阅读下面的文言文，完成下列各题辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马金福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。【小题1】对加点词解释不正确的一项是（3分）（ ）A．说下之下：使做……的下属B．幸勿杀我幸：希望C．州罹兵烬罹：遭受D．留守叶衡雅重之雅：认为……高雅。【小题2】下列选项中，都能表现辛弃疾“慷慨有大略”的一组是（3分）（）①弃疾为掌书记，即劝京决策南向②京大怒，欲杀弃疾③弃疾斩其首归报，京益壮之④京令弃疾奉表归宋 ⑤作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝 ⑥弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田A．②⑤⑥B．②③④C．①④⑤D．①⑤⑥【小题3】选出对文段的内容理解不正确的一项是（3分）（）A．僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。B．辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时任命耿京为天平节度使，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。C．乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。D．辛弃疾写了《九议》和《应问》三篇及《美芹十论》献给朝廷，论述敌我不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。【小题4】把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”（5分）译文：（2）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。(5分)译文： - 跟谁学
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人有几个灵魂
我是指人的精神上有几个灵魂
按照迷信的说法，我国古代认为人的身体里有三魂七魄，具体指：人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄供筏垛禾艹鼓讹态番卡天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。楼主所说的自己被其他灵魂所控制是没有科学依据的。但现代医学上有“多重人格”的症状，多重人格是一种心理因素引起的人格障碍。在1980年出版的《精神疾病诊断和统计手册》第三版中，把多重人格界定为“在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。一般说来，在任何特定的时间阶段，人的意识层的只有一种身份，称为主体人格。此时所有的情感、思想和言行都按照主体人格的方式活动，不显出另一身份的痕迹。不定期一段时候，通常是在受到精神刺激之后，可突然转变为另一完全不同的身份，一切情感、思想和言行按照后继人格的方式行事。这时，个体对过去的身份完全遗忘，仿佛从心理上另换了一个人。从一种人格到另一种人格的转化通常是突然发生的，当后继的人格开始“执政”时，原先的主体人格是意识不到的，并忘却业已发生过的事情。说到底，这只是一种心理障碍，而不是什么自己被其他灵魂所控制，所以楼主可以放心。我可以说个例子给楼主听：国外报道一例患多重人格的女性病例，患者名南希。她一身兼具三个人格，除最常出现的人格“南希”外，又有“凯蒂”和“丽莲”两个人格。“南希”胆小怕事。常感焦虑和抑郁，生活中依赖性很强。“凯蒂”对“南希”和“丽莲”一无所知，似乎在一个“黑暗的地方”生活。而“丽莲”则表现得颇为狡猾、迷人和世故；“她”对“南希”的一切了如指掌；对“凯蒂”的行为也稍有了解。后在治疗中通过催眠诱导发现，“凯蒂”是从南希14岁的人格中分裂出来的，因为那一年她看到了母亲的不轨行为，于是拿起刀子杀死了母亲。其实当时她有杀母冲动，并无真正砍杀行为。但在“凯蒂”人格中，她一直以为她杀了自己的母亲。“丽莲”是南希生第二个孩子时分裂出来的人格。那一年南希的父母告诉她，他们看见南希的丈夫在路上吻了一个女人。这个消息令南希大为震怒，使她再度达到几欲杀人的程度———于是便又分裂出“丽莲”人格，以处理这种犯罪冲动。可见，这种“多重人格”只是医学上的一种心理病症，不是什么灵魂控制。
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　　灵魂是由生物体产生的生命现象，目前尚待科学研究，无法考究人有几个灵魂。　　灵魂是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生供筏垛禾艹鼓讹态番卡物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。科学给出灵魂科学定义，意义在于引导人们破除迷信，正确认识生命以及生命现象。　　目前，没有人知道灵魂真正存在的详细真相，可历史的印记是不可否认的，其有待于科学的进一步研究。
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出门在外也不愁这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~我的灵魂在古代_半个灵魂_全文阅读
作者:半个灵魂&
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