据悉，该女子身体携带艾滋病毒及梅毒等传染性疾病。
当地3200人不分国籍，全数裸体并将涂成不同色调的蓝。
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　　在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪恕幔洳际└Ｊ北ナ芗⒖示蘅嗟亩龉淼乐谏蚬垡羝腥靶闹涞募映郑词挂涣Ｃ滓坏嗡不崂婧愫由呈亩龉怼
　　我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。
　　有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
　　有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。法-王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌巴和合作成食子，念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状，很多饿鬼可以直接享用。
　　所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。
　　观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。
　　此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什么样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。可见，我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持，若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或六字大明咒，无意中会利益很多饿鬼的，承观音之大慈力，饿鬼等获得利益肯定是无疑的。
　　一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美恕笔┯谠畋呋蚯浇窍碌亩龉怼Ｒ话愕乃略褐忻刻焱砜问倍甲髅缮绞┦呈┯诙龉恚戏匠窍绱蟛糠值胤接姓庋南八祝和砩喜蛔魃┮坏愣髟诼房诨蛞桓龉潭ǖ牡胤剑钜恍┕垡裘拧Ｕ庑┙鍪俏颐欠卜蛉似绞绷λ芗暗模垡羝腥唤鼋鍪谴陀枰常⑶掖陀杷巧泼畹奶烊松硖澹顾抢肟龉淼溃烤雇质澜纭Ｕ馐枪垡羝腥远龉碇诘亩鞯隆Ｕ浴肚子咽椤仿允停鞔锛安际徒
　　附：下文为某具有天眼的通灵师兄真实见闻――
　　持六字大明咒布施饿鬼，好兄弟们能打牙祭
　　作者：福泽绵长
　　几个月前在医院照顾病中的姐姐，有一晚在走廊喝着牛奶，嘴里喝着，心里念着嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）耍h&ng），才喝两口，就有个好兄弟过来了：“给点吃的！”得，我的夜宵报销了，我饿一个晚上肚子，他们都不知道饿多久了，用手撕开包装盒，“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）耍h&ng）------舍！”努力丢出去，牛奶化作发金光的一大片，原来走廊外只有一两个好兄弟，突然聚集了几十个，个个欢喜非常的在吃，有的一边笑一边哭一边吃，还一边合掌拜谢，可怜，都不知道饿多久了，有个嘎小子，吃饱了就跑：“我吃饱了，我吃饱了，我有吃的了！”赶紧出魂去追他，我不能让他吃饱就跑，我还没念佛给他们做超度呢！
　　前段，带着个刚落到鬼道的阿修罗的中阴身，因为急着超度他，到那里都叫他跟着我，我好带他念佛，可是我就忘记他会不会饿了？没有施食，那天带着阿修罗的中阴身走路上，看到一堆狗屎，我看着狗屎念嗡嘛呢叭咪耍恢趺淳投嗉恿烁錾嶙郑肥和蝗痪头⒐饬耍⑿蘼薜闹幸跎砑泵ζ松先ゴ罂诖罂诘爻裕坪醵隽撕芫茫吹梦已劾嶂绷鳎衷谙肫鹉且荒唬睦锘拐娌皇亲涛------我真混啊，他来找我求超度，我竟然不知道给他弄吃的。
　　从那天起，出门都会带上一把米，走到小巷，阴暗角落，树底下，肯定有好兄弟（指“鬼”，见附注），嗡嘛呢叭咪------舍，丢出几颗米，就能让他们不挨饿。
　　一次走到一条小巷，看到父子三，父亲本来拉着一个，另一个在远远地方玩，走到他们身边，嗡嘛呢叭咪------舍，舍出一撮米，那个父亲高兴啊，叫另一个孩子：“快来，快来，有吃的了！”两孩子扑到那团发光泛大的米上拼命吃，父亲则跑到我面前扑通跪下，不停地说：“谢谢，谢谢！我们饿很久了！”唉，鬼道苦啊！
　　之后，我开始上山做施食，山神笑我：“你总算愿意来帮助他们了！”，山神这话是有原因的，大半年前我很喜欢爬山，在山顶见过山神一面，山神求我，到山脚后先别回家，帮我念念佛，超超山脚那帮好兄弟，那座山的好兄弟都爱聚集在山脚，那时候不知道一口痰都是这些好兄弟的最爱，在山脚吐了一口痰，就看到有个好兄弟来捡，我用脚踩了，还说他：“这么脏的东西，你捡它干什么？”，没想到惹恼他了，揍了我一顿，回来病一场，从那时起，我再不敢爬山了。学佛久了，才知道我被打原因，痰也是他们的食物啊。现在想到他们的悲苦，我也愿意再上山，施施食了。
　　国庆节回家时候，就教我妈念嗡嘛呢叭咪耍塘巳欤芩憬袒崃耍细鲈麓虻缁埃形衣枘罡姨畹没雇玫模透担骸奥瑁阕约旱囊嫡弦约毫说模乙丫锬愫芏嗔耍行┬枰阕约鹤龉Φ吕戳艘档模虢心闳シ派酚衷叮夷阕约旱胶颖呶乙膊环判模徽庋桑忝刻焱矸购缶偷轿壹腋浇男∠镒弦话衙祝吹胶诎档慕锹浜褪鞯紫拢蛘呷俗叩蒙俚牡胤剑腿錾7粒米，念嗡嘛呢叭咪思痈錾幔XI）字，那些可怜的鬼道众生就能吃了！你去救救他们吧，他们好可怜啊！”要说是救他们啊，我妈可高兴了，我妈高兴地说：“行，我每天当散步，出去积点阴德！”
　　前几天我妈打电话来说：“心脏舒服多了，好几天不见胀痛了！”看来我妈施食了业见效了啊！
　　附注：“好兄弟”，是一些地方（如台湾、广西等地）对“鬼”的“尊称”。
　　有大德专门开示过这个问题，观音心咒（即六字大明咒）本是六个字：嗡玛呢叭咪恕Ｄ钍痹偌由弦桓觥帷⒉皇枪垡粜闹浯恿指钠咦至耍帷峭缕纳簦旁诹趾竺妫欣谖颐切尴肮凼酪翳べぁＨ绱髓べぃ梦颐堑男挠牍凼酪羝腥男南嗤ā５比唬┦呈辈荒睢帷裁挥惺裁垂叵怠Ｄ咀允觯日，我出差准备返回家时，在乌鲁木齐转车，暂住一晚。
　　那天，因我留下了一些人买回来却没有吃过已成碎末的糕点，就想起来了施食。
　　恰好当时又看到一篇修行者施食的文章，于是，在临睡前，我就在窗前，将那些碎末糕点，一把一把地撒向窗外，并默念嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）耍h&ng），我感觉到那撒向窗外的，不是一把一把的碎末糕点，而是一道一道白光。突然，我同时感应到窗外有极强的喜悦感围绕过来。
　　不知为何，那一刻我很感动，莫名其妙的非常想哭。
　　之后，我发愿，从今往后，无论在哪里，我都要坚持施食，哪怕只是一口唾液、如厕时顺手施食，也是好的。
　　这世上，不只是存活的人类是有情众生，饿鬼、魔、任何物品等等，都是有情众生，都需要修行者以仁慈之心待之。
　　愿我佛慈悲，经由更多的修行者，超度更多的鬼魂、魔、物品等受苦受难的众生！！！
　　第一阶段：15天为生命减重初阶
　　主要讲自我疗愈、与自我（内在小孩）对话、学会关注自己内在、学会独处、学会与情绪面对面、学习与身体连结以及爱自己的理念讲解和各种实操练习方法。这些练习都非常实用，可操作性很强。
　　课程内容包括：如何通过问问题找回自己、如何在生活中去爱自己、关于成功与目标、觉察力的训练、呼吸过程中情绪与杂念的处理、挖掘你内在的阴暗面及消极特质、与次人格（内在小孩）对话、关于伤痛与信念、通过改变诠释事物的方式来修正人生、接纳和承认自己的优点、如何鉴别和释放心中积郁的负面情感、真正的孝道与如何活出自己的人生、与父母和解等。
　　第一阶段原价3800元/人/12课时，2016年享受优惠价1000元/人，每天上午导师把课程内容及练习方法发到微信群里，学员根据自己的情况找出空闲时间进群学习和做练习，下午或晚上7点之前交流探讨，并答疑解惑。循环授课，免费复训到2016年9月份。
　　课上有集体互动、现场练习，不定期的后续辅导。督促学员坚持，保证学员练习后有较明显的疗愈效果（当然咯，学员自身的主动积极行动也非常重要，任何一种学习方法所产生的效果，都离不开导师的督导及学员自身的勤奋）。
　　第二阶段：15天为生命减重中阶
　　课程内容包括阴影疗愈、觉察力训练、天使疗法、正念训练、冥想疗愈、除障疗法等内容。
　　原价5800元/人，目前优惠价2000元/人，循环授课，免费复训到2016年9月份。
　　阴影疗愈：一些疗愈练习，让你学会无条件的接纳自己；
　　觉察力训练：觉察是灵修或修行领域里重中之重，你必须经由觉察才能不断深入到内在。各种觉察力训练方法，让你变得与以往不同；
　　天使疗法：随时与天使进行连结，祈请天使帮助你净化负能量，协助你进入灵魂深处；
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有时候肚子饿，吃完东西以后就会觉得很恶心，很不舒服，是怎么回事？
当时年龄：
来自：网页;
这个是正常的期反应，就是觉得胃部不舒服，觉得很饿，想吃，但是又吃不下，这些情况到了开始消失，平常就少食多餐好了，而且补充下和孕妇哦。
其实，宝妈你也可以，这些知识里面都有哦！
最佳回答者：
其实一般这个时候在孕期的话出现这样的情况都是正常的，而且也是比较普遍的，所以这个时候也没有必要太担心的，注意饮食的清淡，多喝一些牛奶
宝妈 能说说你胎芽现在多少CM么>> >>我很容易饿，吃东西总是吃不饱，总感觉到饿了，怎么回事?
我很容易饿，吃东西总是吃不饱，总感觉到饿了，怎么回事?
病情描述：
我很容易饿，吃东西总是吃不饱，很快就会感觉到饿，有时候会感觉饿过去了，反尔不饿了，这怎么回事？
医生提醒：微信加医生为好友，快速帮您诊断
已回答59条
医生建议：根据你描述的情况来说，你可能是血糖低，饿的话最直接的原因是血液血糖浓度降低于正常浓度，这样的结果是一直比较饿，吃东西到撑也不会觉得舒服，人比较虚弱，免疫力也不强，可能经常生病，而且没有力气。建议可以去做下血检。
(不少于10个中文字符)
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施食越来越上路了！饿鬼竟然遍满天空！
&&&&&& 我在去年认识了一位师兄，在QQ上很聊得来。在九月的时候，他给了一个视频连接，打开一看，原来是海涛法师的施食讲座。看完了觉得特别好，就发心做施食，给近几年去世的长辈们作功德。先看了“咸阳居士林吧”有关施食方面的帖子，再读〈甘露味经〉。对施食的意义和利益有了一定的了解后，在十月就开始做施食了。 &&&&&&& 因为学佛多年，对施食这样的普施法，也算得上深心信受的。我在家做施食时，多是用乳粥、饼干等等，一杯水、一撮米的做法反而不多，总觉得施众生得尽量用好的东西，都是未来佛嘛。可能是在下的个性偏于理性的缘故，从无感应、亦无不适，更无梦兆，每次做完，会觉得心地稍稍清凉，仅此而已，但不影响我施食的信心。现在回想起来，初做施食时做得不如法的地方，多是偶尔心地不够清静的时候，令功德不能圆满。 &&&&&&& 我这里的同修是经常放生的，在佛菩萨诞辰成道日，常组织大放生，每次都有三四十人参与。在今年三月份的一次放生活动，见一位老同修，在放生现场总是欢欢喜喜的，当时并不在意。一位同修为我作简单的介绍说：这位老居士归依有十年了，常念“南无观世音菩萨”，从小就有神通。我听完笑笑，并不在意，共修放生、大家都高兴嘛，不稀奇。放生结束后还顺道送她回家，相互说了几客套话，未深入交谈。 &&&&&&& 几天后的一个晚上，一位姓杨的居士来电话了，说这位老居士在他家，有空就过来聊聊天，说顺便帮我看看施食时是什么样的情形。杨居士知道我常做施食的。我应邀前往，聊了一会儿，就在他家做了一次施食，在佛堂里做完仪规，再出去门口撒甘露水和米。做完了，老居士说：招来的众生不多，都是极饿的，变出的食物不多，都没吃饱呢、、、、。我听了很惊奇，心想：我做的施法应该是如法的，也做了好几个月了，而且看了不少的相关文章，这样的情形不能令我满意，不知是哪里出问题了？！没办法，我又没神通，只能听她说了。三人又聊了一个多小时，老居士说要回家了，我就说：我送你吧，差不多也顺路。与杨居士告别、上车后，我对她说：还不算太晚，不如我们再去找个僻静的地方再施一次？老居士说：“好啊！”于是我俩就商定去一个大市场旁边再做一次，这地方看起来不干净，很阴暗。我拿出水和米站在路边招请、念咒、、、、依次洒甘露水和米、、、回向。一做完她就说：“哗，太多了，饿鬼遍满天空了，都是从很远的地方来的，样子很凶，全都是饿极的，佛菩萨带着来的，洒出去的水和米变化出非常多的水和饭，众生们都抢着吃，、、、都吃饱了，佛菩萨又带他们走了，以前我从没见过这样的事，看到众生吃饱了，心中很欢喜。”我俩在路边再聊了一会儿，就送她回家了。我回家后思量对照这两次施食的情形：杨居士家在路边，人来车往，很吵的，在佛堂时招请念咒时，旁边开着电视，声音不小，对我有干扰了，所以做得不好。第二次施食的地方僻静，没干扰，就做得好，看来我还得注意点，做施食时一定要保持清静心，这样才能圆满地利益众生。 &&&&&&&& 这一次之后，我们就熟悉了。这位老居士姓雪，已有77岁，人还很健康，天性乐观，不认字，经教方面知识的基本不懂。她说从六岁懂事之后就有神通。我猜想这可能是生与俱来的，人对六岁以前的事通常是不会有什么印象的。她说：“因为能看到鬼神，而且是一天到晚都能看到，鬼道的恐怖惨状，令其害怕，有时夜路也不大敢走，远远看见饿鬼、恶神聚众于街区、村落、路边，心生惊怖，得绕道走，不敢近前。饿鬼罪孽深重，烦恼苦痛无量，饥渴难忍，常于街区、村落、路边恼乱人，公路上的车祸多是饿鬼恶神作怪。”她说在法会共修，焰口超度时也能看到佛菩萨显现，闪耀着金黄色的光，很好看。雪居士平时极少跟别人说这些事情，与相熟的同修来往，会偶尔提及。从小到老，从不烧香供神鬼，归依后，才偶尔烧香供养佛菩萨。 &&&&&&& 自此之后，雪居士一有空就会打电话来问什么时候去施食、放生，所以碰上俩人晚上都有空的时候，就一起去做施食。一般都会选在僻静的地方做。有时候，刚到那地方，还没开始做，雪居士就说已有一大群的饿鬼在等着了。开始念祈请文时，佛菩萨、龙天、护法、善神即时显现于空中，邻近和远方的众生开始不断前来，当一念招请咒的时候，十方六道罪苦饿鬼、鬼怪等即时遍满虚空！依次诵咒洒甘露水和施食物（饼干、米、乳粥等），众生们急不可耐地冲上来争食，净水和施食品承咒语的威神，加上自己的观想：甘露水和施物化无量无边、遍满虚空。无量的饿鬼众生拿着容器承接或直接饮甘露，一撮米撒出去就变成米饭了，受施的众生皆能得食。米饭也会变现于地上，众生吃了一层、又长出一层，到最后总有一点剩余的。雪居士说：“饿鬼众生很喜欢吃饼干，吃过了就说‘好香’！吃完了会说作躬说谢谢，这一类的众生较良善的。有时候前来受施的众生只是吃完就走，没说感谢的，这类的多是饿极的，样子也凶恶。”雪居士想教饿鬼们念佛，大多数都会说：“都饿成这样了，哪有空念呢。”只有少数的会随顺教导，跟着她念佛。 &&&&&&&& 有一次，我俩在路边做了一次施食，饿鬼们领受法施后都满意而去了。做完后，雪居士说：“还早呢，到我女儿家坐坐吧，不远。”到了那里，她说：“这里还有好多饿鬼呢，都是这村子附近的。”于是又做了一次施食，招来的众生比方才的还多，两处相距不过500米，我大为惊异：“他方世界的、那么远的都能来，为什么这么近的来不了”。又问雪居士，她说也搞不清是怎回事。这是我做施食以来唯一感到困惑不解的。或许是自己的能力问题，或许是众生的业力使然。末能想出个所以然来。
&&&&&&& 有一次我问她为什么如此喜欢做施食和放生？她说：“每次看见这么多众生的得到温饱，得到佛菩萨的慈悲加护，心中充满喜悦。若是几天没做施食，总是心痒痒的，总想去做。”我尝试教她做施食，因为她有神通，会比我做得更好，无奈，连变食咒都记不全，我只好作罢。每次施食她都是在旁边念“南无观世音菩萨”回向给受施的众生，功德不小！做完后我多会问些细节上的事，根据她所说的具体情形，自己不断地作小改进和调整，做得更圆满。我亦教她做大回向，大体如下： 愿诸有情，受我法施，无所障碍，平等得食，充足饱满，饴然快乐。 愿诸有情，得上法味，离苦得乐，永脱三涂，于诸佛所，植金刚种，于佛正法，生清静信，勤勉精进，求生西方，速成佛道，广度众生。 以此功德、回向十法界，回向西方极乐世界，回向历劫亲恩眷属，怨亲债主，回向给一切为我所食、一切为我所伤害的众生。 以此功德，回向给过去现在未来一切受我所施的罪苦众生。 以此功德，随喜地藏王菩萨过去、现在、未来一切福德、智慧、广大誓愿。 &&&&&&& 雪居士说：“一般民间的附身通灵者，作法招遣鬼神，所设的供物、饮食，饿鬼众生一般是不能吃到的，只能看着供物干焦急、苦恼难耐，但人们供给祖先眷属饮食则能吃得到。”她有时看见饿鬼太可怜，会拿些米或饭，念几句“南无观世音菩萨”、再施给饿鬼，这样也能吃到，但远不如慈悲施食法这样圆满。相比之下，佛菩萨的慈悲施食真是无比殊胜！顺便提及一下雪居士喜欢放生的原因。她说：“特别喜欢看到放生时佛菩萨接引众生的情形，每次放生后心就觉得特别开朗、快乐。”还说：“放生时，龙王菩萨早在河上等着了，如果是鸟类，则有天神接引”。我猜想：所谓的龙王菩萨，可能是河神或龙神。有一次，在放生的半路上，她说：“刚才在市场买鱼、鸟的时候，佛菩萨和龙天善神已在半空中等候着了”。同修听了心生欢喜。经云：诸有为法中，放生功德最为第一！ &&&&&&& 我在家做施食，多在凌晨以后，这时候也比较清静。开始念祈请文时，清风从四周吹来、环绕自身，我自己知道，饿鬼众生来了。念招请咒时，感觉又会强点，应该是众生遍满虚空的时候了，偶尔会稍打冷战，但不会害怕。雪居士的所见所言，使我真切体会到，起心动念在法界上皆有显现，并非虚言，亦能体会到诸佛菩萨救度众生的无量慈悲和善巧方便。在日常生活中的所行所想，就不敢轻率鲁莽了。这是做施食的收获之一。想着饿鬼众生的剧毒苦楚、辗转恶途，难有解脱出离之日，不敢懈怠，每天都认真地施食一次。只不过花上几分钟的时间，就能广利众生，何乐不为！施食最简单的方法依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念1.念变食真言： (7遍) 一般常用发音: 那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽2.称四如来名号 (1遍) 南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之 注.一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可注,依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并?用招请饿鬼前来,对内心有惧而又想施食的人再好不过了!本文转自;page=1依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序+甘露水真言(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以)(2)念甘露水真言七遍那谟苏噜叭牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜 钵喇苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。(3)变食真言： (7遍) 那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽(4)称四如来名号 (1遍) 南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。(5)弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之&&&&&&& 或者,不弹指七遍向上方洒之,让其水一滴堕地。变成十斛天甘露浆（ 注：其法适用楼上往楼下洒之,因有甘露水真言成斛作底,就不必再意所施之地干净与否,草地与否,其食分散与否。）
最方便的施水方法给佛友 ——转
如果你在办公室喝水或者茶，在倒好开始喝的时候，用左手或者右手（应该是干净的手），中指尖点一点水弹在地上，然后也是嗡啊吽三声，WONG A HONG （出声或者心中念都可）。
可在心中念愿众生解脱。
也是各位佛友功德一件，阿弥陀佛！
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