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王大鹏牧师：福音的核心
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有生命的东西就有核心,小小西瓜子就是整个大西瓜的核心,因没有西瓜子,就不会有西瓜，当那个瓜子掉在地里以后，就慢慢会发芽生长。我们讲的福音也是有核心的，这个福音的核心是什么？福音的核心就是耶稣基督。
从马太福音的开场白看耶稣基督福音的核心马太福音1：1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱
&&&&&&& 有生命的东西都是有核心的，一个小小的西瓜子就是整个大西瓜的核心，因为要是没有西瓜子，就不会有西瓜，当那个瓜子掉在地里以后，就慢慢会发芽生长。我们这个福音也是有核心的，现在我们要来看福音的核心是什么。福音的核心就是耶稣基督，而所谓基督徒，就是跟随基督做门徒，既然跟随基督做门徒，那么基督到底是谁，我们就该好好地认识了。
&&&&&&& 整本圣经分成新约和旧约，不管是旧约也好，新约也好，都有一个中心，就是耶稣基督。圣经里最古老的一部书是约伯记，是在公元前二千五百年左右写的，最晚的一卷书是启示录，是在公元后一百年左右写的。如此看来，圣经一定有前后许多不同的作者，那些作者是怎么样写下圣经的? 圣经上常说神的话临到某某人，就是神自己在拣选一些人，这些人分别在不同的时代写下了这些书卷。每位作者都处在不同的历史环境，有不同的思想背景，所以写书的时候，一定带着不同的感情和写作风格，也有当时时代的文学影响。然而我们相信绝对有神的灵在感动这些作者，所以每位作者的思想脉路是一贯的，虽然时间相差从公元前二千五百年到公元后一百年，可是每位作者都在写一个核心，就是耶稣基督。旧约是预言神的救赎弥赛亚将要来，后来弥赛亚--耶稣果然降生，新约的四福音书就记载耶稣的生平事，使徒行传记载耶稣升天，之后圣灵降临，那些书信则讨论耶稣在世所讲的话、所做的事到底有什么意义，所以基督教的理论基础是建立在书信里面，最后一卷启示录就讲到耶稣再来。我们看到对耶稣的预言、耶稣的降生、耶稣在地上所做的事工、耶稣的受死、复活、再来，这些就是福音的核心，一贯的思想脉路。
&&&&&&& 马太、马可、路加、约翰这四卷福音书有四位不同的作者,他们各有不同的文化背景，马太、约翰是跟随耶稣做门徒，马可则不是耶稣的门徒，路加也不是，他甚至不是犹太人，可是这四位作者不约而同，写下他们所观察到的耶稣基督的事，这是很奇妙的，我们首先来看马太福音第一章第一节。
&&&&&&& 我们知道人生在世，同时要扮演很多不同的角色。就我个人来讲，我是某某人的父亲，某某人的丈夫，某某教会的牧师，某某人的老师。当我周围的人观察我时，他们眼中的我跟别人眼中的我，肯定是不一样的。比如我女儿眼中的爸爸，跟我学生眼中的老师一定不一样，因为他们站在不同的角度来观察我。在我女儿的眼中，我这个爸爸有点严肃，不苟言笑；可是在学生眼中，我这个老师还挺随和的，可以无话不谈，所以我女儿和我的学生对我的观察是不同的。同样的，四本福音书是透过四个作者，从不同的角度来观察耶稣基督这样一个丰富的角色。
&&&&&&& 主耶稣大约降生在公元前四年，在那之前四百年左右，有一个先知名叫以西结，他在迦巴鲁河边见到异象，在一朵大云中看到了四个活物，样子很奇怪，有人的形像，可是有四个脸面，前面各有人的脸、右面各有狮子的脸、左面各有牛的脸、后面又各有鹰的脸,四福音的作者看耶稣也有这四个不同的面貌。马太福音的作者，看耶稣基督的面孔是狮子，狮子是什么意思？代表王，耶稣基督就是王，是天国的君王。马可是从耶稣的门徒彼得那里听来关于耶稣的事，他观察到耶稣基督是牛的面孔，牛是什么？就是努力工作的，是仆人，所以他从工作的角度来观察耶稣基督。另一个作者路加是个外邦人，他是从保罗那里听说耶稣基督的事，他所观察的耶稣基督就是个人，是人子，人子与人的概念不太一样，人子就是完全的人，我们没有人说自己是完全的，只有人子。第四个作者是约翰，他亲自跟随过耶稣，而且在世上活的最久，活到九十多岁，他观察耶稣基督是老鹰的面孔，鹰代表什么？在犹太人的习俗里，鹰是一种很神秘的鸟，它孤零零地在高天上飞，所以在犹太人眼中，鹰代表神，在约翰的眼里耶稣基督就是神。&&&&&&&& 这四个作者分别观察到耶稣基督有四个不同性格，牛、仆人、君王和神，仆人与君王同时融在一个人身上，是很不容易的。我们今天称政府工作人员为公仆，他们的权力很大，但真可能以仆人自居吗？罗马教皇称自己为万仆之仆，所有仆人中的仆人，意思是说他是服事那些仆人的，那些仆人再去服事众人，把仆人与君王融合在一个角色上已经很不容易了，要把完全的人再融进来，那就更难，要把神的儿子再融进来，就更不用说，世上再也找不出来了。但是这四个作者所观察到的耶稣，确实就是这四个角色的融合。
&&&&&&& 我们先来看马太所观察到的耶稣，他是怎样开始来写耶稣基督的？当一个作者开始下笔写一卷书的时候，第一句话很重要，有的时候第一句话可以把整卷书的精神概括进去。我们知道是神拣选人来写耶稣传，神在某一个时刻，在一群人中间拣选了马太，他就随着心里的感动把马太福音写下来，马太是个怎样的人? 他的思想背景怎么样? 他的大环境怎么样? 他个人的小环境又怎么样，这些都影响到他的写作。例如你看了王羲之的字，你会有什么感动吗？可能什么感动也没有。但你若是对王羲之这个人有更深入的了解，你再看他的字，就会有感觉了。所以我们要想了解马太福音，就先从它的作者马太开始认识，要想认识马太，就要从他的出生背景、思想背景、当时的文化以及政治背景，去对马太这个人有深入的认识，然后对马太福音就会更加t解，对马太所介绍的耶稣基督，也就能更深刻的认识了。
&&&&&&& 让我们先从当时以色列所处的大环境来认识马太，当时巴勒斯坦一带是罗马帝国统治的，罗马帝国在公元后三十多年算是鼎盛时期，可是任何事情到了鼎盛就必定要走下坡，例如唐玄宗在位年间是唐朝的极盛之世，但也是唐代由盛变衰的关键时期。罗马帝国在公元一世纪中叶也开始走下坡，当时罗马帝国的统治范围很大，包括欧亚非三洲，巴勒斯坦正好处在欧亚非三洲交界的地方，是三洲重要贸易路线的交通枢纽，所以罗马帝国把那个地方看管得很严，维持一个帝国需要经济力量，所以在各个管辖区里都设有重兵，为要保证税收、保证财源，巴勒斯坦就驻有一些罗马税官，所有经过那地方的货物都要交税，这也就是我们读基督生平常常会看到税吏的原因，税吏就是收税的。马太这个犹太人，生活在罗马帝国的统治之下，作为亡国奴最盼望能够有自己的国家，生活在统治者的剥削压榨之下，基本上没有什么民族自尊，因为已经沦为亡国奴，马太心里渴望犹太民族复兴，而犹太民族复兴首先必须要有一个自己的王，没有一个英明的王就不可能有兴旺的国家。当时在罗马帝国境内所有的犹太人，都盼望犹太人能复兴，所以他们极盼望有一个王能兴起，但是始终没有。
&&&&&&& 旧约里神应许给犹太人一个王，就是弥赛亚，他要拯救受压制的犹太人，犹太人世世代代都带着这个盼望，一等就等了四百年，当时马太就是在这样的大环境里生活。对于一群亡国奴来说，他们最看不起的就是那些为统治者做事的人。就像日本占领中国的时候，有一种人最被人看不起，就是汉奸。汉奸的意思就是汉人中的奸贼，因为他们帮着统治者来压榨自己同胞，所以大家都对他们嗤之以鼻，怀恨在心。马太替罗马帝国征税，所以他在自己同胞的眼中就像个汉奸一样，被别人看不起，他的心里一定很苦闷。税吏的物质生活很丰富，当时的税吏不像现在有这么严谨的法规，税吏的工作是估计所有路经他管辖区的货物的价值，这估价纯粹是照着税吏个人的意思，他爱怎么估就怎么估，所以很有钱，因为有许多暗盘交易，他帮商人少估一点，商人就给他什么好处，税吏就是过这样的生活。马太有钱，有社会地位，但是却被自己的同胞看不起。由此我们可以理解为什么当主耶稣呼召马太跟随他的时候，马太立刻蔚糇约旱墓ぷ骼锤嬷鳎皇橇偈逼鹨獍压ぷ鞣牌模诰龆ǜ嬷髦熬艘欢问奔洌谡舛问奔淅锼欢ㄓ泻芏嘞敕ǎ睦锏目招椋皇墙鹎梢蕴畈沟摹
&&&&&&& 我们自己有没有象马太一样的心态？在圣经的每个角色里，你都可以找到自己的身影。如果你在圣经里找到自己，你就能更深入的t解圣经，否则你不过是在读一个马太的故事。马太就是这么一个人，他有很好的经济条件，可是他有一个无法满足的空虚感，因为他被人拒绝、被人看不起，所以马太交往的朋友，包括他跟随主以后在家里大摆宴席请的都是些什么人？税吏! 跟他一样的人，另外还有一些被人看不起的，如妓女、强盗等，这些都是犯罪的人。任何一个工作，做久了就自然形成一种职业习惯。以前我爸爸是个军人，在教会里领会的时候，就好像在军队里一样，叫大家起立，我们跟他说教会里不能说&起立&，要说&请大家一同站立&。有一个笑话，一个警察到监狱里去跟犯人讲话，开场白他不知道该怎讲，所以就说：&各位小偷同志&。税吏有什么职业习惯呢？观察力敏锐，观察那些来来往往的货物，商人有没有骗人？他的观察力一定比一般人要敏锐，税吏还有一个重要的习惯，就是保存记录。我就没有这个好习惯，平时写东西随写随丢，不晓得好好保存，过了一段时间才发觉这些东西很重要，然后才开始保存，但以前写的东西全丢了。马太在跟随主耶稣的期间，不可能不写下一些东西，他有很好的记录习惯，又有很敏锐的观察，所以他写马太福音的时候，很详细的记录耶稣事。我们可以猜想马太在写作的时候，假设他的读者都是犹太人，所以他大量引用了犹太人的习俗、成语，旧约的经文。如果你对犹太的文化背景以及旧约有基本的认识，然后再来读马太福音，就会容易t解。我们已t解马太的职业习惯以及他遭人岐视的心情，那么他为什么要跟随主？他跟随主后希望得到什么？他希望犹太人能复兴，他盼望有一个王，所以在马太的心目中，耶稣自然就是王，天国的君王。我们来看他是怎样写这个王的。
亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱
&&&&&&& 这节经文可以分三点来看，第一点&亚伯拉罕的后裔&，第二点&大卫的子孙&，第三点&耶稣基督的家谱&，从这三点我们就可以认识耶稣基督到底是谁。
亚伯拉罕的后裔
&&&&&&& 亚伯拉罕的后裔对于犹太人有什么意义？当马太介绍耶稣基督是谁的时候，他首先说是亚伯拉罕的后裔。早在耶稣诞生前一千六百年，在今天伊拉克的吾珥那个地方，神对亚伯拉罕说:&你起来，到我要你去的地方，你必.....&，亚伯拉罕就起来，但他也不是突然就起来的。他在起来跟随神之前，一定也有一种心里，就是对于现状不满，他要追求更美的。所以当有一天神说要带他到一个更美的地方，亚伯拉罕就起来跟随神。从创世记第十二章开始，就讲到亚伯拉罕这个人，神拣选了他，神又与他立约。这个约在整个旧约圣经里是很重要的，它的内容是神要赐福给亚伯拉罕的后代，要让他的后代兴旺，要把这个地赐给他等等，讲了一堆的应许。后来所有亚伯拉罕的子孙都执守着神与他们的祖先所立的约，他们坚信神要赐福给他们，他们必因那个亚伯拉罕之约而得着福气。当施洗约翰在旷野喊道:&天国近了，你们应当悔改&，好多自认为是亚伯拉罕后裔的人站在旁边就要受他的洗，可是施洗约翰称那些人为&毒蛇的种类&，他认为他们不是亚伯拉罕的后裔。原来人们认为&亚伯拉罕的后裔&就是亚伯拉罕肉身的后裔，但施洗约翰却说他们不是，他们是毒蛇的种类。严斥他们不要自以为祖先是亚伯拉罕，就是亚伯拉罕的后裔。他为&亚伯拉罕的子孙&作的解释是 -- 神可以从石头中给亚伯拉罕兴起子孙，什么意思？石头是没有生命的，那些不是从亚伯拉罕所生的，神可以使他们有生命，成为亚伯拉罕的后裔。今天我们每一个基督徒都是亚伯拉罕的子孙。若有人说：&你不是炎黄子孙吗？什么时候变成亚伯拉罕的子孙了？& 那么他们就误解&亚伯拉罕的子孙&的意义了。
&&&&&&& 圣经是属灵的，很多人用科学的角度来解释圣经，是解释不通的，因为工具用错了。例如说菜刀很有用，可以用来切东西，但如果我要剪指甲，菜刀就没有用了，正所谓&尺有所短，寸有所长&。并不是只有尺才有用，工具越长越好，越大越好，问题不在大小，问题在于什么工具是合适的。圣经是属灵的书，若用科学去解释是用错了工具，所以就解释不通了。&亚伯拉罕的后裔&有属灵的意义。保罗写加拉太书的时候，把施洗约翰的那一句话做了更清楚的解释:&因信成了亚伯拉罕的子孙&，你只要有亚伯拉罕的信心，你就是亚伯拉罕的子孙，就承受了神与亚伯拉罕立约所应许的那个福气。什么福气? 神说:&我要把这地赐给你，我要使你的名为大，我要使万国因你得福。&这些都是讲到一个影响力。亚伯拉罕因为信神，神就称他为义人，&因信称义&。我们所有像亚伯拉罕那样有信心的人，神也要称我们为义。&亚伯拉罕的后裔&也有&王&的意思，因为神告诉亚伯拉罕要做万国之父。马太一开始写耶稣基督，就说耶稣基督是亚伯拉罕的后裔，意思是他是承受神应许的，他就是神应许要来的那个弥赛亚。
大卫的子孙
&&&&&&& 耶稣基督跟大卫有什么关系呢？亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生十二个儿子，后来这十二个儿子成了十二个支派，也就是十二个大家族。其中有一个是犹大支派，马利亚、约瑟就是犹大支派的，所以耶稣在家谱上是属于犹大支派。神应许亚伯拉罕的那个福气一直到一千五百年以后，耶稣基督降生才应验。在以色列整个民族发展上，到了公元前一千年左右，经过漫长各人任意而行的士师时代以后，以色列人才真正走上了强国之路，所以整个以色列的复兴是在大卫以及他的儿子所罗门作王的时候。大卫与所罗门的时代就像中国的汉唐盛世一样，在盛世之下必然有一个英明的王，如果没有汉武帝就没有汉朝的兴盛;没有唐太宗就没有唐朝的兴盛;没有大卫也就没有以色列人的兴盛。所有后代的犹太人提到大卫王，就想到他把他们的民族带上了复兴之路。
&&&&&&& 王位是世世代代承袭下来的，所以大卫的子孙也自然就是王，然而耶稣并不是降生在王宫里，甚至连枕头的地方都没有，他是出生在马槽里。当时从东方（现在的伊朗）来了三个术士，他们找到了王应该降生的地方，因为耶路撒冷是王的城，他们就跟着伯利恒之星来到了耶路撒冷，问人那个生来为王的在哪里？今天我们哪一个普通老百姓是生下来为王的？没有，因为都不是王所生的，可是耶稣基督 -- 大卫的子孙是生来为王的。然而那生来为王的不是生在王宫里，也不是生在王的城里，却是在马槽里；死也不是死在王宫里，是在十字架上。由此我们可以看出那个时代是溷乱、黑暗的，原本该是王的却不是王，不该是王的却变成了王。耶稣的一生凸显了那个时代的虚空溷乱，当马太介绍耶稣基督的时候，他首先说是亚伯拉罕的后裔，是从神应许而来的救赎者，然后说他是大卫的子孙，是一个君王。&&&&&&&& 一个君王一定有他的领土，有他的国度；我们每个人的生命里也都有一个王，统治管理我们的心思意念。今天我们相信耶稣，到底是什么意思呢？就是接受耶稣基督做我们个人生命的主宰。有一次耶稣教导门徒祷告的时候，教他们不要求吃什么、喝什么，那些天上的父都知道，要求神的国与神的义。神在哪里掌权，哪里就是神的国。如果神在你的生命里掌权，你就是神的国，所以需要求神在我们里面掌权，求神照他自己的意思行。如同耶稣在客西马尼园的祷告 -- 不要照我的意思，照你的意思，你是统治我的，当你在我里面掌权的时候，我就是你的国。在没有信耶稣基督之前，我们的生命里也有一个王，就是自己的思想意志，我想怎么做就怎么做，想去哪里就去哪里，我就是自己的王。可是当你接受耶稣基督以后，你就成了神的国，神成了你生命之王，他要指导你的思想、带领你的意志。神的国就是天国，所以施洗约翰说：&天国近了，你们当悔改&，意思就是耶稣基督要来了，你们要把心里打扫干净，让王进到你的里面。如果今天市长要到你家，你一定会把屋子里里外外扫干净，恭恭敬敬的迎接贵宾，因为他是市长。而今天创造宇宙的主宰，天国的王要进到你的心里，你是不是更应该认真谨慎的把心里打扫干净来迎接他呢？
耶稣基督的家谱
&&&&&&& 今天我们普普通通的老百姓，谁去特别整理保存家谱呢？历史上有丰功伟业的名人，他们的子孙一定会津津乐道他们的家谱；而家谱当中如果有一个汉奸的话，他的后代也一定都不愿意提起他。耶稣基督既是王，肯定有家谱。可是这个王的家谱相当奇怪，不但不符合当时犹太人的规矩，而且从我们非犹太人的眼光来看，都会觉得这个家谱有点荒诞离奇。可是就在这个看来不合常理的家谱里，我们看到了福音的核心。这个家谱有一大串的谁生谁、谁生谁，读到最后头都昏了，根本不知道那些有什么意义，殊不知这是非常宝贵的信息。我在读神学院的时候，有一门课专讲耶稣生平，老师要求每个人背一段四福音里的经文，至少要有十五节以上。我当时就选择耶稣家谱，因为家谱的结构很简单，除了谁生谁、谁生谁之外，没有其他的了，但是必须记一长串的人名。我本来就喜欢历史，擅于记人名，所以看过一两遍我就记住耶稣家谱了。当时我并不觉得有什么好处，但后来当我看旧约列王记的时候，就觉得背耶稣家谱太有好处了。旧约里错综复杂的记载以色列与犹大两国的历史，如果清楚耶稣家谱，就知道在哪个时代犹大王是谁，以色列王是谁，可以明白当时的时代背景；更进一步，它可以帮助我们理解福音的核心是什么。
&&&&&&& 从属世的角度来看，这个家谱有许多不合常理的地方。正如中国人一样，犹太妇女也不入家谱，妇女只是随丈夫姓。王的家谱应该是非常冠冕堂皇的，可是耶稣家谱里却有四个女人，正宗的犹太人会带着鄙视的眼光来看这个家谱。而且这四个女人至少有两个是妓女，她们怎么会进到王的家谱呢？其中一个是他玛氏，她是犹大的媳妇。她的丈夫排行老大，结婚没多久就死了，没有留下孩子。按照犹太人的规矩，哥哥死了，他的妻子就要跟弟弟结婚，结果他玛氏嫁给老二后，他没有生儿子也死了。按照规矩应该再嫁给老三，可是犹大有点担心害怕了，心想如果嫁给老三，老三也死了怎么办？所以他就告诉媳妇暂且回家去，等老三长大成人了再娶她，便打发她回家了。可是他玛等了许久，也没见老三来娶她，她知道犹大在欺骗她。有一天她便化装成一个妓女坐在城门口，犹大从城外剪羊毛回来时，在城门口招妓女，就把他玛招回家了。他并不知道这个妓女原来是他的儿媳妇，就与她同寝。犹大想要以后再差人送山羊羔给她作报酬，他玛则要求犹大先留下个信物，后来犹大差人一直找不到他玛。过了三个月，有人告诉犹大说:&你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。&犹大说: &拉出他来把他烧了! &他玛被拉出来的时候，便打发人去见他公公，对他说: &这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕，请你认一认，这印和带子、并杖，都是谁的?&犹大承认说: &她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。&他玛就是这样一个女人，她本来不该进王室的家谱，可是因着传宗接代的坚定信念，她从犹大生了法勒斯和谢拉，以至于进了耶稣家谱。
&&&&&&& 第二个女人是喇合，也是妓女，他玛是个化装的妓女，喇合则是个道道地地的妓女。当以色列人进了迦南后，派探子去探耶利哥城，看有什么地方可以攻城的。两个探子进城来到喇合家里，耶利哥王派人叫喇合把探子交出来，喇合却把他们藏起来。到了晚上，再把他们从城墙上放出去，在放走他们之前，喇合说:&我知道耶和华已经把这地赐给你们，现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的^据，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。&后来当以色列人攻下耶利哥城后，其中一个探子撒门娶了喇合，生了波阿斯，所以喇合也上了耶稣家谱。
&&&&&&& 第三个女人是路得，这个人也不该进家谱，因为她是耶和华所咒诅的摩押人，耶和华甚至说过摩押人永不可入神的会，意思是说摩押人太坏了，永远与神无关，可是这个摩押人路得却进入家谱。她丈夫一家都是犹太人，因遭遇饥荒，就离开伯利恒到摩押地寄居，娶了她，后来丈夫死了，她就跟着婆婆回到伯利恒。之后她嫁给波阿斯，生了俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。
&&&&&&& 第四个就更奇怪了，不但把女人写进去，还把那个跟大卫通奸的女人的丈夫也写进去了。大卫爱上了部下乌利亚的妻子拔示巴，他故意把乌利亚调到前线作战战死，使拔示巴成为寡妇后再娶为妻，后来拔示巴生下了所罗门王。
&&&&&&& 这四个女人有一个共同的特点 -- 信！所以希伯来书讲喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。因着信心她们要进入王的家谱，进入王的家谱代表一种荣耀，因着信心成为荣耀。在耶稣家谱里还有许多王的名字，这些王并不是很荣耀的，其中有亡国之君。也有昏庸无知拜假神的王。&&&&&&& 耶稣的家谱所带给我们的第一个信息，就是福音所及，不分男女，只要信都可以成为蒙福的对象。有些人说圣经里重男轻女，这种说法只是一知半解，我们看到女人居然也可以进入耶稣基督的家谱。
&&&&&&&&第二点是福音所及，不分地位。妓女、外邦人，她们有什么社会地位? 但是她们因着信进入弥赛亚的家谱，家谱里其馀的名字都是王，而这四个女子不是王，也都不属于犹太民族，有些在众人眼中还是犯罪的，所以福音破除了男女观念，也破除了尊卑的观念。
&&&&&&&&第三点是福音破除了血统的观念。以色列人是神的选民，因此以色列人的子孙，自然也就是神的选民，可是我们看到这个家谱里的四个女子都不是犹太人，而且还处在卑贱的地位，居然都进到王的家谱中，领受神的赐福。在天国君王的家谱中至少包含了以上所述的三个信息，也就是福音的信息。福音不是为着男人预备的，而是为着所有男女预备的；福音也不是为着尊贵人预备的，而是为着所有尊卑的人预备的；福音也不是为着某一个血统预备的，而是为着普世的人预备的。从这四个女子身上，我们就可以看到福音的核心在哪里。所以今天只有人拒绝神，而没有神不愿拯救的人。神爱世人，你为什么觉得神不拯救你呢？不是他不拯救你，而是你拒绝他。福音有很大的包容性，包容到神爱世人。但这个包容有一个原则，就是你必须要意识到自己灵里的贫困无助，才能领受那位爱世人的神所赐的应许,就是因着耶稣基督，罪得赦免，得着永远的生命。
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作者：佚名　来源：不详
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基督和基督教
1。我相信历史上有基督这个人，不过他只是一个普通人，按照常规来讲他死而复活，可以给人治病使瞎子复明，瘸子走路。等等吧。我真的不太相信！基订辅斥恍俪喝筹桶船垃督是个普通人，为什么要把他神化呢？就是为就是为了让普通人觉得他很神圣？不过信基督教的确是件神圣的事情，可以净化心灵，使人变得和善，善良等等。2。我还是很疑惑，说上帝创造了人类，因为人类不是他创造的，而这个上帝谁也没见过！宇宙是大爆炸引起的。而不是上帝创造的啊！还有很多科学家本身是研究科学的，他懂那些科学道理，为什么还信基督教？不是矛盾吗？因为基督教说上帝造人，而科学上不是。
我没否定神,没有不相信这个世界上神的存在.根据科学理论,人的肉体是看得到的.至订辅斥恍俪喝筹桶船垃于那些我们看不到的东西,科学没有证明它的确不存在...但是耶稣只是个普通人,他是上帝的儿子谁可以证明??他母亲玛利亚圣灵感孕,而非正常受孕生子,这谁能给我解释一下...如果真的是上帝让玛利亚生了他的孩子,为什么会选择玛利亚?为什么不选别的女人??另外有人说大爆炸是上帝引起的吧?这又有什么证明??
提问者采纳
叔本华[论基督教] 要对基督教作一公正判断，必须考虑到基督教之前是什么，基督教所取代又是什么，最初是希腊罗马的泛神论，这种泛神论被视为大众的形而上学没有任何真正明显的教条没有任何规范行为的法则，没有任务道德的倾向,也没有经典。因此，根本不应称为宗教---母宁说，是一种幻想，是诗人们从民间拼凑而成的产品，大部份是自然势力的明显人格化。我很难想像成人们会重视这种幼稚的宗教。然而，古代作家中却有许多记载表示他们确实重视这种宗教，尢其是马克斯穆斯的第一部作品中，特别有这种记载，但是西方史学之父希罗多德的著作中，这种记载更多。后来，由于哲学的进步，这种严肃的信仰便不见了，这使基督教得以取代这种宗教，尽管这种宗教有著外来的助力。基督教必须取代的东西是犹太教，犹太教粗陋的教义在基督教中被升华了，也在无形中被寓言化了。一般说来，基督教的确是属于寓言性质的，因为世俗所谓的寓言，在宗教中称为神秘。我们必须承认，无论在道德方面或教义方面，基督教都远优于先前的两种宗教，从道德方面说只有基督教（就东方人而言）宣扬和好，爱你的敌人，忍受和否定意志，不过，由于一般大众不能直接把握真理，所以，最好用寓言方式把这个传播给他们，这种寓言足以作为他们实际生活的指针及使他们获得安慰和希望。可是，在这种寓言中，加上一点点不合法的东西，是不可缺少的成分，这更可以表示它的寓言性质。如果你从实质上去了解基督教教义，那么，伏尔泰便是对的。可是，如果你从寓言上去了解基督教，那么，基督教便是一种神圣的神话，便是一种使人们获得真理的工具；如果没有这个工具，订辅斥恍俪喝筹桶船垃人们就根本无法接近这些真理。即使教会所谓的“在宗教教义方面，理性根本没有用，也是盲目的，因而应该加以排除”，从根据上看，也是表示这些教条属于寓言性质，因此不应以理性的标准来衡量它们，因为理性是从实质意义了解一切事物的。教义中荒诞不合理的地方，正是寓言和神话的表征，即使这里讨论的例子中，也是源于像《旧约》和《新约》两个相同教义连在一起的需要。这个伟大的寓言最初是在没有明白自觉的深藏真理暗中影响之下对外在和偶然环境的解释渐渐出现的，一直到最后，才为奥古斯丁所完成，奥古斯丁深深了解这个寓言的意义，因此，把它作为系统的整体，并能补充其中缺少的东西。因此，奥古斯丁的学说是完美的基督教教义，后来马丁路德也采取这个看法，今天的新教徒是从实质意义上了解“启示”，因此，他们把它限于某一个人而认为最完美的基督教教义是原始基督教，可是马丁路德却不这样看---（正如它不是种子而是可食的果实）。---所有宗教的弱点仍是：它们决不敢承认本身是寓言性的，因此，它们必需郑重地表现自己的教义在实质上是真实的；由于荒诞不合理的东西是寓言的本质，所以，这个弱点导致永久的欺骗以及对宗教大大的不利。其实，更坏的是，到时候我们会知道，因为它们在根本上并非真实上的真实，所以，便消灭了。这样说来，最好是直接承认本身的寓言性质。只是，这里的困难是如何让人们了解一件东西同意是真实的又是不真实的。但是，由于我们发现所有宗教多少是以这种方式形成的，所以，我们必须承认，在某种程度以内，荒诞不合理是合于人性的，其实是人类生活中的一部份，并要承认，欺骗是宗教中无可避免的---其他许多方面也证明了这个事实。参考资料：百度
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# 执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。
# 你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。
# 因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。
# 为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。
# 因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。
# 在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀著好奇的心；
# 因为，你已见到许多，人类不能理解的事；
# 的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。
1. 明智人必考究历代古人的智慧，必专务先知的预言，
2. 必保留名人的言论，必领悟比喻的妙理，
3. 必考究箴言的真谛，必玩味...
六 人为什么要信神？
——你非看见不信吗？
谁都知道，神是看不见的，但是人们仍然相信他存在，还要敬奉他，这是为什么？是否有必要？不信神可以吗？
许多自称不信神的人，惯用一句话来责问信神的人说：“你们信天主，信有个灵魂，谁看见过天主呢？谁看见过灵魂呢？”这似乎就等于说，人看不见的，就是没有的。多次信神的人立刻反问他一句：“你看见过你的祖宗吗？那你就没有祖宗吗？”一句话把他问得闭口结舌，对答不得。
其实，神与祖宗是有差别的，就其本质而言，一个可见的，一个是不可见的。但是有果而求因，所使用的推理方法是一样的。那个不信神的人，也必信有个父亲，他的父亲也必有个父亲……如此推下去，几百年前必有个祖宗。什么人也看不见自己的老祖宗，但什么人也相信自己有个老祖宗，那...
信基督教只是为了净化心灵，使人变得和善，善良或者是为了找个精神寄托等等，我劝你还是信佛教比较好。如果耶稣不过是一个曾是人子的普通人而已，即使他再伟大在良善，和我们的生命没有任何关系，我们信他什么？但我们信的这位耶稣他自己说，我就是道路、真理、生命。在我们的生命中也证实了，所以我们相信他并依靠他。
朋友，不要用您固有的思想去理解神，您怎么可能理解神伟大而奇妙的作为呢？耶稣是生命的主，圣经中记载了无数的神迹奇事，这是真实的记载，这不是让您来理解的，这是启示给我们，让我们凭信心去相信的。基督就是神的儿子，这是神自己启示给我们的，这岂是人所能认识和明白的道理？别固执了，相信耶稣是主吧，他的宝血对您一样有功效
第一：基督就是耶稣，如果他没有行过这么多的奇事，就不会将这些东西记载在圣经上（圣经并不是一人写的[但三位一体独一的真神是他们背后的作者]，从一个作者摩西到最后一个作者老约翰，相隔了N年，特别在新约中，可以看出，前前后后，这么多位作者叙述的奇事，总不可能是假的吧）。
第二：人类是上帝创造的，圣经上记载的很清楚，（进化论，虽然是达尔文提出的，但他在晚年的时候相信了上帝，并将自己的坟墓葬在了基督教堂的旁边，这是有依据的，可以查到）
“这个上帝谁也没见过”，首先上帝是灵是看不见的，再说，让你看见了，不把你吓死了。 “大爆炸”.. 很多科学家都说了，要“爆”出 这么有规律的天体，几率几乎为0.
“还有很多科学家本身是研究科学的，他懂那些科学道理，为什么还信基督教？不是矛盾...
(1)不过信基督教的确是件神圣的事情，可以净化心灵，使人变得和善，善良等等。难道这不就是神的工?难道是空气净化你的心?(2)基督是个普通人，为什么要把他神化呢？就是为了让普通人觉得他很神圣？因为他就是神!!!除了神,没人有能力让别人将自己封为神.这也是神在人心里做的工.(3)宇宙是大爆炸引起的
你见过?还不是靠信仰? (4)还有很多科学家本身是研究科学的，他懂那些科学道理，为什么还信基督教？不是矛盾吗？因为基督教说上帝造人，而科学上不是。
我证明 1+1=2 这个科学问题时,需要先写上 (因为人是上帝创造的) 这个前因吗?
你做你的研究,我信我的,矛盾什么?
基督耶稣具有人的人性，他在上十字架上会流血会疼，会痛苦，但他也有神性，他被圣灵感孕，他一生没有罪，他死后三天复活。因着他的复活，战胜了死亡的权势，他的复活后多次向他的门徒显现，还向玛利亚显现，这些都是圣经中记载的，当耶稣上十字架的时候，除了使徒约翰在他的身边，门徒们全部离开，彼得还三次不认耶稣，如果耶稣没有复活向他的门徒们显现，他的门徒不会重新走上耶稣所走的路，他们早就离开他和他所传的道理了。
选择玛利亚做神的肉身母亲是神的美意和玛利亚的顺服，天使向玛利亚报好消息的时候说她是蒙大恩的女子。
基督教是先相信后才会明白的，你有颗愿意寻求的心，来寻找，你必会找到，就如你爱你的亲人们，但是这个爱是用眼睛看不见的，只有用心来感受，用你的心来寻求，你就能感受到神在...
朋友，你要认真地追求科学，真正的科学是真理。你不认识神是因为你还没有足够的科学知识。杨振宁说（世纪大讲堂节目）物理学的根本是哲学，哲学的根本是宗教（信仰）。你可以考虑一下他的话。为什么一个研究了一辈子的物理学家，曾经拿过诺贝尔奖的人，会最后说这样的话。所以不懂科学的人，或只懂一点的人会立即否定神，真正研究科学的人是绝不敢否定神的，而会把神放在他的思考范围内。因为至今为止，人类还没有方法否定神，正如没有方法证明神一样。我是说用人类所谓的“科学”手段。昭恩
看到你所说的就知道你很不了解圣经,圣经是人编写的,但是要记住这些编写圣经的可不是普通人,他们都是先知,圣经是由不同个生在不同时代的作者写成,但是奇妙的是这些来自不同年代的作者编写出的圣经前后都可以互相呼应,而且非常吻合.
你说你不能相信谎言,你要知道,你今天不相信上帝就是信了谎言,你的思想完全错了.
现今有很多人都像你非要看到了上帝你才会说信,你去看看圣经,看到上帝的人必得死,摩西也只是见过上帝的背影,你我今天只是普通的人,人人都想看到上帝就能看到,那你可不是可以指示上帝做你想做的事,难道你还想要高过上帝不成,你真是错了.
你说基督跟本不是上帝的儿子,你好像说的很肯定,你的说法就是正确的吗?你若真的很肯定基督不是上帝的儿子,那今天的圣经这一书就是由你编写成的,大家都该来信你所说...
我有了60%以上的证据，所以我相信。我不求100%的证据，因为连科学理论本身都没有100%的证据证明自己的理论是正确的。---深入了解研究吧，你很快就会得到60%以上的证据的！
请您看看,这个世界上比如说红绿灯为什么红灯停绿灯行呢?因为这是人创造的,试想您拿着篮球随便扔能扔进球筐吗?第一次扔的进去第2次呢?第3次呢?除非您是个职业篮球员呵呵,所以从这一点您就可以看出来,但凡有规律的东西都是经过人的练习或创造,那么您在看就说春夏秋东,是不是就一年是这4个季节还是说年年呢?这么有规律的东西您真的以为是自然形成的?那为什么就地球上是这样的呢?太阳系的其他星球怎么没有呢?大爆炸的几率有多少您可以相信?那么神造几率又有多少呢?一个微乎其微,一个是神说有就有(创世记).自从造天地而来,神的永能和神性是明明可知的,虽眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿.(罗马书1:19-20节)愿圣灵感动您的心,愿神赐福与您!
基督徒分两种：一种是NC的。新教中占多数。
一种是正常的，东正教、天主教中的多数加上新教中的少数。
以上情况专指中国境内。
我们看到的那些疯狂传教的所谓的基督徒，大多是新教的”加尔文宗“，请大家明鉴。
加尔文宗是基督新教中最垃圾的宗派。请不要把此宗，与其他基督信仰想混淆。
附：加尔文宗NC理论：
T-(人)完全的堕落{注：先一棍子把你打死，不信上帝的都下地狱，用心及其险恶}
U-(上帝)无条件的拣选{你想得救没有可能，因为上帝早就预定好了。你上天堂和下地狱。你就是做一辈子善事，上帝不让你上天堂你也去不了。}
L-(上帝)有限的救赎{上帝的救恩不是给全人类，MSL、不信耶稣的中国人、印度教徒、孔子、佛陀、穆SHENG都要下地狱，因为他们不信耶稣}
I-(上帝)不可抗拒的恩典{注：...
我跟LZ的思想一样。
耶稣只是一个普通人。后人把这个“凡人”变的越来越神话了。
以前偶尔看过《圣血和圣杯》的理论。
什么天堂地狱都是自己吓自己。。
信仰？只是人类软弱没有依靠的东西就只能依靠一些幻想来“防御”内心恐惧，简单的说。。。弱小的人类。。。
想更进一步了解一下基督的过去和发展强烈推荐《达芬奇密码》这本小说。虽然内容是小说，可是里面的文献和历史都是真实存在。
基督的过去。。。想必现在的很多基督徒都想掩盖或者是隐瞒，否认，还有的人说是过去的事情了。。。
想掩盖什么？想掩盖自己的软弱。
看过一个外国人写的文章《信仰宗教的人》的一个话题的人写道经典的一句话。
；（把自己的心交给一个2000多年来从没有见过的人的手里。连自己活生生的亲生父母都不给的心交给2000多...
首先，你否定有神，这是可以的，因为你没有见过神。
但有人说宇宙是大爆炸产生的，我们见过大爆炸吗？既然也没有见过，为什么还相信呢？
基督徒相信有神并相信耶稣基督为罪人死在十字架上，埋葬了，三天后神让他复活了，所以基督徒们相信，因着耶稣的死，罪人的罪得蒙救赎，也因着他的复活，基督徒也能从死里复活得到永生。
你说耶稣是个普通人，但如今全世界有无数的人相信耶稣是神，甚至无数人为耶稣的缘故遭受逼迫乃至被害，这也是不争的事实，但这些人宁愿选择被害，也不愿放弃信仰，这就是神的能力了。
记得牛顿的一件轶事，他造了一个很精美的太阳系模型，他的一个无神论朋友来到他家里，看到这个模型，很快乐地摆弄起来。等牛顿来了，朋友问他这个模型是谁造的，牛顿说，是自然形成的。朋友不...
参考资料：
Holly Bible
毛爷爷不也是神化。万岁。人到了某一个程度跟随者都有同样的愿望，非理性。现在说耶稣是人，跟随者不愿意跟着人，都愿意跟着神，心里作用。信基督教可以净化心灵，牛顿年轻时也不信基督，年纪见老对死亡的恐惧战胜理智，上天堂是重要的，其他的也就睁一眼闭一眼。
造物主经营人类的工作实况
造物主是思想与智慧的源头，他用智慧创造了万有，用思想控制着一切，凡他所造之物都是因思想、智慧而生存。本来他把造好的万物都交给了人类去管理（管理的原意可解释为供应），也就是说，造物主把思想、智慧供应给人类，然后人类再把从造物主得来的思想、智慧供应给万物，让万物都靠着他的思想而更新。只因受造的天使长的背叛，人类被引诱之后，造物主开始了他拯救人类的计划，布置了他的作工方案，开始了他长达六千年的经营工作。
今日因造物主的工作即将结束，我向那些以后寻求真道之人将造物主在地作工的实况向人们公布，让后人都能清楚的看到造物主拯救人类的实际，与打败撒旦的全能，和他在拯救工作中的艰辛，他不仅能升为至高，更能降卑到最低，是人无法能...
参考资料：
楼主，你好。并不是神化，耶稣本来就是神。为什么一定要看见才相信呢？空气你看得见吗，你相不相信存在？如果你稍微用你的心灵思考一下你就会发现神的存在
一种信仰而已。我们从前也相信有天庭，广寒宫，等等
继续研究,你离真正的信仰就不远了!祝福你!
信仰无需大声说，心诚则灵，信者得救
宇宙是大爆炸引起的？大爆炸从何而来?是什么东西爆炸？什么原因爆炸？爆炸是毁灭，是一切变成无序杂乱无章，怎么会爆炸出一个有序、有严格规律的宇宙？
这只是信仰而已
首先，科学和哲学最早是从神学分裂出来的，这个有点文化的人都知道，也可以去找些参考或者百度看下就知道了。
其次，在没有认识世界以前，世界就存在了。那么按照科学 的逻辑，看不到，不认识的就是不存在的。人在没认识空气以前难道一直都不呼吸的？？？类似的事情我就不解释了，读过大学的人知道，科学就是假设，推理，论证，论证不了的就否定。
但是《圣经》里面很多知识都是在我们还没有科学认识之前就已经记载了，或者说神就已经告诉我们了。这些是人所无可推诿的。
《圣经》上记载世界的开始是这样，太初有道，道与神同在，道就是神。现在科学证明了，宇宙最开始啥都没有，就是从一个基点开始的。为什么神早就告诉人的，人却不信，然后去研究，走了好多弯路最后才信呢。
关于看见上帝与...
在这里可以证明世界包括人不可能是上帝制造的，圣经里说上帝只制造了亚当和夏娃，亚当夏娃是哪种人呢？世界上有白人，黑人，黄种人，等多种人类，图片上亚当夏娃应该是白人吧？那中国黄种人呢？还有中国五千多年历史文化，基督教不到三千年，这证明什么呢？只要有一点点智商的人都能分辨出什么吧？耶稣的存在过能证明什么呢？耶稣是一个弃婴，被一个牧羊人捡回来养的，长大做木匠，三十多岁没结婚，也就三十多岁开始传道，三年后被当地政府抓去判死刑，钉死在十字架上，和他一起钉死在十字架上的还有两个被判死刑的强盗。死后复活的话那是多么荒唐可笑的谎言。
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