古代人名特点(2)
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　　至于在名字中加上表明自己宗教信仰的字，其原因在于南北朝人大多笃信佛教或道教，佛教中的&僧&、&惠&、&昙&等字和道教中的&道&、&玄&、&灵&等字都是各自宗教的代表字，被用在名字中当然是宗教信仰的标志。诸如此类的名字有王僧达、陆惠晓、王昙首、萧道成、王玄漠、谢灵运等。据日本 《 东洋史研究 》 的有关文章统计，当时的人名仅带&僧&字的就有122 人，带&昙&字的39 人，可知当时用名字反映信仰的风气之盛。历史发展到隋唐五代时期，人们起名又出现一些新的特点。根据马来西亚学者萧遥天在 《 中国人名的研究 》 一书中的研究，当时人喜欢在起字时只用一字，称呼卜标榜排行，名字中喜用&彦&字。属于第一种情况的人名有房玄龄字乔、张巡字巡、徐坚字伦、谢逸字海等;属于第二种情况的人名，从当时人韩愈所写一首诗的名字中就可看出。这首诗名字即 《 赴江陵途中寄赠王二十补网、李十一拾遗、李二十六员外、翰林只学士 》 ，其中的人名分别代表王涯、李建、李程等，诗中称呼的都是他们的排行;第三种情况则主要集中在唐末五代。由于&彦&字指才华出众的杰出人物，加上当时世风日下、朝中乏人、社会动荡，所以许多人都以&彦&字起名，仅唐末至宋初几十年间，以&彦&，起名的大小人物就有145 人见于史册，其中的知名人士有唐末宰相徐彦章、后梁都指挥使杨彦洪、南汉大将伍彦寿等。甚至有些人想起带&彦&，字的名字而找不到适合的字与之搭配，只好借用别人已经叫响的名字。
　　如当时仅名&彦章&、&彦威&、&彦卿&的人就各有7 个，&彦超&有H 个，&彦进&有4 个，&彦温&、&彦韬&各有3 个。整个官场政界，几乎成了&彦&字人名的天下。入宋以后，由于自王莽以来忌起双名的习惯从南北朝开始逐渐破坏，特别是伴随民间修家谱风气的盛行，&字辈+本名&的起名方法被广泛采用，双名的使用率越来越高，人们起名的形式也基本固定下来，有了字辈起名、排行起名、音序起名、用典起名、阴阳五行起名，以及双名、单名和名、字、号等多种形式。这些形式大多历辽、金、元、明、清保留到近现代，有些还一直沿续到今天。其中仅就双名而言，根据有关方面的统计，我国在宋代以前的双名使用率还不到人口总数的一半，但在宋代以后，无论是贵为一国之尊的帝王还是普通百姓大都采用双字起名。至明清时，双名已占人名总数的60 %一70 %。另外，由于文化高度发达，加上佛、道等宗教的衰落和科举制度的盛行，人们在起名时喜欢用一些与文化有关的字，一些饱学之士更喜欢在帮人起名时引经据典，以至所起名字的文化含量大为增加，文、德、儒、雅、士等也成为人们起名时经常使用的字。其中如北宋词人周邦彦的名字，就出自 《 诗经 》 &彼其之子，邦之彦兮&，。另据宋人俞成 《 萤雪丛说 》 记载，当时崇拜颜回的人起名&稀颜&或&望回&，敬慕韩愈的人起名&次韩&或&齐愈&。宋代以后，这种起名方法也不断得到发扬光大。以上是我国历代起名的一般情况。当然，历史上的名字问题远非这么简单。如在通常的名和字以外，一些特殊行业的人还有&号&，而&号&又可进一步分为别号、雅号、绰号、尊号、溢号、道号等同样，仅仅是&名&一项，又可分为别名、幼名、冠名、假名、戒名、训名、艺名、笔名等，另外在男名和女名的起法上又有许多不同的特点。
　　不过，我们仍然可以归纳为一点，即由于历史上各个时代的背景不同，不同时期的名字大都带有当时的烙印。了解这些不同的特点和知识，不仅有助于我们正确认识名字的作用，也会开阔起名的思路和视野。
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图书作品：《三国其实是个娱乐圈》、《别说你懂三国》
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历史上的今天
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blogTitle:'调戏历史（七十）：古代虎妈往事，原来圣人是这样炼成的',
blogAbstract:'\n\t\t\t\n\n文：白马晋一\n\n\n现代社会和“狼爸”相对应的，自然是“虎妈”。根据词条，大概指“恨子不成钢，采用咒骂、威胁等种种高压手段，要求孩子沿着自己为其量身定做的道路努力”一类女性。而且，在当代，此类女性不在少数。至于她们所供奉的榜样，自然是孟子他妈。因此，孟母被标榜为古代最著名的“虎妈”，应该不为过。\n\n',
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& 韩俞欣的姓名测试报告,韩俞欣这个名字怎么样？
韩俞欣的姓名测试报告，韩俞欣这个名字怎么样？
时间： 19:48:35 & 来源：佛滔算命网
声明：韩俞欣姓名测试报告仅属文字分析，未指定出生时间和地点，请勿自行对号入座，本文仅供参考不作其他用途。
韩俞欣的姓名五格评分： 93分 &
1. 韩俞欣的性格：
〖性格类型〗: [热情/善变梦想家型]，其具体表现为：对人热情无遮掩，时常梦想可以谈一场戏剧性恋爱，亲身体会个中悲欢离合的动人经历，是个大梦想家。但对于感情却易变卦。
2. 韩俞欣的命运：
一成一败一舜间，浮沉未定难得安，兴时不和平时好，败时始觉已致迟。吉凶互见，一成一败，凶中自吉，吉中有凶。吉凶参半，须防倾覆。一成一败之象o即仅花一朝之梦o虽曾一度能至荣达之极o但转舜又告失败o零落家破败散之数。于盛兴时如不戒心满盈之理o定遭惨败而无存身之处。（平）一成一败之象，即昙花一朝之梦，虽会一度能至荣达之极，但转瞬又告失败，零落，家破财散之数。于盛兴时不戒心满盈之理，定遭惨败而存身之处，但有遇凶数者，即被杀伤，离愁，孤寡，刑罚等之变动。「一成一败」　
3. 韩俞欣的吉凶：
成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。 【吉多于凶】
4. 韩俞欣的幸运日：
〖人生幸运年龄〗: 21岁 &31岁 &46岁 &〖最佳情人生日〗: 1月16日 &9月20日 &3月25日 &〖最佳死党生日〗: 2月9日 &8月9日 &8月16日 &〖命中贵人生日〗: 6月24日 &9月10日 &7月14日 &
5. 韩俞欣的幸运花：
〖幸运花〗: 匀桧叶 (Arbor-Vitae)
〖花之语〗: 善良 〖花寓意〗:
您散发出一种善良的魅力，为人热情，重视朋友，因此您很受同性和异性的欢迎。不过，您应要留心异性的态度，学会拒绝一些无谓纠缠，避免别人误会您一脚踏几船。 〖花箴言〗: 恋爱是生命的根源，热情是爱情的催化剂。
6. 韩俞欣的幸运石：
〖珍珠〗: 「在海底如甘露般的白玉，澎湃的波澜护卫著它，不让任何人取走。」从万叶集合的珍珠赞歌便可看出，珍珠是日本人最亲爱、最熟习的宝石。在湛蓝海底中保存的贝，所发生的珍珠，被称为天之苦露，它被视为是这个世界上最奥秘之物。海边各地传播珍珠仙子哀怨动听的爱情故事。今天诞生的你，没耐性，只要一不逆心，便当即收脾性，像个难以伺候的小殿下。爱情是需求忍受的。
7. 韩俞欣写下的话：
8. 韩俞欣适合用的英文名：
〖男孩英文名〗: Ingmar
(意义：有名的儿子，来源：斯堪迪纳维亚语)〖女孩英文名〗: Zenaide
(意义：宙斯的女儿，来源：希腊语)<
9. 韩俞欣的运程：
玉出昆岗石
舟离古渡滩
行藏终有望
用舍不为难〖签释〗:
我们首先来弄懂该签字面上的意思。
玉从昆仑山的石头中被挑选出来，船儿离开了古老渡口的滩头。这里寓意着将面临的是一种新的局面，趋向大吉大利的格局。
"用舍行藏"出自<>："用之则行，舍之则藏。"：这是儒家对进与退，行与藏的处世哲学：被上级任用就也仕，不被任用就退隐，一切顺乎自然，不违背规律。
这里用离滩之舟和出石之玉来表示两条出路，一行一藏任用，韩俞欣都将毫不困难地解决下一步：出仕还是隐。
韩俞欣这次的处境变迁，好得狠，不要为此事再去操心，这个韩俞欣早就应当明白道理，现在还去研究，去探讨，不是没事找事，自寻烦恼吗?
10. 佛滔算命网对韩俞欣的姓名评分及综合测试报告：
韩俞欣，就像所有情感丰富的人一样，总是能够受并接纳他人的情绪。韩俞欣多半有两种典型，一种会隐藏情感，另一型则是将它激烈地表现出来。所以如果是压抑型的人，应该学习放松；而外放型的人，则应该设法缓和韩俞欣丰沛的情绪狂潮。
韩俞欣多半缺乏自信，怀疑自己的能力。但是别人可能不会感受到这种不安全感，因为韩俞欣大都有所成就。韩俞欣之所以会隐藏情绪，主要是因为韩俞欣不希望成为别人的负担。对韩俞欣而言，设法解除自我的疑惑可能是私人的大事，而且多半不会向外寻求援助。
韩俞欣过着一种想像力非常丰富的生活，只可惜韩俞欣大部分将这类的活动视为一场潜意识的白日梦，从来不把它们看做是具有建设性的活动。但是如果想真正地了解自我，关键就在于正视自己潜意识的幻想对情绪以及自我形象的影响。换言之，韩俞欣应该设法让自己的意识与潜意识交朋友、认识彼此。这一类的自我检视需要花费时间和精神，但是韩俞欣，却往往宁可将时间花在其他无关紧要的生活琐事上。如果韩俞欣愿意将时间投资于自我发展，便会在健康与工作上百尺竿头、更进一步，甚至将整个生活改头换面！的确，韩俞欣在社交方面的成功，多半是因为能将想象世界志现实世界做完美的结合。
韩俞欣的伴侣，在这认识内在自我的过程中扮演重要的激励角色。这此后人的情绪是如此地丰沛与深刻，实在值得加以激发、诱导；但是韩俞欣也非常敏感，对冲突、控诉或是责怪之类的感觉容易反应过度。正因为敏感，韩俞欣必须卸下自己的防护甲胄，而不是让人刺穿，不过这的确需要无比的耐心与自我了解。
至于外放型的人，韩俞欣的好意可能会因为过度情绪化的表现而被人误解，结果变得无所适从。这类型的人可能无法处理他人侵略性的行为，一旦遭遇冲突事件，韩俞欣虽然有时会立刻反弹，但多半是采取退缩。其实如果韩俞欣学会如何平衡情绪和想像世界，就能散发出稳健的气质，同时深受别人的喜爱。
幸运数字和守护星
韩俞欣受数字2与月亮的影响。这些具有数字2特质的人，多半是很好的合作对象和伙伴，却不是好的领导者。这种被动的特质，特别可以在内向型的人的身上看到；但是对于外向型的人来说，被动的倾向却是韩俞欣个原始动机或行为的煞车皮，因此常会让韩俞欣感到挫折不已。这种情况更因为月亮（巨蟹座的主宰行星的）的影响，而使韩俞欣呈现深思熟虑和被动的倾向。这种月亮和数字2的特质经常可以在家中第二个孩子的身上看到--这些孩子多半会对年长的兄姊言听计从。
韩俞欣外向型的人，多半有点歇斯底里，容易出现焦躁和忧虑的情绪。内向型的人则多半因为压抑情绪而罹患慢性疾病。韩俞欣都必须小药物方面的引诱，一个不留神很可能会作出具伤害性的行为。对韩俞欣而言，关爱的表达不论是生理或精神层面，都对韩俞欣的健康影响至深。一个冷静、了解和有耐心的伴侣对韩俞欣可能助益良多，特别是能冷静安抚韩俞欣情绪的人。同时也大力建议韩俞欣从事适当的运动，建立规律、谨慎的饮食习惯。
和你的想象世界连线，检视它是如何和你的情绪本质相违背，并且利用它来解决情绪上的问题。平衡内在与外在的世界设法有效地满足他人的需求。
赫塞(Hermann Hesse)德国小说家、诗人，以优美抒情的笔法，刻画人类内心深处对知性与灵魂的追求，著有《流浪者之歌》、《荒野之狼》、《旁徨少年时》等经典钜作，于1946年荣获诺贝尔文学奖。
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大秘仪塔罗牌的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
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