瞻，看。勤，君恩费养调。谙，问。腊近云长暝，春迟雪。远空低，瑶。舍，桥。浮远水，藤古①上。眠，落。晴，晚归樵。樵髻笛，谣。连，带。藏②溪老，脱洞骄。今当蒙，静。随，托。欣用夏，耻称猺。僧至不，寺名非③。小亭浮，出。泉细能，峰危欲。会观足，还见飘。茶汎波，香深篆。贪，厌。子美诗千首，醉。淹，轻去恨连（本作澄）宵。李，逐。舄归烟，旌旋雨。生，照。惟箭激，祇。洪井连，蒲山近④。且从周梦去，莫作招⑤。
格里历每年的第十一个月亦作“茆茨”。
(1).茅草盖的屋顶。亦指茅屋。：“昔者 尧
舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”：“ 尧 之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲。” 唐
诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清
《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清
：“乃于园中筑茅茨，择美婢往侍。”(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋
：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋
《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清
《明诗纪事戊签·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”(3).用以谦称自己的家。 唐
清昼 汤衡 ：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋
：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清
：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”(1).里巷内外的门。后多借指里巷。：“守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐
诗：“岸没闾阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，闾阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰于生计。”(2).泛指民间。：“ 甘茂 起 下蔡 闾阎，显名诸侯，重彊 齐
楚 。”：“顷者学业沦废，儒术将尽，闾阎搢绅，鲜闻好事。” 宋
卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之闾阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施闾阎，貤及谣俗。”(3).借指平民。：“ 李斯 以闾阎历诸侯，入事 秦 。” 唐
《同州谢上表》：“闾阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。”(1).旧交；老友。：“夫子出于山，舍于故人之家。”：“公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐
诗：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”(3).对门生故吏的自称。：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，谒见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人于门生故吏之前，率自称故人。”(4).指前妻、前夫或旧日的情人。：“长跪问故夫，‘新人复何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝
诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐
诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。”亦作“ 往徕 ”。
(1).来去，往返。：“憧憧往来，朋从尔思。” 李镜池 通义引 王肃 曰：“﹝憧憧﹞，往来不绝貌。”：“是时府在西成，去家七百馀里，休谒往徕，转景即至。” 唐
诗：“惆怅羸骖往来惯，每经门巷亦长嘶。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“还是快点印出的好，否则，邮件往来，又是许多日子。”(2).反覆；来回。：“夫是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。” 清
：“予壬子冬下 三峡 ，至十二峰，果有鸦十馀，往来旋绕。”(3).交往，交际。：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”：“ 高肇 之盛及 清河王
怿 为宰辅， 廞 皆与其子侄交游往来。” 明
：“ 衡山 甚好，只是与人没往来。” 巴金 《家》九：“祖父偶尔也跟唱小旦的戏子往来。”(4).犹进退。指引荐与黜退。：“无能往来，兹迪彝教。” 孙星衍 疏：“无能往来，为无能进贤退不肖。”：“ 云 数上疏，言丞相 韦玄成 容身保位，亡能往来。” 颜师古 注引 李奇 曰：“不能有所前却也。”(5).已往与未来。《鹖冠子·能天》：“量往来而兴废，因动静而结生。” 陆佃 解：“已往者废，方来者兴。”亦作“羁旅”。
(1).寄居异乡。：“ 齐侯 使 敬仲 为卿，辞曰：‘羁旅之臣……敢辱高位？’” 杜预 注：“羁，寄；旅，客也。”：“羁旅之臣，幸得免负担，君之惠也。” 唐
《又与柳中丞书》：“夫远徵军士，行者有羁旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。” 宋
诗之四：“壮岁京华羁旅，暮年湖海清狂。”(2).指客居异乡的人。：“野鄙之委积，以待羁旅。” 郑玄 注：“羁旅，过行寄止者。” 北齐
：“ 江 南朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为羁旅。”：“ 机 以羁旅事 颖 ，一旦顿居诸将之右， 王粹 等心皆不服。” 清
《台城路·同人皆诇知余近事》词：“ 吴 棉已把桃笙换，流光最惊羁旅。”(1).不充足，不够。：“断长续短，损有馀，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。” 南朝
刘协 ：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有馀矣。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”(2).不可，不能。：“浅不足以测深，愚不足以谋知。” 唐
《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。” 清 周中孚 卷一：“ 孟坚 摘中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”(3).不值得，不必。：“ 章邯 已破 项梁 军，则以为 楚 地兵不足忧，乃渡 河 ，北击 赵 ，大破之。” 唐
刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“余自髫丱之年，便多闻往说，不足备之大典，故系之小说之末。”卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹶’，也是人世所有之事。今日偶然有此，不足为异。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“《莽原》如作者多几个，大概是不足虑的。”(4).不难。：“ 楚 兵至 荥阳 、 成皋 ， 汉 坚守而不动，进则不得攻，退则不能解，故 楚 兵不足罢也。” 颜师古 注：“不足者，言易也。”：“于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立 高祖 之业，救万民之命，以公而虑，天下不足定也。”：“公与吾同心，天下不足平也。”：“陛下在 奉天 、 山南 时，赦令至 山东 ，士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知贼不足平。”(5).犹不尽。 唐
诗：“锐头将军来何迟，令我心中苦不足。” 宋
词：“曾居别乘康 吴 俗，民到于今歌不足。” 宋
词：“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒台遗像，至今嗟咏不足。”(6).犹不致。：“太子小，而 傅太后 抱养之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。”(1).如此。 宋
卷三：“每发一书，则书百幅，择十之一用之。于是不胜其烦，人情厌恶。”(2).亦作“ 于时 ”。连词。表示承接。：“我其夙夜，畏天之畏，于时保之。” 郑玄 笺：“于，于；时，是也。早夜敬天，于是得安 文王 之道。”：“公笑曰：‘可乎？’ 晏子 曰：‘可’。于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。” 宋
卷十三：“时有县令籍民间强壮者，悉令自卫乡里，无得他适，于是邻村亦不能侵暴邻村，一境独安。” 丁玲 《阿毛姑娘》第二章一：“不知男的说了一句什么话，于是女的就笑了。”(1).在此。《谷梁传·僖公三十三年》：“ 百里子 与 蹇叔子 送其子而戒之曰：‘女死，必于 殽 之岩唫之下，我将尸女于是。’”：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。” 唐
《捕蛇者说》：“问之，则曰：‘吾祖死于是，吾父死于是。’” 宋
《四菩萨阁记》：“有僧忘其名，于兵火中拔其四板以逃……而寄死于 乌牙 之僧舍。板留于是百八十年矣。”(2).当时；其时。：“于是， 陈
蔡 方睦于 卫 。故 宋公 、 陈侯 、 蔡侯 、 卫 人伐 郑 。”：“于是诸郡县苦 秦 吏暴，皆杀其长吏，将以应 胜 。”：“时 高宗 崩，将迁梓宫 长安 。于是， 关中 无岁。 子昂 盛言 东都 胜垲，可营山陵。”：“ 亮 帅诸军入寇，围 祁山 ，以木牛运。于是大司马 曹真 有疾，帝命 司马懿 西屯 长安 ……以御之。” 清
徐士銮 《宋艳·駮辨》：“于是 王仲巍 者久依 贯 。闻是而自诣 贯 识之。”(3).如此。 宋
《〈牡丹记〉跋尾》：“ 君谟 之笔，既不可复得，而予亦以老病不能文者久矣。于是，可不惜哉！故书以传两家子孙。”(4).连词。因此。：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。”：“ 郑 入 滑 ， 滑 听命。已而，反与 卫 。于是 郑 伐 滑 。”：“ 贵 马中流矢，乃短兵步斗， 雄 大败轻走， 赵育 于是降。” 宋
卷五：“ 田登 作郡，自讳其名，触者必怒，吏多被榜笞。于是，举州皆谓‘灯’为‘火’。” 清
《质疑·左传》：“又四凶之恶，漏网于 尧 ，而放流于 舜 ，于是先儒遂纷纷致疑。”(5).语气词。犹焉。《公羊传·庄公八年》：“吾将以甲午之日然后祠兵于是。” 陈立 义疏：“于是与焉同义。‘君何患焉’，《周本纪》作‘君何患于是’。此‘然后祠兵于是’即‘然后祠兵焉’。‘且臣观小国诸侯之不服者唯 莒 于是’，彼于是亦当作焉字解。”(1).山与水。：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”：“ 吴
蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐
诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”(2).泛指有山有水的风景。：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清
恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才
云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松窦 。”(3).山水画的简称。 唐
之二：“ 郑公 粉绘随长夜， 曹霸 丹青已白头，天下何曾有山水，人间不解重骅骝。” 宋
《云谷杂记》卷四：“ 王象先 于鹅溪绢上作山水，不如意，急湔去故墨。” 清
《忆书》六：“先曾祖母 卞孺人 幼时， 卞公 无子，深爱之，延师教以诗画，遂工山水，诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》：“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西， 吴昌硕 刻过一幅图章送他，他还藏了一幅 倪云林 的山水，上面有 张延济 的题跋。”(4).山中之水。：“山水暴出，漂溺宅舍。”：“ 咸亨 四年七月， 婺州 大雨，山水暴涨，溺死五千馀人。”(5).犹山野。 宋
诗：“ 李子 山水人，而常寓城郭。” 宋
：“聊为山水行，遂此麋鹿性。”卓异出众。 唐
诗：“俊拔为之主，暮年思转极。”：“少甚贫，而性特俊拔。” 清
《赠顾推官咸正》诗：“如君俊拔才，久宜侍金闺。”(1).指山色幽深秀丽。 宋
《醉翁亭记》：“望之蔚然而深秀者， 琅琊 也。” 明
《琅琊山游记》：“惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣。”(2).指文句清雅。 清
《姜斋诗话》卷三：“ 刘杜三 虽早托胎于 竟陵 ，而不全堕彼法，往往有深秀之句。” 清
《〈陈大士稿〉序》：“ 大士 之文雄浑深秀。” 况周颐 卷一：“词学程序，先求妥贴、停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沉著。”(1).令人敬爱；令人喜爱。：“可爱非君？可畏非民？” 汉
《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣缟带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱。” 宋
卷四：“﹝予﹞见荆棘中有崖石，刻‘树石’二大字，奇古可爱。” 明
词：“枫叶有霜才可爱，菊花无酒不须开。” 老舍 《骆驼祥子》三：“太阳似乎不象刚才那样可爱了！”(2).喜爱。 清
沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 李 诗宛如 姑射仙子 ，有一种落花流水之趣，令人可爱。”犹放置，布置。 唐
《杭州馀姚县龙泉寺大律师碑》：“惟铜瓶锡杖留置左右。” 毛泽东 《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中兵力并不是说绝对的集中，集中主力使用于某一重要方面，对其他方面则留置或派出部分兵力，为钳制、扰乱、破坏等用，或作民众运动。”诗体之一。为五言律诗的铺排延长。 南朝
宋 时已出现，盛行于 唐 ， 元 代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外，中间各联都要求对仗。亦称“ 五言长律 ”。 明
《文章辨体序说·排律》：“ 杨伯谦 云：‘ 唐 初五言排律虽多，然往往不纯；至 中唐 始盛。’”亦省称“ 五排 ”。 清
：“ 薛道衡 《昔昔盐》：‘垂柳覆金堤……’此又五排滥觞也。”(1).沙滩边或沙洲上的村落。 唐
诗：“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。” 唐
诗：“江城与沙村，人语风飕飗。” 明
《题杉溪老人家壁六言》之三：“红白花明水寺，青苍树绕沙村。”(2).粗暴；粗野。 元
张国宾 《罗李郎》第四折：“这哥哥恁地狠，没些儿淹润，一刬地沙村，倒把人寻趁。” 明
徐复祚 《投梭记·订盟》：“做出个沙村势逞威。”霜后的晴天。 五代 王定保 ：“风下霜晴，寒钟自声；发为子文，铿锵杳清。” 宋
《贺新郎·石城吊古》词：“吊古城东去。正高秋，霜晴木落，路通洲渚。” 元 方回 诗：“霜晴村落全如画，一见都忘上岭难。”溪谷边的路；溪水之路。 唐
诗：“溪路日幽深，寒空入两嵚。” 唐
诗之一：“欲访 桃源 入溪路，忽闻鸡犬使人疑。” 唐
诗：“溪路千里曲，哀猿何处鸣。”溪路：山间小路。 唐
诗：“寥寥远天静，溪路何空濛。”旧称未开化的南方少数民族。 北齐
：“ 齐 有宦者内参 田鹏鸾 本蛮人也。” 清
《风筝误·坚垒》：“呀！把尊神拜仰，威灵庇远方，恕蛮人愚蠢，免降灾殃。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“而一面又坦然地放火杀人，奸淫掳掠，做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事。”(1). 周 代山国使者出行时所持的符节。：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。” 郑玄 注：“使节，使卿大夫聘于天子诸侯，行道所执之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，泽多龙，以金为节铸象焉。” 孙诒让 正义引 江永 曰：“此即小行人之虎、人、龙节，列国之使，各用其虎、人、龙节，以为行道之信。观其用虎节，知其自山国而来，人、龙亦然。”(2).泛指符节。 唐
诗：“龙池护清激，虎节到深邃。” 宋
诗：“首路龙旗盛，提封虎节严。赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。” 清
《送舟次二兄册封琉球》诗：“稽颡请封圣人喜，虎节特令儒臣持。”老农。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。”：“ 项王 至 阴陵 ，迷失道，问一田父。” 唐
诗：“田父草际归，村童雨中牧。” 清
《知上犹县方君传》：“暇则携一童，杂坐樵夫田父间，亲讯疾苦。”大蛤蟆的别名。 明
李时珍 ﹝集解﹞引 苏颂 曰：“按《洽闻记》云，虾蟆大者名曰田父，能食蛇，蛇行被逐，殆不能去。”使者所乘的车。亦借指使者。 唐
：“水府沦幽壑，星轺下紫微。” 唐
诗：“早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。” 明
《明珠记·煎茶》：“曙光高，马嘶人起，梳洗上星轺。” 明 叶盛 ：“何冀上闻于天阙，过承下逮于星轺。” 清
《送白安石先生司理滇南》诗之二：“水驿轻装偕今子，星轺绝域访遗贤。”(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指挥调度。语出 汉
《治安策》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” 宋
诗：“朝伦孰与君材似，使指将如我病何？”(2).谓天子、朝廷的意旨命令。：“ 相如 欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以 蜀 父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。” 宋
《张士澄通判定州告词》：“尔昔以才敏，尝奉使指，兹予命尔佐 中山 守。”(1).咨询；请教。：“后生好事者，亦咨问所疑焉。” 宋
《与刘宜翁书》：“路远难于往返咨问。幸与 轼 尽载首尾，勿留后段以俟愤悱也。” 清
：“前辈涉历事久，多有高见。有疑难事不能自决，不可不以咨问。”(2).犹问候。 宋
《与富文忠公书》之四：“第因 张师 远行，不可无书，谨奉手启咨问。”见“ 畏涂 ”。亦作“ 畏途 ”。
(1).艰险可怕的道路。：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉。” 成玄英 疏：“涂，道路也。夫路有劫贼，险难可畏。” 唐
《蜀道难》：“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。” 金
《淮南道中》诗之一：“畏涂泥三尺，车马真鸡栖。” 清
《送贺十五德舆之辰州》诗：“五月 沅陵 道，毒淫多畏途。”(2).指危险可怕的地方。 宋
之三：“醉乡岐路君知否？不似人间足畏涂。” 清
：“ 殷家村 在城外，多古圹，旧传圹中有怪物……里人相戒，视为畏途。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“ 上海 到处都是商人气……住得真不舒服，但 北京 也是畏途。”(3).犹苦差。比喻可怕而难办的事情。 清
《闲情偶寄·颐养·行乐》：“能以草木之生死为生死，始可与言灌园之乐，不则一灌再灌之后，无不畏途视之矣。”第一回：“因此上，自己一中进士就把这知县看作了一个畏途。” 孙中山 《知难行易》：“﹝ 中国 人﹞以为行是难的，知是不难的，把极容易做的事，视为畏途，不去实行。”(1).登山涉水。谓旅途艰苦。：“大夫跋涉，我心则忧。” 毛 传：“草行曰跋，水行曰涉。” 宋 曾敏行 卷八：“朕久望卿来，何其迟也。涂中跋涉不易？” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“我这么想着，就问他一路跋涉该受了很多辛苦吧。”(2).谓涉足于泥水之中艰难行走。 董必武 《挽沉骊英女士》诗：“勤劬如老农，跋涉于泥田。” 周振甫 注：“指下田。” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》：“土地是松软的，把孩子们的脚埋进去，他们仍然欢乐地跑着，并不感到跋涉。” 峻青 《海啸》第一章：“他们一会儿在齐膝深的水里跋涉，一会儿在烂泥地里蹒跚，走得非常吃力。”(3).犹言劳累麻烦。 明
《考槃馀事·造搥白纸法》：“平铺石上，用打纸搥敲千馀下，揭开晾□分乾，再迭压一宿，又搥千馀搥，令发光，与蜡笺相似方妙。余尝制之甚佳，但跋涉耳。”亦作“ 遗筴 ”。亦作“ 遗策 ”。
(1).失策；失算。：“知能七十二钻而无遗筴。” 成玄英 疏：“算计前后钻之凡经七十二，算计吉凶曾不失中。”《吕氏春秋·贵当》：“ 荆 有善相人者，所言无遗策。” 高诱 注：“遗，犹失也。” 北周
《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“虏 青犊 之兵，甚有秘计；烧 乌巢 之米，本无遗策。”：“ 向 善商财，计算无遗策。”(2).指前人遗留下来的策略计划。 汉
《过秦论上》：“ 孝公 既没， 惠文 、 武 、 昭襄王 蒙故业，因遗策，南取 汉中 ，西举 巴
蜀 ，东割膏腴之地，北收要害之郡。” 元
《易水歌》：“沧海君犹祖遗筴，孰与千金买方士。” 元
《东山诗为叶子实赋》：“轩冕有遗策，高举谢世纷。悠悠阻林莽，长与麋鹿群。” 清
《自大同至西口》诗之二：“ 武灵 遗策在，犹可制 秦 人。”(3).指古代的典籍。：“故夫显定三才昭登之绩，匪 尧 不兴；铺闻遗策在下之训，匪 汉 不弘。” 李贤 注：“遗策， 尧 之馀策，谓《尧典》也。”(1).割草采薪。：“ 文王 之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。” 赵岐 注：“刍荛者，取刍薪之贱人也。”：“营垒所次，务在整肃，刍荛有禁，秋毫勿犯，布以恩宥，喻以祸福。”：“使刍荛之臣得尽所闻于前，群臣之上愿，社稷之长福也。” 胡三省 注：“刈草曰刍，采薪曰荛。”(2).割草采薪之人。：“先民有言，询于刍荛。” 毛 传：“刍荛，薪采者。”《淮南子·主术训》：“使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也。”(3).指草野之人。：“采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。” 唐
郭湜 《高力士传》：“陛下不遗鄙贱，言访刍荛，纵欲上陈，无裨圣造。”(4).浅陋的见解。多用作自谦之辞。 唐
《为杜相公让同平章事表》：“辄思事理，冀尽刍荛。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“ 葛洪 因辞谢道：‘刍荛上献，不过备大人之一采。’” 清 宣鼎 ：“郎若听妾刍荛，准于闱后获一县令。” 郭沫若 《赞天地之化育》：“兹际协会成立一周年纪念，谨以一个未成器的医科学生的资格，献刍荛如上。”不用，不要。卷六五：“向前便是阳，才收退便是阴；意思才动便是阳，才静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山 三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”帷幔；帐幕。：“宴享宾客，供幕帟、茵席。视其敝者移少府、军器监修焉。” 宋
卷八：“ 蔡京 赐第宏敞过甚，老疾畏寒，幕帟不能御，遂至无设床处。” 明 沉德符 ：“幕帟遍野，声乐震天。”亦作“ 叠障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 诗：“夕池出濠渚，朝云生叠嶂。” 隋
《豫章行》：“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。” 唐
《经七里滩》：“叠障数百里，沿洄非一趣。” 明
《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露台。” 李瑛 《送》诗：“狐皮帽子衬一张英俊的脸，犴皮靴子要踏平那迭嶂重峦。”叠嶂：重迭的山峰。 宋
诗：“叠嶂出云明客眼，澄江涨雨濯京尘。”《花月痕》第四二回：“﹝ 谡如 ﹞到得山下，连峰叠嶂，壁立千仞。”指美酒。 宋
词：“青油幕府传芳斝，苒苒露琼花气。”用木板搭盖的房屋。：“在其板屋，乱我心曲。”：“ 天水 、 陇西 ，山多林木，民以板为室屋……故《秦诗》曰‘在其板屋’。” 唐
诗：“板屋春多雨，山城昼欲阴。” 清
《湘云阁记》：“其尤绝者为 湘云阁 ，盖板屋而铺以湘妃竹，斑然可爱。”(1).何家，哪一家。：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’”(2).谁，何人。 唐
：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元
《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵挂，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。”(3).何处。 唐
诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋
词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。”(4).怎样。 唐
诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋
词：“好游人老，秋鬓芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！”(5).怎能。 唐
诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋
词：“ 西湖 到日，重见梅钿皱。谁家听琵琶未了，朝骢嘶漏。”(6).为什么。 宋
诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋
之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元
《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春采茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。”(7).甚么。 宋
《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋
词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明
：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”(8).甚么东西。 唐
：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢骂我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋。例如：茅檐低小,溪上青青草。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》哪里，什么地方。：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐
诗：“万乘旌旗何处在？平台宾客有谁怜？”：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”(1).梅花的香气。 唐
：“曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。” 宋
诗：“酒力渐销歌扇怯，入帘飞雪带梅香。”(2).比喻政绩清明。 唐
刘震 《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“父 倩 ，皇朝试 庐州 长史……博究书传，达不因人，肃政推能，历有梅香之任。”(3).旧时多以“梅香”为婢女的名字，因以为婢女的代称。 宋
诗：“朱帘更倩梅香挂，要放银蟾入座来。” 元 王修甫 《八声甘州》套曲：“正心焦，梅香低报，报道晚妆楼外月儿高。”《水浒传》第五六回：“两个梅香，一日伏侍到晚，精神困倦，亦皆睡了。” 徐兴业 《金瓯缺》第五章二：“叫她做一辈子的梅香丫鬟？就算过好日子，俺女儿也不稀罕！”犹九霄。指天空高处。 晋
《吴都赋》：“思假道于丰隆，披重霄而高狩。” 唐
《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄。” 宋
《谢范资政启》：“窃陶大化，瞻若重霄。”
词：“我失骄 杨 君失 柳 ， 杨
柳 轻飏直上重霄九。”(1).小草。：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝
：“轻荑承玉辇，细草藉龙骑。” 唐
诗：“细草微风岸，危樯独夜舟。”(2).远志的别名。见 明
李时珍 。(1).小牛。：“南门之外，有黄犊食苗道左者。” 唐
：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。” 明
：“我岂复恋头上簪，鹿门黄犊稳足驾。”(2).蜗牛的别称。“动见模楷焉” 裴松之 注引 三国
鱼豢 《魏略》：“ 焦先 及 杨沛 ，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。”“有所谓蜗者” 唐
成玄英 疏：“蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。”高崖。 宋
《学舍记》：“蛟鱼汹涌，湍石之川，巅崖莽林，貙虺之聚。”京剧《渡阴平》：“ 邓艾 ：观峻壁与巅崖，直接天庭。”亦作“皂雕”。
见“ 皂雕 ”。亦作“ 皂雕 ”。亦作“皂雕”。亦作“皂雕”。
一种黑色大型猛禽。 唐
：“ 邯郸 饮来酒未消，城北原平掣皂雕。” 唐
：“强神非复皂雕前，俊才早在苍鹰上。” 宋
诗：“原边黄犬去，云外皂雕迎。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“浑似皂雕追紫燕，真如猛虎啖羊羔。”古代凡年龄大于婴儿而尚未成年的人都叫儿童，现代只指年纪小于少年的幼孩。：“闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。’” 唐
诗之三：“兵革既未息，儿童尽东征。” 清
《下车行》：“儿童合掌妇女拜，三年有成我能讴。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的 广岛 儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花。”出任州府长官。：“朕弱年操制，出牧 司
雍 ，承政宣风，荐历年纪。” 唐
诗之一：“人到于今歌出牧，来游此地不知还。” 宋
诗：“ 宋公 出牧曾题壁，锦段虽残试剪裁。”成年女子的通称。：“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。”：“﹝ 沛公 ﹞今入 关 ，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。” 唐
之三：“闻道杀人 汉水 上，妇女多在官军中。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·六月六日》：“妇女多于是日沐发，谓沐之不腻不垢。” 孙犁 《风云初记》一：“在堤埝拐角一棵大榆树下面，有两个年轻的妇女，对着怀纺线。”古代军中的一种骑在马上演奏的器乐合奏。：“骑吹鼓员三人。” 唐 段安节 《乐府杂录·鼓吹部》：“警鼓，二人执朱幡引乐，衣文戴冠，已上乐人皆骑马乐即谓之骑吹，俗乐亦有骑吹也。” 宋
诗：“客游 潇湘 逢骑吹，知公已为苍生起。”(1). 汉 代虎贲骑士着的虎纹单衣。“被豳文，跨野马” 裴骃 集解引 晋
郭璞 曰：“著斑衣”。 司马贞 索隐引 文颖 曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎贲骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”(2).彩衣。亦指服彩衣。：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十馀，犹斑衣受 稷 （ 张稷 ）杖。” 宋
词：“满泛椒觞献寿，斑衣侍，云母分屏。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清
《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，即终身之结草矣。”参见“ 斑衣戏彩 ”。谓身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。卷一二九引《孝子传》言 老莱子 年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。第五四回：“那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？”行走，走动。《宣和遗事》前集：“贱妾 平康 泼妓，岂是天子行踏去处？” 元
曲：“我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。” 明
《邯郸记·入梦》：“俺这朱门下，穷酸恁的无高下，敢来行踏！”：“ 金奴 在家清閒不惯， 八老 又去招引旧时主顾，一般来走动。那几家邻舍初然只晓得 吴山 行踏，次后见往来不绝，方晓得是个大做的。”(1).亦作“ 封畺 ”。界域之标记；疆界。：“﹝孟春之月﹞王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆。”：“为田开阡陌封疆，而赋税平。” 张守节 正义：“封，聚土也；疆，界也：谓界上封记也。”：“故候息秏者，入国邑，视封畺田畴之整治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者吉，虚秏者凶。”(2).疆域；疆土。：“诸公之地，封疆方五百里。”：“昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削。” 唐
诗之一：“汉虏互胜负，封疆不常全。”(3).指边疆。：“居封疆之间。” 杜预 注：“封疆，竟内近郊地。” 宋
《上仁宗皇帝言事书》：“社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？”：“出塞之后，固守封疆，防其浸轶可也。”(4).指封疆大吏。 清
王韬 《代上广州府冯太守书》：“招商局中集众非一，虽封疆方面，皆预其间，而隐为之规画。”详“ 封疆大吏 ”。亦作“ 封疆大臣 ”。亦作“ 封疆大员 ”。
明 代都指挥使、布政使、按察使和 清 代的总督、巡抚总揽一省或数省的军政大权，类似古代分封疆土的诸侯，故称。：“当是时，都指挥使与布、按并称三司，为封疆大吏。”《官场现形记》第四二回：“连升带保，不到二十年工夫，居然做到封疆大吏，在 湖北 巡抚任上，也足足有了三个年头。” 马其昶 《〈濂亭集〉序》：“朝廷置封疆大臣，率取材 曾 门。” 吴晗 《况钟和周忱》：“ 周忱 从公元一四三○年任 江南 巡抚，一直到一四五一年，前后共二十一年，是 明朝 任期最长的封疆大员。”亦作“ 五领 ”。
大庾岭 、 越城岭 、 骑田岭 、 萌渚岭 、 都庞岭 的总称，位于 江西 、 湖南 、 广东 、 广西 四省之间，是长江与珠江流域的分水岭。：“北有 长城 之役，南有五岭之戍。”作“五领”， 颜师古 注引 邓德明 《南康记》：“ 大庾领 一也， 桂阳
骑田领 二也， 九贞
都庞领 三也， 临贺
萌渚领 四也， 始安
越城领 五也。” 晋
诗：“伐鼓五岭表，扬旌万里外。”
诗：“五岭逶迤腾细浪， 乌蒙 磅礴走泥丸。”一说，指 大庾 、 始安 、 临贺 、 桂阳 、 揭阳 五岭，见诗：“伐鼓五岭表” 李善 注。通往岭南的五条路。 宋
：“自 秦 世有五岭之说，皆指山名之，考之乃入岭之途五耳，非必山也。自 福建 之 汀 ，入 广东 之 循梅 ，一也；自 江西 之 南安 ，入 大庾 、入 南雄 ，二也；自 湖南 之 彬 入 连 ，三也；自 道 入 广西 之 贺 ，四也；自 全 入 静江 ，五也。”(1).习惯风俗。：“政教习俗，相顺而后行。”：“遂登 会稽 ，宣省习俗，黔首斋庄。” 唐
诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜。” 明
诗：“偏方异习俗，赋性实同调。” 杨朔 《上尉同志》：“他忽然张开胳臂，一把抱住我。这不是东方的习俗，但我们抱起来了，抱得紧紧的。”(2).犹流俗。 唐
刘肃 《大唐新语·著述》：“﹝ 河上公 ﹞以所注授 文帝 ，因冲空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。”古国名。：“窜 三苗 于 三危 。” 孔 传：“ 三苗 ，国名， 缙云氏 之后，为诸侯，号 饕餮 。”：“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义：“ 吴起 曰：‘ 三苗 之国，左 洞庭 而右 彭蠡 。’……以天子在北，故 洞庭 在西为左， 彭蠡 在东为右。今 江州 、 鄂州 、 岳州 ， 三苗 之地也。” 唐
诗：“云山兼五岭，风壤带 三苗 。”城狐社鼠。喻小人，坏人。：“虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 李善 注引：“ 景公 问 晏子 曰：治国亦有常乎？对曰：谗佞之人，隐在君侧，犹社鼠不熏也，去此乃治矣。” 宋
《御试策一道》：“此何等狐鼠辈，而陛下以身庇之。” 清
《蓟门送子德归关中》诗：“ 蓟门 朝士多狐鼠，旧日须眉化儿女。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“ 上海 一切如故，出版界上，仍然狐鼠成群。”(1).豺与狼。皆凶兽。：“豺狼从目，往来侁侁些。”(2).比喻凶残的恶人。：“愿假臣一月，必令豺狼、鸱枭悉伏其辜。” 唐
之十九：“俯视 洛阳 川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。” 明
诗：“豺狼满地无行路，戎马他乡有战尘。”：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。”(1).滋润；使不干枯。 北魏 贾思协 ：“时时灌溉，常令润泽。” 宋
诗：“光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。” 冯至 《北游·公园》：“世纪末的诗人－－用美人的吻来润泽他们的焦唇，用辛辣的酒浆灌溉他们憔悴的灵魂。”(2).恩泽。：“群臣莫不被润泽，蒙厚德。”(3).谓施恩。 宋
《上西府书》：“天子明圣，亲御明堂，布德施教，润泽海宇。” 清 和邦额 《夜谭随录·洪由义》：“汝大有恩于我部下，不但脱汝难，且当少为润泽。”(4).润色，修饰。：“此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。” 明
《篑斋杂著·九边图论》：“末论重巡抚将臣二事，皆凿凿有见，使得其意而润泽之，而又举行以实焉，未必其无效也。”(5).形容有光泽。 汉
：“目清而润泽若濡，无毳秽杂焉，故能见也。” 宋
：“又有一物，六棱，如马牙硝，清莹如水晶，润泽可爱。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“﹝ 施复 ﹞照常织下的紬拿上市去，人看时光彩润泽，都增价竞买。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的半白的头发很润泽地分梳到后面，还保持昔日的丰采。”早就。 清
恽敬 《与宋于廷书》：“迨正月垂尽，因雨霁赴江干，旌旆久已东发矣。”第二六回：“原来姑娘被 张金凤 一席话，把他久已付之度外的一肚子事由儿，给提起魂儿来，一时摆布不开了。”如：这件事我久已忘了。亦作“ 氛祅 ”。
妖气。多喻指灾祸或叛贼。 南朝
《为贞阳侯与陈司空书》：“ 江 左氛妖，投身 齐国 。” 唐
：“ 云台 画形像，皆为扫氛妖。” 唐
《贺枭斩郑注表》：“逆贼 郑注 已枭首讫，氛祅殄灭，华夏乂安。”：“近者亲提组练，径扫氛祅，振已坠之皇纲，殄偷安之寇孽。”(1).歌唱和舞蹈。：“虽无德与女，式歌且舞。” 郑玄 笺：“虽无其德，我与女用是歌舞相乐，喜之至也。”：“人喜歌舞，工纺绩。” 宋
诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？”
：“莫向遥天望歌舞，《西游》演了是《封神》。”(2).谓且歌且舞予以颂扬。：“ 陈氏 之施，民歌舞之矣。”(1).故乡，家乡。(2).乡约与地保的并称。 清 代一乡之中，乡董或乡长以下设庄头、乡约、地保各一人，分管乡里杂务，皆为无俸役职。 清
黄六鸿 《福惠全书·庶政·禁宰耕牛》：“庄头、乡地等互相觉察，如有擅宰耕牛者，即公同验明，赴官举首，审实照律治罪。”种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉
《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐
：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清
《寄答李厚庵百韵》：“对人说忠孝，努力事耕桑。”封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋
《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐
诗：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。” 明
诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清
《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以辟异端而迪吉士。”(1).古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。：“礼仪三百，威仪三千。” 孔颖达 疏：“威仪三千者，即《仪礼》中行事之威仪。”：“时草创五郊祭祀，及宗庙礼乐，威仪章服，辄令 钧 参议。” 宋
《能改斋漫录·记事一》：“ 明道先生 尝至 天宁寺 ，方饭，见趋进揖逊之盛。叹曰：‘三代威仪，尽在是矣。’” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”(2).庄重的仪容举止。：“思夫人自乱于威仪。” 孔 传：“有威可畏，有仪可象。”：“ 宣 为人好威仪，进止雍容，甚可观也。”《三国演义》第三回：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。” 许地山 《缀网劳蛛》：“那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。”(3).指服饰仪表。 元
卷六：“﹝ 张行信 ﹞为人简朴，不脩威仪。”(4).帝王或大臣的仪仗、扈从。：“置长史、司马、从事中郎掾属，及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。”：“七埒各置埒将，射正、参军各一人，埒士四人，威仪一人，乘白马以导。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“及葬于东郊，上与淑妃御 延兴门 ，出内库金玉驼马、凤凰、麒麟，各高数尺，以为威仪。” 宋
卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设于殿帐座外。”(5).道教官职名。 唐
《汉东紫阳先生碑铭》：“召为威仪及天下采经使。”：“ 浙西 奏，道门威仪 郑章 、道士 夏隐言 ，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流，实有道业。” 宋 高承 ：“《宋朝会要》曰， 唐 有左右街威仪， 周 避讳改为道录， 宋 朝因之。”参见“ 威仪师 ”。(6).佛教语。谓行、坐、住、卧为四威仪。泛指举止动作的种种律仪规范。《戒本疏》卷一下：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”(7).指瑞草。：“‘节度使宜以鹘衔绶带，观察使宜以鹘衔威仪。’威仪，瑞草也。”(1).僧寺职事名。佛徒受戒时有教授师，指示坐作进退之威仪，此教授师又称威仪师。一般法会中指导众僧仪式，作法之僧亦袭用此名。参阅《四分律行事钞》卷上三引《受戒缘集》。(2).指擅长法仪的道士。：“道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”(1).姓和氏。姓、氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。 秦
汉 以后，姓、氏不合一，通称姓，或兼称姓氏。：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓……三代之后，姓氏合而为一。” 宋
：“两所载人姓氏，有后世不著见者甚多，漫纪于此，以助氏族书之遗脱。” 清
：“姓氏之称，自 太史公 始混而为一。”(2).指姓名。 魏巍 《东方》第四部第十七章：“ 调皮骡子 砍了几个木橛，刮了一刮，用歪歪斜斜的字迹记下了他们的姓氏，插在他们的墓前。”指路途遥远或面积广阔。：“师之所为， 郑 必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”：“今吾诸营楼橹千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。” 唐
诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”(1).一个早晨。：“钟鼓既设，一朝飨之。”：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 汉 王充 ：“不崇一朝，辄成贾者，菜果之物也。”(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者谒之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。(1).一次觐见或朝拜。：“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”：“ 高祖 五日一朝 太公 ，如家人父子礼。”：“丁酉，诏丞相以下，月一朝 重华宫 。”(2).满朝。：“今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。”《诗大序》“是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅” 唐
孔颖达 疏：“《北门》《北山》，下怨其上，未必一朝之臣皆怨上也。”一时激发的愤恨。：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”：“今公行一朝之忿，不顾 燕王 之无臣，非忠也。” 清
《任源邃传》：“兄 元祥 尝为无赖子所侮，愤曰：‘我即出而仕，宁不能为若所为耶！’ 源邃 目止 元祥 ，既而谓曰：‘一朝之忿，终身之耻，失言矣！’ 元祥 改容谢焉。”(1).草丛。亦指草木丛生的荒原。：“昔我先王 熊绎 辟在 荆山 ，筚路蓝缕以处草莽。” 宋
卷上：“ 燕 、 赵 、 青 、 齐 之野皆成草莽。” 清 唐甄 ：“婴儿之委于草莽者，不知其数矣。” 曹禺 《原野》第三幕：“隐约看出眼前昏雾里是多少年前磨场的废墟，小圆场生满半人高的白蒿，笨重的盘磨衰颓地睡在草莽上。”(2).草野；民间。与“朝廷”、“廊庙”相对。：“ 孟子 曰：‘在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。’” 赵岐 注：“民会于市，故曰市井之臣；在野居之曰草莽之臣。” 宋
诗：“岂若 常夫子 ，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。” 明
《后乐斋记》：“ 伊尹 在草莽而思致其君于 唐
虞 ，非为夸大之论也，道当尔也。” 范文澜
蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第四节：“不过，我所部将帅，都是出身草莽，我一离开，他们就会互相吞并，大业更无望了。”(3).比喻平庸，轻贱。常用作谦辞。第三三回：“那 琪官 现是 忠顺王爷 驾前承奉的人，你是何等草莽，无故引逗他出来，如今祸及于我！”(4).指平庸、轻贱的人。 明
《故资善大夫方公神道碑铭》：“臣一介草莽，亦安敢自绝于天地？”(1).高大的楼阁。：“其所起庐舍，皆有重堂高阁。” 唐
诗：“ 滕王 高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。” 陈毅 《广东》诗：“高阁 羊城 接大荒，骋怀极望郁苍苍。”(2).置放书籍、器物的高架子。 唐
诗：“三传束高阁，独抱遗经究始终。” 清
《杂物赞》：“高阁，小紫竹为架，下歛上张，以庋字画及藁纸，挂壁间。”(3).高高地搁置起来。谓弃置。：“恐君逢此时，或亦不免高阁。” 明
沉德符 ：“至于会议出，而年例遂因之不举矣。恐祖制终难高阁也。”(4).星名。：“命 王良 掌策驷兮，踰高阁之将将。” 吕延济 注：“高阁，星名。”传说中的鬼物。(1).浸湿；滋润。：“未及日中时，而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润。” 唐
苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“一日，驰马从禽，忽值暴雨，而浮光裘略无沾润，上方叹为异物也。” 叶圣陶 《涿鹿的劈山大渠》诗：“如许英雄干劲足，渠成当在预期先。久渴之坡得沾润，从今岁岁是丰年。”(2).比喻受益。《老残游记》第五回：“如能救得他们三人性命，一则是件好事，二则大家也可沾润几两银子。” 郑观应 《盛世危言·银行上》：“存银之人或今日存入，明日支出，彼亦不得不为代劳，是不啻众人之总帐房，苟不予以沾润，谁乐为之？” 叶圣陶 《城中·在民间》：“认识文化，享用文化，在一般人至多只有一点一滴的沾润罢了。”(1).有所动作。：“守四封之内，愁居摄处，不敢动摇，唯大王有意督过之也。”《尚书大传》卷四上：“动摇而不逆天之道。”(2).不稳固；不坚定。：“ 瓯骆 相攻， 南越 动摇。”：“丈夫奋笔成一家书，奈何因人动摇？” 清
《〈甲申述忧〉序》：“何况 关中 陷没，海内动摇，匪独唇亡齿寒、螫手断腕而已。” 艾青 《新的年代冒着风雪来了》诗：“敌人倾倒了成吨的钢铁，但英雄的阵地毫不动摇。”(3).指使之不稳固，或使之不坚定。：“ 汉 兴，除 秦 苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二二章：“残酷的刑罚并不曾动摇他的意志，他顽强地斗争着。”(4).摇摆；晃动。 汉 班昭 ：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 唐
诗：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。” 清
《登泰山记》：“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。” 郭沫若 《文艺论集·论节奏》：“譬如一枝芦草在微风中动摇，你看它才偏到东去，又回复到西来。”(5).指形体的活动。 汉
王充 ：“人之导引动摇形体者，何故寿而不死？”：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生。” 晋
卷三：“蛇在皮中动摇良久，须臾，不动，乃牵出，长三尺许。”谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。 唐
《杜氏墓碑》：“绝荤血于禅味，混出处于度门。” 宋
诗：“雅知足禅味，玩世失忧喜。”相传佛祖论法，感动天神，诸天落下各色香花，谓之“讲花”。因用以形容说法之妙。 宋
诗：“讲花天散坠，醉草客争收。” 元
诗：“昔闻禅板少，今见讲花飞。”参见“ 天花乱坠 ”。亦作“ 天华乱坠 ”。
佛教传说：佛祖讲经，感动天神，诸天各色香花，纷纷下坠。《法华经·序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……佛说此经已，结加趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”后以“天花乱坠”形容言谈虚妄、动听而不切实际。《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”卷三五：“凡他人之言，便做说得天花乱坠，我亦不信，依旧只执己是。”第六四回：“﹝ 贾蓉 ﹞说得天花乱坠，不由得 尤老娘 不肯。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十四章：“你说得美妙动人，天花乱坠，闹了半天只是拐弯抹角地迷惑人、动摇人。”亦作“ 无迹 ”。
没有踪影；没有痕迹。 南朝
《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无迹，天工罕代。” 宋
王谠 ：“﹝ 李惠登 ﹞为政清净无迹，不求人知。”亦作“ 远游 ”。
(1).谓到远方游历。：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。” 唐
诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明
《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”(2).见“ 远游冠 ”。(3).见“ 远游履 ”。亦作“ 远游冠 ”。
古代冠名。 秦
汉 以后历代沿用，至 元 代始废。：“远游冠，制如通天，有展筒横之于前，无山述，诸王所服也。”：“三月，天子使 魏公 位在诸侯王上，改授金玺、赤绂，远游冠。”：“远游冠， 傅玄 云 秦 冠也。似通天而前无山述，有展筒横于冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌，缀以白珠，其馀但青丝而已。”《新五代史·刘鋹传》：“ 鋹 于内殿设帐幄，陈宝贝， 胡子 冠远游冠，衣紫霞裾，坐帐中宣祸福，呼 鋹 为太子皇帝，国事皆决于 胡子 。”亦省称“ 远游 ”。 三国
《求通亲亲表》：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂……乃臣丹情之至愿，不离于梦想者也。”古代履名。 唐
诗：“足下远游履，凌波生素尘。”亦省称“ 远游 ”。 明
：“ 曹子建 赋：践远游之文履。又 繁钦 诗：足下双远游。盖 魏
晋 间，履名远游也。”(1).外界事物。 三国
《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思于天云之际，无物象而能倾。”(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽绝，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 ：“北历 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”：“ 汉
魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清
《〈张秋浯诗集〉序》：“乃萦情于歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕镂物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答〈人文〉编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”(4).景物，风景。 唐
：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋
：“一为清 颍 行，物象颇所览。” 清
《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峰云屡开阖。”(5).物候现象。《人民日报》：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》：“久客无依，思归我乡。” 唐
诗：“久客惜人情，如何拒邻叟。”(2).指久居外乡的人。 宋
诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”(3).指腊梅。 明
程棨 《三柳轩杂识》：“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客，今改为久客。”世间的纷扰、喧嚣。 晋
诗：“借问游方士，焉测尘嚣外。” 宋
诗：“人厌尘嚣欲学仙，上天官府更纷然。” 清
《桃花扇·归山》：“境隔仙凡几树桃，才知容易谢尘嚣。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈十二个〉后记》：“也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。”深远明达。 晋
常璩 ：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”：“贤哉， 回 也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。 宋
诗之三：“巧宦或五鼎，甘贫唯一瓢。” 宋
诗：“驷马交游从此少，一瓢生事不胜空。”参见“ 一箪一瓢 ”。：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”原为 孔子 赞美 颜回 安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。不应得而得或无意中得到。 宋
词：“倘来轩冕，问还是、今古人间何物？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”卷八：“赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。” 清
《丁酉正月四日自寿》诗之二：“倘来事业惭青鬓，未了名心为老亲。”白天。《鹖冠子·度万》：“光绪知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而闇，有义而失谥。”：“白昼大都之中剽吏而夺之金。” 颜师古 注：“白昼，昼日也。言白者，谓不阴晦也。” 唐
之七：“长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“此时皓月初升，光同白昼。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“一轮明月挂在天空，照得山沟如同白昼。”(1).吉祥喜庆。亦指喜庆的事。 汉 焦赣 《易林·萃之夬》：“千欢万悦，举事为决，获受嘉庆，动作有得。” 宋
词：“世间荣贵月中人，嘉庆在今辰。” 明
《元寿颂》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年，谒选来都，又出公之敦喻，值兹嘉庆，良有惬于中也。”(2).谓外出归家拜见父母。 南朝
宋 颜延之 ：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 唐
诗：“明朝拜嘉庆，须着 老莱 衣。” 唐
《休假还旧业便使》诗：“上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。”嘉，一本作“ 家 ”。原野或郊野的景色。 唐
诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋
诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”(1).跟在别人后面走；跟着同行。：“父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相踰。” 清
东轩主人 《述异记·自知前生》：“俄顷十一人出，其随行之二人曰：汝可不过堂矣！”(2).泛指跟随，伴随。 宋 徐铉 诗：“ 海陵郡 中 陶太守 ，相逢本是随行旧。” 宋
诗之一：“藓石随行枕，藤花醒酒羹。” 明
《牡丹亭·欢挠》：“相公，这是什么画？［生：］妙娑婆，秀才家随行的香火。”(3).犹言任其所行。：“神光心以定命兮，命随行以消息。” 颜师古 注：“言神明之道，虽在人心之前已定命矣，然亦随其所行，以致祸福。”跟着众人一道。：“ 盎 病免家居，与闾里浮湛，相随行斗鸡走狗。” 唐
《上张仆射书》：“若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己。”水激滩石发出的声音。 南朝 梁元帝 诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐
诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 元
诗：“ 龙溪 三月人上船，十里五里滩声喧。”有画饰的船桨。 唐
诗：“指剥春葱腕似雪，画桡轻拨蒲根月。” 宋
词之二：“几时一叶兰舟，画桡鸦轧东流。” 明
：“千里 淮 流双画桡， 广陵 驿前逢暮潮。”(1).寂静无声貌。：“掩耳而听者，听漠漠而以为哅哅。” 杨倞 注：“漠漠，无声也。” 晋
诗：“纷纷 战国 ，漠漠衰 周 。” 逯钦立 注：“漠漠，寂寞无闻。” 五代
诗：“漠漠门长掩，迟迟日又西。” 清
《抒哀赋》：“神漠漠其阒灭兮，息曀奄其渺茫。”(2).密布貌；布列貌。《西京杂记》卷四引 汉
枚乘 《柳赋》：“阶草漠漠，白日迟迟。” 晋
：“廛里一何盛，街巷纷漠漠。” 唐
诗：“绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。” 宋
诗：“ 晋水 今入 并州 里，稻花漠漠浇平田。” 清 秋瑾 《更漏子》词：“云漠漠，风瑟瑟，飘尽玉阶琼屑。”(3).迷蒙貌。 汉
《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘漠漠兮未晞。”一本作“ 莫莫 ”。 唐
：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。” 宋
诗：“群岫西来烟漠漠，大江南去雨濛濛。” 杨朔 《木棉花》：“空袭刚过，我便爬上 越秀山 的中山纪念塔，纵眺着烟瘴漠漠的整个 广州市 。”(4).广阔貌。 唐
诗：“漠漠看无际，萧萧别有声。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“荒原漠漠，野草萋萋，四郊荆棘交横，一望黄沙无际。” 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“但见 兰考 平原上，黄土漠漠，沙丘累累。”(5).冷淡；不关心。 清
：“ 柳 让 周 曰：‘千金不能买此友，何乃视之漠漠？’” 朱自清 《星火》诗：“一个平平常常的妇人，能有些什么，于这漠漠然的我！”(6).茂盛、浓郁貌。 宋
诗：“纷纷瑞气随云汉，漠漠荣光上日旗。” 景耀月 《落花篇》诗之七：“漠漠芳馨百珍重，亭亭根蒂一漂零。”(1).象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。” 晋
：“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。” 唐
：“琵琶弦中苦调多，萧萧 羌 笛声相和。” 宋
之五：“萧萧疏雨吹檐角，噎噎暝蛩啼草根。” 元
之五：“云飘飘，水萧萧，一灯香火过闲宵。” 清
：“ 杨子畏 ，居于 泗水 之滨。斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌。” 冰心 《超人·离家的一年》：“月影下，树叶萧萧。”(2).萧条；寂静。 晋
《自祭文》：“窅窅我行，萧萧墓门，奢耻 宋 臣，俭笑 王孙 。” 唐
诗：“寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。” 明
诗之七：“渔村霭霭缘江暗，农径萧萧入圃斜。” 清
：“女数日不至。母疑之，往探其门，萧萧闭寂。” 瞿秋白 《赤都心史》四：“一任他秋意萧萧，秋云黯黯，我只笑，笑君空扰攘。”(3).形容凄清、寒冷。 晋
《祭程氏妹文》：“黯黯高云，萧萧冬月。” 唐
诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 明
《出猎图》诗：“穹庐散野如繁星，凉月萧萧照平陆。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“荒村风雪，萧萧彻骨。”(4).稀疏。 唐
诗：“茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。” 宋
《摘鬓间白发有感》诗：“萧萧不胜梳，扰扰仅盈搦。” 明
《玉簪记·命试》：“白发萧萧今已老，归閒堪守林皋，梦回青琐恋王朝。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥》：“ 亚哥斯 见了这位白发萧萧的老人这样沉痛的呼吁，他却是不动心。”(5).简陋。 唐
诗：“萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。” 元
《倩女离魂》第四折：“行李萧萧倦修整，甘岁月淹留帝京。” 明
《送萧隐君自句曲经吴归维扬》诗：“来去逐 江 云，萧萧旧巾屦。”(6).萧洒。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 嵇康 身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞以近属宰相子，而雅度玄机，萧萧冲远，德行既优，又有山林之致。” 明
：“萧萧美人脱凡俗，蕉姓称萝名碧玉。”(1).不太明亮的月亮或月光。 宋
《挥麈馀话》卷二：“少顷，白乳浮盏面，如疏星淡月。” 许地山 《缀网劳蛛·醍醐天女》：“在淡月中可以看见两三个男子坐在树下吸烟、闲谈。” 茅盾 《子夜》三：“﹝ 林佩瑶 ﹞曾经有过多少淡月清风之夜半睁了美妙的双目，玩味着她自己想象中的好梦。”(2).营业不旺盛的月份。跟“旺月”相对。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“ 三元里 打仗时，正值我们行中的淡月。”犹言开朗豁达。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“ 秦 信左右而亡， 周 用乌集而王，何则？以其能越拘挛之语，驰域外之义，独观于昭旷之道也。” 南朝
宋 谢灵运 诗：“怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。” 清
《青浪滩夜雨》诗：“得失亦乘除，平生秉昭旷。”(1).亦作“ 青镫 ”。光线青荧的油灯。 唐
诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋
诗：“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清
《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理 兔园 故业，青镫顾影，悴可知己。”(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令 半世青灯，一行作吏，到任后吏治过于勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”(1).空虚无形；空无人物。：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。” 王弼 注：“寂寥，无形体也。”：“声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。” 王逸 注：“寂寥，空无人民之貌也。”卷二：“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”(2).寂静无声；沉寂。：“鎗锽啾唧，萧条寂寥。” 章樵 注：“鎗锽，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”：“若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦。” 唐
《至小丘西小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。”
诗：“江海悲冥灭，音尘久寂寥。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“她为什么会在这寂寥无人的夜里，独自在海边的树林徜徉？”(3).引申指死亡。 南朝
诗：“ 扬云 已寂寥，今君复弦直。”(4).空旷；高远；辽阔。：“纷纭天地，寂寥宇宙。” 李善 注：“寂寥，旷远之貌也。” 唐
诗：“寂寥天地暮，心与广川閒。” 巴金 《利娜》：“上面永远是那个灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封闭了的荒原。”(5).恬静；淡泊。 汉
王充 ：“﹝ 王充 ﹞恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。” 三国
《卜疑》：“有 宏达 先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。”(6).冷落萧条。 南朝
宋 谢灵运 ：“余生不欢娱，何以竟暮归，寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥。” 宋
《乞赈济浙西七州状》：“ 熙宁 中饥疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋负，十人而九。若不痛加赈恤，则一方馀民，必在沟壑。” 明
《与弱侯焦太史书》：“此间自八老去后，寂寥太甚，因思向日亲近善知识时，全不觉知身在何方，亦全不觉欠少甚么，相看度日，真不知老之将至。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。”(7).谓稀疏；稀少。 唐
《送权秀才序》：“ 权生 之貌固若常人耳，其文辞引物连类，穷情尽变，宫商相宣，金石谐合。寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者阅之累日而无穷焉。” 宋
《题潘彦庶群书辩证》：“余愧非精识，其《群书辩证》，寂寥十数简，谓古人之书必待己而决，颇亦疑之。” 梁启超 《变法通议·论科举》：“坐是之故，而瑰玮特绝之徒……羞与 哙 伍，是以此中人才，日就寂寥也。”(1).一年，四季。：“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。” 郑玄 注：“其岁时，今岁四时也。” 南朝
沉约 《齐故安陆昭王碑》：“烽鼓相望，岁时不息。” 清
唐甄 ：“假居于人之室，近则月日，久则岁时。”(2).岁月；时间。 唐
诗：“名在飞骑籍，长番岁时久。” 唐
诗：“岁时易迁次，身命多厄穷。” 宋
《度支副使厅壁题名记》：“自 郭劝 以下，又得其在事之岁时。”(3).每年一定的季节或时间。：“若以岁时祭祀州社，则属其民而读法。” 孙诒让 正义：“此云岁时，唯谓岁之二时春、秋耳。” 唐
《告赠皇祖祖妣文》：“叔仲伯季、姊妹、诸姑洎友婿、弥孙，岁时与会集者，百有馀人。” 清
：“寻又遣 蔡朝用 等五人至，今在南雍，处以 光哲堂 ，岁时给衣物如例。” 郁达夫 《东指关》：“现在岁时伏腊，也还有人去顶礼膜拜哩。”(4).年景；年成。：“臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“而古时的支配者偏偏会‘贪天之功以为己力’，以为岁时的丰啬都好像是王、卿士、师尹的力量了。”(1).江和海。：“不积小流，无以成江海。” 三国
《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐
诗：“万里江海通，九州天地宽。”
之三：“ 丹顿
拜伦 是我师，才如江海命如丝。”(2).旧时指隐士的居处。：“就薮泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋
词：“小舟从此逝，江海寄馀生。”(3).引申为退隐。 南朝
：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐
《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房仆射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋
《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归欤之叹。”(4).泛指四方各地。：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远迹 吴会 。” 唐
诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”：“江海未苏，干戈暂止。”(1).喻人之行踪漂泊无定。 唐
诗：“六年悲梗断，两地各萍漂。”(2).喻随波逐流，与世浮沉。 晋
：“不揆世以投迹，不随众以萍漂者，盖亦鲜矣。”庐山 。 南朝
诗：“ 庐阜 擅高名，岧岧凌太清。” 唐
：“江路经 庐阜 ，松门入 虎溪 。” 元 辛文房 ：“﹝ 刘慎虚 ﹞后欲卜隐 庐阜 ，不果。”(1).即斗柄。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。” 高诱 注：“斗，第五至第七为杓。” 宋
《作翰林时》诗：“欲知四海春多少，先向天边问斗杓。” 元
诗：“昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。”中国近代史资料丛刊《太平天国·御制千字诏》：“斗杓所竖，节序以更。”参见“ 斗柄 ”。(2).比喻为人所敬仰者或众人的引导者。 清
《顾端文公祠》诗之一：“斗杓当代擅声华，俎豆江干岁月遐。” 章炳麟 《〈民报〉纪念会祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之铙吹，流 大汉 之天声。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 黄先生 论学，如 大禹 导山水，脉络分明，吾党之斗杓也。”(1).北斗柄。指北斗的第五至第七星，即衡、开泰、摇光。北斗，第一至第四星象斗，第五至第七星象柄。：“日在析木之津，辰在斗柄。” 唐
诗之六：“天河横未落，斗柄当西南。” 清
《沁园春》词：“北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。” 峻青 《海啸》第一章：“他望了望天，斗柄斜垂，天，已经是大半夜了。”(2).喻权柄；大权。：“重侯累将，建天枢，执斗柄。”亦作“ 楚词 ”。
本为 楚 地歌谣。 战国
屈原 吸收其营养，创作出等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称 楚 辞。 西汉
刘向 编辑成集， 东汉
王逸 又有所增益，分章加注成。 唐
诗：“腊响惊 云梦 ，渔歌激 楚 辞。”卷一三九：“ 楚 词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。” 宋
：“有 楚 辞， 屈
宋 以下，效 楚 辞体者，皆谓之 楚 辞。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 楚 辞者， 楚 人之辞也。虽‘凤兮’‘沧浪’，已载前籍，而《骚》尤深远，其辞若跌宕怪神，其思则缱绻恻怛，故能义兼《风》《雅》，体先词赋，于是 楚 辞代而兴，蔚然成家矣。”