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日本政府向中国道歉了吗？
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&吴铮 &&&& 今天是“九?一八事变”81周年。北京日本驻华大使馆外，中国武警、公安层层设防，周边日系商店、餐馆纷纷停业――这里将成为中国民众表达反日情绪的舞台。中日关系又到了一个低谷。这一次，是因为钓鱼岛。&&<img SRC="http://g1./images//world/asia/17china-japan-protest-cnd/17china-japan-protest-cnd-popup.jpg" width="650" height="433" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"> 最近在中日之间发生的领土争端，已经在中国激起了情绪激烈的反日暴动。图为周一北京一家日本餐馆的老板在餐馆前挂上大幅中国国旗&&&&& 中国近代曾丧失大量领土，其中逾150万平方公里被俄罗斯侵占。1949年以后，中国为领土争端曾和印度、苏联、越南发生武装冲突，今天中国与印度、越南、菲律宾等国家间也存在未决的领土纠纷。&&&& 但是同日本的领土之争，最能刺痛中国人的神经，激起各种充满敌意的言行。说到底，日本近代侵略中国的历史，仍然是很多中国人心中解不开的结。&&&& “九?一八事变”过去81年了，中日恢复邦交也已几近四十载。日本政府战后多次就发动战争的历史表示反省。日本政府在反省之余，究竟有没有为侵华战争向中国道歉？这个问题很难简单地用有或者没有来回答。&&&& 40年前，也是9月，时任日本首相的田中角荣应周恩来之邀访问北京。他在宴会致辞时用日语“迷惑”一词表示对过去战争的反省。日语“迷惑”中文可以译为“添了麻烦”，周恩来对此提出了批评。田中事后解释“迷惑”在日语中也可以用于“百感交集地道歉”。毛泽东在会见田中后，意味深长地送给他一部《楚辞集注》（《楚辞》有“中瞀乱兮迷惑”的用法）。&&&& 当时的中国领导人毛泽东、周恩来，本着“求大同、存小异”的精神，搁置了包括钓鱼岛问题在内的若干争议，最终与田中就中日恢复正常邦交达成妥协。1972年9月底，周恩来与田中签署的“中日联合宣言”使用的说法是“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。” 田中的“迷惑”一词最终没有出现在声明中，日本也未在“反省”的基础上进一步向中国表示“道歉”。&&&& 1978年签署的《中日和平友好条约》（获得两国立法机构批准），确认1972年“中日联合声明”是两国关系的基础，对历史问题没有新的表述。&&&& 日，日本无条件投降50周年（日本称“终战纪念日”），时任日本首相村山富市发表讲话：“(日本)在不久的过去一段时期，国策有错误，走了战争的道路，使国民陷入存亡的危机，殖民统治和侵略给许多国家，特别是亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦。为了避免未来有错误，我就谦虚地对待毫无疑问的这一历史事实，谨此再次表示深刻的反省和由衷的歉意。”&&&& 村山作为日本政府首脑对遭受日本侵略的国家明白地使用了“由衷的歉意”表示道歉，受到了中国的欢迎。但“村山谈话”并不是一个让中国百分之百满意的道歉。第一，使用了亚洲国家这一统称，没有明确提到中国；第二，首相在正式讲话中道歉，但没有形成书面的外交文件。&&&& 1998年10月，时任韩国总统金大中访日，10月8日与时任日本首相小渊惠三签署“日韩共同宣言”。宣言中，小渊坦承“日本在过去殖民统治时期，造成韩国人民重大损害和苦难，为此表示悔意并由衷道歉。”这正是中国期望得到的书面的不含糊的道歉。&&&& 同年11月，时任中国国家主席江泽民访日。期间中日于日发表“中日联合宣言” 。宣言这样表述，“日方表示，遵守1972年的‘中日联合声明’和日内阁总理大臣的谈话(即‘村山谈话’)，痛感由于过去对中国的侵略给中国人民带来巨大灾难和损害的责任，对此表示深刻反省。”&&&& 客观地说，日本这一表述比1972年“联合声明”有了发展：一是承认了中日间战争的性质为日本侵略中国；二是书面确认遵守向亚洲国家口头道歉的“村山谈话”；三是叙述战争给中国人民带来苦难的措辞有所加强。&&&& 不过，有日本给韩国的道歉在先，中国对“联合宣言”难言满意。江泽民是次在日本各地访问期间，对历史问题颇多微词，气氛一度紧张。对中日双方而言，这次的访问的效果都令人失望――双方领导人未在“联合宣言”上签字也未举行相应的庆祝仪式。此后，中日关系日益表现出“政冷经热”的特征。&&&& 2000年，时任中国总理朱F基访日。他10月14日回答东京广播公司(TBS)访问时的一番话，颇能反映中国对日本在道歉问题上的感受――“在日本的所有的正式文件里面，从来没有向中国人民道歉过。当然在1995年，村山富市先生，当时的首相，笼统地向亚洲人民表示过歉意。但是，日本在所有的正式文件里面都没有向中国人民道过歉。因此，不能说中国没完没了地要求日本道歉，没有！道歉不道歉是你们自己的事情，但是我们希望你们考虑这个问题。”&&&& 一年后，日本政府以实际行动作出了回应。日，时任日本首相小泉纯一郎访华。在参观京郊中国人民抗日战争纪念馆之际，他说：“今天我有机会参观了这个纪念馆，再一次痛感到战争之悲惨。我对遭受侵略而牺牲的中国人民感到由衷的歉意和哀悼，怀着这种心情观看了这里的许多展览。”&&&& 小泉这一讲话，沿用了“村山谈话”中“由衷的歉意”的说法，并且明确地把中国作为道歉的对象。但小泉的道歉并未取得好的效果，究其原因，一是讲话未能形成两国间的书面文件，二是小泉任内6次以首相身份参拜供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社，这在中国人看来，是不可原谅的伤害。小泉之后的历届日本内阁，在对中国道歉问题上，迄今没有超越前任的突破性表述。&&&& 战后的日本，剥夺了天皇和军部的实权，摒弃了军国主义体制，确立了“和平宪法”，不过昭和天皇的战争责任并未得到追究，供奉阵亡军人的靖国神社亦得以保留。与德国战后对纳粹时代彻底的割裂和明白无疑的否定相比，日本对历史的反省表现出矛盾的两面：一方面从制度上铲除了军国主义（右翼的“噪音”也无法改变这一事实），另一方面在正视历史上犯下的战争暴行，对受害国反省道歉时表现得迟疑暧昧。平心而论，中国人正视自己20世纪的历史，也是沉重和艰难的体验。&&<img SRC="http://g1./images//world/china/china-popup.jpg" width="650" height="433" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"> 本周末，北京日本驻华大使馆被抗议的人们扔了鸡蛋。&&&&& 在中国人眼中，日本政府向中国道歉了吗？日本道歉的方式是否令人接受呢？甚至这个道歉还有多重要？相信读者心中已经有自己的答案。当北京的街头又响起“打倒小日本！”的口号时，我们至少知道，中国人心中的结并未打开，中日关系还将在历史的阴影里前行。&&
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10:15:36 &&
中华人民共和国是一个成立还不到七十年的国家。中华人民共和国和日本国不是交战国。日本国根本就不存在战争赔偿问题和道歉。中华人民共和国还没有成立起日本国就你对他大力扶持有多少日军直接参与推翻中华民国政府的暴乱。大陆朝廷感谢日本都来不及。二战并没有对中华人民共和国带来任何损失。日军从来就没有杀害过一位中华人民共和国国民。没有侵略过一寸中华人民共和国的领土。中华人民共和国国民对日本何来的仇恨？中华人民共和的元首领导没有资格把中华人民共和国扮演成受害者。因为二战时在中华民族命悬一线时。1931年-----1945年中华人民共和国您在哪？&&&日本国和中华人民共和国不是交战国为什么要向你们道歉？
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13:22:27 &&
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9:50:45 &&
&中国此轮反日为何如此高涨&《朝日新闻》驻北京记者林望　October 11, 2012　&　　自从日本政府对尖阁列岛（中国称钓鱼岛）实施“国有化”以来，在华日本人的生活状态可以毫不夸张地用“屏气慑息”来形容。&　　近日，经常能够听到日本人搭乘出租车被拒载的消息。在饭店里，日本人谈话时也要压低声音。笔者的妻子曾抱着1岁的孩子乘出租车，结果司机一路横冲直撞，吓得她脸色煞白。还有一件小事，笔者素有睡前饮酒的习惯，最近去一家超市买日本酒时，发现整个货架都被撤掉了，随口问店员“是不是受了反日情绪的影响”，店员冷淡地回答，“没人会买日本酒”。&　　自从上世纪90年代，笔者已在中国生活了5年，但从来没有如此强烈地意识到自己是一名“日本人”。&　　两年前，一艘中国渔船在尖阁列岛海域与日本海上保安厅的巡逻艇相撞，日中两国产生了矛盾。当时，中国各地也举行了反日游行，部分超市的玻璃窗被砸碎，日本汽车被人群掀翻。但在本次事件中，中国人的愤怒明显与上次有所不同。&　　两者的区别在哪里呢？自4月份东京都知事石原慎太郎宣布购岛以来，这一问题就经过长时间的“发酵”、酝酿已久，这便是原因之一。&　　石原知事的强硬发言、东京都政府不断收到大量捐款等――中国媒体对这些情况进行了逐一报道。在微博上，经常会有人介绍“钓鱼岛是中国固有领土”这一中国政府的主张的依据。&　　7月7日，日本政府表明了尖阁列岛的国有化方针，使得事态进一步激化。这一天是卢沟桥事件的纪念日，该事件是日军全面侵华的标志。野田佳彦首相是否知道这一点，笔者无从得知，但可以肯定的是，许多中国人都把这看作是一种挑衅行为。&　　8月15日，香港活动家登上了尖阁列岛，被大多数中国媒体当成了英雄。国营中央电视台派出记者来到冲绳，让其与被遣返的活动家乘坐同一架飞机回国，并实况转播了采访过程。到了周末，驻北京日本大使馆前的小规模反日游行发展到了全国各地，而央视则继续对日本政府进行批判，仿佛是在煽动人们发起游行。&　　一名中国外交部的前任官员回首道：“一旦阻止香港活动家的行动，国民批判的矛头就可能会指向政府。自从石原公布购岛计划以来，日本引发的中国反日情绪超出了以往的任何一次。”&　　即使如此，还是有很多人对日本是否会真正实现国有化持半信半疑的态度。中国外交部的官员也曾问笔者：“野田真的会这么做吗？没有人阻止他吗？”8月末，传出了土地所有人可能会将岛屿卖给日本政府的消息，这增强了国有化的现实色彩，使事态进一步紧张起来。&　　研究日本的学者与媒体提高了批判日本的声调：“日本政府决定出演闹剧主角。”（新华社）&　　9月9日，在海参崴举办的亚太经济合作组织会议上，国家主席胡锦涛与野田首相进行了短暂交谈，胡表示：“希望日方认识到问题的严重性，不要做出错误判断。”&　　在国内反日情绪高涨之时，中国最高领导人会见野田首相本身就伴随着巨大的政治风险。然而，野田首相还是于次日在民主党内做出了国有化的决定。其后，中日友好协会会长唐家璇在会见访华的日中友好团体时愤怒地表示：“难道没有其他解决此问题的方法？！”&　　近来，有许多住在日本的友人问笔者：“中国为什么会如此愤怒？”正如日本政府所言，“日本实际控制该岛的事实并未发生任何变化。与对中国持强硬态度的石原相比，日本政府购岛更能实现安定的管理。”若是从这一观点出发，便会自然而然地产生上述疑问。&　　但是，该理论只能在承认“尖阁列岛属于日本”这一前提的人那里才能讲得通。中国人认为， 尖阁列岛是日本借着日清战争（中国称甲午战争）之乱趁机占领的。正是因为伟大领袖周恩来与邓小平曾表示将这一问题暂且搁置，所以中方才默许了日本对该岛的实际控制。但现在日本又想趁机通过“国有化”进一步加强实际控制，这便是一种挑衅行为。&　　总而言之，对于中国人来说，尖阁列岛的问题与中国被列强侵占领土的屈辱历史与回忆密切相关。日本政府的立场是，将尖阁列岛编入领土与日清战争毫无关系。但史实归史实，立场归立场，暂时不谈对历史经纬的评价和自身的立场，难道不需要设想下对方是怎么看待这一问题的吗？&　　在日本的电视节目中，野田首相表示，中国对国有化政策的反映“超出预估”。身为作出国有化决断的领导人，这种说法未免太不负责任了。&　　对于尖阁列岛国有化带来的国家利益，以及因日中关系恶化而受损的国家利益，首相是否进行过冷静的判断？日本政府一贯坚持“不存在领土问题”的立场，但在此时，中国采取了一系列对抗措施，开始向尖阁附近海域派遣海监船，还向联合国提交了海基线坐标与海图。事实上，全世界已经开始认为，尖阁列岛“存在领土争端”。&　　在国有化政策实施之后，有些人认为：“稍微忍耐一段时间，中国就会放弃并平静下来。”但从目前的局势来看，这种想法幼稚得完全不切实际。&&<img SRC="http://g1./images//opinion/anti-japan-01/anti-japan-01-articleLarge.jpg" width="500" height="400" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">抗议人群举着标语，沿亮马桥路走向日本大使馆。&&<img SRC="/images/6/-m.jpg" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&& <img SRC="/images/6/0916-00-mm.jpg" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&<img SRC="/images/6/-m.jpg" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&& <img SRC="/images/6/-m.jpg" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&相关文章：
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&&&&&&&&&&口头的东西，永远是骗人的。实实在在靠实力。让日本放弃琉球，让琉球独立。日本绝对会老实很多！这就是中国必须做的，而且必须坚决去做的事情！
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13:39:14 &&
11:45:46&&的原帖：&&&&&&&&&&口头的东西，永远是骗人的。实实在在靠实力。让日本放弃琉球，让琉球独立。日本绝对会老实很多！这就是中国必须做的，而且必须坚决去做的事情！&&&遗憾的是中华人民共和国政府从来没有这样认为过。共和国总理周恩来早在日在“关于美英对日和约草案及旧金山会议的声明”中，在驳斥美国对琉球群岛、小笠原群岛等保有“托管权力”的说法的时候，就曾指出“这些岛屿在过去任何国际协定中均未曾被规定脱离日本”。而目前，中国在冲绳县的事宜由中国驻福冈总领事馆负责，中国还非正式向日本提出在冲绳设置总领事馆。请重温一下《人民日报》这篇文章：&《人民日报》本报评论员 ()
《无耻的捏造》&美军占领下的冲绳岛在3月16日举行了立法院选举。选举结果，由冲绳民主爱国力量组成的“拥护民主主义联络协议会”，虽然在竞选中遭到美国以及当地保守势力的压迫和中伤，但仍得到很大进展，有五位候选人当选，比原有的议席增加了三席。而支持美国统治的民主党则遭到惨败，议席已从上届的十七席减为七席。&在这次选举中，各政党提出的主要竞选口号，几乎都是相同的，其中都包括：反对把冲绳变成原子弹、氢弹基地；要求把冲绳归还日本；反对美军随意征用土地等。甚至一向屈从美国的民主党，也不得不装模作样地把这些口号列入竞选纲领。然而，民主党结果还是遭到了惨败，失掉了它在上届立法院里的过半数的多数。“憎恶和尚，恨及袈裟”，这正是冲绳人民对于美国霸占冲绳的严峻的回答。&美国占领者为了破坏冲绳民主势力的竞选活动和缓和选民的反美情绪，曾策划了各种阴谋，并采取了多方面的手段。其中最卑鄙无耻的，就是在选举前夕假冒北京电台名义对冲绳的广播。这条冒名顶替的消息说，中国外交部发言人发表谈话，表示“中国绝不放弃对琉球的主权”。这显然是恶毒的挑拨，目的在于打击冲绳人民要求把冲绳归还日本的强烈情绪。据日本“赤旗报”揭露：这条冒名顶替的消息，是在3月14日晚插在北京电台的新闻广播中播送出去的。而美国的合众社当天就转发了这条捏造的消息，第二天冲绳民主党就根据这条捏造的消息发表了攻击冲绳“拥护民主主义联络协议会”和冲绳人民党的声明，琉球政府主席当间重刚也在同一天举行记者招待会，抓住这条捏造的消息，对冲绳民主势力大加攻击。从这样一条来龙去脉来看，这条捏造的消息，出自什么人之手，是不言自明的。&我国周恩来总理早在日在“关于美英对日和约草案及旧金山会议的声明”中，在驳斥美国对琉球群岛、小笠原群岛等保有“托管权力”的说法的时候，就曾指出“这些岛屿在过去任何国际协定中均未曾被规定脱离日本”。中国红十字会代表团副团长廖承志在去年访问日本的时候，在函馆市民欢迎大会上的致词中，也曾表示中国人民支持日本人民争取冲绳重归日本的斗争。我国报纸在过去的有关评论中，也一再对冲绳人民争取生存和民主、要求把冲绳归还日本的斗争表示了同情和支持。中国政府和中国人民的这种正大光明的态度，决不是侵略别人国土的美帝国主义分子玩弄鬼鬼祟祟的造谣伎俩所能掩其光辉的。美帝国主义出此卑劣下策，只能说明它的军事基地政策，越来越受到当地人民的厌憎和抵抗，已经临近穷途末路罢了。&但美帝国主义用了这样卑劣的手段，也没有能够阻挡住冲绳民主势力在选举中的进展。冲绳立法院的选举结果，明显地显示了反对把冲绳变成核武器基地、要求把冲绳归还日本的冲绳爱国民主力量有了更进一步的增长。冲绳人民只要团结一致地进行斗争，我们相信，他们一定能够达到他们的目的。&&
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18:39:25 &&
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10:31:38 &&
日本到底有没有说过搁置争议？黎蜗藤&&&& &&&&中日之间互相打嘴仗的故事特别多。比如说，中国人常常说日本没有对战争行为道歉，但日本人却说，我道歉了好多次了，中国人怎么还是纠缠在这点上？我专门查了一下，确实日本人在战后在不同场合中已经道歉了几十次，最正式的就是村山富市在1995年代那次。可为什么中国还一直说日本人没道歉呢？原来，中国有的人认为，日本人必须用“陈谢”（Chinsha）这个词才能够表达道歉之意，而日本人认为用了おわび（Owabi）这个词就已经是正式的书面道歉了，这还有北京外国语学校出版的日汉大字典为凭证。 &&&&我不是日语专家，无从判断到底Chinsha和Owabi的区别。但把这形容为“公说公有理，婆说婆有理”大概没有什么错。 &&&&现在我们又看到了另一个嘴仗。日本现任官房长官菅义伟此前也在香格里拉对话会上称，日中双方就钓鱼岛问题从来不存在搁置争议共识。4日，他又重申了这种说法。中方自然反指日方罔顾历史。 &&&&那么，中日之间有没有达成过在钓鱼岛问题上“搁置争议”的共识呢？对于这一点，恐怕还是只有史料才能说明问题。 &&&&中国（专指北京）在日才第一次提出钓鱼岛问题。而日本在1972年3月发出《尖阁列岛领有权的基本见解》。在这个声明中，日本显然不可能提到搁置争议。 中日建交时谁要“搁置争议”？ &&&&中日在1972年建交的时候是第一次有机会提及钓鱼岛问题的场合。在田中访华期间，中日商议恢复关系，北京为了和西方世界建交以及取代台湾的国际地位，也为了表示北京政府的“大度”（不能比台湾“小气”），不惜在和日本的谈判中做出很多让步，比如不要求日本对二战表示道歉，不要求日本对中国在二战中的损失进行赔偿，最重要的是，在领土问题上，尽管钓鱼岛争端已经存在，中国认为钓鱼岛这个领土的问题和中日建交相比属于微不足道，无须在谈判时提及。 &&&&当时周恩来和田中有关钓鱼岛的谈话没有正式记录，所以这只能靠当事人的回忆。 &&&&根据中方官方的说法，钓鱼岛的问题是日本主动提出的，但是被周恩来轻轻带过。这种说法如下： 田中角荣：借这个机会我想问一下贵方对钓鱼岛（日本称“尖阁列岛”）的态度。 周恩来：这个问题我这次不想谈，现在谈没有好处。 田中角荣：既然我到了北京，这问题一点也不提一下，回去后会遇到一些困难。 周恩来：对。就因为在那里海底发现了石油，台湾把它大作文章，现在美国也要作文章，把这个问题搞得很大。 田中角荣：好，不需要再谈了，以后再说。 周恩来：以后再说。这次我们把能解决的大的基本问题，比如两国关系正常化的问题先解决，不是别的问题不大，但目前急迫的是两国关系正常化问题。有些问题要等待时间的转移来谈。 田中角荣：一旦能实现邦交正常化，我相信其他问题是能解决的。 &&&&根据日本当时会谈者桥本恕事后的回忆，当时是这样的： 第四次会谈快结束时，周恩来说‘终于到此结束了’，田中说‘不，还有要谈的’，便提出了尖阁诸岛（中国称钓鱼岛）问题，周恩来说‘如果谈这个，双方都有很多主张，首脑会谈就完不了，所以这次不谈这个’，田中说‘那也是，那就另找机会谈吧’，结束了建交谈判。 &&&&这么看来，中国政府代表周恩来在谈判过程中，完全避免谈及钓鱼岛，甚至认为会谈“终于到此结束了”。这时日本田中角荣主动提出了钓鱼岛问题，周恩来也以钓鱼岛问题不重要而阻止了这一话题。显然，如果田中角荣不提出，那么在整个中日会谈中都不会出现钓鱼岛这个字眼。 &&&&可见当时主动避而不谈的是中国。 &&&&这导致在日中日发表的《中日联合声明》――即《中日建交公报》――的上面，根本没有提及领土的问题。日方所作出的承诺是：1）承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府，2）理解和尊重中国政府“台湾是中华人民共和国不可分割的一部分”的立场”，3）和台湾断交，废除《中日和平条约》。 谁希望搁置争议？ &&&&中日建交后，由于种种原因（包括政局变动），中日和约的缔结一直迟迟未能达成。其中钓鱼岛问题并不是主要障碍，最重要的障碍反而是现在看来并不重要的问题：要不要把“反霸权”写入和约中。当时中国“反霸权”的对象是苏联（不是美国），日本害怕把“反霸权”写入条约中会影响日苏关系。于是一拖就拖到了1978年。邓小平急于完成对日的和约。中日友好协会会长廖承志在1978年3月访日进行商谈，取得了不错的进展。 &&&&和“反霸权”相比，钓鱼岛问题在当时中日谈判当中并不是一个重要的问题，但是也有日本政治团体认为日本应该一举解决这个问题。比如青岚会主张：“……（4）确认尖阁列岛为日本之领土。若不能同时满足这四个条件，则不应重开谈判。”日华关系议员恳谈会主张：“尖阁列岛，有关领土问题，不应在日中之间留下疑点。如果对领土问题留下不同之意见，而签订条约，对有关与其他第三国之关系，亦将发生重大之障碍。” &&&&但就在此时，发生了一件很意想不到的事。 &&&&日，总数超过100艘之多的中国“渔船”接近钓鱼岛海域，其中一部分甚至进入了日本领海。船上挂着国旗，配备机关枪，并有大字标语，宣称钓鱼岛是中国领土。日本海上保安厅的巡逻船尽管发出了退出领海的命令，但中国渔船并不与理会。 &&&&此事如晴天霹雳，让日本大为紧张。内阁连夜开会后提出三个方针：1）尖阁列岛是日本的固有领土，中国侵犯领海属遗憾；2）全力促使中国渔船驶离该海域；3）根据中日联合声明，缔结和约之方针不变。 &&&&中国副总理耿飚在4月15日对此的声明是：“此事并非故意，系偶然发生之事件”。一天之后，中国渔船撤退。 &&&&这件事目前还没有清晰的解读，但存在以下几种说法。 &&&&第一，“误入”说。这是中方的官方解释。从耿飚的声明中可以说明这一点。另外，4月21日，中国亚洲局副局长说：渔船进入有问题之领海系在追捕鱼群时偶然发生的事件，并非有计划的行动。这种说法是中国官方的辩词，但诚不可信。要是误入钓鱼岛，怎么还会高举宣示主权的标语呢？ &&&&第二，中国目的在于宣示主权。这种理论一方面得不到当时分析家的支持。而在事后，中国也没有坚持要解决钓鱼岛的主权。当时，廖承志表示“中国不打算再争论这个问题，中国的渔船不再进入这个地区”。马英九就认为中国当时对于友好条约的兴趣，远超过对钓鱼台主权的关切。 &&&&第三，中国是有意进入这一水域，目的是为了促使了日本加快与中国谈判和平条约的进度。这种理论认为，日本有团体认为必须把尖阁列岛问题加入条约中（意思是中国须在条约中明确钓鱼岛是日本的领土），从而阻碍了和约的签订。因此，中国需要以这种行动来促使日本在和约中不涉及这个问题，同时，也迫使日本在“反霸权”问题上让步（实际上，这个因素占的比重可能还更大）。逻辑是，如果日本坚持要谈钓鱼岛问题以及不在“反霸权”问题上退让，中国就会进一步在钓鱼岛有所行动，因此日本还是避免谈这个问题以及在“反霸权”问题上妥协为上。 &&&&这种说法得到了当时香港中资报纸《大公报》的支持：“自民党内之亚洲问题研究会在这两三年来，一直反对中日友好条约，最近又对该条约提出十二项疑问，其中认为必须在日中条约中提及尖阁列岛问题……”。中立的《明报》也持这种观点：“中共这样做，是不是为了和约谈判不顺利而行使压力呢？据我们猜想，可能性颇大。不过我们并不赞成……” &&&&因此，第三种可能应该是最高的。 &&&&总之，这是中（北京）日之间第一次在钓鱼岛的冲突，最终以中国退出钓鱼岛，并以偶发事件为解释而告终。 &&&&钓鱼岛事件发生之后，日本内阁长官安倍晋太郎（安倍晋三的父亲）坚持必须把中国承认日本对钓鱼岛的主权作为签订和约的先决条件。但是外交部更为坚持在中日和谈中把钓鱼台问题和和约问题分开的态度。最后，外交部的意见占了上风。 &&&&关于这个中日交涉的细节是这样的。日，日本和田春生参议员对外长园田直的有关谈判中钓鱼岛问题交涉的质询中，园田直回答： 我向邓小平副总理提出的并非再发生上次之类（指中国渔船进入钓鱼岛海域，笔者）的事件就麻烦，而是以尖阁列岛之归属问题为前提，主张日本之立场后，才提出今后在发生类似事件就麻烦，并强烈要求不要再发生那种事。邓小平作出了上述的回覆（原话为“依现况即可，不会在发生那种侵犯领海的事”，笔者），今后绝对不会再发生类似事件。我们日本并未认为那是现在发生纠纷的地区，而采取那是日本固有之领土的态度。当时如果对方说“不”，你们说是日本的，但我们说是中国的。那就会互相争论而变成纠纷。他并没有承认那是日本的领土，也没有主张是中国的领土。只说不会再发生那种事。我认为同意这一点比较符合日本的国家利益，所以我就回来了。 &&&&可见在这个谈判的过程中，中方主动采取了一种模糊而回避的态度。日本外长认为，既然中国也没有坚持钓鱼岛是自己的，在表述上也没有否认那是日本的领土，于是把这两个问题脱钩是最好的选择。 &&&&于是，在日，中日两方签订了《中日和平友好条约》，从而正式缔结了日本和中国北京政府之间的和平条约。如双方所愿在《中日和平友好条约》中也没有涉及钓鱼岛问题。 &&&&《中日联合声明》和《中日和平友好条约》可以视为中国和日本之间在战后的和约，其地位理应等同于1952年的《中日和平条约》。在理论上，和约中应该解决战后领土的问题。但是在这两份文件中都没有提到中国和日本之间存在领土争议问题。这也是日本方面坚持中日之间没有领土问题的法理来源。 搁置争议是如何提出的？ &&&&当时中国的实际最高领导人邓小平在条约签订后，10月往日本换文，25日在记者会上回答日本记者提问的发言，首次公开阐述了搁置争议政策： &&&&“尖阁列岛”，我们叫钓鱼岛，这个名字我们叫法不同，双方有着不同有看法，实现中日邦交正常化时，我们双方约定不涉及这一问题。这次谈中日和平友好条约的时候，双方也约定不涉及这一问题。倒是有些人想在这个问题上挑一些刺，来障碍中日关系的发展。我们认为两国政府把这个问题避开是比较明智的，这样的问题放一下不要紧，等10年也没有关系。我们这一代缺少智慧，谈这个问题达不成一致意见，下一代比我们聪明，一定会找到彼此都能接受的方法。 &&&&这就是“搁置争议”的标准版本。值得注意，在公开场合中，“搁置争议”是由中国单方面提出的，在日本方面从来没有说过“搁置争议”这个说法。 &&&&由此看来，日本官方大概最多承认到“约定不涉及这个问题”。从字面上说，这显然不等于“搁置争议”，因为要搁置争议，首先就要涉及问题并承认存在争议，既然问题还没有涉及，那就不存在承认“存在争议”这个命题了。 &&&&“搁置争议，共同开发”长期以来一直是中国在钓鱼岛和南海问题中的方针，至于什么“主权在我”，不过是2009年之后才出现的新说法，在八九十年代的公开声明中并没有出现过“主权在我”的这个口号。 &&&&作为一个证据，我们可以再看一下邓小平在日和苏联总统戈尔巴乔夫的谈话，当中再次谈论了钓鱼岛： 日本对中国的损害无法估量，单是死人，中国就死了几千万。所以，算历史帐，日本欠中国的帐是最多的。但是由于日本战败，中国收复了所有被它侵占的地方，他在中国没有占去一寸土地。悬案是个钓鱼岛，那是一个很小的地方，上面没有人烟。我访问日本时，记者提出了这个问题。我说，这个问题可以挂起来，如果我们这一代不能解决，下一代会比我们聪明一些，总能找到解决的办法。对于这个问题以及同类的纠纷，后来我们提出了一种设想，就是可否采用共同开发的办法加以解决。 &&&&请注意当中“中国收复了所有被它侵占的地方，他在中国没有占去一寸土地”的用语。这就是承认了日本占据的钓鱼岛并不是中国所坚持的领土，中国想争取的，不过是“共同开发”的权利而已。所以现在说当年公开提出“主权在我”的说法，不过是在篡改历史。 &&&&通过对史料的分析，我们可以得出如下结论。 &&&&第一，在中日谈判中，中国是主动回避钓鱼岛问题的一方。 &&&&第二，“搁置争议”是中国单方面提出的政策。日本确实既没有这种说法，也未明确承认这种说法。 &&&&第三，日本和中国确实有默契。但是双方对默契的内容认识并不一致。中方认为默契的内容是“对钓鱼岛主权问题搁置争议”，但是日方认为默契的内容是“不涉及钓鱼岛的问题”。这两点存在微小但明确的差别。既然是默契，也就是说没有明文，也就是说很难确证到底默契的是什么。 &&&&很难说，当时在和平条约中不提及钓鱼岛问题到底对谁更加有利一些。 &&&&在日本一些人看来，当时急于签约的是中国，日本在谈判中是强势的一方，没有在谈判的时候解决钓鱼岛问题是一个失败。 &&&&但是从法理上看，在中日建交的两份文件中回避中日领土的争议使中国在法理上继续处于不利的地位。由于这两份文件是缔结中日之间二战后的和平条约，而钓鱼岛问题，按照中国的解释，显然二战之后遗留的问题。那么和平条约上不提及这个二战后遗留的领土问题显然是不合理的。假使能够在条约中加上一句“钓鱼岛问题上存在争议”之类的句子，显然对中国现在在钓鱼岛问题上的法理有利得多。 &&&&因此，对于中国来说，丝毫不提及钓鱼岛问题事实上处于一个不好不坏的局面。 相关文章：&&&&戚建国副总长说:中国不质疑日本对琉球群岛主权&&&&&&重提雅尔塔体系为何应者寥寥?&&
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哥伦比亚大学教授谈安倍政权和战争记忆《朝日新闻》&&纽约支局长 真锅弘树&& &&&&<img SRC="http://d13uygpm1enfng.cloudfront.net/article-imgs/cn//AJ/AJ.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">美国历史学家卡罗尔.格拉克关于日本的“右倾化”问题你怎么看？我向熟悉日本的历史学家卡罗尔.格拉克（Carol Gluck）提出了这个问题后，她提醒我不要觉得自己都清楚，不要乱贴标签，历史不是短跑运动员，不会在短时间发生变化。不管从地理上还是时间上都要放宽视野，观察2013年夏季的日本以及安倍首相所率领的稳定政权。问:安倍政权在参议院选举中大获全胜，美国媒体似乎也对该政权的右倾表示担忧，是这样吗？&&&&答:实际上我已经厌倦了这样的问题。在过去的几个月里，有关日本的报道中经常会提到“民族主义”、“军国主义”等字眼。其实只要参考一下舆论调查的结果，就会了解到根本不必担心。　　海外媒体关于日本的报道大多是极端而且肤浅的。日本不会立即变成军国主义国家，民意对宪法第9条的支持依然很强，但媒体却轻易地乱贴标签。大阪市长桥下彻的慰安妇言论就是个很好的例子。那种言论就像病毒一样四处扩散。其实很多日本人并不赞同桥下的观点，但美国人却不知道这一点。　　以前我就一直有种感觉，日本总被外界用极端的语言来形容。在经济领域也是如此，在上世纪80年代人们报道日本说要“统治世界”，而90年代的报道却转而成了“日本走向终结”。从那以后日本基本上被忽视了。安倍首相再次执政并提出安倍经济学后，人们又说“日本做了欧洲也没办到的事，再次关注日本吧”。　　我是历史学家，所以才确信这个世界不会从一个极端突然转变成另一个极端。历史不是短跑运动员。问:您说海外媒体对日本的理解很肤浅，但是安倍首相确实提出要修改宪法，您怎么看？&&&&答:想修改宪法对于自民党政权来说不算新鲜。就算不修改宪法第9条，自卫队的功能也早已发生了剧变。参考在柬埔寨、伊朗等国的实际情况，日本自卫队早已向国外派遣部队。这是由于亚洲地缘政治变化以及美国要求日本进一步承担防御费用的压力。如果将来宪法第9条被修改，在那之前许多不需要修改的东西也已经实现了。宪法就像煮菜的锅，重要的是里面所煮的东西，而不是锅本身。　　假设现在着手修改宪法，政治能量恐怕会被吸收殆尽吧。日本如何处理与中国、韩国及东南亚各国的关系？在世界上发挥什么样的作用？这种难题堆积如山。问:上次执政时安倍首相提出了“脱离战后体制”的概念，您怎么看？&&&&答:安倍并不是第一个提出类似言论的人。二战已经结束将近70年了，现在还在用“战后”这个词的只有日本，这确实很有意思。　　日本继续使用“战后”一词，是因为战后的体制非常稳定吧。在其他国家找不到类似用法的词汇，原因之一在于美国。因为美国“冷冻”了日本的记忆和国家系统，而且这让日本很舒爽。天皇因此成为一种象征，日本也变成了一个和平民主的国家。　　为了让日本成为“普通国家”，安倍首相想修改宪法第9条。但他不想改变战后体制中的“某些部分”，这就是日美关系。他不想经历像民主党那样的尝试与失败。安倍首相是真的想改变战后吗？问:在终战纪念日的追悼仪式上，安倍首相没有提到对亚洲各国的加害责任。您怎么解读这一点？&&&&答:长期以来，包括安倍首相在内的自民党右派政治家们一直将战后问题和民族主义相关议题当做国内政治问题来处理，试图通过否定加害责任来获得国内的支持。他们仿佛认为自己所说的日语在国外完全不会被别人听懂。实际上，他们的发言一下子就会传到首尔、北京、华盛顿。这是一种“地缘政治迟钝”。问:也有人会问，为什么只有日本必须不停地道歉？&&&&答:在近20年的时间里，诞生了一种有关战争记忆的“全球性记忆文化”。这意味着围绕国家过去的行为，形成了一种新的国际规范。　　战后并没有立刻形成这种规范。上世纪50年代，国家首脑没有辗转各国低头说“对不起”。这种有关“谢罪政治”的新记忆文化之所以产生，原因之一在于大屠杀。在欧盟创立的过程中，大屠杀成为了欧洲的共同记忆，许多国家设立追悼日，开始进行相关教育。从90年代起欧盟范围向北欧和东欧扩张，这种记忆也随之扩展。我将其称为“溶媒效应”。　　以土耳其为例，土耳其政府不承认奥斯曼帝国末期发生的亚美尼亚大屠杀，欧盟认为这是很严重的问题。若土耳其想成为欧盟的一员，就必须分享这种“全球性记忆文化”。这就是欧盟对土耳其的加入面露难色的原因之一，明显是一种政治利用。问:您所说的这个新规范是否也在东亚流扩散开来？&&&&答:在很长一段时间内，关于战争记忆这方面日本什么都不需要做，因为有牢固的日美同盟支撑着。中国是共产主义国家，所以当时可以形同于不存在。然而冷战结束后，日美关系不再是唯一的重要的国际关系了。　　日本政府必须面对亚洲各国，进入90年代以来，日本政府突然不得不应对战争记忆这个问题。这是世界性的“新常识”。即使自民党想把战争记忆当做国内政治问题来对待，国际环境却与此相悖。美国众议院通过谴责日本强征慰安妇的议案，就是这样一种潮流。问:安倍首相在8月15日没有参拜靖国神社，您怎样看？&&&&答:靖国神社是个很难处理的问题。因为那是个祭奠战死者的设施，日本人首先想到的不是甲级战犯，而是战死的祖父、曾祖父。不少国民支持参拜靖国神社是有原因的。但参拜不仅是日本国内问题，也是个国际问题，所以处理起来需要巧妙的手腕。我不认为自民党能处理好这个问题。今年夏天如果安倍首相参拜了靖国神社，就会导致无可挽回的失败。　　现在历史问题很容易和安全保障联系在一起。一旦处理不当，马上就会引起反对“日本重振军备”的呼声。竹岛、尖阁诸岛（中国称钓鱼岛）等的领土问题、慰安妇问题、南京事件（南京大屠杀）也会被人提出来。历史问题被利用的情况确实存在。问:除了“地缘政治迟钝”以外，您还比较在意安倍政权的哪些方面？&&&&答:那些令人厌恶的民族主义行为让我感到担忧，例如对在日韩国人充满恶意与仇视的游行等。这比安倍首相危险多了。中韩的年轻人讨厌日本，日本的年轻人也厌恶中韩……就像一个回旋镖（飞去来器）。如果年轻人相互厌恶，那么整个东亚究竟会熬出一锅什么东西呢？轻率的爱国心，与为国家而感到骄傲的心情是不同的。　　上世纪90年代，世界各国都出现了新的民族主义。这是冷战结束后，面对充满不确定性的变化无常的世界秩序时各个发达国家都直面的问题。　　冷战结束后，发达国家不得不让渡出经济繁荣。在此期间，日本面临的最大变化就是亚洲各国的飞速发展，特别是中国的崛起。东亚经济关系发生如此大的变化，这是前所未有的。在地缘政治学上巨大的变化往往会带来紧张。民族主义的矛头指向中国和韩国，原因就在于此。　　我从90年代起就强调，日本要努力放眼全球。非核武国家、不销售武器，而且是屈指可数的经济大国，这是非常少见的国家。就像挪威担当和平谈判的中间人一样，日本也应该寻找合理的定位，发挥其他大国所不具备的独特作用。如果仅靠“酷日本战略”还不够，那就去发挥多方面的软实力，应该能有所作为。　　这也是“如何与崛起的中国相处”这个问题的答案。以军备对抗军备是愚蠢的。人物简介:卡罗尔.格拉克（Carol Gluck），1941年生。美国哥伦比亚大学东亚研究所教授。在美国她是日本近现代史、思想史研究的第一人。采访后记:日本很容易被外国媒体误解，而且对世界性的“常识”变化反应迟钝。简要浓缩格拉克教授对日本的评价，就是这两点。换而言之，就像海女小天（あまちゃん）自我塑造失败一样。如何塑造国家的自画像？对于很在意海外反应的日本人来说，暑期的这道“家庭作业”真是个难题。
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快速回复：日本政府向中国道歉了吗？
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