老毕题词错用繁体字，实为拉大旗作虎皮题字文化像到此一游，总是有人乐此不疲|书法|书法家_凤凰资讯
老毕题词错用繁体字，实为拉大旗作虎皮题字文化像到此一游，总是有人乐此不疲
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“老毕深谙书法规则，古代不写简体字，如今有繁体字和简体字，这时写繁体字，一来笔画多写出来好看；二来有点拉大旗作虎皮可以唬人。对于没有受过繁体字汉语教育的人讲，玩书法写繁体字有难度，但更激发了这个年龄段的书写者对繁体字的高度兴致。所以我说老毕呀，照抄的这四个字看似平常，其实内藏杀机。对谁有杀机？对只要书写就想写繁体字的人来讲就是陷阱，概括地说，老毕‘死’在书法规则和汉字规则的‘掐架’上了。”
原标题：老毕题词错用繁体字，实为拉大旗作虎皮题字文化像到此一游，总是有人乐此不疲老毕为潘晓婷题字康熙御笔亲题李白诗作《上李邕》曾有一句：“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。”列位看官，这句话的意思是李白总是有些奇谈怪论，别人当他说大话就一直在冷笑。当然，李白的才华最后证明了这句话是他的胆识和自信。近日爆出一桩笑料，却是真的笑话——毕姥爷大笔一挥四字错俩。去年他为潘晓婷题字“九球天后”，近日“九”和“后”被揪出错来，馆主今日想聊的就是此事。以毕姥爷为例，话说这文化娱乐圈出现错字错读的事可谓如黄河之水，连绵不绝。那尴尬呢？歌手吴克群早年的单曲《先生你哪位》，愣是把那尴尬说成了监介，从此成为“监介哥”。还有那刘诗诗，《步步惊情》提前放出的片花里，刘诗诗说“每当我且丧或难过的时候”，且丧？列位看官早已明白，那是沮丧吧。正所谓“且丧且真稀”，“监介哥”和“且丧姐”，不是这事揪住不放，只能说，希望名人艺人多做功课，把创造力和“殊调”变成在自己工作中的优势，而不是在星途上的笑料。老毕题字用繁体字乃拉大旗作虎皮“馆主！这是近年来娱乐圈名人又一桩‘错字门’，错在书法的书写上，不能不再谈一谈书法，尤其是用于题字的书法，也就是国人怎么也爱不够的题字文化。”馆内文化学者刘铁言道。馆主问，不知有何高见？“从大背景讲，至少四百年来，康乾之风应该说是劲刮不止，从未削弱过。这才有了今天文人、艺人乐此不疲拿着毛笔动不动就来两把刷子的文化景观。”“在我刘铁看来，老毕这四个字属实有点冤，但四个字错俩，的确有点‘二’。另外题字讲究自创内容，可九球天后这四个字，不用毕姥爷有任何创新，就是把四个字写下来而已。所以我说四个字错两个字也真是说不过去。”馆主特别请到咱辽宁省书法家协会副主席卢林老师，且听听他的看法。“书法吧，不是说非得写繁体字，也可以写简化字。不是说书法家就得写繁体字，毕福剑是普遍现象，问题是对文字掌握不全。”馆主深以为然。九在数字上讲，后，在身份表达上，都是没有繁体字的。毕福剑能犯如此错误，刘铁却说老毕有点冤？不知此话怎讲。“老毕深谙书法规则，古代不写简体字，如今有繁体字和简体字，这时写繁体字，一来笔画多写出来好看；二来有点拉大旗作虎皮可以唬人。对于没有受过繁体字汉语教育的人讲，玩书法写繁体字有难度，但更激发了这个年龄段的书写者对繁体字的高度兴致。所以我说老毕呀，照抄的这四个字看似平常，其实内藏杀机。对谁有杀机？对只要书写就想写繁体字的人来讲就是陷阱，概括地说，老毕‘死’在书法规则和汉字规则的‘掐架’上了。”馆主也学过几年书法皮毛，深知繁体字笔画多，间架结构安排起来，确实容易写好看。反倒是那“永字八法”和“之”等字写起来容易丑态毕露。所以说，其实简化字的笔画精简下来，比繁体字更难写。“也就等于给那些书法爱好者们提了个醒，光会写字还不够，临池耗墨，熟读书帖，还远远不够。还应饱学汉字，熟悉每一个汉字的意义、多重意义、简体字、繁体字。”刘铁开玩笑地说：“每个书法家屁股底下都垫着碑帖，但还要垫着一本新华字典。”偷书不算贼，错字不算错，是文化自欺馆主今日倒是想问，这书法中写错字算不算错？“说错字不算错这是典型的狡辩，以老毕的错为例，民间对潘晓婷的赞誉，达到了封后的程度，这样一个荣誉，用书法这门艺术，更需要用准确的汉语来表述。汉语不仅是博大精深的文化基石，更是不断发展不断完备的语言科学。在这方面来不得半点含混和差错。”刘铁说。“网上持这种理论的人更多举的是康熙之例，馆主知道吗？”刘铁问馆主，馆主答道：“避暑山庄和花港观鱼。”“正是！民间的解释是，康熙爷避暑山庄亲题额匾，多加一笔是为了让避暑山庄更坚实，花港观鱼鱼少一点，是心疼鱼，代表康熙爷怜悯之心，‘灬’意为火。刘铁我还见过，大明湖畔立的碑上，明中‘日’多了一横，讲解员的解释也类似于康熙的文字游戏。他希望有两个日头照着大明湖，曲阜孔庙也有，在刘铁看来这都是民间的附会，假托康乾这些大人物，演绎出故事来，增加文化情趣，制造看点。”话说这制造看点，馆主以为倒是画蛇添足了。那鱼少一点就是怜悯之心，那为何不把“灬”全去掉，那大明湖中的明字，日里多加一笔是希望有两个太阳，那大明湖不早晒干了？列位看官，虽说听卢林老师讲书法中有时会有多加一笔或少加一笔的现象，但那是专业角度看。谁多加一笔写了错字就愣说这是艺术，没学会一笔一画倒是想龙飞凤舞，这么故弄玄虚搞艺术？艺术愿意么？写错字，那就是错。“想亲自督办集全国之力编纂康熙大字典的国家领导人，他不会去扮演仓颉的角色的。他只会致力于规范汉语语言的使用。所以我说，民间有话，偷书不算贼，错字不算错，是一种文化的自欺欺人。一方面我们语言的权威机构在为汉语的纯洁性而努力，另一方面有些人却以各种口实玷污汉语的纯洁性。说重一点，‘错字门’上的行为都是反文化的。”“近年来，题字题词错字门层出不穷，其中以故宫锦旗门为最。为感谢北京警方破案，故宫送的锦旗上‘撼祖国强盛，卫京都泰安’，其中的捍写成了撼，由这十个字组成的语义，汉字的误写，内涵走向了反面，这个例子在此驳斥了题词可以通假字说法的荒谬。这就等于打了一些书法写错字不算错说法的耳光。”刘铁此时慷慨激昂。题字文化如“到此一游”般粗陋馆主想问国人爱题字的文化深层中到底彰显着什么呢？在刘铁看来，从古到今，题字是权力文化。“不是人红是非多，是红人欲望多。在当下中国，文化圈内，人要红了他就想要自己全面红，不遗余力地给自己镀金，练习书法等。”馆主说，“其中名人出书是最为典型的例子。什么名人都能写本心灵鸡汤，心灵鸡汤如今早已成为贬义。”这题字文化，国人乐此不疲，就像那“到此一游”般粗陋。这只不过是枪打出头鸟，明星名人自然受到广泛关注。“老毕这四个字从性质上来讲，无异于到此一游，从动机上考察，他们到处题字不过是为了增强自己的影响力，馆主你看埃及卢克索神庙上的留言‘丁锦昊到此一游’，还有甘肃敦煌壁画上竟然有‘2000年立夏香港文汇报高级记者××到此参观考察’，还有写在洛阳龙门石窟大佛身上的题字，他们心理如出一辙。既是想留名，即扩大影响力，另一方面有一种文化象征意义上的占有欲的满足。”馆主说，到此一游这种事着实不知在全国各大景区发生几次，乃至国外景点也能发现国人痕迹。可想而知，辽沈景区定然也遭过此种“咸猪手”啊。“对平民百姓来讲，这已经成为我国当下，大众文化的一个疮疤。如此不文明的行径，在行为者自身看来，还很风雅。从康乾那里，到当前的文化明星，再到大众百姓。与其说是对汉字充满热情，不如说是借助汉字，指点江山，激扬文字的热情与日高涨。对喜好用书法题字的明星而言，应该使他们意识到，致力于扩大自己影响力的前提，是提高自己的文化实力。”“我觉得现在中国书法热未尝不是一件好事，但也有明显的弊病。这就是群起而‘书’之。大众化取代了专业化，零起点抵达零终点。书法作品陷入一味追求专写让人看不懂的极端。不错，文无定法，书法也并非一定之规。”刘铁又说，“字面的表达是容易的，字所蕴含的完整体现是复杂多变的。所以有书法爱好的题词者，在追求让人看不懂的同时，还制造连自己都看不懂的乌龙那就是滑天下之大稽。”对于刘铁所说追求看不懂的极端，卢林则说：“很多书法，比如草书的确不是像平常人所说的看不懂，其实经过训练都是可以看懂的。只有一瓶不满半瓶晃的人才追求看不懂。真正的草书都是有规范性的。草书是很标准的。就怕这种乱草，写的人自己都不知道是什么。当然，很多草书在外行眼里是一样的。”艺术囿于小众，多练字少题字列位看官，那文娱圈的艺人，从演员发展到歌手也好，从歌手发展到演员也罢，抑或踏足时尚界，都是多面发展。艺人、明星、还有名人，纵使您一身本事，两把刷子，三分姿色，甚至成为全能神，也得小心在众目睽睽之下犯如此低级的错误，令人贻笑大方。毕竟，狂热的粉丝群体背后，还有无数冷静的双眼在看。常言道，不做无聊之事，何遣有涯之生。这是馆主心中信条，我也理解毕老师练习书法无非也是爱好玩乐，但也应该收敛自己这方面的癖好，多练字少题字，我等看官皆是俗人一个，只能按照平常不懂艺术的心态去挑错别字啦。艺术囿于小众，所以还是小范围传阅打趣的好。
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校园书法课中的“繁简之争”
来源：闽南日报_综合日字号：|
　　综观汉字的发展历史，一个基本规律呈现：逐渐从复杂过渡到了简单。汉字结构上的逐步简化，使书写方式变得更加快捷、便利。而对于书法创作来说，源古至今书法作品使用的都是繁体字，在古代，繁体字称通用字，而简化字是新中国建国之后才开始推广。学习书法，必须临帖、入古，才能得其精髓，因此繁体字确实比简体字有着更丰富的内含。但现今越来越多的人在书法作品中开始广泛使用简化字，尤其在硬笔书法作品里，由此，众说纷纭，莫衷一是。近年来，有些中小学校在书法创作和比赛中出现一个引起争议的现象——要求学生的书法作品不能出现繁体字，必须写简化字(规范字)。这一现象着实与传统定式产生出强烈的碰撞。究竟在书法作品中，如何对待和平衡“繁简体字”的共生问题，本报记者就此话题采访了部分专家、学者和老师，听听他们的看法。
　　简体字还不足以
　　为书法艺术服务
　　漳州市书法家协会副主席李力认为，在书法界，繁体字始终是主流，较受欢迎，简化字时常遭到冷遇，主要原因还是繁体字属于中华五千年文字历史的精华，笔画多，不容易失重，在结构、布白等方面较之简化字有明显的优势和美感。书法既然是一种艺术，与应用文字就应有本质的区别，为了艺术的追求，书家们喜欢繁体字也就不足为怪。
　　“但现今社会的发展，国家政策的要求促使简化字成为当代的通行文字，被广泛使用，而年轻一代对繁体字的疏离与淡忘，加深了学者们对文化传承和流失的担忧。举个例子，繁体字中雲朵的‘雲’字上面有个雨字头，雨加云承上启下，而人云亦云的‘云’就没有额外的偏旁部首，虽是同一个字，繁体字通过字形体现，在古文里表达了不同的意思，而简化字云就是云，无论什么词语都是统一的字形，无法从字面上体现词语、句子甚至文章的意思和精髓，从书法角度来看，这便是很遗憾的地方。”李力表示，简化字的运用是时代发展的趋势，教育当中的要求和书法艺术的冲突需要多方的调和与规定，我想无论如何，书法创作中简化字始终不能、也不应该替代繁体字，简体字的内涵也还不足以为书法艺术服务。艺术是一种美的享受，无论“繁简字体”都应在不违背字义的前提下健康发展。
　　繁简“合体”未必不可
　　采访中，福建省书法家协会会员、漳州市书法家协会理事吴两同则认为，汉字在几千年的发展中，相继创造了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等诸种字体，形成了独特的书法艺术、篆刻艺术、解字艺术(谜语)，这些艺术并非繁体字所能完全代表的。古文字序列的甲骨文、金文、小篆用圆转的笔道“随体诘诎”描画字符，构字形体和表现手法本身就具有图画美。今文字序列，字体已摆脱了图画化，由从起笔到落笔形成的线性笔画组成部件组合成方正的结构，这种结构特征一直延续到现在的简化字。隶书的蚕头燕尾，楷书的端直方正，行书的行云流水，草书的意向纵横，汉字表现手法的精妙，成就了独特的汉字书法艺术。简化字入书法，书法家创造简化字自古有之，不能从书法艺术的角度排斥简化字，认为繁体字好看，简化字不好看。
　　“单以隶书之后的今文字看，传世的竹简、书帖、碑刻等中的隶书、楷书、行书、草书等都有简体字，许多与我们今天的简化字字形相同。例如：史游《急就章》中就有简体字‘学’、‘与’;皇象《急就章》里有‘扬’;马王堆汉墓竹简中有‘云’;王羲之《服食帖》有‘众’;郑文公下碑有‘乱’;史晨碑中有隶书的‘麦’等等。这些传世之作并未因为用了简体字而影响其艺术成就，简化字也是它们书写艺术的表现对象和载体。”吴两同说，“语言文字的统一，是中华民族凝聚力的重要因素，汉字简化50多年来，简、繁体的应用各安其位，各得其所。书法作品的创作，应当为我们中华文明的传承、为中华文化的进步，起到积极的、规范的、促进的作用。书法作品中繁简文字应用的演变是需要一个过程的，而繁简“合体”也未必不可，简化字与繁体字及其他历史更为悠久的汉字应长期共存，各展其长，和谐相处，通过书法的创作，积极地为推进我国文字使用的规范化做出自己的努力，这才是每一个书法家应当抱有的正确态度。”
　　“繁简字体”应各有定位
　　漳州市书法家协会主席黄坤生谈到，“每个人的认识角度、审美角度不同，对待事物的看法必然也不同。如果说科学是严谨的，我想艺术那就是浪漫的，书法作为艺术的组成部分，以繁体字细腻且富有内涵的笔墨书写情感，更能反映作者的内心感受。”
　　“其实，汉字从古到今一直在简化，简化字是一种进步。简化、声化和规范化，是汉字发展的三大趋势，今天的简化字与这三大原则也完全相符。如果一定要就‘繁简之争’来谈，我想从实用性和艺术性、写字和书法这两点来说会更合适些。”黄坤生向记者细分道，“中小学生的学习用字应该遵循国家教育体制的规定，使用简化字(规范字)，无可厚非，这是与时俱进、适应社会发展的要求，所以从实用性来说简化字无疑是历史必然的产物;从艺术性来看，繁体字最初是由图形、象形字一步步慢慢演变而来，它不仅是代表文字本身更是中华文化的继承，从学习的角度，我们不应该忘记繁体字，从书法的角度，繁体字依旧是主流。经常有人问我，‘我想学写字，要怎么才能写好?’我总是会先问他，‘你是要学写字，还是要学写书法?’这两个是完全不同的概念，如果学的是写字，是为了应付学业、考试、工作等，要求写好的是简化字(规范字);如果学的是书法，是为了陶冶情操、了解中国书法的历史和发展，要求写好的就应该是繁体字。‘繁简’并无优劣，关乎的是你把它放在什么位置。”
　　教育和艺术应有别区分
　　龙海市学习书法教育研究会秘书长、紫泥中心小学语文老师林谦能则有两方面不同的理解，“按照我国语言文字的政策要求，在书法创作中提倡使用简化字，我认为并无不妥。不过，由于现在老一辈、有名望的书法家习惯使用繁体字，爱用繁体字属于自然现象;香港、澳门、台湾等地区及海外华人还依然使用繁体字，对简化字不习惯，为了适应他们的需求，书家创作仍然爱用繁体字，也不奇怪;年轻人学习书法所使用的字帖之类，多为前人的繁体文字，学的是繁体字，也就使用繁体字，也属自然。”
　　“然而在教学活动中，我们学校、老师始终要求学生写简化字(规范字)，推广规范化汉字也是现今全国各中小学的硬性要求。教育和艺术本身就不属同一范畴，教育体制规定正确使用规范字，杜绝二简字，不用繁体字，临帖书法遇到繁体字不忘规范字。而对于艺术创作，我们应该尊重历史和祖先遗留下的珍贵优秀的繁体字文化，强制要求必须写简化字的书法并没有实际意义，参加专业性较强的书法比赛不能否认繁体字依旧是评判标准，而我省也已开展了五届《规范化汉字书写大赛》，要求参赛作品必须为简化字。书法比赛不是作文比赛，比的不是文字内容，而重在书法的章法结构与运笔技巧方面，所以个人认为无论繁简都是可以的。”
　　繁体字的古朴厚重
　　是中华文化的根基
　　“简化字有简化的美，繁体字有繁体的美，并无绝对的优和劣。简化字以更加便捷、快速的方式成为现今快时代的主旋律，大大提高了人们的阅读速度和理解能力，它无疑是社会文化进步的重要代表。然而，随着时代的变迁和进步，现今学生对繁体字的无知从某种层面来说是一种文化缺失的表现，繁体字在中华文化五千年历史的传承中始终扮演着重要的角色，它以古朴而厚实的稳重肩负着文化历史所赋予的责任。”漳州市第一中学高三语文老师郑丽敏接受采访时表示道。
　　“在多年的教学过程中，我对繁体字、汉字文化有着很深的一种情怀，时常听人说某某谁的语文基础很差、文化底蕴很低，要如何才能提升……在我的理解里，语文基础和文化底蕴如果要深层次追溯，其实源于对繁体字文化的积累。简化字的演变慢慢成为区别于外国文字的一种符号，更多的承载社会实用性的功能;而繁体字却以它悠久的历史、古朴厚重的底蕴承载着中华文化的根基，当你了解繁体字，慢慢热爱上汉字文化，渐渐通过繁体字的外在深入理解文章的内在，逐步形成一定的文化修养，最终自然会成为具有相当文化底蕴的人，这是一个相辅相成的过程，同样，这个过程也不矛盾于应试教育的高考抑或是各类选拔型人才的考试，这绝对是一个良性循环。”郑丽敏老师动情地说，“我很希望对汉字认识能从娃娃抓起，从小学开始就设立中国汉字之美这类的文化课程，让孩子们识、写规范汉字开始也能不忘繁体字，了解繁体字，这无疑对文化传承是一种很好的延续。习主席提出的中国梦是爱国情怀的总结，对汉字的认同和热爱便是爱国情怀最好的一种表达。”
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港校有人抨击简体字 内地生晒书法:你繁体字不如我(1)
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08:25:35 & & &
（作品刚完成时作者在家中拍摄）&&&&原标题：香港理工大学内地学生用书法回应：你繁体字还不如我&&&&香港有部分人抱有“繁体字为正统”的文化优越感，比如香港演员黄秋生，曾以内地看不懂繁体字为由，感叹“华夏文明在大陆已死”。亦有香港激进反对派以繁体字历史悠久为名，鼓吹“文化优越论”、“文明等级论”。但看过新浪微博网友@文刀牛老子是大豪杰发布的这张照片，香港同学，你再打着繁体字的幌子鼓吹“文明等级论”，小编就要叫警察了……&&&&12月3日，在香港理工大学就学的内地学子、新浪微博网友@文刀牛老子是大豪杰发布了这张照片，上书：“吾自六岁始学书，先柳颜后篆魏，行草以二王为模范，金文甲骨亦有涉猎，繁体较之简体，法度严谨端庄大气，中国书法文化博大精深底坚蕴厚，何长以繁体夸夸（说大话之意），日日挂于嘴上悬于额前，更何况，你的繁体字还不如我。”&&&&
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