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魔导师 哇哇鱼
不以物喜，不以己悲
世界围棋棋坛叱诧风云的王者李昌镐再一次大赛时，有人为与他拍了72张照片，令摄影者震惊不已的是，在比赛的七八个小时中，无论棋盘上风云变幻，形式好坏，他始终是一幅波澜不惊的“石佛”面孔，有人说这“石佛”美誉的背后，其实是一颗平常心。
& &&&生命中常有不速之客出现来打扰我们的生活，或许是一次比赛的成败，或许是一次考验，有的人会为此焦躁不安，如同热锅上的蚂蚁；有的人波澜不惊，沉着以对。他们没什么不同，唯一的区别在于隐藏在每个人心里的那面镜子折射出的不同的效果。
& &&&有人曾经在一次围棋大赛上拍下了棋王李昌镐下棋时的照片，令人震惊的事，无论棋势好坏，他始终是一幅“石佛”面孔。范仲淹曾说过，不以物喜，不以己悲，而他真的是做到了这点。 无论事情是好是坏都会在第一时间左右我们的情绪，很少有人可以无论面对失败还是成功，都保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄。
& &&&我们总是缺少这样的一种态度来调控自己的情绪，我们的内心可以和湖水一样平静，亦可以如同大海，必要时汹涌澎湃，可是正真的智者宁愿选择平静的湖水，因为他知道时间在改变，每一秒却都是一个机会，机会永远掌握在冷静的人手里。
& &&&法国有个偏僻的小镇，据传有个特别灵验的水泉，常会出现神迹治愈很多病，有一天，一个拄着拐杖少了一条腿的退伍军人一瘸一拐地走在马路上，旁边的镇民带着同情的口吻说；“可怜的家伙难道他要向上帝祈求再有一条腿吗”，军人听到了这句话，转过身说：“我不向他祈求再要一条腿，而是要他帮助我，教我以后如何生活”。相信很多人对这个答案很意外，无论这个故事是真是假，这个精神确是值得让人学习的。面对这样的遭遇，他不选择逃避，他会冷静下来考虑另一种生活。风没动，船也没动，而是你的心在动；胖也好，瘦也好，何必庸人自扰。既然伤害已经造成，逃避是没有用的，还不如勇敢面对。
& &&&和大多数人一样，我并不是一个容易平静的人，很多东西可以让我难过、伤心或是开心、激动。我会因为一点成功沾沾自喜，也会因为一点失败垂头丧气，我想要真正做到不以物喜，不以己悲，时刻让自己不被外物所绕，冷静的面对每一件事情，这也需要很大的勇气和持之以恒的心吧。心其实是人类拥有的另外一双眼睛，它在不知不觉中控制着人们的情绪。心若懂得了取舍，便不会迷茫；心若学会了改变，便不会一直忧伤；心若学会了适应，便不会一直苦涩。
& &&&“不以物喜，不以己悲”这八个字从我口中说出似乎还显得很稚嫩，但是人生需要正确的定位，需要一盏明灯指引我们前进的方向。没有人天生就是领导者，也没有人注定是个失败者，一切掌握在我们手中，不是吗？
& && &我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。也许现在我们做不到“不以物喜，不以己悲”的人生境界，但我相信别人做得到的我们一定也做得到！
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高考在线答疑中考在线答疑名师博客信息&资源学习花絮关于我们南北方差异之车牌号－－－－－－把“731”编入车号，_不以物喜,不以已悲_天涯博客
记录身边各种趣事与大家分享,评论各类事物表露心声.我愿把自己看到的、听到的、想到的、高兴的、愤慨的、、、、、、都统统给这片园地。我要在这里开垦一条小溪，种下各种各样的花和树，把花香传给每个天涯人。
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　　 　　从今年开始，市民可以自主编制车牌号了，而且可以终身享用。这个消息一出来，一时间人们争先恐后去车管所换车牌，把自己的爱车换成夫妻双方另一半的名字。然后去注册一个心水的靓号码。因为怕晚了，自己心宜的号码会被人选走，自己就没有机会了。现在有好多人，还没买车就已经把车牌号想好了，观察了一下现在马路上跑的号码，挺有意思的。　　现在的编号原则是总共五个数，前两位是两个字母，后三位是数字。大多数人是把夫妻两人姓氏的第一个大写字母放在一起，后面三位数就是自己的靓号了。也有特别个性的，前两个字母是重叠的，如VV、QQ、TT、TY、XP（估计是IT界的）对了，还没有看到IT打头的。如果把这些车牌号总结一下，比较牛的，你像TT007，TT777，QQ777，QQ007估计是007发烧友吧，或者崇拜者吧，真够酷的，我都很喜欢007这个数，他们都选完了，看来我又得把我那还没出生的靓车选个号了。　　还有AK470，边也是儿子的心水号码，他说他将来有车的车牌号就是这个，我当时不知是什么意思，经过虚心求教才知，原来那是一种枪的名字，他喜欢各种枪。现在看得比较多的号码是168、268、238、688，668，555、777、007、999、001、002，111、222、163，520、、、、、、每个号码后面都有一个很好的寓意。带8和6字尾的自不必说，又顺又发，原来我对那么多的163也不理解，后来听人解释说，163加起来就是十，可能代表十全十美吧。 　　 最不理解的是三条2了。在北方2可是一个不怎么样的数字，如果你被人说成你2呀，那就算完了，跟傻的意思那是一样一样的。所以上次开广交会北方的朋友看到那么多三条2在街上跑，非常纳闷，怎么南方人会精心给自己选一个“2”做靓号呢？原来我也是不太理解的，后来问了当地的朋友，他们说其实2在白话中的发音就是普通话里的1，三条2的读音就是普通话里的“111”，意为“易易易”的意思，有容易顺利的意思。听完解释恍然大悟。说实在的，在北方可能倒找钱都不会选2做为自己的心水号码的。当然还有一些号码，我也不能理解，比如323、123已经看到好多了，都是精心选的，可到现在俺都没搞明白那是乜意思。　　也有不怕事大的，也有选444的，其实也没啥，人家上海人不就特别喜欢4吗？其实数字而已，代号而已，当然不太过分就没什么了。到现在还没有看到WC开头的车，据说OK两个字母也是不给选的，或许选个“KS”也不错吧，不行，好像容易出车祸。当然了还没有看到有人选110、119这些特殊号码。再说说520吧，据说MM520那是相当抢手啊，“美眉我爱你”的意思，车主肯定是男士了，后来又衍生了各类拼凑字母加520，估计这些车主都是些浪漫的人啊，都是情人节又送花又送巧克力的那种吧，非常有情趣，羡慕，带着爱意开着爱车，肯定会减少交通事故的。　　当然在众多号码中，最不能让人忍受的就是上个星期在某个小区偶然看到的一个车牌，前面两个字母已经不记得了，后面的数字居然是“731”，真是太气愤了，这个车主一定是个白痴，我想开车的不会是小孩子，应该成年吧，即使是现在的孩子也都差不多知道吧，那段惨痛的经历给中国人带来多大的伤害，这与前段时间那个给自己新开的店取名“支那火锅”有什么区别呢？这些人真的是脑子进水了吧。无知、可怜，如果有一天他的车被砸了，我想也不奇怪吧。　　其实我们的社会越来越人性化了，越来越宽容了，我们应该珍惜她，不要太随心所欲做过了头，不要给点儿阳光就灿烂，那将来吃亏的只能是自己。给你个机会，要好好利用，选个“731”，不是找SI吗？　　你给自己的爱车选靓号了吗？交流一下吧！　　　　分类： |> 【答案带解析】翻译下面的句子。（6分） ⑴不以物喜，不以己悲 ⑵乃入见。问：“何以战？” ⑶野...
翻译下面的句子。（6分）⑴不以物喜，不以己悲⑵乃入见。问：“何以战？”⑶野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 
⑴（古仁人、古代品德高尚的人）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
⑵（曹刿）于是入宫拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“您凭借什么打仗呢？”
⑶野花开放了，散发出一阵幽香；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。
试题分析：做翻译题，要注意几点规律：1、字字落实，直译为主；2、注意词类活用、特殊句式；3、注意句子整体连贯。在翻译句子的时候，我们也要注意对译。翻译一般...
考点分析：
考点1：文言文翻译
文言文翻译：文言文翻译要求——信、达、雅。“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容； &“达”是指译文应该通顺、晓畅; &“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。
& &所谓“翻译”是将所提供的文言句子译为规范的现代汉语。文言文翻译的基本要求是：信、达、雅。“信”就是要忠实原文，准确表达，做到不走样，不错译、不漏译；“达”就是要译文通顺，语言流畅，做到没语病，不晦涩、不拗口；“雅”就是要合乎情理，合乎规范，做到有文采，或生动、或形象。翻译的基本方法是：（对）换、（保）留、（增）补、（删）除、调（整）。解读文言文，要着重理解文中人物的性格特点、事件的深层寓意以及对现实生活的启示。
一、古文今译的方法：
　　古文今译有直译和意译两种方法。
　　1．关于直译
　　所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。
2 、关于意译
　　所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
二、古文直译的具体方法
　　古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
　　1．对译
　　对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。
& & 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。
& & 2．移位
　　移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。
& & 3．增补
　　增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。
& & 4．删减
　　与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。
& & 5．保留
　　保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。
& & 上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。
二、古文今译常见的错误有以下几种：
　1．因不了解字词含义造成的误译
　　由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。
& & 2．因不了解语法修辞造成的误译
& & 3．因不了解古代生活与典章制度而误译
　　缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。
不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。
　　以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。
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