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冀ICP备号 E-mail:《悟空传》到底是怎样一本书？
我发现很多人都说它写的很好？但是我看了几眼感觉简直是难以接受啊，作者在我看来就和没有写作经验一样，感觉就和无厘头一样啊。但是既然那么多人都在说它好，那肯定是有一定道理的，但是我除了它个别句子感觉貌似有点哲理以外，并没有发现有什么可取之处啊，求赐教
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前几天朋友刚好给我看了《悟空传》的完美纪念版里，今何在写的序言——《在路上》，实在很喜欢。我觉得他的说法，正好可以回答这个问题，下面就直接搬过来了。
很小的时候，因为是独生子女，父母上班后，我就一个人在家中自己与积木游戏。然后我发明了一个游戏，骑一辆儿童小三轮车，车轮沾上水，就在客厅里不停地转圈，然后看着自己划出来的轨迹，非常开心。
可能每个人童年的经历都会暗中影响我们的一生，现在我也总有一种感觉，这世界其实只是看起来很大，可实际上你哪儿也去不了，只能在这有限的几平米空间中不停地划圈，你以为你走了很远，一看里程表都好几万公里了，其实只是在转圈。　　所以一直以来我总有一种冲动，想冲破什么，想逃脱什么，这种感觉伴随着我的人生且愈演愈烈。我想其实所有人都一样，我们会觉得世界越来越小，但其实那是因为我们在长大。你总认为远方有一个美丽的新世界，就在前方等待，然后不顾一切地奔过去，但也许有人真找到了那个世界，也有人发现全是幻影。　　我总在想人的一生要追求什么，功名利禄？得到这一切之后呢？当你老去的时候，回想一生，你会不会遗憾？似乎不论如何去苦苦追求，总有一些你必须放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永远只在梦想中。我们永远在计算成败、取舍与得失，却没有人能找到正确答案。　　写《悟空传》那一年，是2000年的春节。央视开始演新版《西游记》，本来我很期待的，结果一看很失望，因为老版《西游记》还是能打动我的。五百年桑田沧海，当年那首主题曲一唱，我顿时眼泪哗哗的。我现在还记得歌词："哪怕是野火焚烧，哪怕是冰霜覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。"　　这歌词太好了，直接影响我的人生观。有人说《悟空传》颠覆西游，其实我一点儿没觉得颠覆，我觉得我写的就是那个最真实的西游，西游就是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事，而不是我们一些改编作品里面表现的那样，就是打打妖怪说说笑话那样一个平庸的故事。　　也正是这样，我十分受不了西游里面就只有打妖怪打妖怪，打你妹啊。西游的主题根本就不是打妖怪。妖怪只分两种：一种都是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟，像牛魔王之类的，孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的结拜兄弟都干掉，就为了成佛，我觉得这就是最大的悲剧；另一种则是神仙安排下来的，不是这个的坐骑就是那个的宠物。这也太恶心了，一边让人去西天一边安排下九九八十一难，就想把你整死。所以整个西游就是一出悲剧，是一场阴谋，不论你怎么做，都是死路一条。你不服从神，不向西走，整死你；你向西走，一路上九九八十一难，都是神安排的，依然整死你。最后到了西天，你以为成功了，最后给你部经还是假的，全是白纸，你拿回去退货，送了礼，给你部有字的，你以为是真的，是真的吗？其实还是假的，因为本来无一物，何处惹尘埃，所谓道不可道，我们说了别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。　　最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
我写《悟空传》，就是要把这些写出来。《西游记》里一切都很隐晦，但我写得很直白。我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。　　我很欣慰我们的路还很长，未来还很远。我曾经写过一句话：人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。　　有未来是件很开心的事。我愿意和大家一起去见证这个未来，见证我们走过的路。成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。　　我没有答案。也不需要答案。　　引用我最喜欢的一首歌的歌词作为结束：　　如果失去是苦，你还怕不怕付出　　如果坠落是苦，你还要不要幸福　　如果迷乱是苦，该开始还是结束　　如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟
每次看《悟空传》，都觉得又压抑又痛快，它充斥着一种被逼着的勇敢，还有无奈的悲壮。
很像人生。
我总觉得，一本书和一部电影、一幅画或一幕动人的风景一样，不同的人带着不同的心境看到它们时，心中泛起的是完全不一样的东西。可能这一本书、这一部电影、这一幅画、这一幕风景并没有什么太过特殊的地方，在别人眼里它们也许只是再平常不过的东西——但它们又碰巧在某一时刻引起了你内心的波动，然后在你心中从此有了不一样的地位。《悟空传》对我来说就是这样的一本书。距离第一次读《悟空传》已经快十年了。这十年中我曾把这本书拿出来重读过许多次。而每次读完之后，都会因为不一样的段落产生不一样的感触。我想，这可能就是为什么我对这本书有着特殊情感的原因吧。第一次读《悟空传》是刚升入高中的时候。当时一整本书读下来，记住的只有一句话，嗯，我想大家都应该能猜到是哪一句：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”这句话被我当成各种空间的个性签名用了很久，现在想来，这句话简直完美诠释了当时的少年心性。那时候的我时常站在教学楼二层走廊的尽头叼着烟，对坐在教室里刷题的同学们嗤之以鼻；眼神里满是惹人厌恶的轻狂和自大，却还自我感觉良好的觉得自己的是一个能够改变整个世界的人。在那之后，我喜欢上了一个姑娘。那是很典型的高中生的那种喜欢，我到现在都还记得她穿着校服从我面前走过时，时间都仿佛变慢了。因为高中生的矫情文艺等种种原因，我们最终的结果是没有在一起，但那段时间的我，对于一切有关男女之间的情感的文字都是无比的敏感。那段时间让我记忆最深刻的片段是孙悟空在紫霞面前死去的那一段：“我就知道你一定会来的。”那残骸说。紫霞就那么看着他，好半天，她说：“你在等我？”“我等你？没有，没有啊，我……只是想……你会来的……”猴子有点慌，他说：“那天，我答应你蟠桃会回来就和你一起看晚霞……我很喜欢……花果山的大海……我常在那里……看太阳……太阳落下去了……其实……我是在想说……等你来……和你说，花果山……那里的晚霞……很……”血从头颅上淋漓下来，流进他在蠕动的口中，但他每一个字却又说的那么清楚，眼中放出希翼的光。“其实……还有，我一直想告诉你……你的梦，是真的……我见过那样一只松鼠，喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。”“我不是松鼠，我是从西天的云彩中化出来的，那只不过是个梦。”紫霞说着，看着他。我记得当年自己曾经被这一段虐的够呛，不过现在已经完全无法回忆起当年的那种感受了。大学时期，常常和宿舍的兄弟们一起喝酒。喝多了酒，大家免不了会谈及未来和梦想。这时候的我们已经多多少少知道了一点这个世界的规则，只是依然躲在社会之外的我们，总觉得自己依然有机会可以挑战这些规则和世俗的东西，当我们毕业之后也可以在社会里卓然不群，做我们想做的自己。在此也和大家分享一下我大学时期的梦想：“吃遍天下美食，喝遍天下美酒，看遍天下美景，结遍天下豪爽之人。”张口一个天下闭口一个天下，和《悟空传》里那只小猴子的梦想有些相似：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。再后来，大学毕业，开始了朝九晚六的上班生活。每天按时上班打卡，做方案，吃午饭，访客户，和同事扯淡，打卡下班。工作其实并不算非常劳累，但每天却感到非常疲惫，也愈发觉得自己碌碌无为。有时会讨厌这样平凡的自己，又一直下不了决心做出改变。终于在某天打发下班后的无聊时间，再次重读《悟空传》时，被这一段话狠狠地戳了一下。“我要天下再无我战不胜之物。”他忽然觉得很累了。方寸山那个孱弱而充满希望的小猴子，真的是他？那个当年叼着香烟穿着校服目空一切想着改变世界的少年，真的是我吗？那个每当提到梦想总是张口一个天下闭口一个天下的大学男生，真的是我吗？我对着这段话发了很久的愣。天边的雷鸣已然越来越近了。孙悟空靠在一棵焦树上，静静地等着。等到那一刻，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒指向苍穹。“来吧！”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。最终，去年年底，我辞职离开了那家朝九晚六的公司，加入了一个互联网初创团队。我不知道在这里我的未来将会如何，但我知道，那只猴子从来就不知道认输。他心里一直记着自己的梦想，即使他曾经在某一段时间里，忘记了自己是谁。我不记得从哪一次重读开始，《悟空传》的整体文风和其中的故事，开始让我觉得有些矫情和做作。但读了这么多遍之后，其实书里的故事已经不那么重要了，重要的是我们在读它的时候，心中所想的事情是什么。而对于《悟空传》来说，只要心中所想之事有关梦想与少年，在这本书里就一定还能找到那么几段能够引起你强烈共鸣的文字。希望每个人心中的少年时的梦想，都永不消逝。怎能忘了西游？
《悟空传》是影响我非常大的一本书，以至于在看过了它之后，我耐着性子粗读了一遍《西游》，实在不太感冒，于是又找了《妖眼看西游》等几本“注释书”来看。当然，那些不过是为了得知《悟空传》究竟那些桥段和设定出自何处，那些才是今大大的独创。《悟空传》好在哪里，我从未想过，正好也借这个机会总结一下吧。五十年来和五百年内，中国写猴子的前三名都是我我我。
------今何在引用他的这句话，不是要说他有多么装B，而是要告诉你，在他的脑里，在很多人的心里，他究竟有多么牛B。悟空传告诉我们什么？其实只有几句话，如果你等不及了，可以直接跳到结尾看结论了。《悟空传》我推荐给好多朋友看过，有的喜欢，也就说了句喜欢，不再深聊；有的不喜欢，却喋喋不休的细数了它的种种不是，比如措辞，比如文风，比如内涵。我不禁笑笑带过，犹如看过一场电影，有人在不停讨论着剧中的布景和道具，而我只tmd关心故事。《悟空传》的故事是惊艳了我的，他讲的是一个悲观的故事，故事里的主人公们，都积极的为了自己所在乎的东西奋斗着，最后却一一败北，他们留下的，只不过是成功路上的那一点希望，那一丝曙光。《悟空传》里虽用悟空做了主线，主要人物却并不是他一人，尤其唐僧八戒的戏份，并不比悟空弱太多。相比原著，或者电视剧中几个脸谱式的人物推着故事前进，《悟空传》的故事更像是为了人物服务的，因此人物也就更立体了。今大大也就借着几个人物，写出了整个世界的三个阶级，神，人，妖。原来象这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的
-----《悟空传》神是制定规则的，人是遵守规则的，而凡是不守规矩的，就是妖。孙悟空是妖王，统领众妖，与神仙大战，为何我生而为妖便需苟且而活，你生而为神，便可以作威作福，我偏要颠倒这乾坤。于是，这不再是一个顽皮的猴子到处惹麻烦的故事，而是一次革命，于是孙悟空在我的心里有了另外一个名字——自由。　　孙悟空站在那里，看着脚下的战败者。　　他又一次胜利了，象每次与妖精的战斗一样，他总是最后的胜利者。　　等一等，众神都在交头结耳议论着，倒底是谁死了，谁活着。　　死的真的是妖猴？　　或者，倒在地上那个才是他自己呢。　　他摸了摸头上，还好，金箍儿还在。　　那是证明他是孙悟空的唯一标志。　　那是胜利者的金冠。　　可是那个猴子为什么也会剧痛呢？　　紫霞一步步的走了过来。　　她是来拥抱胜利者的么？　　她来到了他的面前，却跪了下去。　　跪在了倒在地上的那只猴子的身边。　　她哭了。　　她握起那只妖猴的手。就是刚才本应拿金箍棒打中他却伸向了紫霞的那只手。　　她把那只手轻轻的掰开。　　那手里，是一条紫色的纱巾。　　孙悟空忽然觉得身体里什么东西裂开了，象是一块石头崩碎了。
——悟空传悟空死了，悟空也活着。活着的，脑袋上有个金箍，那是他的禁锢，带着，他便不再是自由的妖猴，而是守规的神佛。可是倒下的那个才是真正的胜者，因为他选择了，既然不能选择如他所愿自由的胜利，那他便选择自由的死亡，总之绝不向这制度妥协。猪八戒忽的一转身，又冲了回去。火焰已烧着了阿月的裙角，但她还在地上用手指慢慢摆着她的银砂。忽然一只猪冲了进来，狠狠的踩着她裙上的火苗。阿月惊异的看着这只猪。那猪却不敢看她。火焰一退，又扑过来。猪八戒发出狂怒的吼声，用肥大的身躯去扑向火焰。忽然阿月从背后抱住了他。“天篷……天篷，你好……”猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。小白龙站在远处，望着火焰奔涌的银河。“猪八戒，你好了，终于和你的爱人在一起了。只剩下我一个……我一定要找到他，我不想一个人死去……不……”
——悟空传八戒的爱被天庭的规则阻隔着，最后也只能随着那条银河灰飞烟灭，所幸，他和爱人相拥而亡。　
“等一等！”喊的人是沙悟静。　　他冲到太上老君的脚下，“麻烦你，麻烦你把脚抬一抬……”他举起一样细小的谁也看不清的东西，“我找到了，我终于找到了！哈哈哈哈，最后一片！最后一片哪！哈哈哈哈……”　　他颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。　　王母接过盏，歪着头看了看：“我要这东西还有什么用呢？”　　她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。　　“不——！”沙僧就那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽开。　　他愣愣的站在那儿。　　渐渐的，他脸上的神情有了变化。　　“我要宰了你们！我要宰了你们这些兔崽子！来呀，我要杀了你们！”　　他歇斯底里的大吼着，可是所有的神都看着他笑，他们都在笑。　　哈哈大笑。　　当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
——悟空传沙僧虽竭尽全力试图融入制度，想做一个守规矩的，却也不过变成了一个笑话，被玩弄于鼓掌之间。　　天空中，黑云后，一条白色的龙翻动着。　　远处天兵的战车隆隆驶来，天将的喊叫已可闻：“是谁犯天条在花果山私降雨水！”　　“唐僧，孙悟空，猪八戒，这是我能为你们做的最后一件事了。”小白龙想。　　“别了，永别了！”　　纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。　　怎能忘了西游？
——悟空传白龙对唐僧的感情，最终也只能是悲剧收场，却终于留下了一颗颗希望的种子。通过几个主要人物的命运，《悟空传》无非想告诉我们几件事：1.这个世界是有规矩的，不管你喜不喜欢2.这些规矩会带给你很多麻烦，即使你想顺应他，也是如此。3.如果你对抗他，你的麻烦会更大，甚至有性命之忧4.不管你想不想，你的心中，总会有个声音，一个叫做真我的声音，一直想要对抗这讨厌的规则。5.通常，大部分人会杀死自己的真我，以苟活于世，而通常，那就意味着，你，已经被杀死了。现实中的我们何尝不是如此呢，每天的生活诸多束缚，却又只能无奈的妥协，即使妥协也会被玩的团团转，却终究还是苟活着。所以，渺小的我们，无力的读者，懦弱的看着书中的妖猴，一次次的抡起金箍棒奋争，呼啸，内心中那尚未死绝的真我便慢慢的和着，而且，这声音好像越来越大。。。
谢邀。这本书好在哪里呢，不扯那些乱七八糟的大道理，这本书最好的地方在于虐心虐得一塌糊涂。想要的得不到，得到的发现和想要的不一样，得到想要的发现太丑陋，我回头你亦回头，你我就错过。当时对我来讲最大的震撼是，这是一本述说无奈的言情小说，这是我酣畅淋漓地读完此书的原动力，对我来讲那些什么打破自我的大道理只是附属品。后来我在饭否上看到一句话：“她曾以为他是一心取经的唐僧，前程似锦，她追不上他；　　他曾以为她是盘丝洞里的妖精，人妖殊途，他留不住她。　　他们都以为，自己成全了对方。”这是我读悟空传最大的感受，他写的是一种痛到连无可奈何都像入喉烈酒一般的难受，别的故事的热血让人痛快，这个故事的热血却像煎熬心脏的烈火一样，眼泪都是生生烤出来的。你们如果问这本书的深度，我觉得不管什么样的解读，总能解读点东西出来，但是这样有意思吗？这个故事其实写的是，那些你我之间因为误解互相伤害的爱情，他让你相信美好与残酷只是一线之隔，他告诉你勇敢的重要性，告诉你为什么我们需要珍惜另一个人。就是这样一本书。
我家里有两本《悟空传》一本是黄色封面的简装版——同时也是盗版。另一本是完美纪念版——精装正版。后面一本是我对今何在的敬意和歉意。刚谈恋爱的时候，我女朋友说我很特别，和别的人不一样，因为我总是散发着一种“桀骜不驯”的气质。我说我虽然读书不好，但我看书很多，有一本书影响我很深，在我最叛逆的年纪里，这本书让我知道叛逆不是罪过，有些时候甚至是一种骄傲，这本书就是《悟空传》。现在看来，我女朋友似乎并不是说说而已，虽然我的棱角已经磨平不少，但在我们交往的第五个年头，她依然说我的很多想法和别人不一样，让她觉得我高深莫测。我很开心。现在已经是我读到悟空传的第十二个年头了，他依然在影响着我。我依然会时不时的拿起来看一下。这本书当然是特别的，非常特别，特别之处在于，他在故事上颠覆了西游记，但在精神上，完美的诠释了西游记。每个人都能在其中看到自己，最起码是曾经那个还有追求的自己。陈玄奘追求的是真理；孙悟空追求的是自我；猪悟能追求的是真爱；沙悟净追求的是解脱。四个人都是向往自由的，却又都被一些事情束缚，就像我们每个世俗人一样。但四个人又都活得很有尊严，这曾经让我羞愧不已，即便是甘心做了天庭卧底的沙悟净，也是如此。当他发现自己被天庭戏耍之后，他绝望的疯狂了，但在这之前呢？他面对规则活得很有担当——我犯下了错误，所以我接受规则的惩罚。已经不能更有骨气。最终四个人都以不同的形式获得了解脱。唐僧在被孙悟空当头一棒之后，神游太虚；猪悟能与嫦娥仙子同穴而亡；孙悟空为斗、战、胜而生，所以宁死也不愿被如来摆布；沙悟净完整的接受了对自己的惩罚，尽管他发现被天庭戏耍，但他已经洗净了自己的负罪感。尽管故事是一个悲剧，但我们已经不能期待更好的结局。真的，不能再有更好的结局，在全社会都把成功的定义锁定在车、房、钱、权、势这些物质上的成就的时候，《悟空传》告诉我们，人应该活得有尊严，应该追求自由，应该有自我的选择，应该不与世俗妥协。这是一部值得一看的书。
一个人在二十岁的时候写出《悟空传》这本书是一个什么概念？前面赞数很高的一个答主表示曾经找过西游记的几本“注释书”来看，为了得知《悟空传》究竟那些桥段和设定出自何处，那些才是今大大的独创——从透视主义来看他可能找到找不到的都是些伪命题。作为一个粉龄十数年的猴吹，我曾经试图论证你猴在写《悟空传》前到底通读了哪些哲学典籍，研究了哪些评本，最后发现都特么瞎捷豹扯淡，全都是你猴自己悟的。你猴悟出来的东西并没有什么难懂，也不是前无古人后无来者，然而他到底年轻，写的东西声音洪亮，中气十足，叫喊起来尤其振聋发聩引人共鸣，因而总有点一鸣惊天的意思。所有人引用《悟空传》总是那句“我要这天遮不住我眼”，其实今何在写的最好的是“我可以忘了我自己。但我忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人”。我极少见到像《悟空传》这样对世界有深爱的书。这本书有极深的同情心，这个世界再怎样悲哀，也是欢喜的，因为在今何在这里，他要让读者和自己一道爱所有人。在必然性悲剧之上总有更高纬度的精神承担，总是要把最丑恶的东西挖掘出来用光明来烛照。你猴有许多人早就没有了的赤子之心，打一开始直到现在。就因为这一点儿灵光，《悟空传》就写的好。这种书，功夫都在书外。现在都说今何在写书吃的是灵气那口饭。其实那几年一半的年轻人都靠这个吃饭，还有一个人想法特别多，单靠把自己想到的所有东西写下来都能卖出几十本杂文集，mindfuck一整个时代的青年头脑。那时候的小说都是奔突中蓄势而发的希望，生命力的洋溢，自信力的充盈，又壮美又震撼。它们要在“最荒芜的广漠里爆炸燃烧，要在虚空里幻化出一朵花来”。其实当代中国的话语体系是泾渭分明的。御用文人在给大大麻麻写诗，小粉红在讴歌种花，马伯庸用轻佻俏皮吃人血馒头，右狗嘲讽你国药丸，特师则彻底消解了贵国语境，还原了一个大型魔幻现实主义的荒诞当代。今何在这一类人的思想是我见过最笨的那一批。他深沉地昵爱这片土地，于是对他的同胞的境遇感到愤怒、痛苦、悲伤。由悲伤而生同情，由愤怒而生谏国之心，他是你国完蛋以后自沉于水的那一批人，小粉红们跑光了他还要抱着沉船补漏呢。他活在真实的中国经验里，他要求自己对于当下的中国生活有所承担。这样的人写出来的东西未必高明，然而尤为使人动容。邦无道虽九死其尤未悔，无回天之时却有擎天之力，大厦将倾血仍未冷。比起碎片感与荒谬感并力瓦解现实的特师叙事诗而言，艺术性当然差劲得多了，但却又有让人不能不敬畏的地方。90年代末是一个特殊的时期。经过了一个十年的沉默之后，又一批年轻人获取了自己的话语权，通过各种途径表达自己的思想。他们也许比他们被湮灭的那一批前辈稚嫩且匍匐，姿势也未必不滑稽，然而他们至少能够发声。当是时，文学大一统的大瓮破碎，你们都从时代的罅隙里生长出来。《悟空传》是一本可遇而不可求的书，今何在能写出来是天时地利人和，之前没有，之后也不会再有了。
中二病的一次集体狂欢
高中时看过，看完激动不已，晚上没睡着觉。回想起来还有点热血的感觉：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
还有一段话，印象很深
　　“什么东西天上地下，唯我独尊？”唐僧问。
　　“猴子！”孙悟空说。
　　“不！是猪！”猪八戒叫。
　　“都错了，是我。”唐僧说。“如来祖出生时，一手指天，一手指地，如此说的。”
后来听到一句话，活脱脱的就是这段的缩影，每条规则上都有规则制定者的名字。大家可以参考阅读：“四项基本原则”
悟空传讲的是一个理想破灭的故事。它讲毁灭，讲失去，讲所有美好的都寸寸成灰，讲无望的挣扎，讲歇斯底里的挣脱，讲青春，讲梦想，讲所有，正在逝去或已经逝去总之都会逝去的年华里，老去的心。悟空传有一点落寞，有一点迷茫，有一种喋血的疯狂。而这些也许只有在某些特定的年纪，站在某个特定的路口，才会若有所思。悟空传是给那些梦想将要破灭却还使劲挣扎着的人的一个故事。
大家都说好就去看了一遍，觉得一般，不易懂。某天回忆起一句话，突然就泪流满面。
从桑拿蒸沐房出来直接跳到冰水里,和一直呆在恒温空调房,哪一种感受更让人刻骨铭心?所以,感受跟变化相关对&悟空传&的感受,跟特定时间点的那些人经历有关,现在的人没感觉,是因为现在的人自从有感觉,就呆在冰水里,所以对于从桑拿房到冰水里的这种变化带来的冲击无从了解.那这种冷暖的变化具体是如何? 以2000年左右为分水岭,描述前后的差异和变化:一,神话文化上的内因
对于神话故事,讲故事的人希望达到教化效果;而听故事的人,是想从故事中找到自身的映射,获得启迪和救赎.
1.1.西方的神话,弑父的,夺人妻的,婚外情私生子的,搞姐妹的,希腊神话到处都是这种东西,而且很少在神话中这些神灵因为这些问题而遭到严酷的罪责.
1.2. 而东方的神话呢,都是脸谱的好(各路菩萨),没来由的坏(各路妖怪).中间点的,也就是孙悟空这种"调皮"而已,即便是坏,也是对于儒家那套道德规范不可触碰的,或者一触碰就处以极刑.
因此,我可以说:
西方的神话故事是为听故事的人编撰的.而东方的神话是为讲故事的人编撰的二,神话传播的方式和当时的情况
在2000年之前上世纪末,传播基本是传统的电视,报纸,广播等点对多的方式,用现在的话说,就是C/S模式.故事控制在讲故事人手里,所以需要的也依旧是几千年封建社会中表现的一样,告诉民众仁义道德,善恶有报这些朴素的观念,脸谱化也易于传播,减少讨论. 所以听故事的人,都统统被这些故事格式化了一遍.
然而这种脸谱化的故事,是非常不人性化的,它没有解决怎么让人去看待人类本性中关于欲望,贪婪,性和爱等这些问题,东方的神话故事中,从来没有深入描述哪个神面对这些问题做出的思考和抉择.都是粗暴的关上门,绕开避而不谈.
所以,对于听故事的人来说,他们存在一个"人性化的了解和思考自身"的需求,特别是在时代变化,思想开始解放的时间点上,这个需求就会相比于之前的压抑而反弹得异常激烈.三,时间节点蕴含的变化
而2000前后发生的事情,正式这样一个年代
首先是中国改革开放,社会经济飞速发展,之前又经过文革那段时间对传统文化的破坏,社会物欲横流,青年人在内心实际是空洞的,迷茫的,不知所从.依照脸谱的教化行事无法生活,随波逐流又感心痛,内心多有彷徨,
其次,互联网的发展,是对传统信息传播模式的颠覆,以往的点对多(C/S)变成了点对点(P2P),论坛这种形式,第一次让听故事的人有了话语权. 因此,就有了这些&大话西游&,&悟空传&这类逆袭,他们旗帜鲜明的,对传统神话的大尺度颠覆,获得了非凡的成功.
从这些重新塑造的角色,他们更自私,更贪婪,但是同样,爱得更深切,恨得有来由.有人的绝望,贪,嗔,痴,不再是佛家里那些无欲无求的金刚,也不再是只有一个"吃唐僧肉"理由支撑作恶的妖怪.
这一切的改变,都指向一个方向--------更像人了. 四,为什么现在读不出那种感觉了
环境变了,现在人90后接受的教育已经非常多元,不再是统一看过&西游记&电视剧,被原版被深深格式化的一代,同时他们也已经没有这种人性压抑的积蓄了,以前70 80带人还有桌子上划三八线,现在的孩子小学开始谈恋爱,十五六岁开始玩虐爱,基情,约炮什么的 ,可以说与70 80初的人相反,以人性为名,任由欲望泛滥再者现在对于悟空传里那些虐心的故事桥段,已经有很多各种版本的复刻泛滥这些加起来,自然不再有那种冰窖里出来,沐浴温暖阳光的激动.-------------------------------------------------------------------------前面有很多人贴了悟空传里的一些经典的话,我看过也是10年前的事情了,但是有段话记忆犹新,当时看了,流流满面的那种: 猪八戒说的:"俺老妈把俺生下来时,也没告诉俺猪一生意义是什么?俺正在苦苦想,一看其它兄弟都先抢着把奶头占光了,才知道什么叫真他妈蠢"当时看到这段话,如醍醐灌顶,因为我那时候,我就是那只在苦苦思考人生意义的猪真他妈蠢啊
这本书好像我看过但又记不起里面的内容，但是这本书给我的感觉还依然清楚，刚看开头第一眼的时候我觉得这才是真正的孙悟空，对于原著的西游记一直以来给我的感觉就像是童话，如果西游记是真实的那么肯定不可能像原著中的那样美好，假如西游记是真实发生的事我无法想象孙悟空被镇压以后就那么轻易的顺从，无法想象想象500年的囚牢让他没有一点仇恨、戾气消失的无影无踪；也无法想象天庭面对这样一个眼中钉肉中刺会如此宽容、仁慈，也无法想象的出观音怎么放心让史上第一妖王大魔头来当佛门的人间代言人的保镖。任何一个细节以现实的眼光来看都是不符合逻辑的，而原著中西游记却很美好很童话，但不现实。尊重原著的的同时但也不得不承认《悟空传》中的更真实一些。相比原著，悟空传更是立足于现实以更正常的的思维来还原西游，周星驰的《西游降魔篇》亦是如此，西游记虽然是神话，但不管是神仙还是妖怪都是以人来塑造的，人所有的思维神仙妖怪也应该有，神仙也有野心、有猜疑、有仇恨，妖怪更应如此，原著中的描写的神仙所表现的的都太假善良了，妖怪也太假邪恶了，简单的说就是神仙善良的程度太高了，假；妖怪邪恶的程度太低了，假；以正常的思维悟空犯了那种罪 对天庭来说天庭是要杀的；对悟空来说，犯了那样的罪不可能就会认为天庭会饶了他，而他对天庭的仇恨不可能一点没有或者就那么消失了。以前看西游记感觉很美好，但总感觉有不对，看了悟空传渐渐明白了
本来就是一本先驱。他缺乏你现在想要的，但满足了过去的人想要的。
首先要说这是我最喜欢的一本书，看了不下二十遍。但这本书不被人理解也是非常可以理解的。笔法有些炫技，思维有些装逼。（- -哇晒押韵了呢）首先说下背景，这本书由今何在写自13年前，网上发表，被称为“网络第一书"。他本人对西游记非常喜爱。所以这并不是传统意义上的一本”书“。就像上高中被理科无尽的试卷压迫时，同学也都喜欢随意写点什么东西，玄幻魔幻小说杂文散文或者无文体，熟悉他的人读得会很有感触，其他人则不知所云。这样的话讨论文学水平根本就没有意义对吧。从影响来说，这本书极大激发了网友创作网络小说热情。因为他不拘一格的写法和极度跳脱的思维震撼了很多人。最后贴一下我最喜欢的一些句子。-----------------------------------------------------------我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！ 你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运握于手中？
也许每个人出生的时候都以为这天地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。 -----------------------------------------------------------
我认为这本书不怎么样，买来看不下去。
一本西游记孙悟空的同人文，勿太当真就好不同人看起来感觉不一样吧西游记原著粉，看它就像看个傻逼一样小朋友，看它会觉得大圣好厉害小青年看到，会没事呐喊一句，热情高涨中年人看到，会觉得啥捷豹玩意老年人看到，会说naive，闷声发大财才好
之所以给不出和各位一样的高评价，可能就是因为我老了吧，体会不到那份强烈的冲突的情感，反而在意的是里头啰里啰嗦的对白和混乱的叙事。
几十年后你再回头看，《悟空传》是能反映90年代到当下所有年轻人心理状态的一本书。（你看不出来的话，不代表你没有书中描写的状态，只是你没看出来）当然，个人观点。
事情是这样的——一般人小时候是一种心态，比如我将来要做个好人，我要做科学家。长大后会是另一种心态，就是比较现实的，我要赚钱、我要买车。有的人经历这种心态的转变的时候是异常痛苦的。两种心态反差越大，痛苦越强烈。悟空传描述的就是这种痛苦：坚持梦想，还是顺从现实？按照这个思路，看悟空传没有感觉，原因很多：可能是年龄小，还没到经历这个心态转变的时候。或者年龄大了，已经对这种心态转变没有感觉了。或者干脆是心态转变的时候比较自然，没有感受到什么痛苦。再或者生活一直比较顺畅，在按照自己的梦想生活，不需要转变心态。总之一句话，当前没有处在这个痛苦过程中，肯定对悟空传没有共鸣。.....如果对于处在这种成长痛苦中的人来讲，悟空传对于这种痛苦描写的准确精练程度，是空前绝后的。比如一个人，他因为某些事，长久的陷在某种情绪之中，他想告诉朋友，可是他说不出来，甚至他自己都没办法明确的告诉自己这情绪是什么，他只知道自己被这情绪笼罩着，吃不好饭，睡不好觉，哪怕偶尔开心的时候笑的也不痛快。然后他看到了悟空传这本书，随便翻开一页，看到一句话，“我这一生 就是要斗！战！胜！” 就这一句话，就足以让人泪流满面大哭出来了。悟空传是什么？悟空传是圣经，是我坚持自己的梦想一路走下去的力量，是我在孤独奋斗之路上唯一的伙伴，这是我的信仰。日补充----------------------读者是可以按照年龄、心态、阅历等等进行区分的，按照我上面的解释，悟空传最能打动的，是很小很小很小一个范围的读者，就是那些不愿屈从现实不愿放弃梦想又因为种种原因进退两难的人，他们痛不欲生他们壮怀激烈他们又心如死灰，他们对悟空传爱到了骨子里。因为这部分读者所占的比例实在太小，所以悟空传是小众的。看不懂悟空传没关系，不必强求，只是因为你暂时还不是悟空传的目标受众。就好像“却道天凉好个秋”，总有一天会明白的。
它就是今何在的冲天剑气。