我想请阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，弥勒佛，我应该怎么摆放啊，还是我请一位就可以了_百度知道
我想请阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，弥勒佛，我应该怎么摆放啊，还是我请一位就可以了
家庭供奉佛菩萨，可以以一尊佛代表一切佛，以一位菩萨代表一切菩萨。不必供很多的。
但一定要供很多也是可以的，摆放端正就可以。供品不再多，心存恭敬就可以，佛菩萨是不会像凡人一样饮食的。
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西三圣佛间旁边十八罗汉阿弥陀佛前面弥勒佛j要请位佛佛道同供品主要香花灯油蜡烛等等吧般家难凑齐几要执着几供几些都依据实际能力水供杯条件要愿意供水要经济能力供像花山似没能力供花且单双苹行两苹.....要干净素没用吃都饮食衣服医药卧具....都供没关系关键要虔诚信信佛菩萨
哦，明白了，谢谢你
是可以同时请多位佛的，就像寺院一样，但是还是建议你只请一位佛。因为如果家里的佛请多了的话，还是会改变你家的磁场的，如果你不信的话也可以买个罗盘自己看看。磁场改变了的话，对你的身体是有害的！
友情提醒:你提问的字里行间都透着你把宗教当迷信了,信仰要正信，万不可入迷。
可是我就喜欢这四位佛啊，所以想都请家来，呵呵
信仰自由，不入迷就好
建议只请一尊即可 不必要同时请多尊，水果按照常理一般供奉双数，单数亦可。一般家庭供奉一尊佛或菩萨即可。水一杯即可（清净之水）每逢佛节建议供奉丰富些，另请诵读经文礼佛膜拜。
那我最喜欢弥勒佛的大度和欢笑，我也很像他哦，可是阿弥陀佛和菩萨我也喜欢
摆放没问题
水果摆放下边两个上边一个就好
水一杯够了
哦哦，明白了
阿弥陀佛摆中间左观世音菩萨右大势至菩萨
弥勒佛摆放在前一排
给你个QQ号码看看他的空间相册
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我家有释迦牟尼佛两尊，阿弥陀佛，药师佛，观世音菩萨四尊，地藏菩萨，弥勒佛两尊，财神，应该怎样摆放
我家释迦牟尼佛两尊阿弥陀佛药师佛观世音菩萨四尊藏菩萨肚弥勒佛两尊财神应该摆放呀现摆放：佛像坐东面西
释迦牟尼佛
观世音 释迦牟尼佛 观世音
财神坐南面北
我有更好的答案
空间位置并没严格要求佛教并没看风水类说您情况放置：
释迦牟尼佛
药师佛（横世三佛）
释迦牟尼佛 观世音菩萨（娑婆三圣）
弥勒菩萨其余暂收藏起或转送结善缘其实佛足矣表切诸佛菩萨足矣表切菩萨简约宜且杂些净土宗念佛供养西三圣或单尊阿弥陀佛行
其实摆放佛像按照民间规矩确实有很多讲究，但是这些大都来源于风水的理念，这个源于道家，如果您十分在意这个建议您还是请一位风水先生或大师给看看，这样稳妥些，但是您这些佛像要是按照风水的忌讳和讲法估计要摆一间屋子了。但是如果您就是按照佛家的讲法，倒没那么多讲究，毕竟发心（菩提心）是最重要的，摆放只不过是形式罢了。但佛家也有一定的顺序，现供您参考一下，释迦牟尼佛 药师佛和阿弥陀佛是三世佛 一般如果是坐北朝南的话，阿弥陀佛在西 释迦穆尼在中 药师在东，如果没有条件这么摆放的，可以以您拜佛最合适的方向去摆，比如您最适合朝东拜佛，那佛像可以背东面西，这样释迦牟尼佛在中 药师在释迦左手边，阿弥陀佛在释迦右边（以释迦佛为准而不是你自己），其他的都按照这三佛为中分立两侧。所以您...
莲花生大士是观世音菩萨的化身，语言的化身阿弥陀佛的意思是十方诸佛身体的化身
莫非您是要开佛具店？
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我家有七尊佛,地藏王菩萨，弥勒佛，观音菩萨，阿弥陀佛，如来佛，药师佛，佛陀护法，都尊称什么
藏菩萨,弥勒菩萨(称慈氏菩萨),观世音菩萨(或观自菩萨,观音菩萨),阿弥陀佛,释迦牟尼佛,药师琉璃光,至于佛陀护 ,知指哪.
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出门在外也不愁供奉：观世音菩萨 地藏王菩萨 弥勒佛 怎么排放呀？有排序吗？_百度知道
供奉：观世音菩萨 地藏王菩萨 弥勒佛 怎么排放呀？有排序吗？
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！佛像是提醒咱们见贤思齐，是表法的，您可以放在一起供奉。排序您可以参考弥勒菩萨是代表入佛门的资格。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率，第一位就是地藏菩萨，表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲……（文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实）。孝是学佛的基石，更是做人的根本。末学拙见 依次看到弥勒菩萨 地藏菩萨 观世音菩萨这个排序可以更好的提醒我们修学。大德开示佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满。佛菩萨好像博士硕士的学位一样，跟着过来人认真学习我们也可以拿到佛菩萨的学位。佛是觉悟的意思。佛陀老师是已经证得究竟圆满大彻大悟的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。末学恭录
净空法师佛菩萨所表示的含义的开示希望对仁者的疑问有素帮助：
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。” 拜佛还是一种极好的康复、保健身心的方法，简便易行，效果显著。
一、弥勒菩萨
包容、欢喜。我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。
二、地藏菩萨
孝顺、恭敬。地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。三、观世音菩萨
大慈、大悲。观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。四、文殊菩萨
智慧、善巧。文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。五、普贤菩萨
应用、实践。普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。这是我们修学佛法的四个大科目 ：孝敬、慈悲、智慧、实践。诸位想想，佛教里哪来的迷信？真正是叫我们破迷开悟啊！然后才能离苦得乐。
苦从哪里来的？从迷来的。乐从哪里来的？从悟来的。觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相，我统统清楚，统统明了，自然就快乐了。你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实，支配这个现实，而不是被环境所支配。被环境支配，这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境，支配自己生活，样样作得了主宰，他怎么不幸福，怎么不快乐呢？关键就在迷、悟啊！这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中，使我们真正受益。——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
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观世音、藏、弥勒都菩萨平起平坐
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建议弥勒佛上首，因为两位菩萨功德极大，地位极高，
但为了表法，（佛高于菩萨）。应该弥勒佛上首
其次是观世音菩萨，因为观世音菩萨久远已经成佛，
名为正法明如来。但化现为菩萨身。所以为其次
第三位为地藏王菩萨。尽管在佛经中，释尊说地藏王功德不可思议，
但为了表法，还是应该列为第三列
这是个人看法。
观世音菩萨，地藏王菩萨，弥勒佛。也有这种。原因是弥勒菩萨是补处菩萨，还未成佛，所以排在第三位。 但我们供的佛像不是弥勒菩萨的像，是成就后的像。所以如果是弥勒菩萨可参考这个顺序。如果是弥勒佛，建议第一种顺序。
但这只是个人一个意见。
这三位大尊者，不像其他神，仙，菩萨，排位上，差别很大，容易排位
这三位尊者，功德超凡，分出伯仲，的确有难度。
供佛供心。所...
地藏放中间
然后弥勒放上面
观音放地藏右边
你用什么心态来对待佛像的? 这是个关键问题. （个人认为，越是隆重的礼节越是偏离佛之大道，就看你怎么理解佛，如果真正的佛会和我们凡夫俗子计较，那么他也不配称作佛，因为佛的最高宏愿是普度众生，简单理解就是无偿帮助所有人且有一颗平常心。声明：这是个人见解，对此句个人不负责任）
　　如家居条件允许, 就找个干净的,(靠西面东最佳).专桌摆放.
　　如家居较小,也要找个干净向阳的来摆放.当然不能摆放于卧室,
　　(如确实没其它地方,只有放于卧室中,则在不礼敬之时{就是那个那个啦，你懂的},应用布帘遮盖)
　　对于摆放佛像等圣物,如果你：心！存！礼！敬！,是诚心学佛念佛者,
　　要求不那么严格,只要是干净的地方,就可以摆放.
　　这叫: 事理无碍.
　　事者, 是摆放佛像.
　　理者, 是我...
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出门在外也不愁供奉弥勒佛、释迦摩尼佛、观音菩萨佛像如何摆放的问题？_百度知道
供奉弥勒佛、释迦摩尼佛、观音菩萨佛像如何摆放的问题？
带我进佛门让我信佛前辈让我供佛三尊佛像米勒佛放间、释迦摩尼佛放左边、观音菩萨放右边知道摆放说另外香候四柱香前面三驻面驻请高帮我说明阿弥陀佛
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诚没忌讳佛菩萨悲众切吉祥供：清水素食香花灯或仅仅合掌礼拜都-----------------------------------南阿弥陀佛祝家吉祥意（宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
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谢谢了，心诚最重要，我明白了。
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阿弥陀佛师兄尽管十三世切诸佛菩萨同体二应尽量兼顾事相道理摆放释迦牟尼佛现我娑婆世界佛主故应该摆放间观世音菩萨虽古佛再现仍示现菩萨身弥勒佛其实准确讲现弥勒菩萨补处菩萨继释迦牟尼佛任娑婆世界佛主现兜率内院修行所两尊菩萨应该摆释迦牟尼佛两侧左右倒必执着师兄参考建议
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！佛不在人间；他已经不需要人间的任何东西了。修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。法！唯一的道路。万象源于法！
佛法学习点我名字，再点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
本师释迦牟尼佛放中间，观世音菩萨与弥勒菩萨放两侧，上香上单数，切莫双数。
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