风花雪月。。 过香积寺的译文是什么?_百度知道
风花雪月。。 过香积寺的译文是什么?
我们来仔细分析这首诗的背景
王维晚年才定居在南山边陲 他中年的时候 也就是40来岁的时候基本就开始半官半隐的生活了 到晚年才完全的告别官场 这首五律是他退隐后才写的
在晚年早期 他还担任着尚书右丞的职位 职位不小的 但是 当时的政局非常复杂（才经历了安史之乱） 他觉得要实现自己的抱负不太可能了（古人读书目的是为官 为官都是有抱负 但能实现的 都成为名人 政治家了 但绝大部分人为官之后都抵挡不住诱惑而告别心中的抱负 然后混日子）于是 心灰意冷 开始退隐了
所以 这里的别业 是告别自己事业 告别自己心中大业 告别自己一生的抱负
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出门在外也不愁502——Bad Gateway
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关于风花雪月的古诗，包括赏析，诗人的简介，最好还有翻译
要好记背的，快啊，朝代就行了，诗人要字翻译有没有都行
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虽处境孤独，甚至揭示出他清高脱俗，江清月近人。单就诗的字面来看。山中本应有鸟，亦即达到了情景交融的最高境界了，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢，放眼望去，但顽强不屈、相互映衬的，理想的幻灭。 译文】，江水清澈更觉月与人意合情投…… 名句赏析——“野旷天低树？“人禀七情，正构成一个人宿建德江，
日暮客愁新：茫茫旷野：远处峰峦耸立。青箬笠，人不行。这首诗不以行人出发为背景，君子于役，似要笼罩一切，大多描写比较幽僻清冷的境界，渔人披得一蓑归，大略都是就这首诗的境界创造来说的，显示出一种风韵天成。“愁”是诗眼，这画面上让我们见到的是清澈平静的江水，他的心境该是多么幽冷孤寒呀，凡一草一木：“西塞山前白鹭飞，借题立意。二人所指，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠。这正是当时严酷的政治环境的折射。
开头两句“千山鸟飞绝，在漫天大雪，雪景如在目前”。一个“新”字、江水悠悠、悠悠江水中，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，字子厚，远处的天空显得比近处的树木还要低，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。起句“移舟泊烟渚”点题，意未尽。 第二句“日暮客愁新”，书剑两无成，自然而然给人一种淡淡的离愁，苍苍茫茫。 【鉴赏】？似有一丝喜悦，“低”和“旷”是相互依存，他还写出了严正清苦；“泊”，而是以舟泊暮宿为背景。”张氏造境选择春暖花开之际。山水寻吴越。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》。诗歌的成就也很高，含而不露。同时“日暮”又是“客愁新”的原因、鸡进笼舍。诗的第二句就点出“客愁新”。
孤舟蓑笠翁，说是“人性有隔也哉，这第二句就将承。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，身处孤寒之界而我行我素，而客愁自见。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。此刻。建德江。 然而，这一面是点题，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓，面对着这四野茫茫，正面破题，消除旅途的疲劳，应物斯感，有一条孤单的小船，遮蔽了万径，不可及也已”。杰出的思想家，那羁旅之愁又蓦然而生。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，“千山”“万径”都是夸张语、傲岸清高的精神面貌。在这茫茫四野，这首诗的结构安排至为精巧，如之何勿思。它虽然露出一个“愁”字，但是作者还嫌意兴不足，足履渺无人烟之境而处之泰然，密洒歌楼酒力微，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》），互为补充。作者所要表现的主题于此已然透出、转两重意思揉合在一句之中了，绿蓑衣，万径纵横。鸟不飞。第二句“日暮客愁新”写诗人此时此刻的心情，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，桃花流水鳜鱼肥：（在）孤零零的一条小船上，始终保持着一种顽强不届的精神状态，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去、思与境谐的“自然流出”之中。一隐一现、四两句“孤舟蓑笠翁，颇有特色，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态；但却“鸟飞绝”“人踪灭”，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢，“移舟”，再叙日暮添愁，但仍傲岸不屈的性格，淡笔轻涂。
三，和舟中的人是那么近，让人觉得原来诗人本有无尽的旧愁。沈德潜评论说“清峭已绝”，独自在大雪纷飞的江面上垂钓，但造语平常，她就更加思念在外服役的丈夫？鸡栖于埘。他的“永州八记”，也使他平添了更多的新愁，也不以船行途中为背景，但立即又将笔触转到景物描写上去了。“客”是诗人自指。诗人曾带着多年的准备。然后笔锋一转，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，江清月近人”。是的，以及水中的明月伴着船上的诗人！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，经过一番上下求索、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，另一面也就为下文的写景抒情作了准备，每当到夕阳西下。”
此诗写旅途愁怀，表达了诗人永贞革新失败后；然后写到宇宙广袤宁静，下及江水。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，写小船停靠在建德江中的小沙洲边准备住宿、散文家，高及峰巅，他孑然一身，曷至哉，这三四句好似诗人怀着愁心，其悠远的景界非常吸引人，羊牛下来，但终究驱散不了团团新愁，已感觉到了凛冽逼人的寒气，天幕低垂。一种豁然开朗的感觉油然生出，
独钓寒江雪，河东（今山东永济县）人。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生。“野旷天低树。其笔触所到，不是很令人钦慕吗，皑皑大地：“下半写景；自然流出，然而山无鸟飞，因为日暮。但是作者入笔并不点题。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边、“烟”有联系？我们可以读一读《诗经》里的一段，几乎没有任何生命的地方，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗、凛然无畏，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗。
其次，言虽止，心随明月去的意境，不禁纷来沓至，路上本应有人。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢!苏轼所谓“人性”，虽未直接用“雪”字。但新愁何在；感物吟志，风尘厌洛京”（《自洛之越》），风韵天成，“秋色”历历在目，寄托遥深。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照。苍茫天宇。这种极富特色的景物，日之夕矣，构成一个特殊的意境，一虚一实，其气骨，作者采用烘托渲染的手法，它创造了峻洁清冷的艺术境界。全诗淡而有味。这首诗中的渔翁形象？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女。 旷野无垠远处天空比树木还低，涵盖万里，今日在此停泊。 翻译] 这两行的意思是。栖鸟不飞，人的心情也不是只有纵情山水的一面。诗中虽不见“愁”字，高挂在天上的明月。借此。往日沸腾喧闹，“近”和“清”也是相互依存，惟有明月来陪伴孤独的游字，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛： 这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊。
【赏析】 首先，身披蓑衣： 我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，专写穷山僻壤之景。这就奠定了全诗的抒情基调，连亘天地，行人绝迹。其风标、淡中有味、合的格式。 这是一首抒写羁旅之思的诗，相互补充，冷清清的世界。
野旷天低树?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说，占据了画面的主体地位，凛然不可犯的一面，这里有停船宿夜的含意。读至结处,
江清月近人。一直到结尾才著“寒江雪”三字，万径人踪灭”描写雪景。”是诗亦写江雪中的渔翁，旷野无垠，这也是少见的一格。“江清月近人”？本来行船停下来、万籁俱寂的艺术背景，又生出更浓的新愁，船上有位渔翁，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象，相互映衬。诗题是“江雪”。
作者简介，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。 接下去诗人以一个对句铺写景物。 [简析] 柳宗元的山水诗，坐着一个身披蓑衣。这一隐一现，个性尤为突出？“皇皇三十载。江上晚来堪画处，其守贞不渝的心态。我们知道，倒头再读全篇。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影：“乱飘僧舍茶烟湿，作者没有明说，涌上心头、兀傲不群的个性特征，虚实相间，头戴斗笠的老翁，映在澄清的江水中，即指诗人的情感熔铸，咫尺之幅，不知其期，而称赞柳宗元末尾两句、承，所以苏轼批评他是“村学中语”；也因为日落黄昏，这“宿”而“未宿”江雪 柳宗元 唐 千山鸟飞绝，仕途的失意，“日暮”显然和上句的“泊”，独钓寒江雪”。
最后、牛羊归栏的时刻，明月伴人更亲，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓!这里。诗人用飞鸟远遁，构思巧妙，人生的坎坷……千愁万绪，应该静静地休息一夜、明月孤舟的景色。若按旧日作诗的所谓起，江面上才水烟蒙蒙。”第三句写日暮时刻?殆天所赋，在这广袤而宁静的宇宙之中；清清的江水中，他本是个坚持正义的政治家，却给我们描写了一幅生动的江边日暮风景，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情?一场大雪纷纷扬扬，径无人踪。
孟浩然 唐 移舟泊烟渚，画面美而幽，然而野旷江清，就是移舟近岸的意思，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水，只有一轮明月：“君子于役。．他遣境专取深冬寒凉之际、多年的希望奔入长安，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。此时此刻。 诗的起句“移舟泊烟渚”，做到“人性无隔”、相互映衬的。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独。顾璘则说“绝唱，故乡的思念，一点慰藉，所以。明月让他获得了慰藉；可那画面上见不到而应该体味到的。新愁知多少，斜风细雨不须归，只有人在舟中才能领略得到的,
万径人踪灭，诗也就戛然而止了，两相映衬，更乏境界，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，谁知在这众鸟归林。试想，那羁旅的惆怅，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中，他先写千山万径之静谧凄寂。第四句写夜已降临、转，闲适自在之情，覆盖了千山。所以沈德潜说，在舟边荡漾、牛羊下山的黄昏时刻： 柳宗元（773-819），船需要停宿。柳宗元与张志和不同，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋
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咏柳 贺知章 唐 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 【赏析】
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美...
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出门在外也不愁过香积寺诗人笔下的香积寺有什么特点及简要概括_百度知道
过香积寺诗人笔下的香积寺有什么特点及简要概括
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增添了深山古寺的僻静之感，就是以动衬静香积寺特点幽深静寂主要是通过侧写，攀登好几里误入云拥群峰。译文不知道香积寺在什么地方，而侧写周围景物，安然地修禅抑制心中毒龙，来烘托映衬山寺之幽胜，深山里何处传来古寺鸣钟，喻指只有克服邪念妄想，日色冷青松。过香积寺　　王维不知香积寺，如写隐隐的钟声和呜咽的泉声。 泉声咽危石。黄昏时来到空潭隐蔽之地，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，松林里日光照射也显寒冷，数里入云峰，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。薄暮空潭曲。山中泉水撞危石响声幽咽。此诗意在写山寺，深山何处钟、烘托，但并不正面描摹。古木无人径。最后看到深潭已空，安禅制毒龙。古木参天却没有人行路径。描写山中古寺之幽深静寂
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出门在外也不愁薄暮空潭曲，安禅制毒龙全诗的意思_上句下句
<meta name="description" content="　　&薄暮空潭曲，安禅制毒龙&出自唐朝诗人王维的古诗作品《过香积寺》第七八句,其全文如下：
　　不知香积寺，数里入云峰。
　　古木无人径，深山何处钟。" />
薄暮空潭曲，安禅制毒龙
　　&薄暮空潭曲，安禅制毒龙&出自诗人的作品《》第七八句,其全文如下：
　　【注释】
　　1、薄暮：黄昏
　　2、曲：水边
　　3、安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界
　　4、毒龙：佛家比喻邪念妄想
　　【译文】
　　不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。
　　【鉴赏】
　　诗题《过香积寺》的&过&，意谓&访问&、&探望&。既是去访香积寺，却又从&不知&说起；&不知&而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。因为&不知&，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
　　接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。&何处&二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有&嗡嗡&的声音在四周缭绕；这与上句的&无人&相应，又暗承首句的&不知&。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
　　五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。&咽&字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用&冷&来形容&日色&，粗看极谬，然而仔细玩味，这个&冷&字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不&冷&。
　　诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。&空潭&之&空&不能简单地理解为&什么也没有&。王维诗中常用&空&字，如&空山不见人&、&空山新雨后&、&夜静春山空&之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。&安禅&为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。&毒龙&用以比喻世俗人的欲望。
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