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一、寺庙进门
　　寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、拜佛原则
　　拜佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫&开光&，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
　　把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
三、上香原则
　　1.用自己的火将香点燃；
　　2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
　　3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；
　　4.再举香齐眉；
　　5.之后，放下如第3动作；
　　6.开始用左手分插。
插香的第一种方法：
　　第一支香插中央。
　　第二支香插右边。
　　第三支香插左边。
　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”
　　插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”
　　上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
　　如果是香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。
　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
四、烧香注意事项：
　　在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
　　1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
　　2、最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门；双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，
燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
　　3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
　　4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
　　5、右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
　　6、来例假时候不要去上香。
　　7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
　　8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛。
　　9、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
　　10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
　　11、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
　　12、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
烧香祈福的正确方法
按照我国的，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
　　一、烧香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
　　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
　　三、烧香的含义是什么？　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
　　第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
　　四、烧香求财可以得到吗？　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
　　五、有人一定要烧香怎么办？　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
　　六、烧香礼佛应当许什么样的愿？　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
　　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
　　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
　　十、什么方法供养佛菩萨功德最大？　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
金币2 &妈豆27033 &在线时间1465小时&地区:东莞市街道:东城街道昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子10176&阅读权限10&积分43251&精华0&UID3845710&
冷寒冰5201314
金币2 &地区:东莞市街道:东城街道宝宝生日&帖子10176&
学习了，我现在也常去庙里上香。
做淘宝，需要坚持，不断学习，不断努力，只要不放弃，终有一天会成功的。呵呵，加油！
金币10 &妈豆121518 &在线时间1855小时&地区:街道:昵称&宝宝生日null&最后登录&注册时间&帖子39553&阅读权限100&积分129033&精华8&UID6391144&
金币10 &地区:街道:宝宝生日null&帖子39553&
有心有诚意就好了
金币1 &妈豆11839 &在线时间231小时&地区:东莞市街道:寮步镇昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子2234&阅读权限10&积分8486&精华0&UID293150&
金币1 &地区:东莞市街道:寮步镇宝宝生日&帖子2234&
这个不错，学习了。
要用一颗童心来对待每一天。
金币0 &妈豆65464 &在线时间688小时&地区:东莞市街道:东城区昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子9536&阅读权限10&积分34776&精华1&UID5181074&
金币0 &地区:东莞市街道:东城区宝宝生日&帖子9536&
谢谢分享哦辛苦了哈
&strong&你想别人怎么待你!你就怎么样去待别人[/b]!
金币0 &妈豆2429 &在线时间60小时&地区:东莞市街道:东城街道昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子523&阅读权限10&积分2035&精华0&UID&
金币0 &地区:东莞市街道:东城街道宝宝生日&帖子523&
嗯，希望佛主保佑我们的2014统统都好好的
金币0 &妈豆65464 &在线时间688小时&地区:东莞市街道:东城区昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子9536&阅读权限10&积分34776&精华1&UID5181074&
金币0 &地区:东莞市街道:东城区宝宝生日&帖子9536&
谢谢美妈的好心!会的,一定会的
&strong&你想别人怎么待你!你就怎么样去待别人[/b]!
金币0 &妈豆2433 &在线时间78小时&地区:街道:昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子513&阅读权限10&积分2407&精华0&UID7894933&
金币0 &地区:街道:宝宝生日&帖子513&
学习了，原来不懂这些的
金币0 &妈豆95 &在线时间8小时&地区:街道:昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子16&阅读权限10&积分125&精华0&UID82982&
金币0 &地区:街道:宝宝生日&帖子16&
学习了，谢谢宝妈分享
金币8 &妈豆40976 &在线时间803小时&地区:东莞市街道:大朗镇昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子6448&阅读权限10&积分23110&精华3&UID6454435&
金币8 &地区:东莞市街道:大朗镇宝宝生日&帖子6448&
我每年都会去几次寺庙，不过却从来没有这么讲究
感觉有心就可以了，菩萨会保佑的
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佛说五戒戒淫淫邪淫家居士应持淫弃邪淫淫指夫妻间邪淫指与自没夫妻关系发关系已经家第家作息间管理面比较严格太能现破戒事情第二既家佛信非虔诚佛祖面前发誓愿遵守要阿鼻狱第三种想随着习深入功夫增邪念自越越少 造业受,没道非. 既接受戒律,要身,口,意都要自觉受戒.没意欲,身,口破戒.其物区别,控制约束自行能力.何况修行家呢.请要用我没修行,看待修行家.些破戒,定报应.治员犯加重刑. 躯体由官组官色欲储藏库所任何经适训练都逃脱色欲我堕落代智性道德坚忍力都降所更难我控制色欲念颂曼佗罗：哈瑞奎师 哈瑞奎师 奎师 奎师 哈瑞 哈瑞 哈瑞茹阿玛 哈瑞茹阿玛 茹阿玛 茹阿玛 哈瑞 哈瑞登陆网站
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