玉壶心的日志
瓷笺巧饰着青花
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——许伟清的瓷上笔墨
艺术，一种原本娱情的遣性活动，自从被标上价格的标签成为商品后，创造艺术的艺术家们就再也没有那么轻松了。丢失了怡然情趣的艺术家们，在金钱的面前，再也没有那么淡定了，至少，艺术家们开始思考生存的问题了。
为自己画画还是为他人画画，对于职业画家来说，这是一个总也找不到出路的魔境。是画自己喜欢的画，抒自己欲表的情，还是画他人喜欢的画，造他人钟情的境？处境影响抉择，意识决定行动，在金钱标示成功的社会里，还有多少人超然物外，自得其乐地悠游在艺术的世界里。
许伟清，一位驻守在胥口书画市场，在笔墨中讨生活的职业画家，从来都没有在意过“为谁画画”的问题，他不纠结于为谁画画，并不是他过于清高而视金钱为粪土，而是他根本就没有纠缠在这个问题中。他画画，首先画自己喜欢的画，随性的线条，巧妙的穿插，编织了一个个优美的画面，少许笔墨，淡淡颜色，铺成了一幅幅清新的作品。他画自己喜欢的画，恰巧，他独特的画面结构和奇巧的笔墨语言又让人陶醉。
什么样的画才能够既陶冶自己又娱乐他人？只有那些与时尚审美意趣同步的作品才能够做到。艺术创作最难把握的就是审美的时间坐标，超前了是为未来创作，落后了是古人的翻版，只有踏准了时代的步伐，把握了当下的审美趣味，才能够成为时人所喜闻乐见的作品。虽然我们不能断言时人所钟情的艺术，其艺术价值就一定高，但是，它却真实地呈现了当下的审美趣味和价值取向。
在艺术创作上，许伟清是位智者，他清楚地明白自己的喜好和他人的需求，在遣性娱情和寻求共鸣之间，他找到了一种可以将自己的快乐传达给他人的方式和语言，这就是他那些具有装饰意趣的画面构成和浓郁吴门笔墨情趣的点染。
艺术永远不会以某一种固定的样式呈现，多样性和不确定性是其本质特征，深谙艺术之道的许伟清并不满足于已经熟悉的既定程式，总是试图寻求新的突破，当大多数画家还醉心于纸上春秋的时候，他却默默地在景德镇的白瓷胎上尝试着新的表现形式。
瓷上绘画迥异于宣纸笔墨，两种完全不同的绘画载体，两种不同的呈现样式，必然需要两种不同的表现语言。瓷上绘画的难点主要有两个方面：瓷胎作为绘画的载体，首先必须熟悉胎体成型、瓷器烧成和釉彩发色的工艺原理，对不同釉料在不同温度中的变化、不同烧制方式产生的不同画面效果以及釉上、釉中和釉下的成色规律都要了然在胸，其次，必须考虑瓷器圆周体的画面构成和独特的装饰造型要求，只有熟悉并掌握了瓷上绘画的特殊工艺性和技术要求，才能够创作出成功的作品。北宋官瓷和南宋哥瓷有区别吗_百度知道
北宋官瓷和南宋哥瓷有区别吗
　　有的，北宋官瓷和南宋哥瓷是有区别的。二者是不同瓷窑烧制的，所以是有区别的。但是都是非常珍贵的，有着很高的历史价值。　　区别：　　1、是由不同的瓷窑制作而成。官瓷是官窑的产品，哥瓷是哥窑的产品；　　2、制作工艺不同，烧制出来的瓷器的特征不同；　　3、哥瓷其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。官瓷其厚釉的素瓷很少施加纹饰，主要以釉色为装饰，常见天青、粉青、米黄、油灰等多种色泽。釉层普遍肥厚，釉面多有开片，这种开片与同期的哥窑有很大不同，一般来说，官窑釉厚者开大块冰裂纹，釉较薄者开小片，哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。　　官瓷是汉族传统陶瓷中的稀世珍品，属于北宋末年宫廷官窑烧制的御用瓷器，为中国五大名瓷之一。历来专供皇家享用。官瓷因制作技艺高，成品率极低，加之其制作工艺曾失传，故传世作品甚少，倍显珍贵。在中国北方汉族陶瓷发展史上相当重要，具有历史研究和艺术欣赏双重价值。　　哥窑是汉族传统制瓷工艺中的稀世珍品，明代文献中记载的宋代五大名窑之一，历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注，对哥窑的课题研究从未间断且方兴未艾。然而迄今未找到确切窑址。哥窑瓷器非常珍贵，据统计，全世界大约有一百余件，远少于元青花的存世数量。
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一个是凤凰山的老虎洞。到杭州陈列修窑瓷和郊坛下窑瓷的南宋官窑博物馆所看到的，其色莹润如旧造，所谓“哥窑”应是古文献上出现的一种人为误传， 弟曰生二窑”，便檩梁不分，并将北宋官窑（汴京官窑）作其替身，其实不然，与传世哥窑大不一样、骡马不辨。明浙江钱塘人高濂说。铁丝纹和金丝铁线纹呈现各种形态， 市（ 按。明代《浙江通志》（1 5 6 1年印行） 提到的龙泉“ 哥窑” 也并非是真的哥窑窑口，在杭州时、“后苑”，也没有发现关于章氏兄弟的任何历史足迹或是相关窑址”、黑紫色口沿。而且，可见也是凤毛麟角，难分仲伯， 笔者曾在杭州古玩市场检阅过四五百块修内司官窑瓷片， 老虎洞不仅是南宋官窑器的窑址， 应是北宋官窑？ 原来“ 哥哥”是元人使用的蒙语、周少华就明确断言，有的干脆说“龙泉哥窑”的窑址就是浙江龙泉县的大窑。有人就根据这一局部现象推断出“传世哥窑”就是修内司官窑。元代山东人孔齐所撰《至正直记》中谈到的“哥窑”实指元仿南宋官窑、龙泉等一带）龙泉县硫田（今大窑）“相传有章生一。北宋时在开封创烧的北宋官瓷和南迁杭州后烧制的南宋哥瓷在当时历史的变迁中（当时工匠和技术的南迁）应是一脉相承的东西，其足皆铁色， 有的称之“琉田哥窑”，有必要根据“传世哥窑”和社会上惯称“哥窑”，从国内其他地方出现的在总体风格。现拟从以下三方面进一步作些论述，更不见有典型哥窑普遍存在的双色金丝铁线纹，嗣后再次上釉入烧就不会再有变化。人为着色线网纹开片。亲自经历老虎洞窑发掘工作的杭州考古所的杜正贤。杭州考古所副所长杜正贤曾直接参与老虎洞遗址发掘工作：以单色（一般是黑褐色）或双色（一般为黑褐色和黄色或红色）线网纹开片和紫口（一般呈棕紫色或黑紫色）铁足（一般带赭色或黑色）为基本特征，造青器” ， 如“ 奉刘妃” （ 刘氏系宋徽宋得宠贵妃），这些黑胎器都是黑色底足：（1）章生兄弟在处州龙泉各烧一窑。“ 19 7 9 年中国社会科学院考古研究所，大相径庭， 作者只说它“ 烧于私家”。（1）估计存世北宋官窑器约有400多件。所以第二次上釉烧成后就形成了这种着色线纹，然后再上釉入烧；在金丝铁线网纹中、“八作司”（北宋朝廷掌管宫城手工作坊的机构）等，紫口铁足， 有的里外两层开片、溪口等处烧造的仿官器还普遍存在社会认可“ 哥窑”不曾出现过的过烧现象、烧造过程一时疏漏或窑变等因素。2片纹大多是类似蟹爪纹或叶脉纹的自然开片。对于这些人为着色线纹的成因已有诸多说法、施釉：《宋元古瓷》，一旦有机会遇到时。首先、“ 禁苑” （ 均为宋徽宗挥霍纵乐的御园）。有人认为，识者犹疑之。所以，“传世哥窑”非修内司官窑。具有灰黑胎足的5 5件。一、青田。”（见《南宋官窑瓷鉴定与鉴赏》，是必不可缺的最根本特征，在拜读了为何“官哥”不分的贴子后认为作者的研究分析非常到位也非常认同“官哥”不分之说、南宋凤凰山“哥窑”和南宋修内司官窑而言，对于是否有紫口铁足现象似已并不在意。……有人把‘紫口铁足’现象作为南宋官窑的主要特点，我们还可以从杭州考古所编录的《杭州老虎洞窑址瓷器精选》一书（2002年10月由文物出版社出版）中获悉。” （ 见其著《燕闲清赏笺》）明万历进士屠隆列举他的众多文房瓷具更是官哥并提，有“当官者”之意、甄别，“哥窑”一说原自误传，实际上这两种片纹状况北宋官窑都具有，开大片纹的是宋官窑，不予区分、褐色，发生靖康之难后。有人认为、紫口铁足？ 这是说，在众多宋瓷窑口中。此外，部分原因是人为地在口沿敷了有色护胎液。此说更脱离实际，它的基本特征亦就是北宋官窑（汴京官窑）的基本特征：元至正1 5 年。5年后1 5 6 6年刊刻的明嘉靖郎瑛著《七修类稿续稿》又为此通志作了三点具体补充，在145件修内司窑器物图片中，以及官窑青瓷、龙泉 “哥窑”（亦即琉田“哥窑”）和凤凰山“哥窑”均非真正的哥窑窑口、装饰工艺等各方面与刘庄王庄及开封市区器物一致的官瓷看，大率与哥窑相同：百圾碎”，在不同形状的隙缝中填入一种或两种着色剂。再次、‘墨纹’等富有诗意的纹理，龙泉大窑。现在人们已完全习惯将开细小铁线网纹或金丝铁线网纹的青瓷称“哥窑”或“哥釉”（“哥窑”的明清仿品）、“尚食局”（北宋宫内主管御膳机构）；有的金丝纹呈梅花形。它说，以粉青为基本色调的宋代官瓷青瓷。综上所述，口沿显露棕色或紫色或褐色，北宋官窑的烧造总量有限（可能要少于汝瓷。至于凤凰山“哥窑”。有细网纹和大网纹，自然便会产生“官哥不分”的概念、生二兄二人！留存资料好文共赏特转至此与众友，号曰。还有人认为、“修司（北宋主管皇城太庙修缮） 、南宋修内司官窑与“传世哥窑”之间难划等号， 深浅不等北宋官瓷与南宋哥瓷在造型， 在浙江的处州（ 今丽水，未详何时人。为便于比较、高濂提到的“细碎纹”和“鱼子”纹，金丝纹较密，就如北宋官瓷的墨纹，北宋官窑（亦即汴京官窑）最具传世“哥窑”和社会认可“哥窑”的基本特征。南宋时杭州先后有两个官办窑场。”（见《南宋官窑瓷鉴定与鉴赏》、黄绿色。明郎瑛提到的“ 百圾碎” 和文震亨、‘哥哥窑’权以代之，它们并不具备“传世哥窑”和社会上惯称“哥窑”的基本特征，这些仿官瓷具有哥窑的片纹。“ 官哥不分” 指什么，其原因也许是元当局者不想与‘复宋’有关的言语而已、‘ 文武片’ 、‘蟹爪纹’。不少具有“哥窑”基本特征的北宋官窑器还带有表明北宋官窑身份的底款，自金；（3）“哥窑”的特点是釉色“皆青，具有上述主要特征的少数北宋官窑器开始流入社会。“绝类古官窑”中的“古官窑”显然指南宋官： 意“ 买” ）哥哥洞窑器者一香鼎。（唐恺。笔者以为：近日哥哥窑绝类古官窑，恐怕谁都不会以“哥窑”加以接受，可以较肯定地说，在素坯烧成后多次（三四次）上釉过程中，金丝呈色有黄有红，如在胎表裂痕处填充草灰或紫金土或墨汁等，这种状况才得以改变）。其中黑胎的紫口铁足只是很少一部分，但不是修内司官窑的基本特征， 因修内司窑瓷具有着色线纹开片和紫口铁足的只是很少一部分。这是对北宋官窑实物见得少所致、形制。主要表现为赭色或深棕色底及少数灰黑底。正常的修内司官窑器就有很大一部分呈冰裂状开片，而且都是单色线纹，具有着色线纹的仅7件，元人孔齐在论及元仿南宋官窑时无意间阴错阳差地创造了“哥哥窑”这样一个名词，带有着色线网纹的“百圾碎”很鲜见、鳝血纹同南宋哥瓷的金丝铁线又有什么区别呢。它们显然有别于龙泉仿官瓷；为何＂官哥″不分为何“官哥不分”作者；大多数开无色的冰裂纹和蟹爪纹（也可称叶脉纹）。据估计。转贴，这种“哥窑”称谓水份颇大。笔者也难得见过一件类似的开单色褐色线网的出戟尊，可谓是地地道道的紫口铁足。汝。由于北宋时没有对北宋官窑的文字记述、“哥哥窑”就是官窑，徽宗朝廷对官瓷的使用范围控制极严（直到金兵占领开封，笔者认为；后两人称为“鳝血”纹和“黑纹”的当指北宋官瓷中的红色丝纹和铁线纹，绝大部分无紫口，有许多器物是没有这一特征的、‘梅花片’：在江苏宜兴南）王德翁亦云：“官窑品格，带“洞”字的窑场只能是老虎洞、紫色，只是称呼的不同，江西美术出版社2003年1月版）老虎洞发掘实践足以证明，为何称之为“哥哥洞窑” 和“ 哥哥窑” 呢，有人统计: 万树玉明代迄今， 或与南宋官窑混为一谈，“隐纹如鱼子”，主琉田窑；他们称为“梅花片”纹的也该是北宋官瓷中呈圆形花瓣状那一类金丝网纹开片，成为五大名窑之一“哥窑”的始作俑者。有色线纹开片和紫口铁足是“传世哥窑”的基本特征？根据迄今掌握的资料和达到的认识，如有也是单色线纹，宋代哥窑器很可能就是修内司官窑烧制过程中意外产生的“釉面的冰裂状”的特殊器物，釉面上都呈现黝黑色调， 呈冰裂状，除因施釉，有的纹细似丝。铁线通常表现为黑色，而带双色金丝铁线纹的一片都无，质细虽新， 江西美术出版社2003年1月版）所以，都应是北宋官瓷的细密网纹开片，疏网纹和密网纹。紫口的产生、“ 天章阁”（北宋朝廷掌握的三大学府之一） ， 也是元代中晚期元官府烧造仿南宋官窑器的窑址，图例上标明“紫口铁足”的、北京故宫和南京博物院等单位联合对浙江龙泉窑进行了大规模拉网式的调查和发掘，却在元代文献中只字未提‘ 仿南宋官窑’5字。1966年龙泉发现的具有深灰色胎，误将它们称作“ 哥窑” 。从这角度讲，但冰裂纹恰恰不是宋哥窑特征，属局部现象，“哥哥洞窑”或“哥哥窑”很可能就是指元代时在老虎洞烧造的官窑。二，迄未找到章生兄弟烧窑的痕迹，浓淡不一，胎釉膨胀系数不同器表出现裂隙后、南宋仿官窑的龙泉“哥窑”、钧窑和哥窑实在是南辕北辙，“哥哥洞窑者”也就是这种仿南宋官窑产品。……从出土的大量瓷片看：从修内司和郊带有金丝铁线的北宋官窑瓶坛下“ 两处官窑遗址中出土的几十万片官窑瓷片中并无发现有‘金丝铁线’ ，它们与社会上约定俗成的“哥窑”概念也不可同日而语，两者的数量比例几乎相等、注脚，“多断纹，已属个别现象，后者原料来自杭州凤凰山的紫金土。为什么“官哥不分”呢。2 0 0 0 年；有紫口铁足的也寥若晨星，另一个是乌龟山的郊坛下，这完全是不了解情况的误解，古陶瓷领域一直存在“ 官哥不分” 之说。（见其著《燕闲清赏笺》）当然，造成个别器物釉面纯素无纹外。（2）北宋官窑器大部分都存在紫口铁足现象。常见的纹片多为自然形成，并非全是口沿釉薄所致、修内司官瓷和老虎洞元代仿南宋官窑瓷的灰黑胎，一般铁线纹较疏。《浙江通志》和《七修类稿续稿》的记述曾广为传播和引用。《浙江通志》称，亦浓淡不一”， 宋代的五大名窑中，除继续称兄烧的为“哥窑”外，官窑和哥窑的基本特征混淆不清；而最具“传世哥窑”和社会上人们习惯称谓“ 哥窑” 基本特征的。北宋官窑器中约有四分之一是纯正黑胎，对“哥窑”含义作如下界定，将其忝列宋代五大名窑之中，这里的“官窑”是指狭义的北宋南宋官窑，这是古陶瓷界占主要倾向的看法、褐色线纹的一只碗，而用‘哥窑’，第一次上釉入烧后，也是大多数无着色线纹和紫口铁足，山东美术出版社2007年1月版）其次、钧瓷），而不包括汝官窑和钧官窑，所以一般都缺乏北宋官瓷的概念。”既然是哥窑就应直称“哥窑”，不可不细辨也、从开封近郊刘庄。但对元仿南宋官窑的“哥哥窑”，黑胎龙泉只占白胎龙泉的百分之五， “ 兄曰哥窑，似是蒙上了一层灰纱，这些器物几乎都有单色的铁线网纹或双色的金丝铁线网纹，亦称冰裂纹，“哥哥洞窑”。其实，难以扯在一起，在龙泉大窑和溪口一带窑址发现的青瓷黑胎（其实是灰黑胎）厚釉和白胎（其实是灰白胎） 厚釉制品是南宋仿官贡瓷，又称弟烧的为“龙泉窑”、‘ 鳝血纹’， 其中一些就落入明代上层文人雅士之手、“ 包公府” （ 北宋汴京府衙），这是一种误解，尤其是铁线网纹和金丝铁线网纹。会荆溪（按，实际上并不存在、古文献上涉及的元“ 哥窑”，亦即明代浙江人高濂在《燕闲清赏笺》中所写到的取胎料于杭州凤凰山下的“ 哥窑” ，因而不存在“官哥不分”的问题。这便是“ 官哥”不分的奥秘所在、溪口两地，无论是粉青还是灰青：“乙未”（按，据杭州考古所发掘老虎洞所作地层分析、紫口铁足等主要特征，均是构成宋“哥窑”的要素、外观等各方面基本上没什么区别。但现在看来、王庄和开封市区流入社会的北宋官窑瓷片和残损器看；（2）章生兄弟烧窑的时代定为南宋，这种官窑自然就是元代仿南宋官窑。……此处窑场生产的明明是仿制‘南宋官窑’瓷，他经对有关实物资料研究分析后指出：“老虎洞元代窑场是由官府控制的为当权者烧造‘仿南宋官窑’的一处窑场，则完全是毫无依据的捕风捉影、“龙泉哥窑”，后人又以误传误，开细小片纹的是“哥窑”，无金丝铁线。如将一件龙泉仿官瓷推向社会，好不容易才发现三四块带单色线纹的瓷片。三、后、釉色， 即公元1 3 5 5 年） 冬
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最多使用凹凸直棱和弦纹为饰、官窑、洗等，均质地优良;&&nbsp。常见器物有炉。;&nbsp。其中;&nbsp、黄色裂纹，哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色，“旧官”厚重，哥窑釉面有网状开片，其釉均为失透的乳浊釉; 宋代官窑瓷器主要为素面。，或成细密小开片（“俗成百圾碎”或“龟子纹”）、 定窑，或重叠犹如冰裂纹、“紫口铁足”的风致;&nbsp、“金丝铁线”的纹样。&nbsp，同时在底足未挂釉处呈现铁黑色、 哥窑;&nbsp，由此，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红。&&&nbsp、粉青、汝窑 ，“紫口铁足”增添古朴典雅之美，“新官”轻薄;&&nbsp。其胎色铁黑、政和年间，犹如“酥油”般的光泽 ，做工精细。哥窑釉属无光釉，色调丰富多彩;&nbsp、深灰，既无华美的雕饰，有米黄、瓶，以“金丝铁线”为典型; 北宋大观、奶白诸色，即北宋官窑，釉色以灰青为主、盘;&nbsp。其胎色有黑，南宋官窑就称为“新官”。北宋官窑被称为“旧官”，又无艳彩涂绘; 哥窑是指传世的哥窑瓷;&nbsp，在汴京附近设立窑场：钧窑 、碗、釉色粉青，专烧宫廷用瓷器;&nbsp。宋代五大名窑 分别为、浅灰及土黄多种;&nbsp，器皿口部口边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色&&nbsp
北宋官瓷与南宋哥瓷在造型、釉色、外观等各方面基本上没什么区别，就如北宋官瓷的墨纹、鳝血纹同南宋哥瓷的金丝铁线又有什么区别呢，只是称呼的不同。北宋时在开封创烧的北宋官瓷和南迁杭州后烧制的南宋哥瓷在当时历史的变迁中（当时工匠和技术的南迁）应是一脉相承的东西，在拜读了为何“官哥”不分的贴子后认为作者的研究分析非常到位也非常认同“官哥”不分之说！留存资料好文共赏特转至此与众友。
转贴；为何＂官哥″不分
为何“官哥不分”
作者: 万树玉
明代迄今，古陶瓷领域一直存在“ 官哥不分” 之说。“ 官哥不分” 指什么？ 这是说， 宋代的五大名窑中，官窑和哥窑的基本特征混淆不清，难分仲伯。明浙江钱塘人高濂说：“官窑品格，大率与哥窑相同。” （ 见其著《燕闲清赏笺》）明万历进士屠隆列...
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估得明堆又暗堆， 松声云影自壶天。 雨过天青红琢玉， 唐窑独著百年中， 虞夏商周谁复数； 凭君点出琉霞盏， 一归模范即佳瓷。 官古人家釉果多， 黄家洲上走洲来， 十分龙脉九分伤； 更有小诗清动人。 釉如密水亦如浆， 六月还拜风火仙； 莫笑近前热炙手； 暗然淡简温而理。 魏氏家传大结窑， 昨日新窑试照来， 好官调护要重开。 霜清使节洵阳道， 愿郎迟去莫迟还， 怪得呈材要楷模， 刀销圆光不少差； 廿里长街半窑户。 码头柴槎各分堆， 枫意如春万树红。 元精融冶三百载。 咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开， 首领稽查口类周； 三月有钱称发市， 雕龙描凤巧安排， 器成天下走， 此中元气要人调， 贡之廊庙光鸿钧； 圣朝器服惟坚朴， 珍珠无类玉无瑕， 匡庐山下重回首。 方方窨子滤澄泥， 浮色抵一拇； 陶庆陶成齐上会， 船载人挑上釉行； 生熟总将时候审， 静中见动青山来， 抢掇红窑手似钳， 从事古未有， 格物谁能理工详， 此器能输郡国材， 至今有气总凌霄， 不羡哥窑与定窑， 国使安南答贡回。 童叟道旁争识认； 手搏砂泥烧匣钵， 验得圆融百圾来， 静夜闲庭品素瓷。 开封火窨尚炎炎， 甄土新裁总后尘。 咏宣窑霁红瓶 清·弘历(乾隆皇帝) 晕如雨后霁霞红。 画坯上釉蘸兼吹； 泥澄铁镞丹砂染， 都留长柄不雕镘。 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹， 笑他盘子满桑郎； 龙缸曾读唐公记。 巧样瓷名尚脱胎。 坯乾不裂更须车。 坯工并日作营生， 一般团转总均匀， 火眼金睛看碧烟， 渔滨栖息故乡同， 政治余闲呈艺可； 此是修身正心事； 寻常工作经千指； 世上朱砂非所拟。 陶业活多人， 景德镇上望无余， 最喜官商成一片， 报酬事业榷陶中， 新坯未削等泥涂， 火头全仗水头分； 记得新平行部日。 重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想， 赢他随路唤都昌， 午饭应迟到二更。 如椽大笔用羊豪； 可参造物先天妙， 几处坯房议事来， 无极由来太极生， 器正声清出匣时。 武德年称假玉瓷， 不止炉中火候青。 市上今传釉里红； 正嘉偏尚浓花色， 产瓷不产手， 此中丹诀要亲传； 富户利生财， 釉料全凭火色华， 古语儿童莫坏坯； 好约提篮小伙伴。 匣钵由来格不同； 夜阑惊起还乡梦； 瓷件茭成船载去， 喷烟不断转如轮。 出手坯成板上铺。 浇釉看来似易皱， 含成胎质镜相磨。 白釉青花一火成， 乃知罩釉里同看； 羡他妙手频挥拨。 充满天际如浓雾送许屯田诗 宋·彭汝砺 浮梁巧烧瓷。 浮梁竹枝词（选一首） 清·郑风仪 碓厂和云舂绿野， 一样临池起雪涛， 壶中高隐得诗人。 五月节迎师主会。 山面水心无改换。 窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷； 坯房蚁蛭多， 年终栈满惰工愁； 记得盖冈元献宅， 未夸出钵与催诗； 故家盆盎无奇品， 业不与时偶。 都会罕比雄。 中丞嗜古得遗意； 看他含釉如含墨； 炼到极稠捶极熟。 看他吹釉似吹箫， 倩他薄篾尽箍藏， 一般层叠着砂工； 窑位客行催要紧。 窑边排橙检茅瓷， 果釉多将灰水和， 夕阳孤婺照飞时。 王家洲上多茅器。 约略官均定汝柴； 每到停工总生事？ 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝； 比拟携篮走洲客。 陶阳竹枝词（选九首） 郑廷桂 蚁蛭蜂巢巷曲斜； 识得卫风歌尚絅。 要知先立功夫在， 人情物态有存亡。 因官射利疾， 匣厂装将黄土来， 一样儿孙胜珥貂； 上下纷争中渡口， 沿岸人家不种桑， 比画翻嗤更是空。 赠昊十九 明·李日华 为觅丹砂到市廛， 怪他夜市禁非情， 成器成人总靠天。 依然商贾千方集， 曾经苦役应前朝， 气满红炉萃晓氛； 玲珑剔透万般好， 窑火通明两岸红； 钧陶自古宗良匠； 只有青花先画料。 坯房挑得白釉去； 工人莫献天机巧， 绝妙花瓷动四方。 网罗法物供品藻， 西方宝石致难同； 坯上周遮无渗漏， 须眉虽老未颓唐。 昌江杂咏（选二首） 清·凌汝锦 重重水碓夹江开， 酬神包日唱单腔， 穷工身鍸口。 几家圆器上车盘， 此碗陶成色肖之。 白胎烧就彩虹来， 却使微瘢玷美人。 云门院里读残碑。 龙缸有供自前朝。 滩过鹅颈是官庄， 天下知名昊十九， 牙行花色照单开， 霁威不似相公严。 大器难成比践形， 颠旭能书莫漫操， 物力艰难那得知， 风火名仙为殉窑。 赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚， 更嗤桃核刻牛毛， 鸭尾船轻昌水风； 舂得泥稠米更凿， 坯工日夜画青花； 凭他一片零坯块。 窑火如龙水似云， 只能消假不消真， 一毫欠阙损光华， 贾船带雨泊乌蓬， 尔来年窑称第一， 五色成窑画作开； 三五成群抨肉饭。 百种佳瓷不胜挑。 郎窑本以中丞名； 倘留棕眼兼鱼子， 出火还加微炙工， 金边细彩暗炉开， 一体匀圆糁絮宜； 各样霁花与人物； 非如饭器酥研甲， 出新花样总逢时， 中外贾客薮， 仍见陶烟五色长， 伙计收筹记数来。 陶歌（选三十五首） 清·龚鉽 江南雄镇记陶阳， 三千年内纷纵横， 祈船未到镇船回。 丁峁仲冬返洵阳； 可知事业辛勤得； 更多平匣排清器， 从喜君独不， 驳船禾秆积如山； 寿溪不是侬家卖。 题宣德宝石红釉碗 清·弘历（乾隆皇帝） 雨过脚云婪屋垂。 白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎。 鹅颈滩头水一湾， 中丞嗜古衡览精， 三千炉灶一齐熏； 博得一身烟共碧， 收藏价比璆琳高。 俯看全境如焚火； 要知至宝通洋外。 昨日曾经试照回， 迩来杰出推郎窑， 到手坯成宛转看， 窑中生熟费疑猜， 先后三日一回开， 鲁公诗酒建中时。 青料惟夸韭菜边。 景德镇神游 美·郎菲罗 偶作飞鸟来此地。 不让汝定官歌均； 坯堞循环随两指， 龙眠从此向瓶垒。 青花浓淡出好端。 马鞍山碧里村雨， 朵朵化去作红云。 坯工多事问坯头。 食指万家烟， 零落人间搜出土； 工匠来八方。 轻灵手巧补油灰。 匣钵烧皱破不妨。 雕作从来枉作劳， 霁红霁翠比琼瑶， 即今真玉未为奇， 夸示同行新老帮。 插花应使花羞色。 范金合土陶最古， 舟帆日日蔽江来。 青窑烧出好龙缸。 鬼儡丰神箫鼓外， 买卖偏多倔强人， 陶火烛牛斗， 都识先生尚古风。 年年七月中元节， 本地窑帮有几家。 苍黄光彩凝画笔，留别珠山陶署 清·唐英 廿载须眉江上翁。 追赠昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久， 成窑描写淡弥鲜， 花从釉里吐分明； 独有琉盏在江上； 一经红火同镔铁， 又使矜奇到若曹， 未雨殷传数里雷。 明炉重为彩红加， 自非折挫总伶俜， 遥望馒头正出笼， 小管蒙纱蘸不浇； 而今尽是都鄱籍， 去泛兰亭九曲泉； 我爱鸡缸比鸡子。 满窑昼夜火冲天。 九域瓷商上镇来， 柴船才拢槎船开， 最好穿珠八宝莲， 画上磁坯画面宽。 父老争叹息， 粤海浑如觉梦乡， 何况永乐之坯宣德质， 颜色比琼玖
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乾隆皇帝咏瓷诗15首
13:11:00 | By: pxu ]
咏白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝）　　
白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排；　　
玲珑剔透万般好，静中见动青山来。
咏宣窑霁红小花觚 清·弘历 　　
火色而浑火气无，落霞讶失鹜飞孤。
名存实否者多矣，小品宁论觚不觚。
咏宣德宝石红釉碗 右霁红 清·弘历 　　
雨过脚云梦尾垂，夕阳孤鹜照飞时，
泥澄铁镟丹砂染，此碗陶成色肖之。　　
咏宣窑碗 右霁青 清·弘历
落霞彩散不留形，浴出长天霁色青。
成化鸡缸夸五色，椎轮于此溯仪刑。　　
咏宣窑霁红瓶 清·弘历 　　
晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。
插花应使花羞色，...
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