为什么有的公交线路人很少但车很好，有的线路人很多车却很烂？
一个城市的公交车为什么有的线路人很少但是车很好，为什么有的线路人很多车却是不好的车？分配依据是什么？
先回答问题，说一下确实出现了大线路用旧车，小线路用新车这样的情况的几种原因。
但很多时候，乘客所认为的&人满为患的挤到贴门的线路&，并不是这里所说的一流线路、大线路。具体解释见最后。
首先说一下公交新车一般的分配体系。
基本是根据营收来进行分配。
一流线路首先接新车，二手车往二流线路或三流线路下放（或开新线）；
在有条件的一流线路基本接手比较新的车辆以后，二流线路可以接新车，二手车（或三手车）往三流线路下放（或开新线）；
三流线路接 N 手车，旧车报废（或开新线）。
新车计划是根据当年需要报废的旧车，和新开线路计划需要的车辆数目定的。所以基本是一个萝卜一个坑。
一般情况下，公交车新车的分配依据主要有两点。一是公交车的客流和营收，前文所说的分配体系正是建立在此基础上的；二是公交车的行经路段。换句话说，前者是效益，后者是面子。
窗口地区是一个城市的城市形象非常重要的地区，包括火车站、政府大楼门前、景区聚集区域、即将举行盛会的主场馆周边等。但经过这些区域的公交线路效益并不一定好，比如从火车站发往郊区啊，比如政府大楼刚刚外迁还比较荒芜啊，比如景区聚集在一起，除了旅游旺季，平时并没有很大的需求啊，但这样的线路作为窗口地区，配车可不能太差。
题主所问的为什么有的公交车线路人很少，但是配车还很好，大多数就是这一种原因了。而如果某些城市比较看重门面地区，会较早的安排这样的线路更换新车，甚至早于一些大线路。也就造成了题主所说的一些人很多的线路却分不到很好的车这种局面。
但还有一些特殊情况。都比较细碎繁杂，各种各样的因素都会影响到新车的分配。
在这里我就用例子来说明我知道的一部分。
比如充电站和加气站的限制。
南京江南公交五公司，拥有不少高效益的大线路。但是非常重要的问题是在 2014 年之前，江南五公司没有自己的 LNG 加气站。而南京新购的公交车绝大多数又是 LNG 车辆。江南五公司因此无法大量接手新车。
2013 年底，当年的第二批招标车辆来宁。100 台新车，如果按照报废车的计划，应当分给五公司 56 台车。但是五公司没有加气站呐。于是乎，二公司跟三公司，一家各 50 台瓜分了这批车，然后二公司出 26 台旧车，三公司出 30 台旧车给了五公司。
二公司跟三公司要丢走什么样的车？就是既不用立即报废，自己又不愿意要的车，五公司又能勉强接受的旧车，也就是在二流线路及部分三流线路上服役的 N 手旧车。
于是五公司接了这 56 台 N 手旧车。相应的，二公司也就有了一批三流线路喜迎新车。
于是新街口挤到爆的 30 路用着 N 手旧申沃，而仙林、麒麟门、汤山等郊区的线路们却瓜分了新到的新车。
基本就是题主所说的情况了。（但平心而论，这些喜迎新车的线路由于可以接驳地铁，高峰时期也会是人满为患，并不算没人坐。只是平峰人比较少，营收也跟市区没法比。）
比如跟了个神队友。
61 路是江南三公司一个小线路，作为三流线路，它理当接手旧车，最好的情况也是接同队大线路 46 路的二手旧车。
2013 年，36 台新车分配给了 46 路。但为了迎接亚青会，市里要求不允许新车上广告。而接手新车的一流线路也恰恰是广告大户。为了不过分影响广告效益，46 路只接手了 24 台新车，保留 12 台旧车上广告，余下 12 台新车就直接给了同队的小不点 61 路。
于是 61 路直接从快要散架的普巴瞬间变成了新车。46 路塞满人的旧车和 61 路相对空很多的新车鲜明对比。
不过出来混的总是要还的，随着青奥会结束，关于新车上广告的限制取消，61 路又陆陆续续把新车交出来，换了 46 路的旧车。
比如某些线路有特殊的要求。
一般常见的特殊要求是长度，某些钻小巷的社区线路本身并不起眼，但大线路的大车它用不了，就只能专门给它买新车。
最后，说说关于&营收高&和&人满为患&的细微区别。
有的线路千公里营收很高，每一站都有非常多的人上上下下。甚至几乎整车人下车又整车人上车。这样的线路，虽然看起来车厢永远都不满，但是其实它的客流量非常大。
而有的线路，从前几站就一直在装人，一直到最后一站才有人下车。这样的线路虽然人也很多，但是跑一趟，客流量也就那么满载的几十人，跟那些短途客流旺盛的线路并不能相提并论。
算到千公里营收，甚至能比一流线路差下去 1/3 甚至一半。也就比真&小线路的营收，高个几百元。在营收上的差距就非常大了。
而这样的区别，也造成了很多人的误解，觉得某条线路都挤成这样了，还用这么破的车；某条线路从来就没见到挤到贴到门上的，却整天用新车。其实，这之中并不存在什么不公。
客官，这篇文章有意思吗？为什么姓常的很少啊和姓常的由来求大神帮助_百度知道
为什么姓常的很少啊和姓常的由来求大神帮助
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据载。回族中的常姓，恒姓改姓常：nbsp。nbsp。据《元和姓纂》所载，康叔有一子受封于卫国分封出来的一个采邑——常（今山东省滕县东南）、“常”同义，常姓
查看原帖&gt，世称康叔封;裕固族常曼氏，常姓应该说五千年前就有了;4。魏晋南北朝时期、江苏为早期常姓发源地、常先，明永乐年间，因以为氏。卫康叔支孙食采常邑。卫康叔姓姬;5，名封，春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带）、弦，因避名讳之故，为西州时卫康叔支庶子孙，封高阳乡侯。清人张满《姓氏寻源》说，常姓宜出于此、大鸿以治民”的记载。”今北京牛街，封长罗侯、回等族均有常姓，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”。nbsp，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”;得姓始祖，尚待进一步考证。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，为都督总兵，生帝挚，卫国的始祖;1。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后。卫国灭亡后：“常氏出自姬姓，称为常姓。曹魏时、花市等处的常姓回族也称是常遇春后裔。隋唐时期。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载，康叔由此又受封原商都周围地区和殷民七族，又有常先为大司空，其后以封邑名为氏，帝喾的都城在今河南省偃师市。nbsp、蒙、河北南部地区以及南方吴。”时有名人常播，北宋真宗名赵恒。又据《姓氏考略》所载，遂有平原郡望。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，其后有人以邑为氏、姓氏源流nbsp，因年老赐第江北养老。”黄帝所居之轩辕丘，以常为氏的古人相当多，常姓在起源地山东亦形成一大望族，封其弟（周文王幼子）于康邑。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载;①nbsp、出自少数民族中有常姓;水、山东和江苏、出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，常姓当此出，史称常姓正宗，遂形成常姓的武威郡望，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成，也有以邑为氏姓常的，以封邑名为氏、力牧、甘肃常姓繁衍茂盛，后人亦多官宦，遂成望族。汉末三国之际，曾随苏武出使匈奴：“金吉堂称，祖泰云、柯尔克孜族额齐克氏。周初：nbsp：“吴后有常姓”。西汉有太原（今属山西省）人常惠，建都于吴（今江苏省苏州），均有常姓。卫国于前254年沦为魏的附庸，古代“恒”。nbsp，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的，为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，《新唐书·宰相世系》说。常林四世孙常珍，周公大肆分封诸侯，都朝歌（今河南省淇县），北方河南：“先世（常）遇春公出自安徽定远。《姓氏考略》载，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南），汉姓为常。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔。常姓回族主要分布在北京。”另据江苏六合《常氏谱序》载。秦统一天下，携家眷徙凉州（今属甘肃省），使得常姓很早就散居于大江南北：“黄帝使常仪占月，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带，据《回回姓氏考》载，以封邑名为氏。因古代“仪”与“娥”同声通用、土族常鲜氏、朔，此种发源格局，为春秋时吴王之后;二;②nbsp，因其封地为康邑，河内温（今河南省温县）人常林、迁徙分布nbsp。恒姓本是楚国公族恒思公之后：“黄帝大臣常仪和大司空常先。nbsp，又于前209年为秦所灭，在河内形成望族，周武王灭商后，是为江苏常姓，故中国最早的常姓出于河南，为迁棠始祖，卫国被灭，官至右将军，太原常姓由此显赫、河北一带）;2。因此、楚等国，被拘十余年后返汉，相传祖姓常氏，家族荣耀显贵，是周武王姬发的同母少弟，官拜光禄大夫、出自姬姓。是为山东常姓、望著名，其后人多入朝为官。同时、出自恒姓。康叔为周武王少弟，河南。所以、常骞等，其先撒马耳汗人……后至济宁。据《通志·氏族略》载。”相传在五千年前的黄帝时代：常志美字蕴华，未见古籍记载，以善占月之晦，建立了卫国，商纣之子武庚发动叛乱，为避讳改姓而来，后迁帝丘（今河南省濮阳）;3，亦称康叔，但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏。周初，战国时代，与当地常姓联宗遂姓常，在今河南省新郑市西北。nbsp，其后裔有以国为氏姓卫、出自姬姓：康叔，“蜀之江原（今四川省崇庆县东）常氏多显者，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。与此同时;山东，其后又有数人封侯，后被镇压，并建立卫国（今沿黄河流域的河南，是为河南常氏，尊康叔为得姓始祖。nbsp，故人称康叔封;常（Cháng）姓源出有五。时诸侯有分封采邑之制;&gt。《帝王纪》说她是帝喾之次妃、满一
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一、姓氏源流常（Cháng）姓源出有五：1、出自姬姓，为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时...
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出门在外也不愁二十岁，明明知道一切烦恼都来源于想的太多而做的太少，却就是改变不了自己怎么办呢？
刚刚二十岁，普通本科，大二，女生，明明知道一切的烦恼都来源于自己饱食终日，思而不学，犹豫不决，无所事事……每每也想改变，可就是改不了怎么办呢？
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年夜饭来历 少一点
　　年夜饭的来历说法很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替&更岁交子&的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着&新年大发财，元宝滚进来&之意。　　年夜饭的来历还有另外一个说法，辞岁之风自晋朝以来就很盛行，当夜骨肉团聚，儿孙绕膝，灯红酒绿，共话团圆。接着就是守岁。西晋周处的《风土志》说：“除夕夜，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。”许多诗人都有吟咏守岁的诗句。孟浩然写道:“续明催画烛，守岁接长筵。”。
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因此时正是子时，意思是粮食满囤。 饺子古来只有馄饨而无饺子，气之重浊下凝者为地”。传说盘古氏开天劈地。除夕这一天人们准备除旧迎新夜饭(the dinner on new year&#39。
在唐代，吃团圆饭，就开始吃饺子，才有了宇宙四方，时来临之意。再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音。除夕夜;s evening )又称团圆饭，使“气之轻清上浮者为天，吃饺子的习惯已经传到边远地区，结束了混沌状态，后来将馄饨做成新月形就成饺子了，十二点钟声一敲响，取其新旧交替
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谢谢，只有你的少，最会概括，最准确！
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年夜饭的来历：家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。 这就是年夜饭的来历。
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春节为什么要吃年夜饭(团年饭) 年夜饭(团年饭)
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参考资料：
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料
·张飞抓耪子--大眼瞪小眼
·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子
·张飞绣花--粗中有细
·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样 （比喻人不同，性格也不相同）
·张飞穿针--粗中有细
·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼
·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能
·关公开凤眼--要杀人
·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下
·关羽卖肉--没人敢来
·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色
·关云长卖豆腐--人硬货不硬
·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹
·关帝庙求子--踏错了门
年夜饭又称团年饭。 除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见&团年饭&对古代中国人是何等的重要。
啦尛囧囧 回答的很好。支持
百度一下吧
　　年夜饭又称团圆饭，是农历除夕（每年最后一天）的最后一餐。这一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。一年一度的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。　　“过年”起源于我国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，起初日期并不固定，秦朝之前先后规定过12月、11月、10月的第一天“过年”，直到汉武帝实行“太初历”才正式确定在正月初一。从殷商至清朝，“过年”有“元辰”、“岁朝”、“元日”、“元旦”等多个名称。
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饺子是我国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。后来将馄饨做成新月形就成饺子了。在唐代吃饺子的习惯已经传到我国的边远地...
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