关于保护环境的古诗诗

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鸽子最纯0540
  在浩如烟海的古代诗词中,有许多讴歌山川河流、田园风光、花草鱼鸟等生态环境的经典诗篇,这些经典名作流传千百年,至今仍脍炙人口,闪烁着夺目的光辉.这类描绘自然环境,人与自然和谐相处的诗,我们姑且称为绿色经典吧.  仅以唐代大家都熟悉的著名诗人的诗为例,来感受他们对自然美景的赞美之情,去领略他们对大自然的审美情趣和理想追求.  《望天门山》——李白  天门中断楚江开,碧水东流至此回.  两岸青山相对出,孤帆一片日边来.  《忆江南》——白居易  江南好,风景旧曾谙,  日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南.  ……  诗的内容,我不必一一去赏析,这两首诗如白诗的风格,不识字的老奶奶也听得懂,背得出.  《望天门山》中“一江碧水,两岸青山”这既是古代诗人眼中的美景,同时也是我们现代人正在努力打造的现实:让水更秀,山更青,天更蓝.这样的生态发展观应是我们的理想追求.  《忆江南》中的名句:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”展现的是:晨光映照岸边的红花,比熊熊的火焰还要红;青风吹拂着满江绿水,就象青青的蓝草一样绿.江南的春色,色彩绚丽耀眼,令人难以忘怀,时时萦绕在心中.  再看孟浩然的《过故人庄》和王维的《山居秋暝》吧  《过故人庄》——孟浩然  故人具鸡黍,邀我至田家.  绿树村边合,青山郭外斜.  开轩面场圃,把酒话桑麻.  待到重阳日,还来就菊花.  《山居秋暝》——王维  空山新雨后,天气晚来秋.  明月松间照,清泉石上流.  竹喧归浣女,莲动下渔舟.  随意春芳歇,王孙自可留.  这是两首诗,也是两幅素描画.一是应邀到农民朋友家作客的赴宴图,诗中勾勒出青山,绿树,村舍,场圃,桑麻,菊花,构成一幅具有浓郁村野气息的画,自然景色与友人热情融为一体,表达的是人与自然的和谐美;另一幅画是农家妇女洗衣图,描绘了明月青松,山泉清流,浣女喧闹,渔舟晚归的情景.诗情画意中寄托了诗人对自然景色的倾慕和对恬静生活的追求,诗人刻画的宁静自然环境和闲适生活氛围的确令人神往,也同样反映的是人与自然和谐的美.  再看两首诗  《江畔独步寻花》——杜甫  黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.  留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.  《山行》——杜牧  远上寒山石径斜,白云生处有人家.  停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.  这又是两幅画,一是农家房前屋后的小路上开满多种鲜花,花团锦簇,惹得彩蝶飞舞,娇莺呤唱,引人心旷神怡,留连忘返;另一幅是秋冬时节红叶开得正艳,忍不住停车驻足观赏这一独特的风景:枫叶流丹,层林尽染,满山云绵,如烁彩霞,绚丽夺目生机勃勃的景象.  这些绿色经典中的生态环境是美好的,它提示我们要千方百计保护好老祖宗留给我们美好的自然环境,不去破坏生态系统的平衡,同时也要给子孙后代留下良好的生态环境,使之和谐相处、和谐发展.  生态文明其实和精神文明、物质文明、政治文明一样重要,它是人类文明的四个方面之一,是不可或缺的.我们要感谢良好的生态系统,就象花儿和果实要感谢整棵树,感谢整个大地一样.  今天在北京一只蝴蝶扇动一下翅膀,可能下月在纽约引起一场暴风雨,这就是著名的蝴蝶效应理论,它意在说明地球生态一体化,任何局部的变化,都会给其它地方产生重大影响.所以,当我们认识生态文明的时候,我们必须看到生态文明在的人类文明多形态中所起的巨大作用.  让我们感谢绿色,感谢绿色生态系统,感谢绿色生态文明.  让我们多读点绿色经典吧!
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在东方传统文化中,人与自然的关系是统一的。儒家崇尚天人合一的境界,将人与自然的和谐作为生活的真正享受,将人与自然的感应作为人生的最高境界。
  佛教更进一步提出了“依正不二”的思想。所谓“依正”,即依报和正报。佛教将人类称为正报,将我们生存的世界称为依报。正报和依报是息息相关的,依报败坏了,正报则无以生存。佛教认为,世界是缘起的,它的存在和毁灭是来自条件的成败,来自因缘的聚散,所谓“有因有缘世间集,有因有缘世间灭”。那么,它的发展规律又是怎样的呢?佛陀告诉我们:“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。”这一偈颂揭示了事物存在的内在联系。人与人的关系、人与自然的关系、自然与自然的关系,都是互相影响的,一荣俱荣,一损俱损。破坏大自然,和大自然对立,无疑会使人类自取灭亡。
和大自然的给予相比,一个人拥有的财富又算得了什么呢?
儒家自然生态观的理论基础是“天人合一论”。这一理论的核心思想就是“人本主义”。儒家自然生态观的基本特征是:1.认为人是天地之杰,万物之精灵。天地之间人是第一位的。主张重人轻财,“贵人贱畜”。在对人与自然的关系问题上,主张人是自然的一部分,人与自然在客观上存在着一种相互依存的关系。2.认为自然界的存在与发展变化有其自身的规律。“天有常道,地有常数”,“天地之变,阴阳之化,乃自然之理也”。自然界是没有意识的客观存在,“不为尧存,不为桀亡”。人们只能发现规律,顺应规律,利用规律为人类造福。而不能违背规律,无视规律,人为地消灭规律。违背规律就必将受到惩罚。3.认为自然界是人类衣食之源,利用自然资源和保护自然资源是同等重要的。主张“因民之所利而利之”、“择可劳而劳之”、“君子施行恩惠而不浪费,让民众勤劳而无怨恨,有欲望而无贪婪,安祥而不骄傲,有威严而不凶猛”。荀子则提出“君道当,万物皆得宜”的主张。4.认为人与自然之间存在着许多矛盾,环境能改造人,人能改造环境。主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”,并提出“人定胜天”思想。主张人与自然和谐发展。
佛家自然生态观的理论基础是“缘起论”。其基本特征:1.认为整个世界都处于重重关系网当中,是一个相互联系不可分割的整体。人与自然如同一束芦苇,相互依持,方可耸立。万事万物的存在与发展皆有着内在的因果关系。可谓“芥子容须弥,毛孔收刹海”。用天台宗创始人智顗的话说就是:“夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千世间此三千在一念心。若无心而已,介尔有心即具三千”。意思是说,世间一草一木总关佛性。2认为世界上的一切事物,没有不变的本质,只是相对的存在,称之为“空”。“空”不是绝对的无,而是说事物没有自性,缘起故空。大乘佛教主张“法我皆空”。我空又叫人空,是说生命个体没有实在本质存在。人生在世如同白驹过隙,除了生命之外一切一切均为身处之物,生不带来,死不带去。法空又叫法无我,是说一切事物没有实体。以此用来破除众生对生命主体和事物的执著。3.认为自然不是人的附属物,人恰恰是自然的一部分。人与其它生物一样,在自然界中其地位都是平等的主张人与自然和谐相处而又不失其个性。
道家自然生态观的理论基础是“道”。道是万物之本,造化之根。正如《道德经》所指出的:“
人法地,地法天,天法道,道法自然”。其基本特征是:1.认为“天生万物人为贵”,万物之中,人最为贵。人是自然的一部分。所谓自然就是自然而然,没有任何人为因素的天然状态。“天地不仁,以万物为刍狗”。意思是说天地无偏爱万物自蓬勃。2.认为自然界万事万物的存在和发都有其自身的规律性,无不遵从一定的自然法则。“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”、“阴阳四时运行,各得其序”。主张“顺其自然,勿听其自然”。认为人与其他生物一样,在自然界里的地位是平等的。“人一身形,包含天地”。人与自然的关系,是一种相互依存的关系。3.认为自然界是人类的衣食之源。“此财物乃是天地中和所有,以供养人也”。故老子主张:“生而不有,为而不恃,长而不宰”。主张
“慈悲救物,常善度人”。“凶财俭用,以固邦本”。4.认为人类只能利用自然而不能伤害自然。否则,“极而反,盛而衰,天地之道也,人之理也”。主张“返朴归真”,人与自然和谐发展。
草堂少花今欲栽, 不问绿李与黄梅。 石笋街中却归去,果园房里为求来。
我昔少年时,
种松满东岗。初移一寸根,琐细如插秧。
人人为环保、环保为人人
人人关心环境质量 人人参与环境保护
珍惜资源 永续利用
保护环境光荣 污染环境可耻
依靠科技进步 促进环境保护
提高环境意识 保护美好家园
合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展
保护环境就是保护生产力
保护环境山河美 持续发展事业兴
别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失
发展经济不能以牺牲环境为代价
环境保护是一项基本国策
建设项目必须依法进行环境影响评价
合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏
尊崇自然、敬畏生命
尊天重地、敬天爱人
判天地之美、析万物之理
环境保护,人人有责。
为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。
保护蓝天碧水。
建设美丽的边疆,爱护我们的家园。
环境保护从我身边做起。
保护环境,造福人民。
保护环境就是保护我们自己。
保护水环境,节约水资源。
树立大环境意识,保护生态环境。
欣赏荒野、回归自然
青山清我目、流水静我耳
山中何所有?岑上多白云
水光山色与人亲,说不尽,无穷好
自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费
只有一个地球、人类应该同舟共济
人类善待自然、就是善待自己
地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪
幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。
追求绿色时尚、走向绿色文明
请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命
环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持
由俭如奢易,由奢入俭难
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。-------恩格斯
地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲壑 ——甘地
哪里有绿色,哪里就有生命。
绿树成荫,花香扑鼻——理想家园靠大家。
用好你的手,垃圾无处溜。
请高抬贵脚,听,小草在哭泣。
每人少扔一张纸,地球就会更美丽。
希望有一天,垃圾桶也会下岗。
捡起一张纸,创造一个美的家园。
保护地球就是保护我们自己。
不让垃圾进校园,只让美好到我家。
热爱我们的母亲,不要让她伤心和失望。
让绿色与我们共存。
绿色社会,共同铸造。
含一滴水,还一份真情。
淡水用完——南北极取,冰山用完——过滤海水,海水用完——?
地球不该是黑色的。
人类是花的根,环境是未绽的花苞,根努力就能开出美丽,反之只有枯竭、谢落。
天空湛蓝,河流洁净,花儿娇艳——理想家园。
手下留情,足下留青,爱护环境,人人有责。
植树造林,功在千秋。
爱祖国,护绿化,保清洁,爱家园。
保持地球生态平衡,就是保护人数自身。
保护环境,就是爱惜生命。
兴我中华,爱我昆山。爱护家园,人人有责。
那里有绿色,哪里就有生命。
地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。
绿化做得好,染污就减少。垃圾分类放,环境有保障。
下留情,足下留青,爱护环境,人人有责。
植树造林,功在千秋。
爱祖国,护绿化,保清洁,爱家园。
保持地球生态平衡,就是保护人数自身。
水是一切生命的起源点。
和大自然心与心的交汇,共创地球美好家园。
留住草的美,体现你的美。
鸟语花香的家园,需要我们共同去创造。
保护环境,刻不容缓。
还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧!
让白色染污永远消失!
爱绿护绿,保护环境;勤俭节约,珍惜资源。
让绿色与我们共存!
捡起一张废纸,就是消除一份污染。
保护环境,就是爱惜生命。
兴我中华,爱我昆山。爱护家园,人人有责。
那里有绿色,哪里就有生命。
地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。
绿化做得好,染污就减少。垃圾分类放,环境有保障。
三.1 陈安迪
夜晚的屋里开着灯,
我在玩电脑,
妈妈在熨衣服,
爸爸在看电视。
灯要用电,
电脑要用电,
熨斗也要用电,
电视更要用电。
电是机器的生命,
电是我的生命,
电也是每个人的生命,
电更是社会的生命。
没有了电,
就不能烧水。
没有了电,
机器就不能运转。
我们离不开电,
更要珍惜电!
三.1 盛天宇
你是多么神奇,
你是我们的另一种生命。
如果世界上没有电,
世界将是一片漆黑。
电灯给了我们光明,
电视给了我们娱乐,
电脑给了我们知识。
电是这么的伟大,
所以我们都要节约它!
有人说:“没有森林就没有人类”,这句话并不夸张,森林是粮食生产安全保障的基础,对保护农田、维护自然界
生态平衡和美化环境都十分重要。在我国的各民族中,傣族的生态生命意识和生态保护意识或许是最为自觉、最为突出的。在傣族人眼里:没有森林就没有水,没有水就没有农田,没有农田就没有粮食,而没有粮食,人就不能活命;人与生态的关系顺序应该是林、水、地、粮、人。所以,每迁到一个新的地方,傣族人都要起誓像爱护生命一样爱护森林。
在森林中,动物与植物的关系也非常密切。有的虫子要侵害树木,就有鸟类来吞噬这些虫子,使整个森林世界处于平衡之中。郁郁葱葱的森林,不仅为动物提供了大量食物,而且提供了栖息之所。反过来,许多动物,特别是鸟类,又保护了绿色森林。
森林中有许多害虫,它们威胁着植物的生存和发展。有的害虫特别猖狂,能把大片的树木叶子吃光。例如松毛虫,就是森林的大敌。情况严重的时候,需要人工灭虫。但是,人工灭虫常用的是化学药品,有很大的副作用,最好的办法,还是给害虫的天敌——鸟类创造良好的条件,以鸟治虫。大家熟悉的啄木鸟就是很好的森林医生。鸟不仅是森林的保护神,也是我们人类的朋友。一只猫头鹰.一个夏天就能为人类从老鼠嘴里夺回一吨粮食。因此要保护人类,就要保护森林;要保护森林,就要保护鸟类。我们可以制作许多木箱子,挂在树上,为小鸟们提供优越的栖息之所,让它们生儿育女,更好地生存发展。这样,既有利于它们的生长繁殖,又能保护森林。
只有保护森林,保护鸟类,人类才能真正保护自己。同学们,你们一定愿意为鸟儿造一个温暖的家吧?那就快快行动起来!
三.1 侯舜祥
水,你是地球的血液。
没有你,地球上就没有生命。
水,你是地球的命脉,
没有你,地球上就没有人类。
大家一定要节约用水。
水,水,水,
有了你,地球上才会有生命。
水,水,水,
有了你,我们的世界才会有美丽的颜色。
水是无法替代的宝贝,
我们要珍惜它!
三.1 龚锦伊
我们喜欢绿色的树木,
树木有了绿色就会更美丽。
如果绿色不存在,那我们的山河就失去了色彩。
绿色是生命的色彩。
绿色给花朵增添了美丽,
绿色给大地穿上了新衣,
绿色是环保的标志,
让我们人人动手创造更多的绿!
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
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