信佛要超度自己的怨亲债主，和自身的业障，寺院法师需要收多少钱。
信佛要超度自己的怨亲债主，和自身的业障，寺院法师需要收多少钱。
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那些收钱帮你超度自己的怨亲债主的佛事没有效果，因为这个佛事是靠钱来做，做佛事的法师没有真诚心做了就没用，你没有忏悔心而是想花几个钱打发怨亲债主原谅，行不行？
要超度自己的怨亲债主，和自身的业障最好是自己认真修行把功德回向给它们，而且要有真诚心忏悔。这样就很管用。
可那个和尚师父说我业障多，要我超度，说要五百元，买东西要120元。
你的业障佛菩萨都没办法，如果有，佛菩萨大慈大悲早都给我们化解了。出家人就不要自己修行了，
他是贪你的财，心不清净，出家人欺骗众生是要堕地狱的。你如果稍微对佛法有了解都不会相信的，佛教今天的失败就是坏在这些人手上了。
你可以自己常读《地藏经》念佛等回向就好了，你既然相信佛法就应该学习佛法。下面给你个佛教网
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当然出家师傅给我们做佛事我们自己应该根据自己条件供养师傅，但是开出价码问你要就是错误的
看你要做什么法事了。一般五百元左右。舍不得钱就自己超度
其实在于你的心是否真诚忏悔，这很重要，如果是你在形式上走过场那也没有上面意义。至于法师做法事也得支出，所以收些钱也是合理的。他们也会诚心的做法事。
信佛要做明白人,什么是真正的超度?净空法室讲过这个问题,不是我们去寺院立个牌位,做场法事就是超度,而是应该以我们精进的修行,成果回向给他们才是真正的超度
问：弟子常去地藏禅寺参加法会，寺院法师说要居士点灯，超拔冤亲，超度历代祖先及亡者莲位，很多项目等等，从两千元起到三十万元不等。请师父慈悲开示，一定要这样做才对我们有帮助吗？
&&& 答：希望你多听经，这个问题不好答复，你听多了你自己就明白。如果说是钱多一点拿去超度祖先都能超度了，何必要修行？大家多赚钱，多赚钱、多布施你就超度了，没这个道理。超度一定要修行。你看看六祖在《坛经》里面讲的好，“此事（此事就是生死大事）福不能救”，你福报再大，没有办法了生死出三界，这个事什么能救？定、慧能救，福不能救。可是这种事情，印光大师的态度我很欣赏，我也学他老人家。有人问印光大师，人过世之后烧纸钱这些东西，这个东西佛门没有，这是我们民间的习俗。印祖用什么态度？不赞成也不反对，不赞成是佛门里没有，不反对是世间风俗习惯有。大家都知道这个世间是六道，人死了之后，他如果再到人间来了，你烧纸钱他没有用，他到天道也没有用，到地狱道、畜生道都没有用，只有一道，鬼道有用。如果他堕了鬼道，你叫他不烧纸钱，你把人家财路堵住了，你有过失。所以印祖对这桩事情是既不赞成又不反对，这个态度很中肯，我觉得我们应该要学习。确实有堕到饿鬼道里头，真需要。
问：福建闽南风俗，父母过世后子女为父母做功德，有的请道士，有的请法师，不知去世父母能得功德否？能得到超度？
&&& 答：这个问题，无论是佛教、道教或其他宗教，原理只有一个，超度的这个人他要有真正修行功夫。他要没有功夫，照仪规去做，亡人得利益不多，这是个总的原则。所以你要请法师或者请道士超度，你要细心观察他有没有道行，他自己修得怎么样，你要注意这一点。他真正有修持，真的就有帮助；他要没有修持，只是照仪式去做，效果不大。但是一般讲，做比不做好就是了。 　超度有没有效？确实是有效，但是一定要用至诚心来超度才有效。最好法师诵经，家亲眷属跟着一道诵，这个效果就非常之殊胜。如果请几个法师念经，自己不念，这个效果就很少。
　　我在初学佛的时候，刚刚接触佛法没有多久，对佛法还没有信仰的时候。我曾经有一次在台湾一间寺庙里游玩，星期天我们去游玩，就看到有一家人在做佛事，有几个法师在念经，他们家亲眷属就在佛堂背后的客厅，佛像背过去就是客厅，他们在客厅里面打麻将，有说有笑。我看到非常奇怪，这好像是庆祝家里老人死了，死得好！这是大不孝。这种诵经超度在我看是没有什么用处，为什么？家里人超度的心不诚恳，好像请几个法师念念经，敷衍敷衍的样子，这不可能得到超度的效果。所以超度要讲求真诚，用真诚之心，他决定能得到感应。
　　佛门里面的超度是很晚的事情，释迦牟尼佛在世的时候没有这个事情，也没有请法师来超度。佛教传到中国也没有这个事情。究竟是怎么起源的？从前曾经也有学生问过，在我办的大专讲座中，道安法师在上课，有些学生提出这个问题。道安法师的解答，我觉得很有道理，但是他依据什么我不晓得。他说中国超度起源于开元年间，唐朝唐明皇，唐明皇遭安禄山造反，几乎亡国，幸亏出了一个大将郭子仪，把这个乱世平定了。平定之后，国家死难的军民很多，所以以后国家就在每一个主要的大战场建寺，叫开元寺，开元年间建的，每一个战场都建一个寺，统统都叫开元寺。国家礼请法师诵经超度死难的军民，就好像我们现在开追悼会一样。大概从这个地方兴起的，国家请法师做法会诵经超度死难军民，所以民间老百姓有了伤亡，也请法师回家念念经，可能就是这样开始的。所以在唐明皇以前没有听说这个事情，这是以后的事情。纵然是超度，一年偶尔一次、两次，不是天天做，也不是常常做。寺庙里主要的还是讲经说法，还是指导修行。现在完全变了质，讲经说法是偶尔，附带修行也是偶尔的，一年有个一次、两次；超度是天天有，一年到头都不间断。这是佛教从教育变成了宗教，我们要知道这个缘起，它是怎么变的。
　　所以超度最好是靠自己，你们念一念《地藏经》就知道，《地藏经》是讲超度亡人模范的经典。你看看光目女、婆罗门女超度她的母亲，她的母亲造的业重，堕在地狱，你们在《地藏经》上仔细查一查，她有没有请法师来念经？没有。怎么超度？自己念经、念佛号，主要是念佛号。因为那时候是觉华定自在王如来出世的时候，她就念本师觉华定自在王如来。怎么超度的？你看她们两个人，经文上写得很清楚，一个人是念佛念到一心不乱，一个是念到功夫成片。如果虽然念，念得没有功夫，还是超度不了，诸位要懂得这个道理。念到一心不乱，她的一心不乱是"事一心"，也就了不起了！念到事一心，就是菩萨，就不是凡夫了。本来自己是凡夫，因为念佛念成了菩萨，得事一心不乱。就小乘上讲，就是证阿罗汉果；大乘像圆教，就是七信位的菩萨，她才有能力超度。因为我们看这两个人，一个是定中到地狱里去参观，遇到鬼王跟她讲她的母亲前三天已经生天了。她一开始发心要念佛的时候，她的母亲已经就生天了，这个功德不得了！另外一个是得功夫成片，功夫成片是相似定，虽然没有得到一心，她是相似定，所以她在梦中见到这个境界，这是真的，不是假的。梦中见到境界是相似定，定中见到的，那是没有话说。
　　如果大家要问：凭什么我们念经就能超度他？这个道理很简单，天上、人间、鬼道的社会都很相似。譬如说你在家庭里，你是你家庭一分子，你做子女，你能够勤奋的读书，你拿到一个博士学位，你将来在社会上非常有地位了，你的父母走出去很光彩，人家一看，这是某某人的父母，对他都特别恭敬，就是这个道理。你的父母现在要是堕在地狱道了，你现在成了菩萨了，鬼王一听说他的儿子是什么什么菩萨，这还得了！马上请他到天上去了，就是这么超度的。
　　所以《地藏经》上说，你念经七分功德，六分是自己得，他只得一分，他就是沾这个光，儿女成菩萨、成佛了，他沾光，所谓是"一子成佛，九祖生天"，所以诸位要明白这个道理。真正超度，真实的超度，就是你自己要修行，修到自己有了相当成就了，你的家亲眷属不必另外做超度佛事，统统都超度了，道理就是这样。
　　所以佛法里讲超度，不是迷信，并不是我们念经给佛菩萨听，不是这个意思。是自己的成就，他得到的光荣，他得到一切鬼神对他尊敬，是这个道理。因此超度，请法师超度不如自己。请法师超度当然也有好处，为什么？你不请他，他不念经，你请他来，他总得要念一卷经，是这个意思。但是请别人念经、念佛，人家成就了，我自己没有成就。所以超度决定是自己念、自己修、自己成就，你的家亲眷属才得到真正的光荣，那才是名副其实的超度，这个要知道。『在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱』。
&1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。
2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。
3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
南无阿弥陀佛
读诵地藏经会看见阿漂吗
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& &SOGOU - 京ICP证050897号苏州西园寺元旦举行皈依法会 济群法师为千余人正授三皈五戒
编辑：管理员 来源：苏州西园寺 时间： 8:54:11 浏览次数：
　　日上午，苏州西园寺举行了皈依法会。西园寺首座、菩提书院院长济群法师为善信们正授三皈五戒并为众开示，与会善信超1000人。
　　济群法师开示说，在无尽的轮回中，每一个生命都充满着迷惑和烦恼。我们始终都在寻求解脱，寻求依赖，可是世间的一切有为法、一切有漏的现象――财富、地位、名誉都不足以作为生命的究竟依赖。唯有皈依，才是生命真正的归宿。皈依，不仅是皈依外在的三宝，更是皈依内在的自性三宝，由此点亮我们生命本具的智慧心灯。​​​​​​如果不皈依，我们的生命将始终处在贪嗔痴中，充满无尽的烦恼。所以，我们要深刻认识到皈依的利益，无论用多大的代价来修学佛法，都是值得的。古人说，“朝闻道夕死可矣”，二祖的断臂求法也说明了这个道理。皈依，不仅是为了个人走向觉醒和解脱，还要帮助十方三世一切众生走向觉醒、走向解脱。​
　　法师还说，今天是元旦，是新年的开始，我们在十方三宝的加持下皈依三宝，意味着生命找到了究竟的依赖，因缘非常殊胜。皈依，是我们从迷惑走向觉醒、从烦恼走向菩提、从生死走向涅的开始。我们将在十方三宝的证明下，生生世世走向解脱、走向菩提。​​今天，在这里皈依的不仅有菩提书院的学员，还有非书院的信众――有些对皈依的意义还不太清楚，可能是稀里糊涂皈依的，根本不知道如何学佛。我们建立了菩提书院，创建了三级修学的方法，希望你们有机会加入书院，次第修学。通过三皈依，强化三宝在内心的力量。亲近善知识，依法得解脱。皈依法会从真诚忏悔、发四弘誓愿开始。法师勉励大家发上等菩提心，获得上等皈依体。
　　现场佛弟子们在济群法师的教导下，于十方三宝面前庄严宣誓：“尽形寿皈依佛，皈依法，皈依僧。”​
地址：福建省厦门市金榜公园紫竹林寺（闽院女众部）内　邮编：361004
All Rights Reserved.哪些寺院是以净空法师的教导来修行的？ 我要出家，想知道以净空法师的教导来修行的寺院？_百度知道
哪些寺院是以净空法师的教导来修行的？ 我要出家，想知道以净空法师的教导来修行的寺院？
因为高僧不是佛，3 在《弥勒菩萨所问经》中！净空法师应该检讨自己的言行，佛法灭绝，不要改佛说的经教，高僧喝过后觉得很好，却乱说佛法，只会说水是臭的，就像在水中拉了大便一样，就是这种师父没有检讨自己，却不知道自己没有佛的智慧，佛说的经就像沙漠中的泉水，1
他宣扬世界末日，2
开示别人念佛就不要再修别的宗派的。南无阿弥陀佛，佛开示弥勒菩萨后，说出的话与佛说的差别很大，弥勒菩萨说“末法时僧人要隐藏自己的德行，那是杂修，后有人再喝水时，以至于别的法门无人修，佛法才会灭绝，添加了自己的见解随缘吧
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其他4条回答
请远离净空邪师邪说邪教……
净空法师的许多说法不合佛经，为什么出家却不以佛的教导来修行？
干嘛去学别人，就评这你动了邪念，要跟佛学，多念金刚经，别中邪了
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出门在外也不愁我们要学习小草的精神“虽然是棵小草但可让大地变绿”――圣空法师2015年元旦开示 - 圣空甘露|楞严经学习|圣空法师|楞严法门|楞严经|楞严咒|教育
我们要学习小草的精神“虽然是棵小草但可让大地变绿”――圣空法师2015年元旦开示
添加日期： 11:16:03 作者：圣空法师
有人祈请说在新年里让我给大家开示几句，实际上我们应该向全国护法居士、各界人士、默默支持我们的所有人祝贺他们新年快乐！在新的一年里身体健康！事业有成！工作顺利！万事如意！财源广进！菩提增进！福德增长！
说开示谈不上，每天晚上都在讲，只有一句话，希望我们从今天开始，将来以后的每一天都是这样。我们一定要发菩提心，什么叫菩提心？&&就是智慧，我们一定要生活在智慧当中，一定像今天这样和谐，我们一定要心心相印、我们的身口意要合一，这样才有力量、才能成事，成什么事？&&我们不吹，我们就讲我们自己，今生不要再烦恼，不要自己连方向都找不着，我们一定要有目标，希望踏着今天的路，今天的开始，今天的阳光，今天的智慧，今天的快乐永远伴随我们直至成就无上菩提，大家不要掉队！
今天在佛母寺的四众弟子，出家人舍弃了家庭，舍弃了世间的一切。常住居士也在这里陪伴我们、护持我们，在这样一个大家庭里我们大家还能这么和谐，在这个世间已经很少见了。社会单位里虽然很多人，但是每个人身口意不会合一，都在打着自己的&小算盘&，每个人都活在知见立知当中，活在无明当中。我们大家在当下能有这么一片净土，确确实实很难得！我希望大家从现在开始就踏上智慧之路，永远不要再退转了。如果我们能这样持之以恒的做下去，即使我们来生再相聚的时候，我们也是乘愿再来，我们也是为了利益一切众生，为了成就菩萨道，成就佛果而再来，千万不要是随着业力而来，否则我们就对不起全国这么多默默支持我们、护持供养我们的护法菩萨们，也对不起佛陀，直到今天我们还在吃着他的饭，我们一定要有一颗感恩的心。
因为我们最近晚上都在学习，正因为我们每天学习，所以我们大家的心都是很清净的，非常法喜的，非常快乐的，这种快乐不是外在所给予的，是因为我们这些天安住真心自性，心安了，六根清净不再放逸了，所以这就是福德、这就是利益、这就是智慧，这样就可以自利利他，这样持之以恒下去就可以功德圆满。
今天还来了一位送供养的居士，在这新的一年里，他抢了第一份供养的功德，我们真的应该为他祝贺。其实很多人在这一天都在想着自己家里过节的事儿，可是他们想到的是师父，世间很多人都在为我们默默的付出，如果没有他们在为我们付出的话，我们就不能像今天这样畅所欲言，敞开胸怀的过这个新年。
只要有人的地方就会有事情，我们生活在这个世间每天都面临着事情，有事情我们不怕，怎么样来看待它、处理它、超越它？怎样升华自己？这个是非常关键的。
我对你们再好的祝福，不如你们自己体验到，自己做到，自己受用到，这个才是真实的。
在这里我祝福我们的国家蒸蒸日上，圆中国梦，圆我们成佛之梦。我们的目标是成佛，今天我们虽然离成佛还很远，其实也不远，只是在于持之以恒，明天的今天还有谁会掉队？还有谁会留在这里？还有谁会加入这里？这个谁都不知道，那就看我们的发心和毅力了。这样淡然的生活是非常枯燥乏味的，但是这样淡然的生活可以让我们茁壮成长，可以利益普天下一切众生，就像他们刚才唱的，我们虽然是一棵小草，但是可以装扮大地，所以我们宁愿去做一棵小草就这样默默的去做。真正一个人明白了佛法，生活在智慧当中，一个一个相传那整个大地就会变绿。一颗大树即使再大，砍伐了也就没有了。所以我们要学习小草，就这样默默的去做，虽然没有人知道，但是世人需要绿洲&&虽然世人不知道我们的存在，不知道我们的付出，但是我们内心是非常甘甜的，这样就够了！
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