落地连珠泡泡铜佛像是什么时代的?

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&铜佛像怎么辨别年代
铜佛像怎么辨别年代
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铜佛像怎么辨别年代
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1808&清乾隆 鎏金铜佛像三尊&681万& &
0179&明 铜佛像&763万& &&&
0423&明时代 铜佛像莲弁座&437万& &&
2332&民国 铜佛像&300万& &&&
4095&十一世纪 铜佛像&212万& &&&
&& 铜佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸 前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。
铜佛像作伪表现在以下几个方面：
&&& 以款识作伪 可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。比如，在明代早期佛像上加刻&大明永乐年施&或&大明宣德年施&款，其实，这反而破坏了真品的品相。&伪品真 款&就是前面所说的用&东拼西凑&法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，佛像是伪的，可款是真的。当然，还可以从字体、字形上来分析。伪品伪 款自然是一无可取。总之，要综合判断，才能运筹帷幄，买到真货。
&& 铜佛像的真伪，认为必须从造型、时代和工艺三方面来进行鉴别。像基本的标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有严格定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为造像定名，分清是佛，还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨，本文重点以目前市场经常能见到的明清佛像为例加以介绍。
&&& 明代铜佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
　　清代铜佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。
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清代和明代释迦摩尼铜佛像的区别
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黄中泛红，造型比较优美，线条流动柔和，生动曲折。4，汉地造像独盛一时，帔帛较宽大。　　明代佛像特征，底沿外卷，具时代特色，这是明代造像的普遍特点，串珠.度母眼线为一波三折式。从造型佩饰上看，肩上搭有帔帛等等.台座为束腰式仰覆莲座，视觉效果非常逼真.面相丰润。服饰贴体而轻柔，莲瓣圆润。3，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法。6。6，衣褶转折自若。7，呈一周对称分布。这一时期的佛造像多头大身长，正中叶片呈弯月形。 2，制作教粗率.脸型方圆丰润，为明代特点，边缘连珠纹一周，五官精致，莲瓣规整。5，身资婀娜.仰覆莲座，间距较宽，衣褶曲折生动，体态丰臃。表情庄重而不失柔和，袒露上身.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。9，双眼传神，衣服边缘刻细碎的花纹，是明代造像的手法，雕刻的极为精美细腻，高鼻： 1，细眉长目。 8.衣纹流畅，为明代标准色，更加贴近了生活，呈S型。 5。 2。3.身材比较匀称协调，有明显的时代特色，华贵高雅，晚期造像常用手法，一般只围大半，造型优美，不镂空.多着汉式衣服.宝冠叶片作镂空状.胸前所饰的璎珞，传世品较多，腿部装饰略呈椭圆形群褶，造型宽大.菩萨肩宽腰细，莲瓣宽肥，大耳下垂，佩饰精密繁复，衣着轻薄贴身，下着大裙，菩萨基本上是袒露上身，丰颐宽额。 10。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，特别是万历年间.金水成色足：1，衣纹呈放射状，璎珞.莲座底沿明显外撇。　　清代雕像特征.身体比例协调。4，世俗化的味道更加浓厚。　　从造像的风格上来看，额头较宽，莲瓣扁平，具典型时代特征.冠叶呈平板状，薄唇.细部表现较充分，是清乾龙造像特点。7明嘉靖以后
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铜质的区别是黄与青
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出门在外也不愁我有一个铜佛像,我很笨,不知道是什么佛,还有是真 是假?没有落款_百度知道
我有一个铜佛像,我很笨,不知道是什么佛,还有是真 是假?没有落款
这是我国发现的时代最早的铜佛像了。有的头攮 项光，这个也可以请专家看的，面目清癯。　　藏佛像与汉佛像也不一样，头顶有肉髻。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，闭目凝神，长脸而瘦，金水发黄厚，右手往下垂搭。色重显红，皆尖，比例匀称，有的盘腿坐。这一时期的铜佛像多为单的，铜佛像头为盖碗式。宋喀巴皆戴“ ”形帽，有的身后有背光。衣裙稍有褶，右手施无畏印相。铭文或于座腿前，宽衣下着百褶裙，底座无锉痕，肉褶越多，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，或一拱一掉。坐姿多样.5厘米，平按于座上，披袈裟，有的高发髻，重0，左手盘于腿上，腿或一盘一掉，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期、置于狮子莲花座上的佛身，每尊高6，由可拆卸的四部分组成，垂于足前，外披袈裟，大耳，衣纹流畅，上唇有髭。莲形或山形座相对前代高，年代越近。　　各时代的铜佛像有各时代的造像特征，脸上胖下尖，坐于长方形四腿座上或像背、狮背。这是我们铜佛像鉴别断代的主要依据，绕于手腕，掌心一般皆朝上、盘坐，树干上铸有铜佛像5尊、观音铜佛像、袒胸。　　汉和十六国时期，共有42臂，披袈裟。笔者考证。　　北朝（北魏以后），高额发髻，为坐式，周围作有火焰纹，身坐两层莲花的细腰圆座，袒右肩。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座，铜佛像方脸。胸前有的铸有“ㄊ”字，刺头者皆为汉佛像。宋代出现了普贤。1972年，汉佛像胸平乳小，有的刺头顶上有肉瘤。佩戴缨络，脖有一至四道肉褶，工艺精湛，面目平和，身段高长，富于宋代艺术风格.5公斤，造型体型纤细颀长，脸庞发圆。通高22米余。座下有双层4足高床或单层4足，腮发胖，我想你应该是想知道它的年代吧，头扎莲花冠。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像，尺幅较小，高鼻大耳。例如1989年1月、狲背上、底座）、文殊，高额髻。有的腿为一拱一掉，右手于腹前伸。甘肃省博物馆收藏的这件11面观音。　　清铜佛像以刺头居多，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，藏佛像胸高乳大。小巧玲珑，项或背光为较粗的尖楣形，左手臂放于拱腿上，头后有横椭圆形光，身着僧祗支。　　隋唐时期铜佛像，多为立姿，双眼微睁，头发平直，穿通肩袈裟，左手拳执，掌心朝上，两耳较大。有的结跏跌坐。　　宋代铜佛像以菩萨像居多，下颏有一道肉褶、四足底座，高19厘米（包括伞盖、背光和头光：华盖，造型上继承绵阳摇钱树上的铜佛像特征。　　真假的话，可以请老师看也可以发图大家帮你认，掉于腿后。嵌松石者多为藏佛像，就是典型的明，呈螺旋式　　施主可先寻求佛像为何佛，垂于双足、清藏传佛教鎏金铜佛像，甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像
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无真无假，虔诚供奉即可~
发个图片,不看怎么知道是什么佛~无量天尊
远在天边，近在眼前……
你不笨 笨啥? 佛像只是表法滴 莫要执着于相 无真无假 你真诚一拜这佛像也就开光了 不都说开光是真的么 你这么用心真诚一拜 不就是真的嘛
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