树的花儿吹开了一样；又好象是春风吹落了满天的星斗。“花千树”、“星如雨”，是指五颜六色的灯火。“宝马雕车香满路”，是指贵族人家乘坐马车，出来观灯的气派。“宝马”，贵族人家的马，养得骠肥体胖，身上还佩有贵重的装饰品，故称“宝马”。“雕车”，指饰有金边和花纹的华丽的马车。“凤箫”，是箫（一种乐器）的美称。“玉壶”，指月亮，是比喻的说法。“鱼龙舞”，指玩耍灯火的游戏。“鱼龙”，指灯笼。
　　下片写了两层意思，前三句写妇女们穿着美丽的服装，打扮得漂漂亮亮，成群结伴，笑逐颜开，在街上观看灯火的欢乐场面。蛾儿、雪柳、黄金缕，都是妇女头上的装饰品。“盈盈”，指美好的仪态。“暗香去”，古代妇女身上，带着装有香料的物品，她们走了，那散发出来的香气也没有了。所以叫“暗香去”。最后三句写被寻找的那个人，与众不同，不在热闹的街上观看灯火，却独自一人待在灯火阑珊（稀落）的地方，沉思默想。在这里，作者显然是有所寄托的。它含蓄地反映了作者在政治上失意后，不肯与投降派同流合污，甘愿寂寞，以保持高洁的品德。“蓦然”，即忽然。这几句不但含意深，而且构思新巧，富有意境。
　　清末学者王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。’（晏殊《蝶恋花》）此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（柳永《凤栖梧》此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”他引用晏殊、柳永的几句词，原意都是对爱人的思念。晏殊这三句词说：昨天夜里，秋风紧吹，吹落了许多碧绿的树叶。“雕”，雕落。柳永这两句词说：为了思念她，人已经变得消瘦而憔悴，束腰的衣带，也渐渐地宽了起来。虽然这样，我也决不会感到后悔。“伊”，指她。王国维在引用辛弃疾的这几句词时，字词稍有变动。王的这段话是要说明这样一个意思：只有经过千百次的探索，坚持不懈地努力，才能学到真正的知识，才能得到成功。后来，辛弃疾的这几句词，成了人们经常引用的名句。
发言者：??发表时间： 13:44:00??IP地址：125.71.143.*是灯火稀落
发言者：??发表时间： 10:36:00??IP地址：116.19.41.*是灯火稀落
发言者：??发表时间： 16:46:00??IP地址：113.69.251.*灯火阑珊的意思应该不是灯火稀落吧
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明天就是正月十五元宵佳节了，这两天正好写了一幅《青玉案-元夕》，发在这里，借祝博友们元宵节快乐！
内容：辛弃疾《青玉案-元夕》选
形式：横幅
尺寸：180cm*45cm
用纸：曹氏特制浅仿古色宣纸
用墨：日本玄宗墨液（中浓）
青玉案 元夕
东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。
&&& 【注释】
①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。 ②花千树：花灯之多如千树开花。 ③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 ④玉壶：指月亮。
⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。 ⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。 ⑦盈盈：仪态美好的样子。 ⑧蓦然：突然，猛然。
⑨阑珊：零落稀疏的样子。
&&& 【评解】
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，
星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢
乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾
城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在
“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品
格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
&&& 【集评】
彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。
谭献《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色瑰异，收处和 婉。
王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界： “昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊
处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所 不许也。
《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这
首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了 一种境界。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字
，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。⋯⋯忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
&&& 发现那人的一瞬间
，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足
：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊
”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放
”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？
王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事
，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同
，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
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& 青玉案 元夕
词牌名大全
年代:唐 作者:
处处云山无尽时，桐庐南望转参差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。
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《青玉案 元夕》
年代: 作者:
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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【注释】　　①按稼轩弟子范开《稼轩词》的编次，此词当作于淳熙十四年（1187）前、闲居带湖期间。然词的内容却极似临安元夕风光。所以有人将词的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼轩在京城的踪迹。以其作期难定，权置于此。元夕：阴历正月十五的晚上，称元夕、元宵。因有上灯的习俗，也称灯节。　　上片写景。天地空三者融汇一气，灯月交辉，光流香溢，喧嚣动荡而如颠似狂、似痴如醉，一派承平欢腾景象浓缩于匹匹三十三字中。下片由景而入，然犹为结韵映衬铺垫，“众里”以下，这才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面绘形，“那人”自甘冷落之孤高幽独情怀，却于“灯火阑珊处”深深自见。　　②“东风”三句：描绘元夕焰火之灿烂。宋人《武林旧事》载临安元夕时说：“宫漏既深，始宣放焰火百馀架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率效宣和（北宋徽宗年号）盛际，愈加精妙。”此言焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。按：一说“花树”“星雨”，指树上彩灯和空中的灯球。　　③宝马雕车：富贵之家的华丽车马。香：兼指车上涂料的香气和车中女子的脂粉香气。　　④“凤箫”三句：描绘元夕乐声四起，鱼龙飞舞，彻夜狂欢的场景。风箫：箫声若凤鸣，以凤箫美称之。相传春秋时萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，并为之筑凤台。萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升天仙去。（《列仙传》）此处泛指音乐。玉壶：喻月，言月冰清玉洁。按：一说指白玉制成的灯。光转：指月光移转。鱼龙：鱼龙舞原是汉代“百戏”的一种（参见《汉书·西域传赞》），这里当指扎成鱼龙（鸟、兽）形状的灯。舞：作动词用。　　⑤“蛾儿”两句：描绘观灯女子的盛装情态。《宣和遗事》载北宋汴京元夕，“京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯”。《武林旧事》记南宋临安元夕亦云：“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”蛾儿、雪柳：都是宋代妇女元宵所戴的头饰，谓其丽装出游。《永遇乐》词：“记得偏重三五：铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”捻金雪柳即雪柳黄金缕，是一种以金为饰的雪柳。盈盈：仪态娇美。暗香：女子身上发出的幽香。按：有人以为这两句写作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。　　⑥众里：人群中。千百度：千百次。蓦（mò莫）然回首：突然回头。阑珊：灯火零落稀少。按：称这三句：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺衡馆词选》）则以此为“古今之成大事业、大学问者必经过三种境界”中的“第三种境界”。（《人间词话》）意为经过漫长的孜孜以求，终于有所发现，获得事业和学问的成功。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。
②花千树：花灯之多如千树开花。
③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
④玉壶：指月亮。
⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。
⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。
⑦盈盈：仪态美好的样子。
⑧蓦然：突然，猛然。
⑨阑珊：零落稀疏的样子。
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
彭孙遹《金粟词话》：稼轩“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。
《谭评词辨》：稼轩心胸发其才气，改之而下则扩。起二句赋色瑰异，收处和婉。
王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：
“昨夜西风凋玉树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
《唐宋词选析》人们称赞的豪放沉郁的词作，也赞美他婉约含蓄的词作，这首《青玉案》词就是这后一方面的代表作之一，历来多有美评。它的好，在于创造出了一种境界。--------------------------------古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字 ，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。⋯⋯忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间 ，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成 ，还须添足 ：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 ，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同 ，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。 本站部分赏析内容来自网络或网友提供，旨在弘扬中华文化，仅用于学习交流，部分未署名皆因原作者无法考证，如侵犯您的合法权益，请及时通知我们，邮箱：
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