书蒲永升画后&苏轼&翻译
书蒲永升画后
归园田居主人翻译
古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
从古到今，人们画水，多把水画得平、远、细皱来表现水，其中画得好的也只不过能够画出波浪起伏，让人到了用手摸它以为有高低起伏，就认为这已经是绝妙的境界了。但这种水平，也只能与印刷刻板的画来比较细微精细与拙劣罢了。
唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。始，知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。一日，仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。
到了唐广明年间中，处士孙位画出了新意，画奔流湍急的巨浪，随着山石形态变化，曲曲折折的流动，水流随经过的物体的形态而变化自身的形态，因此孙位的画被人号称“神逸”。孙位之后，蜀人黄筌、孙知微都学会了孙位的画法。起初，孙知微想在大慈寺寿宁院四面墙上画湖滩水石画，揣度思考了一年都没有下笔。有一天，急急忙忙地来到寿宁寺，连声催促要来了笔墨，举手绘画，衣袖挥动如风，片刻之间画就完成了，画中的水呈现奔泻跳跃的态势，水势汹汹简直像可以冲塌屋子。孙知微死后，他的画法绝迹了五十多年。
近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意，自黄居寀兄弟、李怀衮之流，皆不及也。王公富人或以势力使之，永升辄嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书
近年成都人蒲永升，爱喝酒，生性不喜欢受拘束，这种性格与他的画风格一致，继承了孙位、孙知微画水的神韵。黄居寀兄弟、李怀衮之类，都比不上他。有王孙富人凭权势让他作画，永升便嘻笑辞去．到他想画的时候，不论求画的人是贵是贱，顷刻便会画好。曾经在余临寿宁院画水，画二十四幅，每到夏天挂在高堂白墙上，会让人感到凉风袭人，毛发都会竖起来。永升现在老了，他的画很难得到，而世上能鉴别他的画真伪的人也很少。像往日董羽、近日常州戚氏画的水，世上有人把它们当做传家宝。但像董、戚之类的人，可算死水，不可和永升同日而语。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋随意而作。
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《书蒲永昇画后》阅读答案_1800字
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的艺术观点。（1分）23．文中“然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳”这一句的大意是（2分）24．下列与蒲永昇等能画出活水的原因，无关的一项是(
)（2分）A．随物赋形
B．尽水之变
C．嗜酒放浪
D．性与画会25．有人说，本文虽属画评，却能把人和物写得栩栩如生，呼之欲出。你同意这样的说法吗？请用文中例子加以说明。（3分）26.本文叙议结合。苏轼的《石钟山记》类似写法，请简要说明。（4分）22．重神韵而轻形似23．形似的作品，只不过能让人产生一些视觉上的错觉，画技比工匠的印版工艺高了一点。（但这种画法呆板俗气，其品格只能同工匠们的印板水纹纸来比较画技的细微差别罢了）24．C25．同意。如“嗜酒放浪，性与画会，始作活水”一句将人物放浪的性格以“性与画会”和“活水”之画作结合。为我们展现飘逸灵动的画作之际也让我们看到了人物独特放浪的性格特点。呼之欲出。（得1分）同意。作者在评画之余还描写了人物形象，如蒲永异，作者先点出蒲永异嗜酒放浪的性格，再叙其作画一事，遇到想画的无论贵贱都一气呵成，突出蒲永异的随性不羁与对艺木的热爱和较高的艺术造诣，人物形象生动而丰满。（得分1分）26.本文叙述了不同为画者的画作与特点，议论了不同画作的真正价值，褒永舁等人，贬董羽之徒。《石钟山记》同样的写法，亦是写了不同人以及自己的经历与言论，议论了郦元之简，李渤之陋，阐述了要究事理，不臆断的观点，亦属叙议结合。（得分2分）[参考译文]古今画师画水，大多用平稳广远的细微皱纹来表现水，这其中的高手也只不过能够画出波浪的起伏，甚至能让人用手去触摸，感觉上水的波纹有高低起伏的形状，认为这已经是极妙的境界了。但这种画法呆板俗气，其品格只能同工匠们的印板水纹纸来比较画技的细微差别罢了。到了唐代广明年间，处士孙位才别出新意，画奔流湍急的巨浪，水流随着山石的形态而
曲折，随着流水所遇到的山石形状不同而赋予水的不同形态，并尽情地变化着流水的自身形态，他的水画被人们称为“神逸”之作。在这以后，蜀人黄筌、孙知微等人都领会了孙位的笔法。最初，孙知微想在大慈寺寿宁院四周的墙壁上作一幅湖滩水石画，他揣度思考的时间长迭一年之久，始终都没有下笔作画。有一天，他急急忙忙地奔进大慈寺，非常急切地要来了笔和墨，甩动衣袖，挥笔作画，只是片刻的功夫，画便作成了。画中的水势呈现激荡跳跃、奔腾急迫的姿态，波涛汹涌几乎可以冲破屋子。孙知微死后，他的笔法绝迹了五十多年。近年来，成都人蒲永羿，喜爱喝酒，无拘无束，他能将自己的主观情志与画中的景物融为一体，又开始画活水，深得孙位、孙知微两位前辈画活水的笔法神韵。从黄居寀(cài)兄弟、李怀衮(gǔn)这一类人，都比不上他。有王孙富人倚仗权势财力让他作画，永昇就嘻笑着离去。遇到永昇想画的时候，不管请他作画的人的地位是尊贵还是贫贱，他在顷刻之间便会画好。永昇曾经将其摹写（临摹）的寿宁院水送给了我，一共画了二十四幅水画，每到夏天我将这些水画挂在高堂白墙之上，就会感觉到阴风袭人，毛发都会竖立起来。永昇现在老了，难得有画，世上懂得永异水画真正价值的人也少。像往时的董羽、近日的常州戚氏画水，今之世上还有人传观他们的水画并将其视为宝物。但像董、戚这一类人，画的可算是死水，不能同永昇创作的活水画相提并论啊。元丰三年十二月十八日夜，在黄州临皋亭西斋乘兴而作。
阅读下文，完成第22-25题。（12分）
书蒲永昇画后
古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
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血刺疯子358
以前人画水,多用平远细皱来表现水,其中的好手也只不过能够画出波浪起伏,让别人击节赞叹,认为已经是至佳境界．但这种画法,也只能与印刷刻板的画来比较细微的差距．到唐广明中,处士孙位别出新裁,画奔流湍急的巨浪,与山石共曲直,随水流过的物事的形态而变化自身的形态,号称神逸．之后．蜀人（四川）黄筌、孙知微都领会了孙位的笔法.一开始,孙知微想在大慈寺寿宁院墙上作一幅湖滩水石画,揣度思考几年都没有下笔.有一天,仓皇入寺,急要来了笔墨,飞快如风地下笔,片刻成画.画中的水呈现跳跃奔泻的姿态,气势汹汹几乎可以冲破屋子.孙知微死后,他的笔法绝迹了五十多年.近年（对苏轼而言）成都人蒲永升,爱喝酒,放浪,生性爱画亦适合作画,从他开始才又有了与孙位、孙知微笔法神韵的活水之作.黄居寀兄弟、李怀衮之类,都比不上他.有王孙富人凭权势让他作画,永升便嘻笑辞去．到他想画的时候,不管贵贱,顷刻便会画好．曾经在余临寿宁院水,画二十四幅水画,每到夏天挂在高堂白墙上,会感觉到阴风袭人,毛发都会竖起来.永升现在老了,难得有画,世上懂画识画的人也少.像往日董羽、近日常州戚氏画水,世人有的把它们当做传宝.但像董、戚之类的人,可算死水,不可和永升同日而语.元丰三年十二月十八日夜,在黄州临皋亭西斋戏书
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