我为什么要活着？？活着的意义是什么？我还活着为了什么？？_百度知道
我为什么要活着？？活着的意义是什么？我还活着为了什么？？
作物种存任务繁育代我完现要着现我：泼鹏鹏知道溺我父母让着我、护着我哥哥除外呢我没情没钱没工作没车没房没目标现怕碰曾经朋友看父母忧郁眼神曾经自负满满曾经赋予众望我现呢谁看起我我死呢父母向孝顺哥哥照顾孩疼爷爷奶奶伯妈妈抚养间慢慢我遗忘我顶梁柱塌~~我所呢玲玲辈我珍惜 我想问问家着存力别谈钱我没却钱太懂赚钱赚钱辛苦吧赚钱存存
提问者采纳
着妈看乎着居想我都都没想没情没发现寻找没钱努力钱赚知道勤劳汗水永放弃决没车没房每车房钱点滴赚目标都重视何曾谈问问自父母忧郁眼神没展露笑容；曾经赋予众望努力自怨自艾自都相信自呵呵都讽刺凭点我看起自甘堕落想重新站起谁扶起许默默关着命价值放弃价值呢悔再乎血脉亲情自暴自弃断呵呵许知道关着着许默默闻物顶梁柱存意义自都追寻放弃我目标我都跟废物没神两我曾放弃我努力追求相信自呢自喜欢说辈谁知相逢管先胆追求或许错拜金钱别走种值珍惜说自想想吧
提问者评价
原来是这样，感谢！
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我直思考着尽管直没找完美答案
我悟要自世界负责类发展做份贡献似乎许让我做意义点意义事情要明白
前行每步都脚步都影响
所谓蝴蝶效应者否
人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。。。
人生的终极意义在于慈悲。。。
人生的意义就是享受人生
不然为什么人死后会说享年100岁呢。。。
生命的意义在于完全的融入 在于过程而不在于目的。。。
生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上！
人生意义的最高境界是自在
心无挂碍。。。菩萨、佛的境界。。。内心的修为 以渡尽天下众生为己任。。。
生命的意义：有一本书上面说，在生命的基础地，并没有任何世界的意义 ，只是浑然的天成，我们都在时间里成长，然后在时间里灭亡，我们来了，然后我们走了，我们想抓住些什么，生命却在指间流逝，我们想巩固一些生命的意义，却在时间的洪流里被冲溃，是啊，我们来的何其无奈，走的又何其无奈，既然早走晚走都是同样的无奈，那么...
本人原创，请按需理解
人生的意义是什么？我们活着到底是为了什么？多少人都问过自己千遍万遍。
我的理解是：找到皮囊之下的真真正正的自己，找到自己的灵魂，并将它延续下去。
很多人都觉得人生漫无目的，不明其意义，但不是照样为了牛奶面包奔波下去，为了终将消逝的肉体奔波忙碌。没有思想的人就是为了这具躯体而忙碌。有思想的人就可以在这忙碌之中找到自己的灵魂。我们无时无刻不在经历着，演绎着自己的人生，我们应该心存感激，感激父母赐予我们生命，世俗的生活教会我们成长；我们应该时刻保持敬畏之心，为生命，为自己的灵魂。
人的终点就是一死，谁也逃不过一死，但生命的终结并不是灵魂的终结，人不只是一副皮囊而已，所以人们才聚集在一起，发明语言和文字，彼此慰藉，分享经验与心得，创...
嗯~你甘心吗？
很难想象为什么你会甘心就这么离开。
刘翔都坚持到现在了，08的时候骂的那么凶，我甚至记得当时他弃权后，连电视里他拍的广告都一下子看不到了。到09年后才好一些吧。
说真的，如果不是你的性格那么懦弱（很可能还是被你的父母、亲戚宠出来的），你那个玲玲可能也不会走了。
或许对你来说，去死是你能做出最勇敢的决定了，连拥抱自己生活的勇气都没有，说真的，你的小孩有你这样不负责任的爸爸也真是够悲剧的。
到时候，社会发展可能还不够成熟的，那别人看到这样的小孩或许还会可怜，进而可爱。若够成熟，大家最多也只是会觉得可怜而已。
然后，你的父母觉得小孩可怜，又像宠你一样宠他，说不定又走你这条老路。唉~无所谓啦，你想怎样怎样，反正你的小孩也是个个体嘛——就是虽然你生了他...
宏观来说人的价值的确如你所说。
但以这个社会的堕落程度，自私是明智的。
你活着就是为了你自己，为了自己能享受现在拥有的一切，你不是有可爱的鹏鹏，溺爱你的父母，哥哥 亲情都环绕着你 ，
没钱确实什么都不行，次过分却也只是外在层次而已
没有亲情 你会有一个完整的灵魂吗？
既然你有一个完整的灵魂 健康的身体 大把的时光 怕什么打击 爱情？事业？朋友？
其实你把自己作为一个载体吧
你有爱情是因为你承载浪漫 外貌 或是优秀的特质，值得别人享受的东西 有事业是因为你承载知识或值得别人利用的东西
有朋友更是各种条件兼备
可以亲人 却是无条件的爱惜你 不是么 所以当你觉得你做得不成功他们失望的时候，
其实他们心里还是爱着你的。
再优秀的人也逃不过时间的洗濯 不是么？
每个人都会在这个世界活着地球上有自己的位置，那你愿意选择怎样的位置，既然你已经来到这个世界上，就要有目地的活着，给这个地球上留下点什么，不求有多大的成就，也不求轰轰烈烈，既然你已有自己的孩子，就要好好抚养他长大，如果你有这种消极的想法，也会影响到自己的孩子，你要想想，看看曾经走过的路，你留下了怎样的脚步。
我也曾想过人为什么要活着，活着有什么意思，但是你也要想为什么这个世界选择你留下来，你的生存动力，你有疼你的父母，有孩子，那你就好好孝顺你的父母，你要明白你是他们的儿子，也是一个孩子的父亲，你的责任有多重，这个活着的意义和动力应该足够了吧，你可以去看报，有多少人希望活着，好好活下去，但是命运并不给他们这个机会，既然这样，命运对你是公平的，那你就看...
参考资料：
自己的看法
只要是人，无分古今中外，民族肤色，尊卑贫富，活在世上的唯一目的是：认识真神，信靠耶稣基督，得着他永远的完美生命，回到他无限美好荣美完美的永恒天家，享受他永远无限的大爱。这就是永生，是唯一真实可靠的完美天堂的永恒福分，是人类心灵世代所渴求，所盼望的永恒幸福。全能的造物主永生真神永远的，无限的大爱与大能是生命之源，是幸福的根据和保障。耶稣基督是通往真理和真神，永生，天堂，幸福的唯一道路。在世上，只有神永恒无限的大爱并创造天地及生命的无限大能，才能真正满足人心灵的需要和给人永恒的盼望和绝对保障。所以不认识神的人，无论君王富人穷人，不知永生的真实与永恒的可畏，只知为肉体欲望和短暂的今生而活，拼命赚取，死不满足，甚至不择手段，无视公义，道德，良知的约束。所以性泛...
生活就是酸甜苦辣咸，百味陈杂。活着就会有很多的好事哟！阳光总在风雨后，不经风雨怎能见彩虹？没错，好好活着吧，自己慢慢斟酌！
你活着的动力就是要让你的孩子有个可以撑腰的爸爸让你老婆有个可以依靠的老公让你父母有个可以自豪的儿子让你的哥哥有个可以呵护的弟弟 没有爱情可以再谈 没有钱可以挣 没有工作可以找 这些都不是问题 你最大的问题就是懒造成的没钱，赚钱当然辛苦，不懂怎么赚钱可以去学，我认为当你有钱了你的问题就不存在了，生存是为让你和身边的人快乐
生存只为了自己，从不想过别人，开心，难过，所有的好事坏事经历过，虽然有过不满，但事后又很开心，没为什么，享受生活，看着一草一木每一个生命，经历过生与死，很悠闲的享受阳光，是一种发自内心的快乐，你明白吗
恩恩 姐姐我想说 是黄瓜好呢
还是萝卜好 一个有刺 一个粗点啦好纠结啊。
活着当然不是为了钱，是为了人，我觉得。
为了爱你的人而活。你的父母、孩子和其他亲戚朋友，因为你的存在而感到快乐。他们需要你，但不是每时每刻，而是在他们要分享快乐、要倾诉心情的时候。这就是你存在的价值。
还为了社会上的每一个人而活，尤其是那些弱势群体。我听过一个故事，一个君王死前问他的臣子，人为什么而活；臣子告诉他，人是为了感受痛苦而活；君王一听，就死去了。其实臣子的话还没说完，人活着感受痛苦，是为了让下一代免受上一代受的苦。现在的社会有太多不公，需要有勇敢且有能力的人站出来，改变这种现状，减少人们所受的苦，改善社会的现状。人在世界上活了那么多年，只有一个目标，就是让生活更美好。
不要总认为一个人的力量很微薄，如果每个人都想自己不是顶...
不会吧？有什么想不开的呢？不是从小就不缺钱吗？有爸爸妈妈，有老婆孩子，家里人身体健康，家人和睦相处，这不就是很幸福吗？这也是活着的动力不是吗？玲玲是你爱的人吧，不是每个人都能和自己所爱的人在一起，把那份爱放在心里吧，无声的爱也是很幸福的。兄弟调整一下自己的心态吧！没什么大不了的。
你死了，父母哥哥会撕心裂肺般的痛苦。年幼的孩子会没有父亲的庇护。妻子没有丈夫的关爱。别想下辈子，你能活这辈子已经要感谢上苍。
你可以在耶稣基督里找到答案，他是我们的救主，你可以在他里面找到你生命的意义。上帝爱你 ：）&神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 & （约翰福音3章16节）
我想告诉你，每个人都活得很难。不同就在于心态不同，把全身心的爱投入生活吧！颓废、沮丧，的时候想想父母。
看看这个社会，有多少人正承受着比你更的痛苦。疾病、贫困…可是他们却不曾放弃。
人不是单纯的为了自己而活，得知当我同学溺死，他的父母是多么伤心。活着是一种责任，好好活着便是爱了…
每个人活着的目的不同的，因为每个人所追求的是不一样的，找到自己内心想要追求的，你要听你内心的声音，活出属于你自己的精彩人生！你问你自己，我想要什么，我想要怎么样的生活，我要成为什么等等！这才是你自己活着的目的！
每个人活的都不容易，都有各自的难处，与其颓废的活着，还不如活出真正的自己，实现自己的人生价值。
我为什么要活着？为了活着活着的意义是什么？为了活着我还活着为了什么？为了活着
活下去就是为了要弄清这个问题所以要活着，探索着。
活着是让人尝便酸甜苦辣的人生，人间的人情冷暖
活着就是为了解开为什么活着这问题。
生存是为了更美好的生存而存活着；应该知道现实是不会为了你而去该变，只有你尝试的去适应，你才会从中得到最大的快乐；毕竟生活就是如此，去适应无数种不同的生活，来筑造一种属于自个生活！！！
老头儿病？很多老头儿都会经历的。但是很多老头儿最后的答案就是：看着新芽的成长…
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出门在外也不愁《最爱是中华》中司马光除了砸缸，导师们补充了这个人物最重要的历史贡献是什么？_百度知道
《最爱是中华》中司马光除了砸缸，导师们补充了这个人物最重要的历史贡献是什么？
大家都知道司马光砸缸，他还做过什么其他更有意义的事情吗？
司马光字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。[2]
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真宗天禧三年（1019年），司马光出生，此时其父司马池任光山县县令，所以给他起名光；6岁时，司马池就教司马光读书，7岁时，不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意；并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。
仁宗天圣九年（1031年） ，司马光随父亲司马池从东京出发，一路经洛阳、潼关、宝鸡，过秦岭，前往四川广元，出任利州转运使，在栈道上遇着巨蟒，他沉着冷静地手持利剑，扎进巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滚下了深不可测的栈道下边。[2-3]
司马光的博学来自多方面，一方面他好学强识，另一方面他的父亲也着意培养。他既诚实聪明，又十分懂事，深得父亲喜爱。同时，每逢出游或和同僚密友交谈，司马池总好把他带在身边。耳濡目染，使司马光不论在知识方面，还是见识方面，都“凛...
司马光字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
司马光（日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，在熙宁变法中，司马光与主持变法的王安石发生严重分歧。就其竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚...
司马光的著作是：“资治通鉴”，这是做皇上的人稀饭看的一本技术参考书，对皇上来说很有价值。所以历史上有人做上了皇上，就硏究上这书了。…………记得赵丽蓉活着时说那一句最有趣：“司马缸砸缸，咣当”，这老太太的小品谁也比不上。
司马光字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。
司马光，北宋名相，政治家、史学家、文学家。 幼时聪慧。比较著名的就是“司马光砸缸救友”，震动京洛。 宋神宗时代，在熙宁变法中，司马光与王安石产生分歧，在变法的措施上，二者各有偏向。后来主持编纂了第一步编年体通史《资治通鉴》
司马光（日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，在熙宁变法中，司马光与主持变法的王安石发生严重分歧。就其竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚...
司马光字君实，号迂叟，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》
司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
他编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。是这样的
司马光字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，北宋名相。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，在熙宁变法中，司马光与主持变法的王安石发生严重分歧。就其竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
主要成就编辑政治主词条: 元祐更化宣仁太后是前此宫廷中反对变法的后台，掌权后遂援引司马光、文彦博等保& [4]守派到政府中，各种反变法的力量聚集在一起。司马光打着“以母改子”的旗号，反对新法。他把变法的责任都推给王安石，攻击“王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使”；接着全盘否定了新法，诬蔑新法“舍是取非，兴害除利”，“名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”。新法大部废除，许多旧法，一一恢复。如差役法，知开封府蔡京依司马光的限令，在五天之内全部恢复，对社会的危害较熙宁以前还要严重。通过变法而积聚起来的钱财，也在反变法派执政的几年当中“非理耗散殆尽”。与此同时，还不遗余力地打击变法派。章惇曾对司马光恢复差役法的主张一一进行批驳，反变法派动员全部台谏力量，对章惇屡加击逐，直至被迫赋闲。列为王安石等人亲党的变法派官员，全被贬黜，其中蔡确写《车盖亭诗》，以为皆涉讥讪，贬死于新州。变法派人人怀自危，惶惶不安，吕惠卿在谪籍不敢喝口冷水，唯恐因此得病，而被反对派抓住把柄。对西夏，则继承了熙宁以前的妥协政策，把已收复的安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏，以偷安一时。这些倒行逆施，激起社会上广泛不满。头脑较为清醒的人们曾劝告司马光，要为年幼的宋哲宗设身处地，异日若有人教以“父子义”，唆使哲宗反对今天的“以母改子”，后果不堪设想。司马光说：“天若祚宗社，必无此事！”司马光及其后继者，无视小皇帝，因而愈益激起宋哲宗的不满。哲宗亲政后说，他在垂帘听政期间“只见臀背”，斥责反对派全不懂君臣之义。宣仁太后一死，复辟旧制的反变法派随之垮台，并受到倍加沉重的打击。[5]文化学术成就司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。[6]他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几&，神识衰耗，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力，成书不到2年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光都亲自动笔，不假他人之手。《资治通鉴》是中国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。宋元之际史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。……乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”（《新注资治通鉴序》）王应麟说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”清代大史学家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书”（《十七史商榷》卷1）。近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”[6]司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。《训俭示康》收入高中语文课本。[
给后世修史书的人一个全面的教程，诠释了什么叫做作死就会死和奴颜媚色，当然这些与他老坛酸菜宗师的身份比起来就不算什么了。
司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
主持编撰《资治通鉴》，在政治上与王安石相左，不过私交不错，北宋名相
司马光主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
编年体通史《资治通鉴》
除了砸缸只知道他编著了《资治通鉴》
资治通鉴是他主编的，这是最有意义的。
主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴
第一部编年体通史资治通鉴的主编
编写 《资治通鉴》
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出门在外也不愁有谁知道这两张LOLI人物是什么动漫的，最好能附上简介_百度知道
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第永消失彩虹【片名】永消失滴彩虹(Gift)
【内容介绍】
故事舞台海岸边滴楢崎町介镇两种超现象其永恒存彩虹素称Gift魔实现介镇原住民愿望曾经主公起镇义妹莉主公青梅竹马雾乃间关系发些变化且遇…… 第二空色风琴介绍看：两知道抱歉
第一张是永不消失的彩虹故事的舞台是海岸边上滴楢崎町，在介个小镇上有两种超常现象，其中之一是永恒存在滴彩虹，还有一个就素被称为“Gift”滴魔法，它可以实现介个镇上的原住民的一个愿望。有一天，曾经和主人公一起在小镇上生活过的义妹“莉子”又回来了。然后主银公和青梅竹马的“雾乃”之间滴关系发生了一些变化，而且还遇到了……
第一张第二张没什么印象第三张是动画 神枪少女第四张是游戏 プリミティブ リンク
有的动漫图片不见得是动画里的
楼下说得对应该是游戏
都是GALGAME里面的.
我只知道第三张是神枪少女
第一张是彩虹的浪漫
永不消逝的彩虹
【片名】永不消逝的彩虹(Gift)
【内容介绍】
故事的舞台是海岸边上的楢崎町，在这个小镇上有两种超常现象，其中之一是永恒存在的彩虹，还有一个就是被称为“Gift”的魔法，它可以实现这个镇上的原住民的一个愿望。有一天，曾经和主人公一起在小镇上生活过的义妹“莉子”又回来了。然后主人公和青梅竹马的“雾乃”之间的关系发生了一些变化，而且还遇到了……
【人物简介】
深峰莉子（ふかみね りこ）
与主人公同年的妹妹，志摩野学园2年级学生。虽然同年，但仍称主人公为“お兄ちゃん”。原因是在莉子的父母与主人公的母亲是亲戚，小时候莉子的双亲过世后，便搬到了主人公家，将莉子收为了养女，然后便住到了一起。
莉子的性格较强硬，不很直率。把对主人公的好意顽固的隐...
1,2为永不消逝的彩虹
【片名】永不消逝的彩虹(Gift)
【内容介绍】
故事的舞台是海岸边上的楢崎町，在这个小镇上有两种超常现象，其中之一是永恒存在的彩虹，还有一个就是被称为“Gift”的魔法，它可以实现这个镇上的原住民的一个愿望。有一天，曾经和主人公一起在小镇上生活过的义妹“莉子”又回来了。然后主人公和青梅竹马的“雾乃”之间的关系发生了一些变化，而且还遇到了……
【人物简介】
深峰莉子（ふかみね りこ）
与主人公同年的妹妹，志摩野学园2年级学生。虽然同年，但仍称主人公为“お兄ちゃん”。原因是在莉子的父母与主人公的母亲是亲戚，小时候莉子的双亲过世后，便搬到了主人公家，将莉子收为了养女，然后便住到了一起。
莉子的性格较强硬，不很直率。把对主人公的好意顽...
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