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“季羡林之后排首位”的饶宗颐我不是大师
来源：羊城晚报&&&&作者：佚名&&&&类别：国学资讯&&&&采编：尚思传统文化网
　　饶宗颐：叹北季南饶少一人
　　饶老接受羊城晚报记者专访时写下深情挽诗，以悼念昔日好友
　　“我跟季公是好朋友，”白色的眉毛下面，92岁的国学大师饶宗颐(见图)眼中依然流露着哀伤。羊城晚报记者在香港采访饶宗颐时，他轻轻地说：“做学术很苦的，我不能勉强别人去做，我一个人苦就好了。”
　　痛失两挚友
　　借杜甫诗遥寄哀思
　　“遥睇燕云十六州，商量旧学几经秋。榜加糖法成专史，弥勒奇书释衣ァＪ肥牒逞福屠显ㄔ凑菏铡Ｄ媳逼朊驺们裕懦嘶乇恰！苯栌枚鸥Τど乘屠钍(衔)韵，饶宗颐近日再挽诗一首悼念季老，字字寓意深切。
　　“这是我小时候学的杜甫的一首诗。”每一个字放佛都已经刻在饶宗颐的脑海里，他拿起笔，逐字逐句地在羊城晚报记者的采访本上写了起来。“我引用了原诗中一句：‘齐名真忝窃’。这首诗，我记了90年了。”
　　以这样深情的诗歌遥寄哀思，饶宗颐心中依然悲痛。源自上世纪的情谊，两位国学大师一直惺惺相惜。11日季老去世的时候，女儿、好友商量好，先不要告诉饶宗颐。直到国家领导人委托送来慰问，大家才知道难以隐瞒了。果然，饶老当下恸痛之极，即日挥书“国丧二宝，哀痛曷极”。“我们现在尽量不再提季老的事情，还找轻松的话题分散他的注意，”饶老的女儿对此一直很担忧，“父亲还有很多的计划、还有很多的事情要做。”
　　92岁高龄的饶宗颐用陶渊明《归去来兮辞》之‘聊乘化以归尽，乐乎命复奚疑’的“乘化”二字表示已经超脱生死，然而，他却掩饰不了自己的担忧，“悲老成之凋谢，而忧来者之难继，”再次提到季老的去世，饶宗颐缓慢地说：“做学术很苦的，我不能勉强别人去做，我一个人苦就好了。”
　　大师自称大猪
　　豁达之情了然于胸
　　“北季南饶”一直是国学界里公认的大师，可是饶宗颐却打趣地说：“我不是大师，我是大猪”。“‘大师’是佛家说法，我又不是和尚，所以我不是大师。”
　　每每问及养生之道，饶宗颐仅一句话：“坐在葫芦里。”当席之，大家相互猜测，难道这个“葫芦”就是葫芦卖药、猜不透的意思？饶宗颐摇摇头，笑着说：“是元代诗人的一句话：‘地小于瓜’。”豁达之情了然于胸。
　　饶宗颐说他现在甚少出门，甚少应酬。他每清晨四五点醒来，写字、看书、做研究，然后再回去睡个“回笼觉”。中午在女儿的陪伴下到家附近的一个潮汕餐厅食用午餐，下午要么休息，要么继续看书，晚上很早就睡觉了。阳台外是香港有名的跑马场，一周两次的赛马，饶宗颐常常在躺椅上看着，当休闲节目。
　　“父亲的心灵很纯真。”女儿眼中的饶宗颐是这样的：“他已经90多岁了，但还是很勤奋，总是有忙不完的事情。”
　　季羡林之后饶宗颐排名大师首位
　　近日有网站以“究竟谁将成为新一代的国学ICON”为题展开调查。结果显示，与季羡林齐名、学界称“南饶北季”的饶宗颐名列第一。 本报记者 李晓莉
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---华夏经纬网版权所有---郭沫若与鲁迅、王国维、胡适、等国学大师相较谁历史地位高？_虎扑论坛
最近在看历史转折中的邓小 平。发现郭沫若郭老在我党中的历史地位很高，首先在政治上取得了很大的成就，是第一届中央研究院院士。在专业领域，其是甲骨学四堂之一，新诗奠基人之一，中国历史剧的开创者之一。有《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中国史稿》传世。当然其职业生涯最大的污点可能就是墙头草的风范了，跪舔老蒋，跪舔四人帮，跪舔老毛等。但是楼主认为那也只是乱世明哲保身的一种做法罢了。鲁迅先生我们都很熟悉了，伟大的无产阶级革命家，有狂人日记、朝花夕拾、呐喊等等名作流传于世。王国维先生，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。有曲录，观堂集林等流传。胡适，新文化运动的领袖之一，政治上成就也颇高，曾任中华民国驻美大使，北大校长，台湾研究院院长等职。JRS们觉得这三位在中国历史上谁将占有更加高的地位？
这些回帖亮了
竟然有人说胡适差一个等级？明明是胡适第一其他随意啊
引用4楼 @ 发表的
这里面有大师？大师历史下降的一帖
那您能告诉我谁是大师吗？照您的意思要搬孔子出来？
胡适地位下降的一贴
王国维胡适郭沫若是学者，鲁迅是作家，这四个人怎么能在一起排？
学者里王国维算旧派国学大师，领域完全不同，怎么能跟胡适郭沫若这些新学者一起排？
民国新一代学者里，胡（适）傅（斯年）陈（寅恪）李（济）董（作宾）梁（父子两代，启超跨新旧）吴（宓）是宗师级，其中胡又是第一，你以为中研院院长是个人都能当？不是胡适能服众？
至于郭，其人算是史研所里研究甲骨文的董作宾的后辈，其人品不论，当年的学术水平就赶不上陈梦家夏鼐吴金鼎等人，最重要的研究成果还被太祖骂“劝君少骂秦始皇，十批不是好文章”，你让他如何研究学术？他何德何能算大师？
引用1楼 @ 发表的
胡适差一个等级
你已亮出观点，请说明理由。
王国维是真正的国学宗师 郭老是次一等的国学大师 鲁迅是一等一的作家和思想家 胡适是一代思想启蒙者 可惜了他那部中国哲学史大纲上 还被章太炎讥笑
引用7楼 @ 发表的
貌似郭沫若人品不太好。。
有个误区就是看什么都喜欢看人品，看戏看球看书都要扯人品。科比还那什么呢，与看他打球没多大关系。
貌似郭沫若人品不太好。。
胡适差一个等级
行，我再补充一句，胡适在学术上的建树差一个等级....
郭沫若论作品可读性不强，新诗开创有功，可是说实话《女神》写的不怎么样，纯粹就是一腔激情，然后文采逻辑什么的好像都不太通，张力有余，松弛不够，诗歌就像一个模子刻出来的，我是学文学的，鲁郭茅巴老曹的作品我看过，我们同学也看了，一般没有人特意深入看郭沫若的，我认为他完全是因为是中国共产党的御用文人，政治觉悟高，才被捧的高，他的文名与作品质量不相符。但是他在甲骨文等历史研究方面却实实在在的有大贡献。
王国维的地位肯定最低，除了人间词话一般人也不知道他别的东西。然后胡适和鲁迅可以称作新文化运动的主将，可是胡适作品没有，杂文之类的有质量也可以，唯有鲁迅确实有真材实料，我不否认他也有加成，但是作品他有，朝花夕拾，现在看起来也是很不错的，杂文的影响也不说了，即使是他对中国古代历史故事神话传说的改编现在读起来也是很有味道的，更何况他还有中国小说史略这样的著作，地位最高无疑。
鲁&郭&胡&王
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按作者分为：周汝昌、俞平伯、刘心武、蔡义江、周思源、其它小说研究
水浒传注略（清）程穆衡戏曲全元散曲
关汉卿戏曲选集学案宋元学案　卷一－卷二十五
宋元学案　卷二十六－卷五十宋元学案　卷五十一－卷七十五
宋元学案　卷七十六－卷一百明儒学案（清）黄宗羲
蒙学蒙求（唐）李翰
小儿语（明）吕得胜
千字文（南朝梁）周兴嗣小学诗（清）谢泰阶
三字经（南宋）王应麟弟子规（清）李毓秀
百家姓名贤集
笠翁对韵（明）李渔
朱子家训（明）朱用纯初学晬盘（清）邬仁卿
格言联璧（清）山阴金增广贤文（清）周希陶
三字经讲记
千字文讲记 刘宏毅
永乐大典永乐大典（残卷）卷485－卷3600
永乐大典（残卷）卷3700－卷10310永乐大典（残卷）卷12016－卷18222
永乐大典（残卷）卷18223－卷22577國朝典故
天潢玉牒（明）不著撰人
皇明本紀（明）不著撰人翦勝野聞（明）徐禎卿
國初事蹟（明）劉辰 撰遼海叢書
臺灣文獻叢刊
臺灣文獻叢刊提要
臺灣割據志（日）川口長孺撰
東瀛識略（清）丁紹儀小琉球漫誌（清）朱仕玠
臺海使槎錄（清）黃叔璥臺灣鄭氏紀事（日）川口長孺
臺游日記（清）蔣師轍東槎紀略（清）姚瑩
東瀛紀事（清）林豪蠡測彙鈔（清）鄧傳安　沈太僕
赤嵌集（清）林豪书包括：镜像电子文献、语言文字（字典、词典、成语典等）、方言（客家话、粤语等）、地图（历代历史地理集、历代都城地图等）、历史（中国古代名人录、历代官职、人口、神话辞典历代帝王纪元表、历代年号索引表等）、期刊和硕博士论文、版本和书目检索、其它（万年历、四库全书书目、历代度量衡演变等）。工具书很多，看自己需要自行查找。：下载、中华诗词博览、中华古文博览、文渊阁四库全书BT下载、中華書局標點本二十四史與清史稿分为百家讲坛、思想（说儒、谈道、悟佛、其它）经典品读（红学、金学、其它），历史（通史、断代、杂史、人物），人文（文学、文化、其它）剑桥中国史、国外著作今人新著书目列表如下（非全部）：百家讲坛司马迁　李敬一无为而治　方尔加儒道之争　方尔加独尊儒术（上）　方尔加独尊儒术（下）　方尔加易中天说“汉”毛佩琦说“明”传奇太后系列姚淦铭说“老子”易中天品三国于丹《论语》心得新读孙子兵法　黄朴民易中天品三国于丹《论语》心得清十二帝疑案　阎崇年清十二帝疑案　阎崇年孔庆东看金庸马瑞芳说《聊斋》思想--说儒论语新解　钱穆春秋大义　熊逸周易江湖　熊逸孟子他说　熊逸湖上闲思录　钱穆儒佛异同论　梁漱溟朱子学提纲　钱穆春秋三传详释　熊逸宋代理学三书随劄　钱穆礼记大学篇伍严两家解说合印叙　梁漱溟--谈道道教史　许地山　庄老通辨
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师友杂忆　钱穆剑桥中国史剑桥中国秦汉史剑桥中国隋唐史剑桥中国辽西夏金元史剑桥中国明代史剑桥中国晚清史（上卷）剑桥中国晚清史（下卷）国外著作马可·波罗游记（意）马可·波罗
两个网站各有特色，根据需要可分别查看。当然要想好好看某本书，还是买纸质的方便阅读，做笔记。但电子书籍的一个好处，就是可以方便检索。
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一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。经部：儒学经典分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。史部：各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。子部：诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、 “丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。集部——：诸子百家及艺术、谱录集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
学习国学不只是学习国粹知识，熟读经史子集，重要的是明白古人读书的目的，中国古人教育是让人做君子，所谓读书志在圣贤，非图科第。所以国学是做人之学，立命之学，君子之学。推荐你圣贤教育全球同学网。为陈大惠老师主持的一个全球华人公修网站。让我们把国学的学习落到实处，跟随学习，收益无穷。在今天学习国学，当以复兴国学为己任，不能只是空谈玄理，高伦经典，还要深入生活，做到实处，如此则胜过读遍经典。有句网红的话，我们学习了那么多大道理怎么还过不好一生，就是因为我们不能让读的书落地，不能应用到实践中，所谓，知行合一，做不到这一点，读了再多书，看了再多文章也是无意。
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