热门关键词排行榜
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&设为首页　　　
您现在的位置： >>
经上所写的都得应验
路加福音13章31-35节-2013
时间： 23:16:54 点击：545
　　核心提示：
日主日一堂崇拜，高永利牧师和大家分享了路加福音13章31-35节的经文，并为主证道。内容如下：这段经文的标题是为耶路撒冷哀哭，表达了耶稣伤痛的情感，表示他对此城的惋惜、怜悯和爱，耶路撒冷是以色列民宗教的中心，也是文化经济中心，并且耶稣预言了新耶路撒冷要降临，就是神的...
2013年2月24日主日一堂崇拜，高永利牧师和大家分享了路加福音13章31-35节的经文，并为主证道。内容如下：
这段经文的标题是&为耶路撒冷哀哭&，表达了耶稣伤痛的情感，表示他对此城的惋惜、怜悯和爱，耶路撒冷是以色列民宗教的中心，也是文化经济中心，并且耶稣预言了新耶路撒冷要降临，就是神的二次降临，要审判万民。这是个古老的圣城，可主耶稣为什么要对这个古老的圣城哀哭呢？是以色列民远离了神，失去了真正的敬虔，导致神的审判要来临，就是耶路撒冷被毁。主不愿看到这一幕，所以多次聚集他们。经上说，如母鸡聚小鸡般的，巴不得他们悔改，免去神的审判。神是慈爱怜悯的，但又是公义的，虽然耶稣充满了怜悯悲伤，在35节经文中，我们看到耶稣有一个转折，虽然犹太人悖逆，但神给他们一个悔改的机会，就是耶稣基督二次再来。
一、希律想要杀你&&必须前行
路加福音13章33节说，&今天、明天、后天，我必须前行。&这段经文让我们知道，法利赛人想借着希律杀害耶稣，威胁恐吓耶稣。希律是狡诈凶恶的，曾杀害施洗约翰。法利赛人告诉耶稣，希律想要杀你。但耶稣没有惧怕，他明白自己的使命，他来到世上是要成全天父的旨意，这是弥赛亚的使命，尽管耶稣在希律的威胁下，可他依然关心怜悯人的需要，所以他说，今天、明天我赶鬼治病。
路加福音4章18节记载，&主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。&耶稣说第三天我的事就成全了，主知道他要被钉十字架，完成天父的旨意，成就救赎大功。
耶稣有勇敢的心，希伯来书10章35节：&所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。&主耶稣给我们留下了榜样，在生命路上我们也要有勇敢的心。申命记记载约书亚带领以色列民进迦南的时候，神告诉他不要惧怕；约书亚记1章9节说：&我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。&于是，约书亚凭着信心，带领以色列人过约旦河进迦南。今天我们在环境中有时候信心软弱，有时候心里慌张，但我们要靠着神除去胆怯的心，要勇敢刚强，像约书亚那样凭着信心依靠神。在信心的路上，古圣先贤给我们留下了很多榜样。
二、杀戮奉差遣者&&拒绝真理
34节：&耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。&这是耶稣对他们爱的呼唤和罪的指责。呼唤他们能真悔改，可是以色列民认为他们严守了摩西的律法，岂不知他们违背了神的旨意。犹太人的律法中有四种人可以用石头打死，一是拜偶像的人，二是行巫术的人，三是犯奸淫的人，四是假先知。假先知就是假传神的旨意，可是犹太人把神差遣来的先知，误认为假先知，如以赛亚、耶利米等，所以先知被害。今天神的儿子耶稣基督降临在他们中间，宣讲天国的真理，但是他们仍然拒绝，众人居然呼喊将耶稣钉在十字架上。这是犹太人最大的罪，犹太人拒绝了耶稣也就是拒绝了真理，耶稣说，&我就是道路、真理、生命，若不借着我，没人能到父那里。&犹太人拒绝了主耶稣，还自以为义，假冒为善，有敬虔的仪表，却没有敬虔的心灵。
所以，马太福音23章记载了主耶稣基督谴责犹太人的七祸，耶路撒冷被毁是因为他们的罪，主耶稣不仅为耶路撒冷发出呼唤，也是向今天的基督徒发出了呼唤。今天我们是否也时常拒绝主呢？我们的生命是否敬虔呢？让我们默想主的恩典，悔改，做神喜悦的基督徒。
三、母鸡聚集小鸡&&爱与怜悯
当主指责他们后，又说，我多次聚集你们的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。神一再爱他们，但以色列人不愿意，神有恩典有怜悯不轻易发怒，他们却心里刚硬，以色列人成了人类的代表，拒绝真理，今天我们虽是神的儿女，但我们对神的回应有多少呢？我们都亏欠了神，我们有多少献给神的呢？
诗篇36篇6-8节说，&你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。&让我们在神的翅膀下得到满足。
四、耶路撒冷变为荒场&&公义的审判
当耶稣呼唤他们的时候，他们不愿意，路加福音13章35节说：&看哪！你们的家成为荒场留给你们。&神是怜悯也是公义的，人的犯罪是要付上代价的，神断不以有罪为无罪。
耶利米书23章14节，&我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，做事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。&这段经文不仅是对以色列人罪的记载，也是对以色列人结局的预言。耶路撒冷的居民如同蛾摩拉。
使徒行传13章27节说，&耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。&在我们的信仰中，我们要敬畏神。
加拉太书6章7-8节，&不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。&
五、称颂主的圣名&&耶稣再来
主耶稣讲了犹太人的罪，神给他们悔改的机会，就是主耶稣还要二次再来。路加福音13章35节：&我告诉你们：从今以后你们不得再见我，直等到你们说：&奉主名来的是应当称颂的&。&耶稣讲了犹太人的罪，神给他们悔改的机会就是主耶稣还要二次再来。主巴不得他们全然悔改迎接主来，这段经文预言了主二次再来时，犹太人得救。当主二次再来时，当外邦人得救的数目填满的时候，以色列人全家要得救。今天我们是因信称义，是神的恩典，神叫一切信他的，都得救。
路加福音21章22节，&因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验&神的话是信实的，主耶稣被钉在十字架上受死、复活、升天，他还要二次再来。让我们都预备自己，让主完全掌管我们的人生，等候主的二次再来。
（丰台堂主日供稿，谢品一整理）
作者：高永丽　来源：丰台堂
上一篇：下一篇：
发表我的评论
基督教阿们网书籍() & 2008 版权所有 All Rights Resverved.
Email: 站长QQ:设为首页　　　
您现在的位置： >>
父亲节讲章：父爱不缺席 路加福音 15章11-24节经文-主日讲章
时间： 8:26:13 点击：894
　　核心提示：
日主日一堂崇拜，肖云北同工与大家一起分享了路加福音15章11-24节经文，并为主证道。内容如下：ZJa 有一个故事，是关于父亲节的来历的。美国华盛顿州的多德夫人的父亲威廉斯马特先生，在多德夫人的母亲生育第六个孩子因难产而死后，独自一人承担起养育六个孩子的重任，终因多...
2010年6月20日主日一堂崇拜，肖云北同工与大家一起分享了路加福音15章11-24节经文，并为主证道。内容如下：
有一个故事，是关于父亲节的来历的。美国华盛顿州的多德夫人的父亲威廉&斯马特先生，在多德夫人的母亲生育第六个孩子因难产而死后，独自一人承担起养育六个孩子的重任，终因多年的过度劳累而去世。一次，多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，特别有感动，她想念父亲，明白父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛。于是，她将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师，希望也能有一个特别的日子，来纪念全天下伟大的父亲。她的这一想法得到了牧师的赞许。后来，世界上的第一个父亲节，于1910年诞生在美国。以后每年6月的第三个星期日定为 &父亲节&。 在今天这个特殊的日子里，我特别有感动以路加福音15章浪子的故事为题材，来表明父爱如大海般深沉而宽广。
一、无条件的爱与接纳
路加福音15章1-2节是本章的关键，这里提供的背景是，税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。于是耶稣就开始讲三个比喻：一个是迷失的羊，另一个是丢失的钱，第三个是流浪的人。前两个比喻是强调神爱的行动。而浪子的比喻使法利赛人和文士不悦，在他们看来任何人若对税吏和罪人怀抱盼望，都是愚不可及的。可是这比喻闪烁出一道特殊的真理，就是神奇异的爱，包括世上最绝望的人，都有重新开始的可能。没有一个人的处境比浪子更糟糕了，然而他仍然有洗心革面的机会，他已经走投无路，一败涂地，陷入谷底。没有一副图画比浪子的处境更凄凉了，他独自在遥远异地，身无分文，举目无亲，被朋友遗弃，只能与猪为伍，其绝望可怜，真是无以复加。
连浪子都得到了一个新的机会，都能面临东山再起的转折点。不知道今天在座的当中，有多少人正陷入这困境。你觉得生活偏离常轨吗？你是否觉得罪有应得，再无法重整旗鼓？你是否因所遭遇的景况，或遇到的牵累，或无法克服的罪，而感到灰心意冷？你是否对自己说努力又有什么用处，何必再尝试呢？我已经尝试过千百回了，都无济于事，再怎么努力也必徒劳无功。我已经把自己的生活搞得一团糟，而且错失良机，现在只能勉为其难。这是你此刻的想法和心情吗？你当依靠在两千年前就发生的事，它今天仍然有力。即使在最黑暗、最无望的道路上，也可能有一个转折点。连税吏和罪人因神的爱都有改过自新的机会。因此，教会神学家称这个比喻为&圣经中一切比喻的明珠与冠冕&、&福音中的福音&，认为这个比喻最能表达天父无条件的爱与接纳。
我们希望成为一个合神心意的父亲，我们希望给孩子做榜样，孩子要从我们身上看到无条件的爱与接纳。麦道卫博士所著《六A亲子教育法》提到六个原则在英文单词中都是以字母&A&开头的，故称&六A&：接纳Acceptance、赞赏Appreciation、关爱Affection、时间Availability、责任Accountability、权威Athority。
二、无限的安慰与避难所
当浪子要求与父亲分家产，收拾一切所有，往远方去。在那里任意放荡，耗尽资财；遇上饥荒，沦为猪奴。对我们而言，做猪奴至多只是又脏又臭令人厌恶的行业而已，但对于犹太人却不是那么简单。原来犹太人不但禁止吃猪肉，他们甚至不许自己接近猪。犹太法典他勒目说：愿所有养猪的人都被诅咒。简言之，当小儿子沦为猪奴时，他已经沦落到完全被抛弃的境地，身，得不到所需的食物；心，远离父家；灵，也不能亲近神。在他最绝望的时刻恨不得拿猪所吃的豆夹充饥，是一种极度饥饿，却又无法得到舒缓解救的情况。但他还有一丝盼望，那就是他的父亲！这是他最后，也是唯一剩下的希望。他醒悟过来，就回转、回头，从原地作一百八十度转变。
我们经常误入歧途，筋疲力尽，像浪子一样。只有这时，我们才会想到转向神。这是多么愚昧！让我们现在揭露这种愚行，诚实地面对它，认清你的景况多么绝望！只有一个力量可以帮助你，那就是神的大能。圣经中的大卫，有一次处境非常危险，他被困在狮子群中。在凶猛的野兽面前，他像个孩子一样颤抖，他被种种的问题和困难重压，在困境中，大卫转向天父，他的上帝。他呼求道：&神啊！求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾难过去。&（诗57：1-2）几年后，大卫成了国王，打败了所有的敌人，把一个骚动不安的国家稳定下来，赢得了百姓的尊敬和爱戴。这就是我们天父，他是我们的保护，我们的高台，是我们的避难所，我们的藏身处。
因此，我们希望成为一个合神心意的父亲，希望成为孩子的安慰与避难所，就是避开生活的风暴，避开同伴的攻击，避开青春期的压力，避开失望、嘲讽和恐惧，使他们感到在爸爸的身上找到庇护和安全、自尊和自信。在1992年巴塞罗那奥运会上，出现了体育史上最值得纪念的一幕，英国人雷蒙特有一个梦想，就是要在奥运会上赢得金牌。此时他已成功闯入了400米跑的半决赛，当发令枪响时，雷蒙特起跑很好，眼看终点就在眼前了，突然他感到右腿刺痛，由于腿腱劳损，他倒在跑道上，比赛对雷蒙特来说实际已经结束。但在医疗组赶到之前，他挣扎着站了起来，虽然每一个选手都超过了他，他仍然单腿跳着朝前跑，痛苦和失望的泪水爬满他脸庞，但他决心要完成比赛。突然，一个男人奋力推开边线的保安，跑到赛道上。他跑到雷蒙特身边拥抱着他：&你不需要这么做&，吉姆告诉哭泣的儿子。&不，我要这么做&，雷蒙特回答。&那么，好吧& ，父亲说，&我们一起来&。雷蒙特的父亲支撑着儿子，他们面朝终点，坚决地把旁边的安全防护人员推开。他们一起跛着、跳着，雷蒙特的头有时埋在父亲的肩膀上，从始至终父子在跑道上一起前行。观众们都惊讶，被震撼，他们站起身来，为儿子的决定和父亲的扶持欢呼、呐喊。
有多少次，当我们应该在跑道上扶持孩子，却呆在了看台上？我们要成为孩子的避难所，意味着我们要跑在他们身旁，不是阻止他们，而是在他们伤心、失望时与他们同行。&我们一起来&，这意味着要承受众人的眼光和评论员的喊叫。对个人来说可能有点冒险，看起来可能有点不明智，但听到孩子说：&谢谢，爸爸，你是我的保护。&这对父亲来说就是莫大的安慰。
三、无止息的饶恕与款待
浪子比喻中那位父亲的爱最伟大之处，不是表现在态度上，而是在他为浪子所作的事上。当浪子在深度绝望的景况中，已经自我意识到：我得罪了天，又得罪了你，我不配称为你的儿子，把我当做雇工吧！父亲的反应：相距还远，父亲就看见他了，就跑过去迎接他。怎么会很远就看见他呢？这位父亲自浪子离家以来，就一直天天站在门外，对着儿子归家的方向翘首远眺，期待有朝一日能重见爱子的身影出现。可是令人更加感动的是，不是浪子自己跑过
作者：肖云北　来源：网络整理
上一篇：下一篇：
发表我的评论
基督教阿们网书籍() & 2008 版权所有 All Rights Resverved.
Email: 站长QQ:热门关键词排行榜
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&