现代文阅读来源：2015年江苏省扬州市初三中考真题语文试卷（带解析）难度系数：0.40-0.26浏览：881次评分：解答考点新注册学生用户，每天可免费查看5道试题答案和解析试题推荐下一题上一题/5【】【】【】【】【】点评试题 -->下次自动登录合作方快速登录请您选择错误类型
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0-500字描述字数太多，请修改提交成功！感谢您对易题库的支持，谢谢:-)我的试卷清空　　幼年时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：那是由一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。
　　猴子有三只，排排坐得很乖巧的模样。三只猴子却做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。
　　用黄杨木雕刻而成的猴子，十分传神。祖父似乎很钟爱它，常常看见他独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它，他的嘴唇一开一合，不知自言自语地在说些什么。那个年代，我还很幼稚，不知道祖父在想什么，只是觉得那三只木刻猴子的表情十分有趣，很想拿来玩。
　　“这个不行！”母亲厉声地对我说，并且试图阻止我。
　　“没有关系，囝仔爱，就给伊玩嘛。”祖父和蔼地说。
　　“阿爸，你就是这样宠囝仔，宠得他五六岁就想要爬壁。”母亲对祖父抱怨着，一面很不放心地看我接过祖父手中的木刻猴子——看一下就好，看完赶紧还给阿公。
　　我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地审视。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三只猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹，没什么好玩嘛！我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。祖父笑呵呵地说：“你的翘嘴唇可以吊三斤猪肉。”
　　有一次，祖父把我抱到跟前，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的，是从唐山带过来的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿说、非礼勿看、非礼勿听……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘囝仔人有耳无嘴’啦，有耳无嘴，平安食百工。”
　　那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却一直深印在我的心里，年长之后，我才慢慢懂得。
　　隔了一年，祖父死于肺病——许多采矿人的最后归宿。
　　沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案右侧，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
　　木刻猴子一直都摆在神案上，渐渐地，也没有人会去注意它，好像那些神像、香炉、烛台一般，木刻猴子似乎也成了神案的一部分。有时候，它会蒙上一层尘埃，好久好久，家人才会拿块抹布，连同神案，擦拭一次。反正这个黄杨木雕刻成的猴子，大家也不太在意它的存在。
　　一直到我念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看见神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没？你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘囝仔人有耳无嘴’，你难道忘记了？”
　　时间逝水般流过。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖。他说：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。人生嘛，好像一出戏。”
　　说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，东方人的处世哲学，独善其身啊……”父亲叹了口气。
　　我不太同意父亲的看法，我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，其生命的本质及意义是什么呢？独善其身，这是多消极的借口啊！”
　　父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”
　　又是几年匆匆地过去，在不断的历练中，我慢慢理解父亲的看法了，相对的，我痛苦地发现，自己虽不甘愿，却也逐渐地向世俗妥协。就这样，我时时处在自我的相互撕裂里。
　　父亲离世前，有一次，紧紧抓住我的手，战栗而悲愁地对我说：“我即将要走了，我最不放心的，就是你这个孩子，怎么会选择去写文章？”
　　听到父亲这么沉痛的话，我无言以对。为什么会选择文学这条艰辛的路？也许，只是为了要保持一点点纯然而真挚的自我吧。可是，我不知道要如何对父亲说，我想到他们那个黯淡的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
　　父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。
　　我把木刻猴子放在烧金纸的炉子里。我有点不舍，这个从曾祖父传给祖父，最后由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“囝仔人有耳无嘴”？要他们继续秉持木刻猴子的精神，不听、不看、不说？要他们独善其身？
　　我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。点起一把火，我决定把这个木刻猴子烧成灰烬。
　　（极品咖啡摘自湖南人民出版社《天天向上之希望在拐角》一书，Getty Images供图）
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木刻猴子 阅读答案
作者：佚名 文章来源： 点击数： 更新时间：
顺风考试网整理了关于木刻猴子 阅读及参考答案，希望对同学们的阅读练习和文言文练习有所帮助，让大家在语文考试中更多的拿分，下面是整理的木刻猴子 阅读及参考答案，供大家参考，希望同学们多多练习多多练手!
阅读下文，完成18&21题。（17分）
⑴小时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只，做出三种截然不同的表情&&一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它，常常独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它。
⑵有一次，我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地看。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三个猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛！我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。
⑶祖父把我抱起来，指着木刻猴子对我说：&阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说&&唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的&有耳无嘴&啦。&那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但&有耳无嘴&这句话，却印在了心里。
⑷隔了一年，祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
⑸念高中的时候，不知道为了什 么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看着神案上那个木刻猴子，悲愤地说：&看到你阿公留下来的木猴没？你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲&有耳无嘴&，你难道忘记了？&
⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：&这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。&说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：&你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛&&&父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我说：&像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，他生命的意义是什么呢？独善其身，这是多消极的借口！&
⑻父亲苦笑，淡淡地说：&唉，以后你慢慢会晓得的。&
⑼又是几年过去了，在不断的历练中，我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我，但我，虽不甘愿，自己却也逐渐向世俗妥协，时时处在自我的撕裂中。
⑽父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。这个从曾祖父传给祖父，由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们&有耳无嘴&？我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。
⑾点起一把火，我把这个木刻猴子烧成灰烬。
（选自2015年第6期《读者》，有改动）
18.阅读全文，完成下表。（5分）
对待&木刻猴子&的
19.第⑻段运用了哪些人物描写方法？你从中读出了父亲怎样的矛盾心理？结合文意简要分析。（4 分）
20.细读第⑼段，分析加点的&撕裂&一词的内涵和表达效果。（3分）
21.联系生活实际，谈谈你对&有耳无嘴&这一说法的认识。（80&100字,5分）
18.（5分）行为：常常把玩（抚摩），烧成灰烬（付之一炬）；情感：钟爱（怜爱）；观念：屈从传统（向世俗妥协），否定传统（不顺从传统、抛弃传统、反抗传统）。
【评分要点及说明】每空1分，意对即可。
19.（4分）示例：通过神态和语言描写，写出了父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行，又不愿强行扭曲儿子的矛盾心理。
【评分要点及说明】&神态描写&&语言描写&，各1分；结合文意分析父亲矛盾心理的两个方面，各1分，意对即可。
20.（3分）内涵：是向世俗妥协，还是保持纯真的自我？表达效果：强烈表现出&我&内心的痛苦，形象有力。
【评分要点及说明】&内涵&：两个方面，各1分；表达效果：体现&痛苦&，1分。
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& ⑴小时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只，做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它，常常独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它。
& ⑵有一次，我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地看。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三个猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛！我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。
& ⑶祖父把我抱起来，指着木刻猴子对我说：“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦。”那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却印在了心里。
& ⑷隔了一年，祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
& ⑸念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看着神案上那个木刻猴子，悲愤地说：“看到你阿公留下来的木猴没？你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’，你难道忘记了？”
& ⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
& ⑺我说：“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，他生命的意义是什么呢？独善其身，这是多消极的借口！”
& ⑻父亲苦笑，淡淡地说：“唉，以后你慢慢会晓得的。”
& ⑼又是几年过去了，在不断的历练中，我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我，但我发现，虽不甘愿，自己却也逐渐向世俗妥协，时时处在自我的撕裂中。
& ⑽父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。这个从曾祖父传给祖父，由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“有耳无嘴”？我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。
& ⑾点起一把火，我把这个木刻猴子烧成灰烬。
&&&&&&&&&&& （选自2015年第6期《读者》，有改动）
1.阅读全文，完成下表。
对待“木刻猴子”的
2.第⑻段运用了哪些人物描写方法？你从中读出了父亲怎样的矛盾心理？结合文意简要分析。
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3.细读第⑼段，分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果。
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4联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。（80—100字
b初中Net化学czhx.cooco.net.cn^1.行为：常常把玩（抚摩），烧成灰烬（付之一炬）；情感：钟爱（怜爱）；观念：屈从传统（向世俗妥协），否定传统（不顺从传统、抛弃传统、反抗传统）。
2.示例：通过神态和语言描写，写出了父亲既想以自己的经历提醒儿子谨言慎行，又不愿强行扭曲儿子的矛盾心理。
3.内涵：是向世俗妥协，还是保持纯真的自我？表达效果：强烈表现出“我”内心的痛苦，形象有力。
4.示例一：“有耳无嘴”的弊端，在于国人对任何不合理现象保持沉默和妥协的习惯，使得人与人之间不能有开诚布公的交流。大街上围观暴行、会议中不分是非地鼓掌通过都是实例。它理应遭到抛弃。
&&& 示例二：在特定的场合下，“有耳无嘴”也能体现一个人的修养。日常交往中，家人朋友难免会说出一些不得当的话，无关原则，就可以一笑了之。不必句句在意，事事耿耿于怀。适时沉默，也能赢得别人的尊重。
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　　猴子有三只，排排坐得很乖巧的模样。三只猴子却做出三种截然不同的表情&&一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。
　　用黄杨木雕刻而成的猴子，十分传神。祖父似乎很钟爱它，常常看见他独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它，他的嘴唇一开一合，不知自言自语地在说些什么。那个年代，我还很幼稚，不知道祖父在想什么，只是觉得那三只木刻猴子的表情十分有趣，很想拿来玩。
　　&这个不行!&母亲厉声地对我说，并且试图阻止我。
　　&没有关系，囝仔爱，就给伊玩嘛。&祖父和蔼地说。
　　&阿爸，你就是这样宠囝仔，宠得他五六岁就想要爬壁。&母亲对祖父抱怨着，一面很不放心地看我接过祖父手中的木刻猴子&&看一下就好，看完赶紧还给阿公。
　　我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地审视。没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三只猴子。表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹，没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。祖父笑呵呵地说：&你的翘嘴唇可以吊三斤猪肉。&
　　有一次，祖父把我抱到跟前，指着木刻猴子对我说：&阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的，是从唐山带过来的。这三只猴就是跟我们说，非礼勿说、非礼勿看、非礼勿听&&唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的&囝仔人有耳无嘴&啦，有耳无嘴，平安食百工。&
　　那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但&有耳无嘴&这句话，却一直深印在我的心里，年长之后，我才慢慢懂得。
　　隔了一年，祖父死于肺病&&许多采矿人的最后归宿。
　　沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案右侧，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
　　木刻猴子一直都摆在神案上，渐渐地，也没有人会去注意它，好像那些神像、香炉、烛台一般，木刻猴子似乎也成了神案的一部分。有时候，它会蒙上一层尘埃，好久好久，家人才会拿块抹布，连同神案，擦拭一次。反正这个黄杨木雕刻成的猴子，大家也不太在意它的存在。
　　一直到我念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看见神案上那个木刻猴子，悲愤地说：&看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲&囝仔人有耳无嘴&，你难道忘记了?&
　　时间逝水般流过。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖。他说：&这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。人生嘛，好像一出戏。&
　　说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：&你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，东方人的处世哲学，独善其身啊&&&父亲叹了口气。
　　我不太同意父亲的看法，我说：&像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，其生命的本质及意义是什么呢?独善其身，这是多消极的借口啊!&
　　父亲苦笑，淡淡地说：&唉，以后你慢慢会晓得的。&
　　又是几年匆匆地过去，在不断的历练中，我慢慢理解父亲的看法了，相对的，我痛苦地发现，自己虽不甘愿，却也逐渐地向世俗妥协。就这样，我时时处在自我的相互撕裂里。
　　父亲离世前，有一次，紧紧抓住我的手，战栗而悲愁地对我说：&我即将要走了，我最不放心的，就是你这个孩子，怎么会选择去写文章?&
　　听到父亲这么沉痛的话，我无言以对。为什么会选择这条艰辛的路?也许，只是为了要保持一点点纯然而真挚的自我吧。可是，我不知道要如何对父亲说，我想到他们那个黯淡的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
　　父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。
　　我把木刻猴子放在烧金纸的炉子里。我有点不舍，这个从曾祖父传给祖父，最后由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们&囝仔人有耳无嘴&?要他们继续秉持木刻猴子的精神，不听、不看、不说?要他们独善其身?
　　我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。点起一把火，我决定把这个木刻猴子烧成灰烬。