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念佛同学，在平常每天早晚课做回向一定要回向冤亲债主。
本帖最后由 普皆回向 于
18:50 编辑
摘自净空法师《2014净土大经科注》第40集 日讲于香港
《无量寿经》不能背诵，我们希望至少把第六品念熟
　　极乐世界人长寿，个个都是无量寿。但是永远年轻，没有衰老。衰老是什么？有变化。他没有变化！
　　那么同样一个道理，人心要是定的、清净的，虽然年岁高，但是他衰老得很缓慢，八十岁的看上去像六十岁，一百岁的看上去像七十岁，这样的！这是什么原因？心清净。那么心里妄念多，烦恼多，杂念多，他的变化快，也就是他衰老的快！念头控制我们身体，控制我们的生活环境啊，我们不能不知道。
　　【解】大愿之核心乃第十八愿。文曰：“十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆，诽谤正法。”
　　弥陀第十八愿、四十八愿都应该常常要记住。经典不能背诵的，我们希望他只念这部经第六品，第六品是四十八愿。这四十八愿我们要把他念熟，遍数越多越好，我们依这文字发愿，跟阿弥陀佛同心同愿、同心同德，往生极乐世界信心十足！跟阿弥陀佛真的是志同道合，哪能不往生！没有这个道理！
　　这一愿的愿文，十方世界的众生，听到阿弥陀佛的名号，“至心信乐”，至心是真心，真诚到极处，表现是“信”，没有丝毫怀疑。“乐”是爱好、喜欢，非常难得！所有善根“心心回向”，就是“信、愿、持名”，心心相应。
　　“愿生我国”，发愿，我一定要到极乐世界去！
　　到极乐世界跟着阿弥陀佛学习，大彻大悟之后再广学多闻，广学多闻用阿弥陀佛的方法，那就是分无量无边身，分身！同一时间去参访、参拜一切诸佛如来，这是修啊，供佛修福。
　　听佛讲经说法，每一尊佛，给你讲一部经，没有重复的。你同时全都明白了，法界、虚空界里头，一切诸佛如来所说的一切经教，在同一个时间完成了，这是西方极乐世界不可思议的境界。所以连十方世界实报土的等觉菩萨都想到西方极乐世界去参学，亲近阿弥陀佛。听他老人家教诲。
　　“乃至十念”。念佛念多少？最少的十念，十句阿弥陀佛，一句接一句，念十句阿弥陀佛。
　　“若不生者，不取正觉”。如果不能往生，法藏比丘就不成佛，那么现在他成佛了，说明这一愿，圆满成就了。
　　后面有一句“唯除五逆，诽谤正法”。这种人，现在这个社会有，而且有不少。“五逆”是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这五种罪特别重，造作这五种罪，身死之后都在无间地狱。地狱里面最苦的一种，那么这种人不能往生。
　　这两句八个字，后面第六品里面有很长的一段注解，念老引经据典，为我们做详细的说明，古德确实有一些人主张，佛这个话是真的，为什么？他造作的罪太重了。可是又有一些祖师大德说，这个是阿弥陀佛的方便说，为什么？这个罪是真重，劝人绝对不能造这种罪业，用意在此地！
念佛同学在每天早晚课做回向一定要回向冤亲债主
　　那造了怎么办，那造了真正忏悔，后不再造，回头，信愿持名也能往生，善导大师就是这个说法。说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处，五逆十恶的人，临终忏悔也能往生。但我们要晓得，造这种罪业的人，冤亲债主很多！我们在这一生遇到很多。
　　念佛人在临终之前苦不堪言，那是什么？冤亲债主来索命来讨债，障碍你往生。这桩事情很难避免，所以念佛同学，在平常每天早晚课做回向一定要回向冤亲债主。希望我们在临命终时他不要来扰乱，绝大多数的冤亲债主都能接受。为什么？我们往生对它有好处，往生之后我们是菩萨，他跟菩萨有缘，菩萨决定度化他，菩萨不是凡人。我们现在要修菩萨行。
我看到几句话很好，希望我们日常生活以这十句话为标准
　　今天我看到几句话很好，我把它节录下来了，希望我们在日常生活中要有这个标准：感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉迷人。这十句话，希望我们每一句都能做到，对我们往生好处很大啦！这些有关系的人，包括冤亲债主都不会障碍我们；我们成佛之后，首先这些就是我们度众生的对象。
什么是善？什么是恶？能替别人想的是善，替自己想的就是恶
　　【解】盖以生死凡夫，迷心逐境，沉沦苦海，头出头没.
　　我们都犯了这个毛病啊！对自己真心迷惑了，随着外头境界，外面的境界影响我们，甚至控制着我们，我们　　没办法摆脱，沉沦苦海，头出头没，头出是三善道，头没是三恶道。在轮回里头，决定是在三恶道的时间长，在三善道的时间短暂。为什么？我们从早到晚，起心动念自己认真观察是善念多还是恶念多。什么是善？什么是恶？能替别人想的是善，替自己想的就是恶。诸佛菩萨没有一念是为自己，他们起心动念想的都是苦难众生，如何去帮助他们，破迷开悟、离苦得乐，除这一念没有其他念头。明心见性的菩萨，连这个念头都没有。他起不起作用？起作用。一切有缘众生，起心动念这叫感，菩萨马上就有应，众生有感、有起心动念，菩萨之应没有起心动念，这不可思议。不起心、不动念能应，而菩萨之之应非常快！为什么？见性的菩萨从来没有离开我们一步。我们知道诸佛如来住常寂光，常寂光无时不在，无处不在。
　　法身菩萨，经上给我们说，分证常寂光，也就是说他的感应，跟常寂光里面的法身佛没有两样。无始无明烦恼的习气对他来说，只有一桩事情有妨碍，这一桩事情就是他要回到常寂光回不去；必须最后一品无始无明习气断干净了，他就回常寂光了。换句话说，他还没有能力回常寂光，但是他跟众生感应道交，在十法界里头普度众生，这个跟常寂光的法身佛没有两样。虽然现身说法帮助众生，确实没有起心动念、没有分别执着，高明就在这里，这是三乘菩萨都做不到，圆教初住以上、别教初地以上他们能做到。
佛的境界：你有的就是我的，我有的就是你的
　　【解】若无此十念必生之大愿，众生何由得出轮回？
　　这就是阿弥陀佛慈悲到极处，五逆十恶众生遇着这个法门都能成就，问题在于你相不相信、愿不愿意往生。真相信、真愿意，没有一个不得往生的。
　　【解】故为多障众生，特垂方便，开此易行之法，甚至于经灭时，独留此经，以作舟航，故云“专为凡夫”也。
　　“特垂方便，”特别，“垂”是上对下，给我们究竟方便，方便到极处了。“开此易行之法”，这个方法最容易修行。“甚至于经灭时，”将来世尊法运一万二千年圆满的时候，这个经在这个世界上消失了，四十九年所说的一切经都不见了，“独留此经”，只有这部经典还在。留多久呢？留一百年。
　　“以作舟航，故云‘专为凡夫’也”。我们要感恩，要知恩报恩，用什么方法报恩？依教修行，往生净土，报阿弥陀佛。以此究竟方便，度我们到极乐世界去作佛，这段讲专为凡夫。
　　【解】又密典《毘卢遮那经》云：“大悲为根，菩提为因，方便为究竟。”
　　这是《毘卢遮那经》讲的。
　　【解】盖明必有究竟方便度生之法，方是如来果觉之究竟。故十念必生之究竟方便，实由于弥陀究竟成就之最极方便处，正是本经中“如来定慧究畅无极”处。
　　这一段先引用密宗的经典，这三句非常重要！佛为什么要度众生？而且众生很难度，你去帮助他，他还要毁谤你；甚至于他陷害你，他不感谢你，他迷惑、颠倒行事，不知道事实真相。可是佛怜悯他，这就是“大悲是根”，同体大悲，你跟他讲他不接受，他不能相信，他还说你欺骗他。
　　“菩提为因”，“菩提”是觉悟，就是自性本具的智慧，智慧照了非常清楚。
　　方便是究竟，没有究竟的方便帮不上忙。这个究竟方便阿弥陀佛独有，一切诸佛如来都缺了这个法门。那么一切诸佛如来需不需要开这个法门？不需要。弥陀佛开这个法门就够了，所以一切诸佛如来都劝他这个世界里面六道罪业深重的凡夫，劝他们念阿弥陀佛求生极乐世界。那么弥陀的究竟方便，马上转变成一切诸佛如来，成为他自己的究竟方便，佛没有分别，没有分别你、我，你有的，我没有；我有的，你没有，佛没有。佛的境界里头，你有的就是我的，我有的就是你的，没有争论。
　　弥陀佛在那里办学校，一切诸佛帮助他招生，把十方世界苦难众生，统统都送到西方极乐世界，所以西方极乐世界，每一天去往生的人不知道有多少。我们这个地球上去的人不多，可十方世界去的人就太多太多了，这是说明“十念必生”究竟到极处，没有比这个更究竟的了。
表示支持！
本帖最后由 普皆回向 于
14:36 编辑
问：这里有一份传真，是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久，丈夫本来不信佛，自从年初，就是去年年初，看了「落实弟子规做好中国人」的光盘，很受感动，再加上看了您讲的有关因果轮迴的光盘，就开始信佛了。他很崇拜您，见人就说，钟茂森博士这样的人都信佛了，我们有什么不信的？后来看了李世民附体等一些眾生附体的因果报应光盘，对佛教更相信了，但他对佛法的基础理论不甚了解。不久在念佛时，便出现时哭时笑的现象，四个月前便出现乱讲话，说是有眾生附在他身上。直到今年八月份，我们参加香港佛陀教育协会举办的中峰三时繫念法会，他突然出现狂躁的症状。时至今日，症状时好时发，他神志清楚，发作时觉得心被捣动、头脑混杂烦躁、坐立不安、头晕脚沉、睡眠欠佳等等。曾看过中西医，效果欠佳。净空老法师在学佛问答的光盘中讲到，类似情况是业障病，第二十五集中讲到，若他还清醒，患病时间不长，要赶快帮助他，若时间长了就不好办。我虽然也诵经念佛替他迴向，但不懂如何化解恩怨，所以我诚恳祈求定弘法师救救他。我家中还有一位年近九旬的婆婆要我侍候。我求佛菩萨加持，决定本月十號（这应该是上个月了，十二月十號），亲自带我丈夫到香港拜见您，因为您是他的偶像，他一定会听您的开示。我知道您很忙，但求您慈悲抽出时间救救他。
定弘法师答：这一位同修確实是出现了业障。学佛是修戒定慧，因戒得定，因定开慧。戒定慧的样子是非常正常的，一般人看了都会觉得，做事、行为都很得体，绝对不会有什么反常的怪异的现象发生。如果有这种现象，多半是出现这种业障，据他说有眾生附体，极有可能。
遇到这种情形该怎么办？要跟这些眾生沟通，最好是什么？给他们皈依，祈请他们跟我们一起皈依三宝，请他们听经。晚上可以在家里，找一个乾净的地方播经，最好二十四小时播经。可以播师父老人家讲的《地藏经》、或者是《无量寿经》、或者《中峰三时繫念》，都可以，请这些幽冥眾生来听。如果这个人喜欢听我讲的课程，也可以晚上播我刚讲完的《无量寿经》，也让我跟这些幽冥眾生结个缘，我很乐意。大家一起来学《无量寿经》，一起念阿弥陀佛，求生净土。大家做法眷属，不要互相干扰，不要冤冤相报，冤仇就此一笔勾消，彼此都解脱。冤冤相报，两个双方都是无穷的苦恼，而且六道轮迴里面，生生世世互相酬偿，没完没了，何苦来？妳这样真诚的跟他们劝说，给他们念佛诵经，把功德迴向给他们。我相信，妳只要真诚，效果会很快。
我现在晚上，师父老人家也叫我给幽冥界的眾生做皈依。才做了几天，这里的同学他们都得到感应，感应到做过之后，身上好像轻鬆很多。原来总觉得身子沉甸甸的，感觉到好像很多眾生压著他，做完皈依了，送走了。我们做皈依，都是劝他们去净宗道场修学，或者自己修学，念佛求生净土，我相信肯定有一些眾生觉悟，他们离开了，身体就好受了。
所以这些眾生其实比人好度，因为什么？他们有他心通，知道你真正为他们好，他们就感恩你，听你的话。人不一样。人，你对他真诚，他还不一定领你的情，你跟他讲佛法，他也不愿意听，他自己有忙不完的事，不愿意去深入学习，他也没有真正嚐到苦头。不像这些幽冥眾生，他们真嚐到苦头了，他们要求解脱，所以遇到佛法，那真的像救命稻草一样，紧紧抓住不肯放鬆。
有一位通灵的同修，给我传达幽冥界眾生的信息，让我每天要给他们出食。去跟师父讲，师父同意，於是让我每天晚上出食，而且要给他们授皈依。先度阴再度阳，阳间的法缘並不一定很殊胜，先要跟阴间的眾生结法缘。所以我现在讲经，没有人听，讲「修行与生活」，我们今天也是在录影机前。听说现在大陆也有对我嫉妒障碍的，把这消息反应到这边来，希望我不要太出头。我已经不出头，都是在摄影棚里讲，那只是在网上直播。但是这个，现在可能都会有难度。师父老人家就慈悲，我们就恆顺眾生，不要让眾生生烦恼。所以看看以后，如果真的不能在网上直播了，那我们没关係，我们先跟幽冥界的眾生，跟天地鬼神来讲佛法，他们得度了，他们將来往生净土乘愿再来，来护持佛法，这也是个好事。
师父鼓励我说，要厚积薄发。印光大师当年，你看，七十岁被人发觉出来了，那时候再讲佛法，那影响力很大，积累得厚。可能我也不得不走这条路，为什么？还是因为嫉妒障碍太厉害。师父老人家常常对我讲，佛法你要是讲得不好，別人笑话你，那倒无所谓，如果讲得好了，那你可能就走投无路。为什么？人家嫉妒障碍，你就受不了，你太年轻。我自己听了我心里有底，我不怕，嫉妒障碍没关係，你把我的命拿走了，都无所谓。我这一生，这后半生，下定了决心就是弘法利生。如果有缘能够在这世间住下去，帮助苦难的眾生，我很乐意。假如真的有嫉妒障碍，没有缘了，我很希望就今年，二0一二年灾难，我就先走。早点走，早点离开这个浊苦世间，多好！这个世间確实没什么值得我们留恋的，这灾难如果真的发生，那真的是活著的羡慕死的。那留下来的，当然是有使命的，要帮助苦难眾生，要收拾残局，要振兴正法，这个会很苦。所以我自己也就下定了决心了，反正一心求往生。佛菩萨来安排，我们一切都听从佛菩萨安排，绝没有自己意思，听师父老人家安排，相信佛菩萨对我们的安排一定是最好的。让我们留也好，让我们走也好，我现在都看得非常开，这个世间没有说一定我要做什么事，什么都可以隨缘。
佛弟子要学佛教给我们修行人的方法、理论,佛法是建立在孝道之上.
孝养父母是孝,奉事师长是孝,慈心不杀是孝,修十善业是孝.
快春节了:上坟寄哀悲逝,如能在亡者前合掌诚念“南无阿弥陀佛”
念观音菩萨心咒:唵嘛呢叭梅吽一百零八遍回向都可以.
回向文:弟子某某至诚祈请三宝加持,令我亡故亲人某某罪障消除,早日学佛,蒙弥陀接引,往生极乐净土,莲品增上.转发信息助度亡灵,功德无量.
再为亡者授诵以下三皈依文：
皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生（畜生）.皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟.南无阿弥陀佛.（三称）
再为逝者代诵忏悔文:
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，
今对佛前求忏悔！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，
一切罪障皆忏悔！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，
一切罪根皆忏悔！
弟子xxx真心求忏悔,忏悔多劫多生多业障永不复造.
南无阿弥陀佛！唵嘛呢叭梅吽！
南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经 南无大方广佛华严经
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
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念佛回向往生，要回向冤亲债主吗，请念佛往生的师兄指教，感恩
提问者采纳
往功德主要向极乐每念完佛或做功德向说：我愿功德于极乐净土愿净土更加庄严建议单独特别念些藏经向冤家吧现业障都少呢南阿弥陀佛祝家吉祥意（宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
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当你在某一时间段内的功课做完，回向一次
愿将以上修集之功德：
1、首先回向“某某某”（或亡灵），愿他她乘此回向，业障消除，福慧增长；事业顺利，万事如意；怨结化解，蒙法受益；往生善道，得生净土（对于已经往生的人）。
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3、回向我之历代累劫现世一切“冤家，债主和六亲眷属”。愿他们乘此回向功德，业障消除，福慧增长；怨结化解，蒙法受益；往生善道，得生净土。
4、回向一切龙天护法，伽蓝圣众，魔王鬼神，乃至法界一切有情。
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庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，所有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，遂愿往生十方净土。南无本...
阿弥陀佛，感谢
阿弥陀佛，有帮助就好
南无阿弥陀佛！ 可于每晚睡前读诵一遍善导大师亲作回向偈即可：愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国！
念佛求往生极乐世界，功德回向给无量众生就行了，这样回向的心量亦无量。
要的,修行是有三个方面比较重要,就像走一条路,确定前方的目标一定要到达,就像发愿,还要清楚路上的障碍如同忏悔回向给冤亲,这样才能更好的保障往生无碍.
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恩，重要的是一心不乱，坚持！加油！
要 把所有功德都回向法界众生
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