“周末集市”本周日在集美后溪开市
　　本报联合后溪镇政府，面向全市征集150名市民，报名电话8120086　　看“非遗”表演，买绿色(,)，品特色小吃，感受锦绣碧溪的田园风光霞城城隍庙碧溪农业公园真德殿　　集美区后溪镇资源丰富，名胜古迹星罗棋布，皇帝井、苎溪桥、圣果院留下古老的传说；碗窑古窑址、城内旧城遗址，记载着后溪的往昔文明。独具特色的资源也孕育了深厚的人文底蕴，著名诗人汪国真、新加坡第一位民选总统的祖籍都在后溪镇。　　“锦绣碧溪 周末集市”将带市民走进后溪，感受独特的人文风情和田园风光，品小吃、逛集市，寻找远去的乡愁。相约这个周末，共同感受碧溪之美。　　文/图 记者 陈满意 通讯员 曾鸿　　特色景点　　碧溪农业公园　　见山见水见乡愁　　碧溪锦绣是厦门新二十四景之一。沿着流水潺潺的许溪，横跨后溪、灌口两镇的大型生态农业项目――碧溪农业公园已粗具规模。这里清风阵阵、草木葱绿，远离都市的喧嚣，在这里走走停停，可领略“绿树村边合，青山郭外斜”、体验别具乐趣的农耕文化。　　园区规划建设“一带三园”，即碧溪河岸生态绿廊带、创意滨水农业休闲园、创意山林农业休闲园、特色花卉苗木种植园。园内有河南山、碧溪流域等自然风光，还有保同宫城隍庙、昭武大夫杨惕轩故居等人文古迹。　　苎溪桥　　厦门现存最老古桥　　苎溪桥是厦门四座受文物保护的古桥之一，也是厦门地区现存年代最久的古桥，系古代同安连接漳、泉两地的古驿道。据史料载，它始建于北宋大观年间（年）。　　苎溪桥据说是宋代徐诚及其孙应昌修建的。祖孙两代人锲而不舍的追求，终于造福乡里，为古驿道上往来漳州、泉州间的行人、客商提供了方便。 这里的山川美景曾令文人墨客流连忘返。宋朝时在同安担任主簿的朱熹先生到此考察，对苎溪非常喜欢，曾作《过苎溪诗》，描述苎溪沿岸美丽的自然景观。　　铁炉宫　　四五百年空心大樟树　　在后溪镇西井村有一处历史悠久的铁炉宫，宫内供奉着关圣帝君，是集美区涉台重要的文物保护单位。据悉，铁炉宫的历史可追溯到唐末。1997年，台胞黄德旺先生在确认铁炉宫是台湾圆山宫的祖庙之后捐资重建了如今的铁炉宫，使其成为两岸交流的重要纽带。　　铁炉宫后长着一棵硕大身躯的空心樟树，树干周长7米，要四个大人手拉手才能合抱，直径2.3米至2.6米，洞内可躺下好几个人。树龄大约有四五百年之久，是集美区挂牌保护的古树名木。　　真德殿　　保生大帝三大圣殿之一　　与灌口交界处的真德殿是灌口顶许村石星社的，但所处位置却在后溪镇辖区，因此真德殿也成了后溪与灌口两镇共享的一处人文景观。真德殿供奉的是保生大帝，又被称为吴真人。据说，石星社的吴姓都是吴真人的家族后裔。　　名列“闽南保生大帝三大圣殿”之一的真德殿，供奉着一尊600多年的吴真人木雕神像。据说是石兜始祖吴学德从白礁背来的。由于坂头水库建设，石兜吴氏搬迁。石兜真德殿迁至现址，迄今仍是吴氏后裔在修缮主持。　　白虎岩　　爱情胜地空气好　　白虎岩历史悠久，山上怪石、天然石洞美不胜收，是休闲、锻炼的好去处。　　据《同安县志》载:“白虎岩旧有白虎为害，岩僧能制之，后僧骑虎入洞皆化”。这是“白虎岩”名称的由来。白虎岩祀宫始建于明建文二年(1400年)。所处山头的地形壮观险要，山岩怪石大立，形成众多的天然石洞，人称“白虎十八洞”，常有游客钻石洞游玩。如今，白虎岩被视为爱情胜地，前来求姻缘的年轻人越来越多，很多做生意的、求学的人都前来进香。　　霞城城隍庙　　两岸民间信仰文化交融的圣地　　在后溪城内村不仅有城隍庙，还有一座城内城，又称霞城，建于清康熙元年（1662年）。南门名为“临海门”，附近建有城隍庙。　　今日霞城城隍庙的复建，与台湾台北市的霞海城隍庙密切相关。1821年，同安人陈金绒奉请霞城城隍爷金身渡台，并在台北大稻埕兴建城隍庙。因怀念故乡霞城和临海门，取名“霞海”。此后台湾其他地方纷纷从霞海城隍庙分炉，在本地建起城隍庙，尊霞海城隍庙为祖庙。城隍庙成为了两岸亲情互通与民间信仰文化交融的圣地。　　锦绣碧溪摄影赛开赛　　本次“锦绣碧溪摄影赛”由恒大地产集团、厦门晚报、厦门市摄影协会主办。参赛者可根据“锦绣碧溪”为主题，对后溪风光、人文、美食等题材进行创作。　　摄影赛说明　　1.风光人文题材以后溪的特色人文、风景为主，展现后溪深厚的人文底蕴及大美风光；　　2.美食题材以拍摄后溪各种美食或美食制作过程、食材等内容为主，展现后溪美食的绿色原生态、纯真美味；　　3.摄影作品不局限在活动当天的摄影作品，其他时间段创作的摄影作品均可参赛。　　评奖设置　　本届比赛将由摄影家协会和晚报组织专家进行评选，评出一、二、三等奖、优秀奖。所有获得名次的作品都将在周末集市、厦门晚报上展出。　　一等奖(1名)将获得:500元现金和价值500元门票、餐票　　二等奖(3名)将获得:300元现金和价值300元门票、餐票　　三等奖(9名)将获得:100元现金和价值200元门票、餐票　　优秀奖(25名)将获得:50元现金和价值50元餐票　　“周末集市”征集令　　报名成功可获20元代金券　　厦门最古老的苎溪桥见证着风云变幻，香火缭绕的城隍庙情牵两岸，皇帝井、皇渡庵演绎着动人的传说……到后溪来吧！看美景、尝美食，站在碧溪畔品味远去的乡愁，体验农耕生活的艰辛与汗水，看青山绿水展新颜，看后溪镇的沧桑巨变……　　即日起，后溪镇政府联合本报，向全市征集150名市民，前往美丽的后溪游玩，感受后溪周末集市的魅力。　　在周末集市活动中，参与的市民除了感受后溪的厚重历史和文化底蕴外，还可以在碧溪农业公园体验农耕文化，观赏具有闽南特色的“非遗”表演。　　活动全程，主办单位将安排车辆接送，并提供由当地村民烧制的特色午餐，每人仅收60元（包括交通和20元抵用券，市民获赠的“锦绣碧溪周末集市”20元代金券，可以在“周末集市”上购买特色饮品、小吃、农产品及主食）。　　温馨提示　　本次报名委托(,)代办，活动费用由中国国旅代收。　　报名时间:11月10日―13日（10日上午9点后接受报名，请在上班时间拨打报名电话）　　活动时间:11月15日　　报名电话:8120086　　所有报名成功游客可凭身份证领取代金券，享受优惠周末集市特色饮品、特色小吃、特色农产品、特色主食。　　未报名成功游客可在11月15日10点前到“锦绣碧溪旅游集散中心”领取优惠券，限量100张，一人一份，领完为止；代金券不找零，不可置换成人民币。
（责任编辑：HN666）
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一辆轿车撞断护栏，一根直插驾驶室，司机半边脸撕裂。
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　　蛮荒非汝辱，幸免妃子污
　　――后溪圣果院
　　题注：后溪圣果院，在今 厦门北站大路口。
　　图1：圣果院
　　地处集美后溪珩山村田厝社的圣果院，在厦门地区算得上老资格的宫庙了。据庙中《龙山圣果院祠堂碑记》所言，其为“唐僧卓猷肇基之所，始以泗洲名其堂，后以圣果易为院”。据称圣果院晚于厦门南普陀一年建成。那时的南普陀称“泗洲院”，圣果院则称“泗洲堂”。冠名泗洲的寺庙供奉泗洲佛（泗洲大士）。这类崇拜在福建地区曾一度非常盛行，街头巷尾常立庙供奉。闽王王审知传位至其子王延政，王延政以建州（今建瓯市）建国称帝，国号“殷”，改元“天德”。但实际只拥有将乐、邵武、建阳、建安、浦城五县之地，时人讥之“五县天子”。有艺人演戏唱道：“只闻有泗州和尚，不见有五县天子”（王国维《优语录》）。“天子”知名度竟不如一名和尚，足见泗洲大士崇拜之盛。
　　宋代以来，圣果院几废几建。到元代，王审知十四世裔孙王西畴与其子王子长，花二十年时间，将寺院重新修复。其后，寺庙又“毁于盗”，王家再建之。并在寺院西侧建盖宗祠，“以奉宗祧之祀”。王家又捐出田产三十亩，作为祠产，“以为祠堂香火祭祀之资”。寺庙邀请僧人管理，僧人消费从寺院田产中支出，却又规定“僧得食不得管，王得管不得食”，即僧人能食用田租，但不得私自占有。每年重阳时节，寺僧准备全牲宴祭祀王姓始祖，并宴请全族老人。此风绵延，已延续600多年。如今宴请扩大至六十岁以上男女老者。
　　图2：圣果院主殿
　　寺院建成之后，尽得“溪山之胜，清湍带其前，翠t壁其后，林木成荫，谷鸟时鸣，是亦豪山之伟观也”（《碑记》）。
　　现今的圣果院释道同修。前殿供奉佛家三世佛，后殿供多位神o，如观音大士、普贤真人、清水祖师和五谷仙人等等，左龛供奉护国尊王和二使、三使。
　　在闽南，被民间称作“护国尊王”有好几位。如东晋名相谢安，其香火在唐代时随开漳王陈元光入闽，被民间尊为“广惠尊王”、“护国尊王”等。其神像一般为黑色长须，身着绿色龙袍。神诞在11月25日。再如唐代名臣张巡，在同安西山岩也称“护国尊王”。其造像多为面相漆黑，双眼怒睁，身披铠甲，屈膝端坐，左掌撑于膝，右手持利剑。神诞日是9月18日。
　　圣果院奉祀的护国尊王则是开闽王王审知。王审知有恩于闽人，死后被谥封为忠懿王，宋太祖赵匡胤赐匾“八闽人祖”。在神界王审知被封为“护国尊王”等。珩山王氏一支传自王审知四子王延政。元代至正年间修成宗祠以奉先祖。大概是后世变故，宗祠与寺庙合二为一，王审知亦以“护国尊王”被尊奉，其驾前几位先锋护卫则被尊为“大使”、“二使”、“三使”。不过后来，大使爷分身到了灌口的凤山庙，另有了公干。护国尊王身边就剩下二使爷和三使公。圣果院的护国尊王及二使、三使皆面色赤红，据说是依照族谱所记载而绘成。其神诞在2月12日。（此间关于凤山庙的说法，与灌口的显然不同）
　　图3：王审知画像
　　对王审知的崇祀，不仅仅在珩山一地。集美大社的陈氏宗祠内也供奉“护国尊王”。大社居民姓陈，其先祖随王审知入闽定居而繁衍一族。后人感戴其德，而奉之为神，并称之“船灵公”。正月十五的元宵节，护国尊王更成了节庆的主角。是日集美大社进行热闹盛大的“刈香巡街”活动。该时乡民们抬着神像出巡，前头是护国尊王王审知，继之是“进士祖”陈文瑞。在喧天的鼓乐和鞭炮声中，巡游队伍在村社间沿街转巷，信众们一路添加、一路跟随，纷纷焚香祈福：
　　这个“民俗”的排列通常由“头旗锣”前导。道士随担“香担”人到水井、池塘，田界、山界等地镇符，驱鬼、辟邪，使合境平安。
　　二队是“牵看马”，马头插金花，马鞍围桌围，道士催咒，据传；这样马在队伍中，才不会惊慌奔跑。牵马乃是还愿者的善男、信女。新嫁入门的新妇。
　　然后是各自然村的“锣鼓队”，每队一面大彩旗带头，队伍中插入弄龙，舞狮或其他文娱队伍。耆老传闻，过去要雇“娱蚣阁”来助兴。儿时还有男的化装公婆一对，骑着马，男的在前。老婆在后，手举长竹竿，竹竿尾破成几片，一边跑马一边追，追上往老公头上一竹竿，打得“披拍，披拍”响，这个节目叫“打杠”煞是有趣。
　　还有“宋江阵”的武术表演。
　　最后是神押尾阵，每到一个自然村，有一个停靠点，闽方言叫“香箭”，队伍停下休息，让善男、信女来拜神。迎神一天结束。晚上社戏助兴。（颛蒙叟《集美史略》）
　　圣果院最神秘的还是它的名字。所谓“圣果”，也就是闽南极为常见的龙眼。龙眼一般是农历七八月结果，但此院中的龙眼树竟能在腊月挂实。这种反季节的现象，不免怪异。以之为名，人们自然也浮想联翩起来。其说法之一是：
　　元兵攻占了南宋都城临安，俘虏了皇帝赵显。那年十一月，一些宋臣在福州拥立9岁的赵m为帝。元兵进军福建。赵m与群臣坐船南逃，到了嘉禾屿、也就是现在的厦门岛。那时厦门岛是同安县的一部分。同安县令正愁没什么东西献给皇帝，忽然有人报告，泗洲堂前的龙眼树结果了!县令想，这可是个大吉大利的好彩头!马上叫人采下龙眼，献给皇帝。他对皇帝说：“龙眼每年都是七月结果成熟，现在已经是腊月，这是天赐佳果迎接圣上。”小皇帝很高兴。有位大臣在旁提醒道：“龙眼一年二度结果．预示我大宋朝再度中兴。圣上可为泗洲堂赐名，以使臣民永世承受龙恩。”小皇帝提笔写了“圣果院”三字。从此．泗洲堂就改成了“圣果院”。（《集美民间故事选》）
　　另一种说法就简单多了：“冬结其果，献于皇上，名曰圣果”（《碑记》）。将龙眼作为贡品奉献皇上，似乎还没有听说。在这一点上，龙眼要比它的亲戚――荔枝差多了。难怪龙眼还有一个别名叫“荔枝奴”（也称“荔奴”）。明代的黄仲昭在《八闽通志》中是这样解释的：“龙眼树似荔支，而叶微小，皮黄褐色。荔支才过，龙眼即熟，故南人曰为荔支奴。”南宋泉州郡守王十朋曾作有《龙眼》诗：
　　绝品轻红扫地无，纷纷万木以龙呼。
　　实如益智本非药，未比荔枝真是奴。
　　龙眼有好几个别名，除桂圆之外，还有益智、骊珠、燕卵、鲛泪、蜜脾、川弹子等等。但以荔枝奴为名，就不免就多了一些辛酸。苏东坡贬谪广西廉州时将龙眼与荔枝作了对比，有诗题为《廉州龙眼，质味殊绝，．可敌荔枝》：
　　龙眼与荔支，异出同父祖。
　　端如甘与橘，未易相可否。
　　异哉西海滨，琪树罗玄圃。
　　累累似桃李，一一流膏乳。
　　坐疑星陨空，又恐珠还浦。
　　图经未尝说，玉食远莫数。
　　独使皴皮生，弄色映雕俎。
　　蛮荒非汝辱，幸免妃子污。
　　说的是水果，诗人的官场体验却尽在其中。龙眼虽与荔枝相近，却没有“一骑红尘妃子笑”的经历，只能屈身偏远之地，藏匿民间，却也能免去宫廷和富贵之辱。“蛮荒非汝辱，幸免妃子污”，祸耶？福耶？
　　在圣果院，不起眼的龙眼竟能在偶然的时间、偶然的地点奉为帝王馐，就是一个很大的传奇。难怪饥肠辘辘的宋幼帝食用龙眼之后，听进臣子的忽悠，便欣然为寺院提笔命名。如今院中还悬挂着赵m的题匾，只不过岁月久远，匾额已非原物。而匾上题字遒劲老道，让人怀疑是否九岁孩童所为，莫非赵m确实异才。
　　图4：赵m题匾
　　圣果院中还有一块题匾，却是现代的作品：“堂中桃李蕾红金榜题名，山上桂实季冬钦赐圣果”。下句的“桂实”即桂圆之果实，句子说的自然是赵m题匾之事。上句讲的却是另一段史实。这就是院中石碑所记载的：“明邑人刘汝楠、康尔韫皆读书其间”。
　　刘汝楠，据县志记载是感化里人，住县前。“幼颖异，十岁能文”。嘉靖7年（1528年）25岁中解元第一人，29岁又中进士。康尔韫则为同安豪岭（今新民镇禾山）人，万历37年（1609年），18岁中举人，23岁中进士。刘汝楠历官刑部四川司主事、贵州员外郎、湖广按察使佥事。康尔韫则历任户部主事、云南清吏司郎中、浙江清吏司郎中。刘、康二人为官皆清廉有政声，不啻于闽南乡土奉献社稷的“圣果”。
　　图5：圣果院题匾
　　圣果院曾有征联：“泗海信徒诵经古钟楼”，求下联。圣果院有钟无鼓，若以“钟鼓”相对，长久无人对出下联。后有对者以“洲滨贤仕吟诗书法堂”对之。上下联以“泗洲”藏头，追溯其源流；又信徒与贤士、吟诗与诵经，古钟楼与书法堂两两相对，尽得古刹风貌。如今对联依然题写在圣果院的三川门前，署款曰：“明进士：刘汝楠、康尔韫”。
　　图6：刘汝楠、康尔韫题联
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厦门:集美后溪镇初具规模的新城区呼之欲出&
集美后溪镇--
初具规模的新城区呼之欲出&
&&& 后溪镇位于集美区东北部，辖有10个行政村和2个居委会，常住人口25458人，外来人口9395人，面积44.1平方公里，东临同集路，西有324国道，更有贯通东西的孙坂路和横贯本镇的厦漳泉高速公路，高等级公路与县乡公路相结合，组成高密度的交通网络。
&&& 后溪镇是著名的侨乡，全镇旅居海外华侨2293户，分布在新、马、泰等18个国家和地区。教育事业长足发展，集美文教区的多数高校已陆续入驻后溪辖区，即将形成从幼儿园、小学、中学到大学教育的完整教育体系。
&&& 厦门构筑海峡西岸重要中心城市和建设现代化港口风景旅游城市的新一轮跨越式发展，特别是文教区、厦门西客站（立体交通枢纽站）和后溪工业组团等重点项目的落户，带给后溪镇极为难得的发展机遇。现代工业、商贸物流和文化等主导产业将互动发展，形成全新的发展态势。&&& 人物访谈
感动，缘自后溪……
&——访后溪镇党委书记洪奇峰
&&& 后溪镇因发展需要而要筹集大量资金，他努力争取市区政府领导支持，终于如愿以偿，被戏称为“帮主”（意为丐帮帮主）；他平易近人，作风朴实，又有人戏称他为“老头子”……
&&& 就是这样的一位镇党委书记，得到了辖区人民的拥戴。他骄傲地告诉记者，在他们镇换届选举时，领导班子得票率至少都在90%以上，干群同心。在与洪奇峰的交谈中， 记者看到了后溪的前世今生，看到了后溪人民的干群鱼水之情，于是，一次次被感动着。&&& 压力
&&& 说到最初的后溪镇，洪奇峰是这样描述的：这是全区最落后的一个镇，这里呈现的是原始农耕社会风情，辖区内唯一称得上企业的就是飞鹏企业。
&&& 2002年，洪奇峰调任后溪镇，谈到这些压力，洪奇峰的语气是充满无奈，仿若夹杂些许心痛。
&&& “第一个压力就是缘自于现实的压力。那时，整个镇财政收入才530余万元，连辖区中小学的经费都保证不了。”洪奇峰说，每年镇辖内学校经费都要600来万，当时的财政收入连自己都养不活。但工资可以暂缓发放，教育投入不能停止。如果没有市、区的体制补助款，干部工资发放根本得不到保证。
&&& “周边地区都在热火朝天地大建设，大发展。我们眼睁睁地看着整个社会的进步，可后溪镇却按兵不动。那种感觉就像一个被妈妈遗弃了的孩子。”他说，南平有个搞房地产开发的老总到后溪镇考察临走时，对他说了这番话，“我跟你说实话，请不要介意。如果不是亲自来到后溪，我根本不相信厦门还有这么落后的地区。” 于是，怎么寻求后溪镇的发展成了洪奇峰心中一直以来的压力。
&&& “越是落后的地区，人心就越不容易凝聚。村居干部看不到后溪镇发展前景，信心竖不起来。我们走到各个村时，就经常听到村民们说，走出后溪镇觉得自愧。”于是，强化镇村队伍建设，为发展提供有力组织保证也成了他肩头的压力。
&&& 还有一个压力就是，整个后溪干部群众对后溪社会经济发展充满着热切的希望，由于全市规划以及建设时序的调整，发展时机迟迟未成熟，让他们感觉有劲没处使的无奈。”
& “这么多年来，就感觉两个字，苦和累。可是，任何情况之下，我们都从来没说过放弃，从来没有。”&&& 起步
&&& 发展是一定要进行的，首先要解决的就是基础设施建设问题。年两年的四件事情让后溪百姓对整个后溪的未来都充满着希望。
&&& 孙坂路9.2公里长的路灯安装。后溪镇的村居大部分坐落在孙坂路两侧，可那时孙坂路还没有路灯，一到晚上就黑糊糊的一片，经常发生交通事故。仅2003年在那条路上就夺走了14条生命。
&　　路灯工程迫在眉睫，但当时镇里经济相当窘迫，实在拿不出一分钱来，只好以贷款方式贷到了300万元，离整个工程的960万元还有很大的差距。在市区两级政府的大力支持下，在各部门的配合之下，工程如期动工，并于一年后完成。
& 　“那真是大快人心的事情，村民们很多都不相信在财政收入那么差的情况下能完成如此工程。” 洪奇峰淡淡笑着说，那段时间经历的各种酸甜苦辣，个中滋味只有自己能体会。
& 　之后，镇政府办公楼的建设，自来水的进村入户和后溪工业组团的建设都为村民们带来了希望。&&& 感动
& 　从2002年财政收入530万元到2006年的1200万，后溪完成了一个又一个的传奇，用当地百姓的话说就是，厦门实现跨越式发展，而后溪却跳跃式奔跑着。
&& “时至今日，心里有太多感触，除了苦与累外，更多的是感动，我真的被后溪感动着。”洪奇峰说，群众对后溪镇领导班子的高度信任让他们一直感动着，镇级换届选举时没有哪次出现偏差，有着非常高的得票率。去年镇人大、镇政府选举时，人大主席和镇长都满票当选，4个副镇长每人只差一票就满票当选。“这体现的是百姓对我们的高度信任啊，当选同志感到非常荣幸，可同时更多的是责任和压力。”
& 　让洪奇峰难忘的是，有一次到村里理发。60多岁的理发师在不知道他身份的情况下说，“后溪这几年的发展确实可喜，镇里干部确实都在为我们做实事。”
&&& “那是我亲耳听到的，真的很感动。” 洪奇峰说，很多村民有意见、建议，会直接到镇政府反映。有一个50来岁的村民，因为纠纷，想上访到市里，被邻居劝止了，邻居说，告诉镇政府就可以了，他们可以很好解决的。
&　“第二份感动缘自于群众对开发建设的理解与支持。”洪奇峰说，因为辖区38个省市区级开发建设项目需要，征地拆迁任务繁重。村民们都给予了极大的理解与支持，使得项目能够顺利进行。
&&& 还有一种感动来自于村居基层组织队伍作用的良好发挥。洪奇峰说，征地拆迁重任，很多问题、纠纷的化解都是在村居基层组织就完成了，让他们宽心不少。每次镇下达任务到各村居，都可得到落实、贯彻和执行。
&& 干群的鱼水之情是最让洪奇峰感动的！因为建设任务繁重，干部职工需要经常加班加点，有时候晚上11、12点办公楼还亮着灯。村民们便会跑来询问，“你们又在加班了？”简单一句话，却让他们感动不已。
&&& 村民和村居干部们关注着镇里的一举一动，渴望后溪变得更快更好；关心着镇干部的工作状态，会经常对他们嘘寒问暖，说上一句“工作要做，也要注意调整休息。”
&&& 干部们深得民心不是没有原因的。洪奇峰说，发展几年来，镇里干部从来就没好好休息过，连国庆节这样的假期都没休过，有的仅是少得可怜的春节假期。可是，他们谁也没有怨言，默默无闻地工作着。谁的身体不适或家里有什么困难，几乎不向组织汇报，害怕影响到工作。许多同志劳累过度、体力透支，仍然坚守工作岗位。
&&& “这样一个有着高度凝聚力的群体，不能不让人感动的。” 因为有着“凝聚力量，团结拼搏”的共识，因为有着对后溪从未放弃的执著，更因为海西战略的加快实施，洪奇峰自信地说，“一个崭新的、初具规模的新城区在后溪已经呼之欲出了。”&&& 镇域描绘
到经济繁荣区
&&& 后溪镇去年实现工业总产值8.66亿元，同比增长50%；地方级财政收入1246万元，同比增长34.12%。今年后溪再提出力争实现工业总产值30.16亿元，增长3.48倍；财政预算收入1868万元，增长49.92%的目标。如果去年的好成绩是因为原来的基础太差的话，今年的目标就是基于对未来前景的一种信心了。
&&& 后溪镇党委书记洪奇峰是这样来表述后溪的过去、未来和现在的：三年前的后溪，以农业为主，没有工业，没有商贸等第三产业，是集美经济最落后的地方，被定位为集美的“后花园”，其实就是集美的“西伯利亚”；几年后的后溪，紧临以园博园为中心的新城区发展带，地处以西客站为中心的商务繁荣区，是集美区产业结构最为合理的区域；而现在的后溪就像一个大战场，开发建设呈现“东西并进，中间开花，全面推进”的良好态势。
&&& 后溪镇东部以文教区为主，有厦门理工学院、武汉理工大学厦门学院、华夏学院、厦门软件学院、福大工艺美院、中科院厦门城市环境研究所等6所高等院校和科研机构；西部以集美机械工业集中区后溪工业组团为主，规划建设规模为3.12平方公里；中部以厦门西客站为主，建设规模6平方公里，将建成亚洲一流的立体交通枢纽和厦门重要的商务繁荣区。所以今年后溪镇最主要的任务就是配合开发建设，完成征地拆迁，保障工程进展。
&&& 洪奇峰介绍说，目前后溪工业组团一期已引进新凯复合材料科技有限公司、进雄等企业共35家，预计年可创产值近30亿元人民币，创税5000多万元人民币；二期基本完工即将交付使用。今年后溪镇要在此基础上做好已入驻和即将入驻企业的跟踪服务工作，加快完善配套设施建设，力促已签约入驻企业早日投建投产；还要积极开展招商引资，好好筹划和推动三期拓展用地建设。洪奇峰认为，从中短期来看，后溪经济的发展要依靠后溪工业组团的建设，但从长远来看，西客站的建设对后溪乃至集美区经济的发展都起着更为重要的作用。为此，后溪镇主动作为，早早就做好了征地拆迁前的摸底调查等准备工作，只等市里的进度安排一出来，征地拆迁工作就可以立即启动。今年的目标就是完成征地并开始拆迁，保证西客站核心区顺利动工建设；抓紧完成福厦高速铁路全线征地拆迁的扫尾工作，确保后溪特大桥建设如期竣工。文教区中现在从学校到道路等配套设施，一共有20个项目同时在进行，年底前要基本完成文教区的征地任务，拆迁任务也要大部分完成，确保华夏学院、厦门软件学院等9月份开学。
&&& 后溪镇的大部分村以前都没有征过地，现在仅西客站项目就涉及四个村庄，不可能再像其他镇街那样去策划“一居一项目”，可失地农民的出路迫在眉睫，怎么办？洪奇峰告诉记者，后溪采取了一种与众不同的办法，将全镇所有被征地农民人均15平方米的发展用地集中起来使用，现在的后溪综合市场和同富通用厂房采取的就是这种模式，入股的10个村（居）去年就开始获利。现在正向市区争取把剩余的人均15平方米的发展用地在西客站片区集中开发，实行统一规划、有序开发，积极发展商贸物流、宾馆娱乐等与大型交通枢纽相关的项目。(厦门商报)
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