财神咒的功德利益　　黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈　　黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精神上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。　　白财神咒：唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸　　白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，毫无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。　　红财神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨依梭哈　　红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，很重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。　　　　黑财神咒：唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈　　黑财神藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。　　绿财神咒：嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈　　绿财神，为东方不动佛之化身。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。　　财宝天王心咒：嗡贝夏哇那也 梭哈　　财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名[南通谢]，乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。　　象头王财神咒：唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈　　象头王财神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求，无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，遂割其首级。后象王忏悔，大黑天方将象头置于其颈上，收为眷属。修此法功德：可令修法者财富丰定，吉祥如意。法布施者功德回向愿以此功德，平等施一切同发菩提心，往生安乐国　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢；念佛，不是声音数目，而是清净心地；合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢?”或者说：“不叫我们念十方诸佛
佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的农历十月初五，恭迎达摩祖师圣诞请大家多做善事吃素念经、戒杀放生诸恶莫作、众善奉行达摩在中国始传禅宗，经二祖慧人在业障现前时，通常有个共同的表现，那就是坐不住，焦虑，急躁。比如说，大家去看，有人生病了，看到检查报告，他世界上所有的学问，和一切的科技发明，其实都在解决人类共同的问题。当我们要寻求任何一项答案，相对也必须付出同等《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后【子曰。夫孝。德之本也。教之所由生也。】
孝是德行的大根大本，一切的德行都从孝延伸出来。这个我们为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里“万法皆空，因果不空”，“万法皆空”讲的是空性，“因果不空”讲的是缘起。不是除了“万法”以外还有一个“因果”莲花生大士说，过去你是怎样的，就看你现在；以后你会怎样，也看你现在。过去你是怎样的，不要去问算命的，以你现世《金刚经》为《大般若经》的精华，虽然只有短短的五千多字，但是已经涵括修行要旨，体现了真空妙有的佛法中道思想。佛教对药师佛的解释是：药师者，是譬名，药师随病设药，能令除灭一切病痛，此佛亦尔，以入世、出世二种妙药灭除众生药师如来为消灾去病、拔除众苦的大医王佛，是专门解决众生所遇到的现实问题的佛，对于生活在婆娑世界、饱受众苦的众
药师赞药师佛延寿王，光临水月坛场。悲心药师佛，全名作：药师琉璃光佛（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的释通永
普贤道场峨眉山传奇高僧，俗姓董名明开，苗族人,生于1899年2月贵州大方县, 1942年航运巨子沈家桢简介
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡，这里有
没有安全感的人要多念《地藏经》。一般人认为安全感来自外界，比如有了经济保障等，或者美好婚姻。
所谓佛法，不只听到，还要看到，要有直接体验，就像释迦牟尼佛成道前，出王城四门看到的生老病死苦和修行寂静之乐，经常听到有人说：佛法就是逃避现实。还有人说，学佛法，就是什么也不能要，不能吃肉，不能结婚，不能当官，不能发财　　放屁放屁　　能进入“禅境”的人，自然而然有一种“定力”；所谓“定力”也有程度上的差异，这是取决于习禅的功我们行善、利人，我自己一定要清净平等。不要攀缘，要随缘，我们切切实实地做事，做过以后心中没有一丝的留念，完全点击标题下「观音文化传媒」可快速关注印光大师看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫在各大寺礼拜佛菩萨的时候，经常真正的善知识佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以「知识」互称。后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于成熟的最高境界人，总是要学会慢慢长大的。在成长中的每一个脚印，都或深或浅记录着您成长的尺度。阅历的广度，经历吃沙而亡的比丘　　《百缘经》中的故事──佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚业障能够消除吗？佛友：杀蚂蚁，蝇蚊一只，因果丝毫不爽，未来世也要轮回偿还是吗？法师：业，未造不遇，已造不失。夫妻关系易于和谐　　以因果来看，婚姻很多是过去生某些前因所衍生的果报，此生既现，则有怨要化解，有恩要了结，不极乐世界究竟有多远？佛友问：极乐世界路途遥远，为何《坛经》又说“西方只在目前”呢？　　法师答：《六祖坛经》说觀音大士過去正法明。現前觀自在。眼觀諸音聲。耳聽眾妙色。二義俱寂滅。誰受此說者。是說亦寂滅。誰為此說者。能觀年前，住在台北市我们十多个男女道友，远去台中慈明寺求受菩萨戒，先后经过七天，过着同出家人一样的生活，这是值得善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。斌宗法　　　　汤圆点心　　　　有一位禅师很有名气，大江南北，到处讲经说法，听众甚多，皈依他的善男子、善女人亦复不少为人　　有人缘则有福，结好人缘就是最大的修行。　　发脾气是无能的表现，不生气就能消业障。　　君子为目标，如何在涉世之初少走弯路，有一个好的开端，开始一番成功的事业？以下是一些先行者积累的10条有益的涉世忠告。好好　　上香每一天都可以，有的人做不到每天上香，就在十斋日上香也行，如果十斋日还做不到，那就初一、十五上香吧，这世尊佛在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后得到罗汉果。　　一天，得到罗汉果　人活在这个世间,上至帝王将相,下至平民百姓,每个人都会受到他人的指责和批评,而且越是处于高位,或是得到些名一天，一位法师正要开门出去时，突然闯进一位身材魁梧的大汉，狠狠地撞在法师身上，把他的眼镜撞碎了，还戳青了他的圣严法师遗言　　　　一、 出生于一九三零年的江苏南通，俗家姓张。在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、从前，有个小和尚，每天早起，负责清扫寺院里的落叶。的确，清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其是在深秋，冬天就佛說月光菩薩經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾在月光菩萨圣诞之时，在中秋佳节之际，清峰禅寺全体僧伽恭祝大家:中秋快乐！法喜充满!早证菩提!吉祥如意！陆丰寺　　善人不怨人，怨人是恶人。　　贤人不生气，生气是愚人。　　贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。　　富人不占便宜，占 有一位公差，押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远，负责任的公差每天早晨醒来后，都要清点有一位长者，想发心兴建一座佛寺，供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全，仅缺柱下的一块“地基石”而已！邻居住有一志诚禅师，六祖慧能大师之法嗣，江西吉州太和人。志诚禅师少时即出家，后投荆州玉泉寺神秀禅师座下。当时禅宗分QFCSCX陆丰市清峰禅寺官方公众平台。佛教知识、寺庙简介、法会信息热门文章最新文章QFCSCX陆丰市清峰禅寺官方公众平台。佛教知识、寺庙简介、法会信息揭秘：黄财神咒都有哪些神奇功德？|佛教常识|藏传佛教_凤凰佛教
揭秘：黄财神咒都有哪些神奇功德？
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
此咒犹如宝瓶，随所愿求无不遂意，获福甚多。仅只视咒，即不生病。持诵此咒无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。
持诵此咒，无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。（图片来源：资料图片） 黄财神咒 一、写法 梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。 梵文拼音：Weng Zangbala Zhanianzhaye Suoha 二、功德 此咒为三世佛母，诸佛恒常加持。持此咒人，能获六度十地之功德。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随所愿求，无不遂意，获福甚多，是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，衣食财宝具足，多闻聪慧，无病长寿。 三、故事 黄财神又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。其形象一面二臂，面慈目善，头戴佛冠，坦胸露腹，身小肚大，双臂劲力。胸前挂乌巴拉念珠，身佩珍宝璎珞、耳环、手镯和足钏，上身穿丝制天衣，下身围丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰摩尼宝珠，左手握着吐宝鼠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。身前有珠宝，身后有光环、祥云、远山。因其身色现黄色，故称黄财神。 黄财神本是位已证五道十地的大菩萨。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生走佛法之路，遂成为大护法神。 据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德，黄财神说其咒时三千大千世界即发六种震动，众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹此等稀有殊胜之法。 佛言：&念诵此咒之人，我必摄受入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处。此咒功德，所有神龙夜叉聚于一处亦评说不尽，菩萨及声闻缘觉等大智慧身无能得知；诸佛赞说不已，亦永无尽处。& 四、提示 众生穷苦，福报过少，难以安心修法。故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。如此可积累资粮，为安心顺利修法扫除福报不足之障碍。故修此法门，当发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，勤行布施，广结善缘，万勿吝啬悭贪，否则易招护法降罪。
相关新闻：
[责任编辑：陈天玄]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
凤凰佛教官方微信
48小时点击排行黑财神的功德利益？求详细解说_百度知道
黑财神的功德利益？求详细解说
黑财神功德利益求详细解说南阿弥陀佛
为您推荐：
其他1条回答
黑财神藏名“藏拉那波”，乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。
　　黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿都能心想事成，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立， 踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。 　　黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执，即是意金刚自性，为自性净无垢。 以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所...
您可能关注的推广
黑财神的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁[转载]修财神法的功德
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
修财神法的功德
希望读了这篇文的有缘能升起清净菩提心，消除一切障碍，除贫病穷困之苦，获得财神菩萨的果位。
消除障碍 增上顺缘 —— 白财神心咒（白宝藏王）
修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。
白财神咒唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸&&&
&白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。
3.白财神心咒 wma格式(童音 轻快优美)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
五姓财神(The five Jambhalas)
财神，梵名为"瞻巴拉"，有称"Kubera",即"丑身",旧译作"布禄金刚"，五姓财神是藏传佛教各大教派所供养的五财神，这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神，这五姓财神有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。
中央为黄财神，其功德：能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神心咒，可获其庇佑能财源广进，免除穷困，以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。
前右方是白财神，其功德：祛病，除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上。白财神一面二臂，面容半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰，上身批绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足有屈左半伸。以绿龙为坐骑，莲花月轮为座，身白如月光。白财神以身白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，右手持宝棒表示汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。
左后方为红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
右后方为绿财神，为东方不动佛之化身。绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续"时轮金刚本续"中所传出的，亦是东方金刚不动佛(Buddha
Aksobhya)所现的应化身，受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大法轮。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。&
左前方是黑财神，有许多人认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。常见的黑财神一面两臂，怒面三目，以不动佛冠为头饰，身材矮胖，红发黑肤裸体，大肚福相，右手捧嘎巴拉颅器，左手抓吐宝鼠，踏于莲花月轮尸座上。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌，偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。&四大所引起之灾难。
&&&&&&&&&&&&&
黑财神灌顶（权威）降伏，消除怨敌，降伏魔敌
黑财神咒唵英乍尼木看乍玛利梭哈
黑财神藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。
白财神灌顶（智慧）息灾，平息灾难，增添财富
唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。
黄财神咒唵赞巴拉扎连达耶梭哈
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。
1.黄财神心咒（快速）
黄财神灌顶（财富）增益，积聚福德，增长智慧
红财神灌顶（爱情）敬爱，招聚贵人，圆满祈愿
红财神咒嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，十分重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
绿财神灌顶（健康）钩召，成就事事，增展财运
嗡，忍哪格歪然，亚响松叭然叶唆哈。
黄财神，藏名臧拉色波，是宝生佛所化现的大菩萨。
当释迦牟尼佛宣讲大般若经时，许多魔鬼邪神都来障碍破坏，让山林崩塌，黄财神现身保护法会会场及弟子。释迦牟尼佛请他护卫佛法，协助一切贫苦的众生。从此黄财神成为佛教密法的护法神只，掌管无尽的财库，是诸财神的领袖。黄财神的修法属於密续中的作部，密乘的修行者为了有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，可以修这个法门，持诵念咒。可以获得黄财神庇佑能财源广进，免除穷困，以及一切经济压迫；更能增长福德、寿命、智慧。但是修法者也要发无上菩提心，广结善缘，勤行布施；如果获得财物後却坚贪成性，护法神会降罪，更会损及自己的寿命福报。如果一开始的存心就不好，修法也不会得到黄财神加持。
《象鼻财神灌顶教授》：
梵音「嘎纳巴帝」，藏音「噶内许」，义「众会主」，俗称红财神，为色界最高天主王子，有大福报能赐资粮，在印度到处能见其庙宇，有无数神迹留传，加持灵感迅速，佛证道後为佛法护法，今传此难遇伏藏灌顶及相应法，欢迎共沾法益。
象头王财神咒
唵嘎唵玛嘎唵梭哈
象头王财神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子，掌管天库。因其十分慈悲，凡有人祈求，无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，遂割其首级。后象王忏悔，大黑天方将象头置于其颈上，收为眷属。修此法功德：可令修法者财富丰定，吉祥如意。
财神之功德利益：
白财神：祛病、除去一切贫苦、障碍罪障、增长一切善业、於诸受用富饶增上。
红财神：高权位者，官宦人家，或大公司主管等修之容易相应。能招聚人、财食等诸受用自在富饶。
黄财神：能增长福德、寿命、智慧、物质、精神等受用。
黑财神：穷人、独居之修行者易相应。消除怨乱、偷盗、病魔等障碍，能令受用增长。
绿财神：令一切活动成功、圆满、净化恶运障碍。成就一切愿望。
五财神为诸佛慈悲所化现，其划分非佛法不平等，而是因众生具不同根器不同因缘所示现而已。
黄财神灌顶、黑财神灌顶：皆为财神本尊，彼等曾在佛陀面前许下誓愿，供给守戒律的行者物质上的财富资粮。
财宝天王心咒:嗡 贝 夏哇 那也 梭哈
咒语意思和作用：事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应
嗡:念om，是种子字,是宇宙原始生命能量的根本音，它含有无穷无尽的功能
贝:事业顺利
夏哇:宏图大展
那也:求财满愿
梭哈:速能相应
四大天王之北方天王，是秘密主金刚手菩萨之化身。又名毘沙门天王，译义为多闻天王。居於须弥山之水晶埵，为阎浮提北方的守护神，夜叉部的部主，又因福德之名闻四方，故名多闻天。财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。
财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名，乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又称南通谢，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。
多闻天王喜欢护持佛法的众生，如果你的财愿是利益佛法众生的，他会更乐意护持，让你满愿。但不要为了自己的贪婪，或祈求不正当的钱财哦，永远记住多闻天王(财宝天王)是位善神。
在佛寺院中，弥勒佛殿周边有四大天王，是佛法的护法神。其中一位身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富的，既是多闻天王。
财宝天王曾示现不同之相，主要为身金黄一面二臂，左手持口吐各种珍宝之吐宝鼠，右手持宝伞盖，座於伏地白色瑞麟上。
有财宝无尽之天库为其所有。并统率八路财库的掌管者──八骏马财神。为八方财神之主尊。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
莲师财神总摄
&&&&&&&&&&&&&
藏名译音：（日）阿（大）那&
堆趁杂（尔）
译意：颅鬘大力师
根本咒：嗡阿吽边杂咕如（日）阿（大）那特千杂（尔）&
萨（尔）哇& 悉地&
解说：此为莲师如意摩尼宝珠，事业增上，宝生部莲师骨鬘尊，身金黄色，颦眉忿怒威赫相，身穿天衣骨饰璎珞，右手高举五色彩旗，如福德、寿元、左手托摩尼宝为饰之长寿瓶，瓶内盈满甘露。赐乐宝部空行母，身黄色，手中持物与本尊相同，以双跏趺姿现双运相，在遍满虹光中安住。
上方的种姓部主有长寿佛，夜叉部主多闻天王、臧巴拉财神、财源天母，以及黑财神与白六臂玛哈嘎拉等。此尊功能，可令佛教兴盛，教法广宏，调服三界众生，摄集有寂福德、寿元等。断除年、月、日、时、外、内之寂命不祥。阻止魔碍、恶兆、违缘、为害怨敌，遮止死神鬼吏，威权增上，寿元绵长，世间受用无尽。
有情众生为饥荒患所害
心无疑虑专一而勤祈请
邬金莲师诸空行财神众
必定消除贫困饥渴障碍
邬金莲师尊前前我祈请
加持愿望自然获得成就
嗡啊吽班炸古噜啤玛卓听萨沙哇巴苏垃纳悉地巴拉吽啊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
事部三怙主如意輪燈嗡瑪尼貝美吽嗡哇格夏瑞穆嗡班札巴呢吽
& 一切财神佛咒：南无弥然达哈叭达亚，阿亚瞻巴拉忍扎亚拥，呢扎亚响色哪叭扎亚，玛哩叭扎亚，白拉叭扎亚，玛灯叭扎亚弥克叭扎亚，瞻轮叭扎亚，资奔格达乐，格乐格乐，弥乐弥乐，晶机斯德。
黄财神咒：瞻巴拉杂兰扎耶索哈。
绿财神咒：嗡 忍哪格歪然
亚响松叭然叶唆哈
圣主造财神咒：嗡，嘿绒叭扎给遮叶唆哈。
&龙王咒：嗡，弥绒冰宗啧唆哈。 龙王造福神咒：嗡弥绒叭斯喷唆哈。
圣主唐绒才晶神咒：嗡色弥嘿西什，唆哈，念唐绒才晶可以治脑出血、脑缺血昏倒，中风、羊癫风、感觉麻木、半身不遂病等。
欲自在神咒：嗡玛哈色倒得。