小题1:他在写完小说的休息时间里写杂文，并认为这就是休息和放松。小题2:文人的休闲方式大都是停下笔来，喝口茶，抽支烟，与小儿打闹一番。小题3:一个猎人在寻找猎物的间隙通过观察蚂蚁搬运食物来休闲。告诉我们：不要让精神的“弓”绷得太紧，要学会自我放松，这样才能更好保持工作动力。小题4:休闲的真正目的是减轻工作压力，保持工作动力。休闲方式如上完室内课后开展户外体育活动，完成学习任务后，阅读课外书籍、听音乐等等。小题1:试题分析：第三段中有明确的表述，抓住这一段直接摘引。点评：本题不难，文章一开头就有明确的文字信息，直接摘引便可。阅读的第一题基本上都是比较容易的，有些问题就在文段起始文字中，这种情况下，可快速答题，节省时间，答题后再浏览一下文后几段，看看有没有遗漏的答案信息。小题2:试题分析：“我”对休闲的认识在第五段，直接摘引。点评：本题不难，文中有现成的文字信息，摘引即可。对于一些来自文段中的客观判断的问题，还是直接从文字中找，就简去繁，找到答案就摘引（除了题干中有要求“用自己的话概括”）。小题3:试题分析：本题有两个答点，一是概括故事内容，一是谈认识。概括出两点即可，什么人，在做什么事。认识就在下一段，作者有说明，但要按题干要求“给你的启发”，所以最好不要直接摘引，换个说法，表达同样的内容。点评：本题不难，文字信息明确。在一些文章中，作者往往是夹叙夹议的，叙是故事是情节是事件，议是作者对所述事情或情感上或道理上的表述，即作者的认识。小题4:试题分析：题干中有两个问题，作者认为的休闲的目的，“学生的休闲方式”，要分两步回答。前一个问题可从文段里找文字或自己概括，后一个问题要结合自己的实际和身份（学生）来谈。点评：本题不难，学生对这个问题很容易发表见解。阅读题，总是有将阅读文章后谈自己认识的题目，解答此类问题，发表自己的观点时要与文章所阐述的观点有相关性，不可离开文意表述其它的意思。
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科目：初中语文
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题型：阅读理解与欣赏
现代文阅读凡事皆有度　　①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。　　②人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。　　③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口那么就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。　　④例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。　　⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。　　⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。　　⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信。如果死读书，读死书，那么，“尽信书不如无书”。　　⑧我们的身边处处是“度”。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、遵循“度”呢？　　（原文有删改）小题1:请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）（2分）A．恰如其分度日如年B．适可而止过犹不及C．患得患失左右逢源D．审时度势相得益彰小题2:段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法？（2分）小题3:段②中的画浪线句在全文的结构中起什么作用？（2分）小题4:参照下面示例，自选内容仿写一段话。（3分）示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。仿句：有人认为&&&生智慧。不错，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，这是不争的事实。小题5:《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。（3分）
科目：初中语文
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题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成小题（20分）在怀疑的时代更需要信仰卢新宁敬爱的老师和亲爱的同学们：①上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。就像那首歌唱的，“记忆中最美的春天，是我那难以再回去的昨天”。面对你们，我甚至缺少抒发“过来人”心得的勇气。但我的先生和朋友都力劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就。但他们无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。②是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那时我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们熟悉的热词是“民主”、“自由”，今天的你们记住的是“拼爹”、“打酱油”；那时的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。③你们这一代人，有着远比我们当年更&&的条件、更&&的见识，更&&的内心，站在更高的起点。我唯一害怕的，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。④我知道，与我们这一代相比，你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值时，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码。我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致的利己主义者”？ 我有一位清华毕业的同事，在学生时代就很敬重北大，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”⑤20多年的社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，（&）因为坚强，（&）因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。⑥这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹们——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。⑦谢谢大家！【卢新宁，1988年毕业于北京大学中文系，《人民日报》评论部主任。本文是她在北大中文系2012年毕业典礼上的演讲词。（文章有删改）】小题1:依次填入第③段横线上的词语应是&&&（3分）A．优越广博成熟B．成熟广博优越C．优越成熟广博D．广博优越成熟小题2:第⑤段括号中应填入的关联词语是&&&（3分）A．虽然但是B．不仅更C．不是就是D．既又小题3:第④段所说的“社会的问题”从根本上来说，指的是&&&&&&&&&&&&&&&。（3分）小题4:作者认为“在怀疑的时代更需要信仰”是因为（1）&&&&&&（2）&&&&&&（6分） 小题5:作为一篇演讲词，本文的语言很有特色。试比较下列两句的表达效果。（5分）A.你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。B.你所站立的地方，就是中国。你怎么样，中国便怎么样。
科目：初中语文
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阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段，完成下列各题。（ 8分） 敬业与乐业（节选）①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。　　②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。　　③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。　　④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。　　⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。小题1:节选的这部分文字中，作者主要论证一个什么观点？（2分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:选文第③段在论证上有重要作用，从论证思路角度说说本段在文中的作用。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:选段中画横线的句子有什么表达效果？（2分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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学学胡弗①鲍伯·胡弗是美国著名的试飞驾驶员，他在空中表演的特技，令人叹为观止。一次，他从圣迭戈表演完毕，准备飞回洛杉矶，可是，在距地面90多米高的空中，有两个引擎失灵。幸亏他反应机敏，技术高超，飞机才奇迹般地着陆。②胡弗紧急着陆之后，第一件事就是检查飞机用油。正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。胡弗立即召见那位负责保养的机械工。年轻的机械工早已痛苦不堪，一见胡弗，便吓得直哭。因为他的过失险些送掉了三个人的性命。③胡弗并没有像大家预料的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得更好，我想请你明天帮我的F一51飞机做维修工作。”从此，胡弗的F一51飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟。④胡弗的故事给我们诸多启示，其中最大的一点是：胡弗对待马马虎虎的维修工采取了真诚的宽容的态度。其实，我们的教育何尝不需要真诚的宽容?⑤是的，真诚的宽容与安慰是使受伤的心灵霍然而愈、起死回生的良药，它能让人在磨难中拼搏，从失败中奋起。在学生出现过失时，心地高洁的教师往往会自我克制，出人意料地说出宽慰学生的话语，使其在最短的时间恢复自信与自尊。这就要求我们教师必须有宽广的人文视野和海纳百川的宽容精神，不仅要容忍学生的精神个性，容忍学生对自己说“不”，还应容忍学生犯错误。因为只有教师民主的阳光，才能照亮学生创造的原野。⑥宽容是素质教育主体性的要求。苏霍姆林斯基说过：“赞扬差生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹更文明。"事实上，只要对学生多一些宽容和赏识，多用发展的眼光看待他们，帮助其分析症因，提出应对策略，就能使他们的潜力得到开发，而这种潜力一旦被挖掘出来，定会进发出惊人的力量。⑦相反，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。⑧学会宽容，多一份宽容吧!因为宽容是智慧的善良，是悟透人间之难的觉醒，是对人类的爱和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飘然降来的春风。让教学的百花园里多吹一些这样的春风吧!小题1:第1—3段所写的事例在文中起什么作用?(3分)_________________________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:这篇文章的中心论点是什么?(3分)_________________________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:第5段和第6段可否颠倒，为什么?(3分)_________________________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:第7段从反面加以论证，请补写上50字左右。(4分)_________________________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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议论文阅读（10分）&&&&&&&&&&&&&&&人人皆可为国王①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。小题1:文章的中心论点是什么？（1分）小题2:文章第②段运用的论证方法主要有哪些？作用是什么？（2分）小题3:文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）小题4:请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（2分）小题5:你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（2分）
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钱的极点（4分）①小时候猜一道智力题，问：从地球上的什么地方出发，无论往哪里走，都是朝向南? 答案是：北极。现在无论同谁聊天，无论从哪说起，都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。 ②我当过许多年的医生，虽是无钱之人，却凭医疗常识，想像钱的功能是有限的，理由从人的生理结构而来。钱能买来山珍海味，可再大的富豪也只有一个胃，一个胃的容积就那么大，至多装上两三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物满为患了。你要是愣往里揣，轻则是慢性胃炎，重了就是急性胃扩张，后者有生命危险呢。更不用说，长期的膏粱厚味，引起高胆固醇糖尿病等等。钱能买来绫罗绸缎，可再娇美的妇人也只有一副身段，一次只能向世人展现套在身体最外层的那套衣服。③人和动物在结构上实在是大同小异，从翩飞的蝴蝶到一只最小的蚂蚁，都有腹腔和眼睛。人和动物最大的区别就在于思想，而恰恰在这一面钢铁盾牌面前，金钱折断了蜡做的枪头。比如理想，比如亲情，比如自由……都是金钱的盲点。它们可以因了金钱而卖出，却不会因了金钱而被买进。金钱只是单向的低矮的闸门，永远无法积聚起情感的洪峰。 ④造物给予人的躯体是有限的，作为补偿，造物给人以无限的精神。人的躯体的每一个细微之处，都是很容易满足的。造物以此来制约人对物质的欲望，鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后，就开始创造语言、绘画和音乐……积蓄了一代又一代的精华，于是我们有了文学，有了艺术，有了哲学的探讨和对宇宙的访问……那都是永无穷尽的奥妙啊，只要人类存在一天，就会上天入地呕心沥血地寻找与提炼。 ⑤我们现在是站在钱的极点上，但人们在新的一轮物质需要满足之后，回过头来仍然要皈依精神。精神才是人类最大的财富。小题1:通读全文，用自己的语言简要地概括作者的观点。（2分）答：________________________________________________________________________&小题2:本文第③自然段中的画线句运用了什么论证方法？有何作用？（2分）答：________________________________________________________________________&
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阅读下面文字，完成小题（二）世界读书日，中国的寂寞呼唤（17分）①没有任何意外，翻了许多报纸和逛了几个知名网站，除了少数几个媒体，传媒世界似乎根本就不知道4月23日是什么日子。我也是迟至去年，才从热心于推动中小学阅读的朋友那里记住了4月23日。12年前，联合国教科文组织决议将这一天定为“世界读书日”。我们引进了许多节日，但这个节日却备受冷遇。有调查表明，我国知道这个节日的人仅有6%。②知不知道“世界读书日”并不重要。在没有这个节日之前，全世界的书虫说不定比今天还多。重要的是，对于我们这个正快速前进的民族来说，社会上有多少人真诚地热爱书籍，有多少人始终保持求知的热望，有多少人身上熏染了书香？③不幸的是，我们看到的是这样的数据：40%的家庭藏书量不到20本，18～19岁年龄段的人群有45.9%居然“不习惯”读书。④我以为这些依然还是比较乐观的数据。在我所见过的家庭里，可以有高清晰度的电视、高档的家具，但很可能看不到书架，找不见书影。而一些农村，除了中小学课本，绝大多数家庭没有收藏任何书籍——那里是书的荒漠。⑤此外，我们还把阅读极力功利化了。“知识改变命运”，这句话几乎尽人皆知。从上幼儿园的那一天起，孩子就被告知：读书是为了找到一个好工作，为了出人头地，为了挣得一个好的前程。几乎没有家长、老师会说：读书也可以只是为了心灵的快乐，只是为了寻求生活的意义。于是读书的功用就被窄化为追求“黄金屋”、“颜如玉”，一旦目标达到，就弃书籍如敝屣。⑥书香酿造文明。西方哲人说：“我爱我师，但更爱真理。”其为真理而求知的态度令人敬畏。孔子也说：“学而时习之，不亦说乎？”孜孜不倦地求知并用知识改变实践，本身就是幸福。文明之所以不坠并发扬光大，正是因为有一代又一代的读书分子前赴后继。遗憾的是，每当检讨我们悠久的历史，一些人就只看到专制或者是称霸世界的经济规模、四大发明，而不注意古代士人对于民族精神血脉接续的关键作用；探寻别国崛起的根源，就只对政治、经济的因素兴奋莫名，对于精神层面的东西视而不见。⑦我们要造就新的文明，就再不能忽略心灵、精神，就再不能仅仅崇奉“仓廪实而知礼节”的逻辑。⑧我们要造就新的文明，就必然需要“熏”出新一代的读书分子，更准确地说，是需要培育出新的一代文化心灵：他们将给予书籍必要的敬意，他们对知识和生活怀有同样的热情，他们经常与历史、现实中最优秀的心灵对话，他们将浇灌出我们时代伟大的书业——有伟大的书业，才有伟大的时代。⑨4月23日，或许需要这样寂寞的呼唤。小题1:文章主要采用了&&&&&&&&&&&&&&&&和&&&&&&&&&&&&&&&&的论证方法，阐明了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&观点。（4分）小题2:作者指出我国在读书方面存在两个严重问题：一是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；二是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（4分）小题3:阅读第⑤⑥两段，说说作者认为读书的意义是什么。（4分）小题4:根据提供的资料，回答问题。（5分）资料链接：孩子是最应读书的，但现在孩子的阅读兴趣普遍存在问题，由动画片改编的“电视书”最受孩子追捧。此外，如漫画、鬼怪类书籍等，在孩子们中间也很有市场。一位致力于儿童阅读推广的作家感叹道：现在的学生只有时间去看“作文辅导”、“习题解答”，或者只看那些轻松浅薄的读物，根本没有时间去阅读那些对他们的心灵有着养育作用的经典名著。&（节选自《半月谈》）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&请结合选文内容，说说上述资料反映了什么问题。请为学生阅读提出一条合理化建议。
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阅读《面对人生微笑》一文，完成文后题目。（12分）面对人生微笑记不得是哪位老人家说了这样一句奇怪的话：“人生是一面镜子，你对她微笑，她也对你微笑。”说这句话奇怪是因为当初见到这句话时，我正处在刚刚中专毕业寻找工作的时候。找得不顺时，就找出一些杂书来猛看，偶然见到这句话。当时就心犯嘀咕：人生果真是这样吗？怎么我在看着他微笑时，他就是不对我微笑呢？积极地投身到工作、生活中去后，我才深深地体味到这句话的背后，其实还需要很多很多的东西支撑着，才能真正地完成自己对生命的微笑，也才能实现人生对自己的微笑。在这句宏大话语的背后，首先屹立着一个宏大的命题——人要有梦想，要有奋发向上，百折不回的志气，才不致为生活的琐碎所迷惑、为生活的洪流所淹没。人生如白驹过隙，稍纵即逝。当我不再为初春的第一点新绿怦然心跳、不再为冬日的第一场飘雪欢呼雀跃、不再独上高楼为赋新词强说愁的时候，我知道，生命的颜色正在悄悄地改变，青春正在缓缓地逝去。回首来路，不敢说青春无悔。我不愿追悼过去，因为我知道我留不住青春。我只希望能把握现在，因为我仍然葆有奋发向上，百折不回的志气。而立之年了，我家已成，业却未立。我没有时间太息。我不是最好的员工、最好的妻子、最好的母亲，可我一直在努力。在多年来双手已习惯于敲击键盘和签字之后，为了更好的提升自己，我又走进了华师大入学考试的考场，捧起了久违的试卷。我深深地知道，要实现自己的志向，将需要付出多么艰苦的努力：工作、家庭、孩子的牵累，需要我付出极大的勇气去面对；而当我享受老师们智慧之餐时，我又是否有足够的能力去理解和与智慧交流，我已经修积的才情能让我应付裕如吗……作家柳青曾经说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻时。人生的关键就在于要有奋发向上，百折不回的志气。有了志气，有了目标，加上勤奋和汗水，当我抬头微笑着注视人生这面镜子时，她也一定会对我微笑。（选自“红袖添香”博克）小题1:“人生是一面镜子，你对她微笑，她也对你微笑。”很具哲理，请你以“人生”开头，也写出一句富有哲理的话。（3分）小题2:文中第3段“……还需要很多很多的东西支撑着”这句话中“很多很多的东西”指的是哪些东西？（3分）小题3:“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，……”依你的经验，你认为最紧要的是哪几步？为什么？（3分）小题4:请简要写出你读完这篇文章后的感悟。（3分）