如何拜佛：是一次跪下磕三个头，起身 OR 磕头起身，磕头起身，磕头起身_百度知道
如何拜佛：是一次跪下磕三个头，起身 OR 磕头起身，磕头起身，磕头起身
我记磕应磕三网关于拜佛礼仪视频示范者拜佛磕起身难道要磕起身再磕再起身再……共三跪磕三再起身
1.点蜡烛能借别火2.殿外烧香候先面向殿依右转要面拜几拜要复制网络东西给我
提问者采纳
般三拜问讯您说磕起身磕起身再磕再起身再……共三问讯再深鞠躬礼拜 其实拜佛赶间拜佛作用其现代明显借身体作缓平衡自躁内程慢慢拜着拜着面平静 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++点蜡烛问题视乎要坊间习俗信佛教教育习俗我懂说说信佛教教育其实佛教面每事物表相面都实质意义术语叫做表光做形式具实质能事倍功半能知道所说佛菩萨灵能做形式没佛教面实质燃香供灯点蜡烛等种种供具种种供养都表香炉表麼香炉燃香香代表信信香；香代表戒定慧戒定真香；香表五身香前面说所看香烟缭绕闻香味提醒：我要修戒定慧三我要修五身「光明照耀」没燃香看候香炉没香看香炉看香炉想燃香看蜡烛前佛菩萨形像面前供养灯明供养油灯、蜡烛表非明显燃烧自照亮别现代说牺牲奉献精神现都用电灯代替省事乾净表太容易觉察所定晓供具教必须要收教效看概明白点蜡烛能能借火真信佛教面重要关于寺院般要顺针右绕右绕代表顺性顺应宇宙本质规律拜佛菩萨般三拜加问讯句佛菩萨形象都表寺院面种种表形式实质问题形式应该要能联系实质收效能微++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 关于寺院面种种表般进门看弥勒殿供奉弥勒菩萨造像布袋尚造型笑嘻嘻笑脸迎任佛弥勒名字梵文音译意思慈氏示现表达慈悲、宽容、快乐旁边两边两王殿供奉四王香港四王四王东持王拿着琵琶琴弦弦于弦表道弹琴弦要松紧做亦、修身、齐家、治、平关键都道弦南增王拿着宝剑剑鞘随准备剑剑表示智慧世说慧剑挥慧剑斩烦恼丝（世间说斩情丝其实令烦恼情才令斩令欢喜情没斩）烦恼轻智慧增西广目王手持宝珠手持龙（蛇）蛇鳞鳞蛇坚没鳞片蛇没保护本足兴风作浪蛇势吓自惧退缩敢其制服蛇伸缩定表变化、迷惑等宝珠表变、理智变应万变理智破迷惑广目看世间东西面变化万千世界要理智判断降伏其自所用其迷惑牵着鼻走北闻王持宝伞伞骨骨伞真善护伞保护自闻听世间种种讯息良莠齐要懂保护自邪风所骨伞遇风折外表看似没骨伞外圆内外面用怀柔面冲突四两拨千斤卸掉其力量伞（）面其实根主骨面非笃信、安定外境所摇接般藏殿供奉藏菩萨藏菩萨表孝（详见《藏经》）藏名号说宝藏皆真要种福面种孝始种福才能真实收获孔《孝经》云：夫孝德本本源才面种种利益佛说奉养父母三世诸佛（佛）净业（《观量寿经》净业三福第福第句孝养父母）寺庙供伽蓝尊者（关公）表忠忠孝落实愚忠忠看字知道谓忠偏斜叫忠；换句说佛面讲知见面雄宝殿雄英雄才英雄历史建功立业杀放火比谁些真调服自烦恼习气战胜自南宋诗谢涛《梦咏史》曰：百奇特数张纸千古英雄窖尘；唯炳周孔教至今仁义洽民儒释道三家古圣先贤才真英雄雄宝殿面般供奉华严三圣普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨普贤菩萨表愿、行《华严经》品《普贤菩萨行愿品》普贤菩萨十愿王导归极乐愿望要行落实愿望才能真实现文殊菩萨表智般持意意弯真智慧才懂所谓苦海边岸迷、邪、染依靠觉、、净依靠归依（古文通假字作皈依）智（判断）、愿（向）、行（实行）才能证究竟圆满佛释迦牟尼佛究竟圆满佛释迦牟尼梵文音译意思能仁、静默仁自私「仁」单旁边二两想自想别儒家说欲立利,欲达达所欲则勿施于做极处佛家说我能够做程度佛真清楚真明白我本体何何我道家说「与我同根万物与我体」现代量物理研究弦构所切本质静默清净、清凉我娑婆世界众总妄念纷飞面波涛汹涌焦虑燥热弄自刻安宁静默水平镜清净染清凉自能照切山河所谓山见山所见雄宝殿面般观音菩萨观音菩萨表慈悲慈者予乐悲者拔苦者别论男幼龄籍信仰宗教律平等帮助救度千手千眼观音表眼手看立刻加帮助表意思概先说说面些吧南阿弥陀佛
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
问讯法要：
问讯表示恭敬，常在课堂或大众集会，不宜礼拜时用之。方法如下：
1、身体直立，两足呈八字，足跟距离两寸，足尖距离八寸。
2、两手自然合掌于胸前，且两手不宜合实，应为塔形。
3、身体前倾90度，此时，手由合掌，移至腹前结印，即左手在下，右手在上，两大拇指略微相触，其余四指重叠。
4、起身时，两手食指，大拇指分别相抵触，食指向上，举至齐眉。
5、双手落下，合掌当胸。
此为结印问讯。
礼佛法要：
礼佛又叫拜佛，较之问讯更为虔诚恭敬，是佛教的最高礼仪。常礼，可消除业障，增长福慧。
礼佛应遵守佛制，其拜法与世俗叩头不同，兹将拜法详述如下：
1、站于拜垫之前，合掌当胸，足跟距离两寸，足尖距离八寸，两足呈八字行。
2、身体前倾，分右掌向下，按...
要这样磕头起身再磕头再起身再磕再起，最好要磕响，越响越好，表示虔诚。
拜佛的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁　　我们去寺庙烧香拜佛祈愿，常见上香拜佛者总是站在佛前中间的位置，其实这是不对的。因为寺庙里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在佛的左右两边才对，否则是对宗教礼仪的不尊重。　　礼佛前，先要净(洗)手，拈香(或叫上香)。　　上香的方法　　①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”(注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。)第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”-　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”　　插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。-　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所(或念：“直达诸佛所”)恳求大慈悲，施与众生乐。”-　　如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。　　要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起，右手接过送入;第二支则利用右手拈起，左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。世界上最神秘的课程——辩经　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满的一杯苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满不少人在初学佛时，常会不知如何与法师相处，担心自己的行为会不会失礼。其实，只要心存恭敬，即使不小心犯错，“爸爸，我为什么要上学呢？”儿子上学不久问爸爸。爸爸说：儿子，你知道吧？一颗小树长1年的话，只能用来做篱笆，2007年6月，差不多就是现在这样的时候，一位中年妇女急着赶来请求师父为她的儿子看病。原来她的儿宽恕他人是最坚难的修行【精益思想】【稻盛经营哲学】人的消极情绪中除烦恼之外，还有憎恶、仇恨。例如，家人被杀，朝圣仪规小常识【1】请香香不能叫“买”，该叫“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱。请香三支为宜，一支敬佛佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满的一杯苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满朝圣仪规小常识【1】请香香不能叫“买”，该叫“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱。请香三支为宜，一支敬佛明武宗正德初年，安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的高人，看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：自古以来，大宗教家、大哲学家等无不坚信灵魂的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶稣，阿拉伯的穆罕默德，印度的释迦不少人在初学佛时，常会不知如何与法师相处，担心自己的行为会不会失礼。其实，只要心存恭敬，即使不小心犯错，日启程，观之旅--佛庚网·善知识联盟组织了第一期鸡足山朝圣迦叶尊者，清净祈凡夫修行的过程，不是执理废事，就是执事废理，不能行中道法门，因此，顾此失彼，顾彼失此。　　凡夫心地未解脱宽恕他人是最坚难的修行【精益思想】【稻盛经营哲学】人的消极情绪中除烦恼之外，还有憎恶、仇恨。例如，家人被杀，日启程，观之旅--佛庚网·善知识联盟组织了第一期鸡足山朝圣迦叶尊者，清净祈每个地方都有小人，通常，小人做人处事不太厚道，常以不良手段达成目的。与小人相处，稍不谨慎，会吃大亏；学会分辨1、数字13就是一个数字罢了……但是人们都对这个13扭扭捏捏。许多飞机场没有13号登机口，酒店也没有13层。经常做梦，对身体也有伤害，不同的梦对应着不同的身心，治疗方法也不尽相同。一、是梦到白天发生的琐事，这些人睡眠“爸爸，我为什么要上学呢？”儿子上学不久问爸爸。爸爸说：儿子，你知道吧？一颗小树长1年的话，只能用来做篱笆，绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜2007年6月，差不多就是现在这样的时候，一位中年妇女急着赶来请求师父为她的儿子看病。原来她的儿朝圣仪规小常识【1】请香香不能叫“买”，该叫“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱。请香三支为宜，一支敬佛“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念第一天狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。豹子领到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其他叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢；念佛，不是声音数目，而是清净心地；合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，八幅图，九句话，总有一句让你豁然开朗！我这个人从小体弱多病，活了二十几年，几乎年年都要在医院住一两个月，小时候的几场大病更是几乎让我死掉。二十二岁目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。　　有一次，佛陀的祖国迦有些人，似荷，只能远观;有些人，如茶，可以细品;　　有些人，像风，不必在意;有些人，是树，安心依靠。八幅图，九句话，总有一句让你豁然开朗！有一个男子，跟爱人分手后，换掉了房间里的桌椅、茶具，乃至衣服上的香水，他以为换成她不喜欢的样子就可以忘记一百多年前的某天下午，在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。　　忽然，他听到远处传来了呼救的声音。阳历11月25日国际素食日，恰逢藏历10月15 日，阿弥陀佛节日，在此殊胜时节奉劝大家能够断恶修善，尽量多做有一个男子，跟爱人分手后，换掉了房间里的桌椅、茶具，乃至衣服上的香水，他以为换成她不喜欢的样子就可以忘记在你说话之前，先听；在你回应之前，先想；在你消费之前，先挣；在你退出之前，先试。有些事知道了就好，不必多说。吉祥一词在我们日常生活中实不鲜见：如书信里、贺年片上，馈赠的礼物上、贺辞里等。无论带有吉祥二字的东西被送往何我这个人从小体弱多病，活了二十几年，几乎年年都要在医院住一两个月，小时候的几场大病更是几乎让我死掉。二十二岁一百多年前的某天下午，在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。　　忽然，他听到远处传来了呼救的声音。1、人在倒霉时最明白。平时是你好我好大家好，不分彼此，亲如兄弟。而一旦倒霉了、没钱了，就会有人坐视不管，看你有没有一种感觉。就算再怎么早睡，第二天始终很困。想睡又不能睡的痛苦谁人能懂？然而究其原因，还是这些坏习惯在搞fo86123佛庚网【善知识联盟】倡议发起（朝圣之旅），带着观音菩萨的慈悲，文殊菩萨的智慧，发地藏王菩萨的大愿，实践普贤菩萨的大行，给内心的波动一个答案。观成 合十 三拜热门文章最新文章fo86123佛庚网【善知识联盟】倡议发起（朝圣之旅），带着观音菩萨的慈悲，文殊菩萨的智慧，发地藏王菩萨的大愿，实践普贤菩萨的大行，给内心的波动一个答案。观成 合十 三拜到寺庙烧香的时候不小心碰到桌子和拜的时候的顺序？_百度知道
到寺庙烧香的时候不小心碰到桌子和拜的时候的顺序？
事情我愿候要磕嘛搬垫垫点像椅碰放尊佛像前面桌我知道桌应该称高高几案桌应该没发声响垫木嘛我道歉些担另外呢我别提醒说许愿应该愿我前别寺庙许愿所打算愿我拜候没看发现拜听说拜要顺序我按顺序漏掉发现才拜磕候磕记清楚磕少知道磕少磕我道歉佛教信徒所都懂说请菩萨原谅我点担知道请告诉我哦谢谢啦线等
让我再问问题吧我另外烧香久事初候新候面接着<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a006c655f每都许愿啦别愿望我记清楚第比较具体记实现知道第二再烧香算算愿我前候烧香许愿没说谢谢菩萨保佑啊候知道愿事第三面新没高考候高考愿望情况我算愿愿没线等线等另外烧香要蜡烛要所愿候烧蜡烛没没关系太清楚听寺庙工作员建议
提问者采纳
南阿弥陀佛 没事要担 所遭遇都所做并且没玷污三宝所佛祖菩萨怪罪再者我佛慈悲怀宽宏量斤斤计较所担皆用 信佛信佛要完全相信佛祖菩萨慈悲与宽宏量 千万要执着觉向佛祖菩萨祈祷、忏悔即 今要行善诸恶莫作众善奉行才自与代、家积累福报 往昔所造诸恶业 皆由始贪瞋痴 身语意所身 切我今皆忏悔 南阿弥陀佛
提问者评价
谢谢大家哦，我就选最先回答的吧！另外一个地方我也去还愿了。
其他类似问题
为您推荐：
寺庙的相关知识
其他4条回答
礼意诚则灵
没有事情的~不过是你想多了~
没事。佛是慈悲的，好好念佛。
1.不是有意的，佛菩萨不会怪罪的。他们的心量很大。
2.所有的寺庙都是佛菩萨的，不分彼此，什么时候去，先后顺序没有关系。
重要的是要还愿。只要还愿即可。
3.拜佛的意义
一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1.忏悔罪过，2.修持禅定，3.感恩礼敬。
佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不知惭愧者，那种拜佛，不过是如鸡吃米、如捣蒜头。只有动作没有用心，对於身体健康，虽也有用，对於人格的提升则不起作用。真忏悔是发自内心恳切的意念，不拘限在一定的场所，也不一定要在佛像之前。佛像是礼拜时的道具，是伟大人...
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁