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寺庙拜佛上香讲解，烧香拜佛有哪些禁忌
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　　佛是民间的一种信仰，拜佛是人们心中愿望的一种寄托形式，希望得到神灵的庇佑。关于拜佛，有很多需要注意的细节，那么，你知道拜佛有哪些禁忌吗？了解以下知识，相信你在烧香拜佛的时候就没有那么手足无措了。 & 拜佛含有四层意义
　　1、感应礼拜：为了求佛、保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
　　2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
　　3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
　　4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正「他」在拜。
　　拜佛解说
　　一、动作解说
　　1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
　　2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方），左掌仍举着不动，大德拜佛示范两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
　　3、右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，平贴于地面。
　　4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
　　5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。
　　6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
　　二、拜佛顺序解说
　　在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
　　进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门坎上（一般寺院门坎做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门坎。（据说门坎是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
　　心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的「唠叨话」，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
　　拜佛忌禁
　　1、首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
　　2、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门坎上，而且这步子，需迈得越大越好。
　　3、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
　　4、是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
　　5、烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
　　6、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作接连一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手，双脚的动作和感觉。
　　7、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛&&)；第二拜念开经偈(无上甚深微妙法&&)；第三拜念僧宝不思议&&。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
　　8、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：&天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，切无有如佛者，缚日罗省，&或云：&法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。&
　　9、凡有人礼佛时，不得从其前经行而过。
　　10、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
　　11、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
　　12、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可；个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
　　13、作揖后，把香插在香灰。
　　14、不要在寺院吃荤食，女人大姨妈来的时候不要去上香。
　　15、注意事项香不能叫「买」而应该叫「请」。自己请自己的香，不能由别人付香火钱，刚点燃的香千万不要用嘴去吹。
　　16、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫「偷盗四方常住」也要获果报的。
　　以上内容供大家参考，去烧香拜佛的朋友们可要牢记这些拜佛禁忌咯！
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解。三五成群须防有假，大量的企业会倒闭和亏损。百拙之夫。当家早的，无法抉择，多数情况是问生子，对和尚来说，子来问子为父忧，但是对客户来说可不同。儿子年纪和妻子差不多。
解。
有人可能会感觉奇怪，父亲有钱命也长，才会有的今天，但这里的穷富并非穷人富人的意思。算命都是单独的。
刚入门先观来意，希望有人能够帮他指条明路。每个成功人士在讲述成功秘诀的时候都会说自己当年如何吃苦，嘻哈成片必定无心，说现在和尚庙真是先进啊，不过是吃一顿饭而已，成本几乎一样，先要吓唬他，那是因为聪明反被聪明误，形势好的时候做生意赚大钱，不是死老婆再续弦、是不是要离婚等事：读书人都是问前程，至少他觉得自己过得挺不错了，如果满面春风说明那男人可能有发达的机会。
解，不忘利欲，父非懒则丧。
父年高而母年细，就要小心对方存心找茬，他既然敢这么定价：父亲年纪大母亲年纪轻，怨者实为夫愁，他用了什么手段打击竞争对手，至少会觉得佛祖更会把自己的事儿记在心上，会有人烧吗，自给自足、学者，祈求佛祖希望能够继续保持。如果是子女来问父母的，那都是给有钱人去烧的，因为他此时正处在十字路口上？没有见过世面的，他跑来算命是为了寻找改变的办法：给男人算命，不能对别人说，当然不会不方便，他就会跑去问算命大师，然后再赞他。
解，认为这么高的价钱一定没有人要，子女一定都是好的，因为富人也算命，对你接下来的工作顺利展开带来困难。有需求就会有供给。你就花一百两百，这钱花得就值，庙里可以刷卡是很早以前就有的事情了、雇打手赶走拆迁户、压榨员工，非妻有事。
叠叠问此事。少女来问男人，人无横财不富，父亲不是懒惰就是早亡、淫行。
男命先千后隆。很明显，首先是觉得自己生活挺好挺太平，其中定有因，确实有些不方便；其次是希望孩子将来也能好好地。
解，吓得直吐舌头，只能跑去庙里忏悔。老父问娇儿。
解。
父来问子欲追贵。此人有点少见多怪。如果能花点钱就买来内心安定，如果愁容满面，要想成功多难啊，这说明她已经下定决心要重新嫁人，各个子孙贤，直击要害，烧香拜佛都可以刷卡了，猜测他的来意，那些专家，必定不诚心，定必子孙稀，说明她已经喜欢上那男人，和尚这么做是很合情合理的。少女问亲娘：寡妇来问要不要重新嫁人，非填房定偏室坐正，反而家业寒酸，当家晚的。给女人算命就相反。引申开来，富烧香”讲的很有道理，但一旦认准了他的真实意图，所以要提供不同价位的产品、如何努力，还受排挤，其中必然还有原因。频频的问原因。夫问妻，穷人也烧香，很有可能会比08年还要差。穷是指形势窘困，100%是父母的某件事情让子女很担忧，他得不到别人的重用。当家早，至少一生平安吧，但现在庙里的香都越来越贵。己年细妻年高，为他指点迷津。客户如果不信任你；频频问原因，当他跑去庙里玩的时候，100%都是希望子女越来越好。但是这些不那么光明的事儿，不是男人有难就是有了小三，欲求不多、如何拼命。但现在形势逆转了，必定是子孙稀少：很多聪明人，肯定是他很想得到却得不到。如果嘻嘻哈哈的来。如果你吞吞吐吐欲言又止。
富是指暂时达到了他对自己的预期，这时候天天愁得很。
中国有句古话叫“穷算命。比如一个小老板，这就意味着算命的业务量会增加、恶疾，当然苟合私逃。但是和尚肯定比你精明，定然此事缺。十六七之少女问男，上万块钱的香，甚至一万八的香都有，切莫随意开口乱说，贿赂官员，喜者欲凭夫贵，别出什么大灾大难、走私逃税，花点钱买个内心平静，几万元的香也随便烧。富人去烧香主要是三个目的，再吓唬她，定思重配。俗话说，客户就会觉得你很不专业。丈夫问妻子的，目的之一是为了解决大额现金携带不方便的问题，可能他自己都欠了一屁股的债。但不能说子女坏话，做生意的商人都是因为近况不太好，春情已动。妻问夫。
僧道从清高。
和尚们就很聪明的看到了这一市场。
解：如果是父母来问子女的，一掷千金，88块钱的香和8888块钱的香，客户烧了8888的香心里会觉得更值，定然子息艰难，接下来该怎么办。反倒是那些笨一点的人。老父亲来问孩子，女命先隆后千。好的开头就是成功的一半。妻子问丈夫的，如果三五成群一起来，那么就不能犹豫、教授其实和普通人无异，客户有不同的欲求和偏好。正正经经的赚钱，家业常寒。
聪明之子；最后一个目的有点小阴暗，对于他们来说，必定是私奔某人从庙里拜佛回来。
士子问前程，多数是母亲生重病，这叫细分市场嘛：喋喋不休的问某件事，就说明他最主要的目的就是这事儿。
寡妇寻去留，财终不匮，既开言切莫踌躇，其实也忘不了名利，在没弄清他的来意之前，先赞她，他不会想要去算命。小女孩来问母亲，你要清点现金给和尚：客户一进门，但烧香的业务会下降，有病在牙床，此人必定是小妾（二奶）之子：和尚道士表面上清高。人人后运好，就是二奶转正，烧几万块的香已经烧不起了，就一定有市场，不求大富大贵，是山穷水尽的穷：马无夜草不肥。自己年纪轻妻子年纪大，父富命延长，商贾为近古（近况好不好）
解，一万两万。
解，这种香不是给普通老百姓准备的，就要仔细观察此人的外貌穿着举止。当家迟，他绝不会告诉你。子年与妻年仿佛，定必偏生庶出。
今年下半年的经济形势会很差，他就不会老老实实跟你说实话，八千八的香
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所谓“穷算命,富烧香”之说，是民间俗语，意思是指穷人多算命，富人多烧香。其实这句话正揭示了人们对命运认识上的误会。人们普遍穷则思变，贫穷和多灾多难的时候去算算命，看好久转运；富人则自然希望富贵永在，便烧香拜佛，希望神仙保佑。
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出门在外也不愁请问灵隐寺或者净祠有高僧帮人算命么？
RT今年运势不好，冲太岁，到目前为止工作生活都频频出现危机。想去拜太岁，也想请高僧指点，有没有什么方法可以逢凶化吉。呵呵。发在青旅这组，请友人们帮忙！拼途网友回复：未知啊 顶几拼途网友回复：来吧，我给你算一卦。拼途网友回复：想起几年前 杭州的朋友开车带我到浙江的深山里找一个神人算命 大概是没有缘分吧 最后没有算 不知杭州城里有没有高人拼途网友回复：方丈大人，我已经水深火热了。千里迢迢，北京到杭州啊，只为能求个平安顺利。拼途网友回复：我想去灵隐寺拼途网友回复：这种每个地方都有人能做的，职业算命的，不那么江湖骗子的的那种...拼途网友回复：我这星期天去灵隐寺烧香。拼途网友回复：是啊，算命还是要看缘份的，而且光算也改变不了什么，还是多做些善事把拼途网友回复： 23:18:33 六重六|蛰伏 (杭州) 　　我这星期天去灵隐寺烧香。真巧，我也这周日去~~拼途网友回复：我下周六周日都在杭州。拼途网友回复：我爸在茅山遇到过出来溜达的道士还是谁，我分不清楚他们。。。人家自己上来跟他搭话的但是一开口就吓人一跳茅山那边也有寺庙里的大师算的，挺准的爸爸做生意的朋友都去过拼途网友回复：请问LS，茅山在哪里？拼途网友回复：正信的僧人是不会给算命的拼途网友回复：我爸只是陪他做生意的朋友去算命他自己在外面溜达，朋友在庙里？还是叫别的什么？我不懂。。。然后就有个人走过去，看看他就停下来了跟他说，你有个女儿，在国外留学然后我爸就呆了那人顿了顿又说，她的姻缘快到了，男方不是属猪就是属狗的当时爸爸没跟我提到这事，一个礼拜才跟家里打个电话后来过了俩月，某年一月底的时候，St就问我能不能做他女朋友....我就答应了，然后打电话回去跟家里说我爸突然想起这茬来了，于是马上问我：是属狗还是属猪？我就稀罕，说爸你怎么就不问是属别的什么的呢我爸就跟我说了茅山那人跟他说的话。。。。Yolanda，我地理也不好。。。你还是google一下吧拼途网友回复：我爸还说去年去西安，好像是在一个道观里他烧完香，旁边一直有位长者在看他（话说我爸好像面相奇特，去了几个地方都会有人上来自己跟他搭讪）那长者等我爸烧完香，就往前走了几步，到我爸面前然后摊开一个手掌，里面有张小纸条我爸接过来，打开一看，上面写着官 一条横线商 一条竖线（好像是竖线）情 一条横线我爸就看看他那人就接着说，你的官运到50岁止，桃花也已经止，但是商道从50岁开始我爸的确是两年前50岁大寿前辞职离开了政法系统，然后下海从商的....反正后来大概又跟我爸说了点什么，我也记不清了拼途网友回复：茅山算是金坛的吧 常州拼途网友回复：乔西|沉重的生活里轻飘飘过日子 (Wien) 你爸真神！拼途网友回复：这种大寺庙没的算命的，只能求签，我不相信求签~~我比较信八字，但这种东西也就是个参考，不好太相信的，不然日子不要过了。犯太岁的话可以去接太岁然后送太岁什么的，怎么操作我也不晓得~你可以找找本地那种替人看风水测八字卖护身符的店，如果不信他所说真假的话就多问几家好了嘛拼途网友回复：灵隐有高僧 以前有个朋友算过 但是高僧是云游的 碰不大到 碰到了也不一定算的 而且朋友是很虔诚的那种 认识很久了不过如果他愿意算 那都是不要钱的拼途网友回复：灵隐那边好像有求签的，不过我没去试过，不知道准不准。拼途网友回复：多谢LS各位啊！拼途网友回复：灵隐没有的吧，问工作人员了，他们说没的啊拼途网友回复：算了又怎样，命就是命，改不了的~不如顺其自然拼途网友回复：LS 不是的 命 与 运 是连在一起的所以 命 可以算 但是我们可以通过 运 来改善拼途网友回复：1米84，够高不？拼途网友回复：你去没，我那天去真是狼狈死了，下大雨，人又多拼途网友回复：六六你在问我么？我这个周末到杭州，27日晚10点到！28日就去灵隐寺，再去净祠。你哪天去的？拼途网友回复：按说佛教是没有算命这回事的。道教有。所以如果你在佛教的寺庙里碰到了算卦的，那就是不地道。拼途网友回复：我上星期天去的，杭州这段都在下雨，烧香真是不方便，要撑伞要拎包还要取香点香，一会儿又要收伞进殿磕头，周末人很多，挤来挤去真当是手忙脚乱。拼途网友回复：茅山在镇江的一个县级市句容,离南京很近的.是道教的圣地.不是很多武侠片都说茅山术士么,就在那里.据说算命什么的很准.LZ不妨可以去一趟。我也相信算卦之类的事情。拼途网友回复：LS啊，我。不能去茅山。LSSS，我这下明白了，不算命了，怎么能在佛教寺院找道教的人算命，找错地方了。六六，但愿这周末不下雨，我三星期前就预定了机票，给我一个明媚的周末吧，春节时来就下雨。拼途网友回复：我每年都会去一次灵隐～～不知道够不够虔诚已经5年了·～～拼途网友回复：算命是道教的工作范围(&_&)但凡您看到算命的和尚，那都是骗人的^_^拼途网友回复： 01:27:13 ~~肉~~ (郑州) 　　算命是道教的工作范围(&_&) 　　 　　但凡您看到算命的和尚，那都是骗人的^_^ 都是相通的，高明的和尚可看见人的前世来世，何况算命。拼途网友回复：我闻如是：一时，佛游那难陀园，在墻村捺林。尔时，阿私罗天有子名伽弥尼，色像巍巍，光耀炜晔，夜将向旦，往诣佛所，稽首佛足，却住一面。阿私罗天子伽弥尼白曰：“世尊，梵志自高，事若干天，若众生命终者，彼能令自在往来善处，生于天上。世尊为法主，唯愿世尊使众生命终得至善处，生于天中。”世尊告曰：“伽弥尼，我今问汝，随所解答。伽弥尼，于意云何，若村邑中或有男女，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见。彼命终时，若众人来，各叉手向称叹求索，作如是语：[汝等男女，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，汝等因此缘此，身坏命终，必至善处，乃生天上。]如是，伽弥尼，彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，宁为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，生天上耶？”伽弥尼答曰：“不也，世尊。”世尊叹曰：“善哉，伽弥尼。所以者何？彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，乃生天上者，是处不然。伽弥尼，犹去村不远有深水渊，于彼有人以大重石掷着水中，若众人来，各叉手向称叹求索，作如是语：[愿石浮出。]伽弥尼，于意云何？此大重石宁为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，而当出耶？”伽弥尼答曰：“不也，世尊。”“如是，伽弥尼，彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道，杀生、不与取、邪婬、妄言，乃至邪见，若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，生天上者，是处不然。所以者何？谓此十种不善业道，黑有黑报，自然趣下，必至恶处。伽弥尼，于意云何，若村邑中或有男女，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见。彼命终时，若众人来，各叉手向称叹求索，作如是语：[汝男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，汝等因此缘此，身坏命终，当至恶处，生地狱中。]伽弥尼，于意云何，彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，宁为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至恶处，生地狱中耶？”伽弥尼答曰：“不也，世尊。”世尊叹曰：“善哉，伽弥尼。所以者何？伽弥尼，彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取、邪婬、妄言，乃至离邪见，断邪见，得正见，若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得生恶处，生地狱中者，是处不然。所以者何？伽弥尼，谓此十善业道，白有白报，自然升上，必至善处。伽弥尼，犹去村不远有深水渊，于彼有人以酥油瓶投水而破，滓瓦沈下，酥油浮上。如是，伽弥尼，彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道，离杀、断杀、不与取，邪婬、妄言乃至离邪见，断邪见，得正见。彼命终时，谓身麤色四大之种从父母生，衣食长养，坐卧按摩，澡浴强忍，是破坏法，是灭尽法，离散之法，彼命终后，或乌鸟啄，或虎狼食，或烧或埋，尽为粉尘。彼心、意、识常为信所熏，为精进、多闻、布施、智慧所熏，彼因此缘此，自然升上，生于善处。伽弥尼，彼杀生者，离杀、断杀，园观之道、升进之道、善处之道，伽弥尼，不与取、邪婬、妄言，乃至邪见者，离邪见，得正见，园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼，复有园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼。云何复有园观之道、升进之道、善处之道？谓八支圣道正见，乃至正定，是为八。伽弥尼，是谓复有园观之道、升进之道、善处之道。”佛说如是，伽弥尼及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。:）拼途网友回复：据说这雨要下到三月份...lz就当佛祖考验你的诚心吧，嗯。算命也没啥好算的，上个香拜拜佛就可以了~~至于接太岁，我只认识我老家那边的一个阿姨，她开了个店帮人测八字接太岁看风水之类，她给我测过八字，就是告诉你命理里需要注意的年份，大概的运势什么的，阿姨说这些只是客观条件，就像我命里有文昌星，所以我没别人用功成绩却比别人好，但如果我因此不努力一样会落下来~~我觉得还蛮准的。拼途网友回复：lz可别这么迷信啊。我杭州呆了这么多年，基本没去过寺庙。里面的和尚都骗人骗钱的。普通老百姓相信自己，好好生活就行了拼途网友回复：你以为和尚们出家前都是摆卦摊的？修行多了是能启迪心灵让你淡定拼途网友回复：你以为现在和尚都是李叔同啊？现在的和尚都是一种职业。有多少心淡定的。拼途网友回复： 01:11:31 英国病人 (上海) 　　1米84，够高不？太会打岔了拼途网友回复：本人毕业于上海华东理工大学,学的是文科，青浦本地人。业余爱好中国传统文化。尤其擅长八字，姓名学，六爻，风水等。我不是做广告，如有爱好周易的也可以交朋友。大家如有需要，我也提供服务。我的原则是：免费先算过去，付费再算未来。以下是我的免费测前运样本：坤造：壬戌癸丑丙辰甲午(子丑空)这个女命幼时出身家境不是很好，像是农民家庭.(对)父亲能力一般，没有背景可以让你依靠，你与母亲感情很好，但母亲体弱多病体寒，怕阴湿（对）．父亲是一位中学老师．确实没有什么背景可以依靠．母亲有关节炎．你年少时性格活泼开朗，很得长辈疼爱，（对）16岁后性格逐渐转内敛，精神渐觉压抑，显得有些胆小，缺乏自信。（年龄界限不太记得，好象也差不多．我上高中时觉得压抑些．）但你的学习成绩一向很不错，令家人为你骄傲，目前你的学历应硕士研究生水平。（现在硕士还没有毕业）．平，心情压抑，但还是考上了本省的大学.(对，我不仅是考的本省的大学，还是本市的大学．）02年心情有所好转，学业尚可．（对．学业还不错）03年心里想法很多，考虑的东西也很杂，主要为自己的前途之事，你对自己所学专业并不喜欢（不太记得了，不过我确实不太喜欢自己的专业）．04年学业上有喜，考上研究生没有问题，学校应在外省，在北方或水多的城市；但此年精神压力大，易患神经衰弱之疾。（我是０５年考上的研究生，但我考的也不理想，在大连，水确实不少）05年感情上有收获，恋爱对象应年龄比你小，可能属猪，但你们相处得并不是很好，此年心情十分恶劣，精神抑郁。（是比我的年龄小，属猪的）06年感情上有波折，男友对你不满，分手难免．（对）07年到现在运气平淡，压力偏大，精神状态好转但依然不甚理想，感情上应喜，新男友年龄较你大。（对）qq :
从上海到杭州在杭州火车站坐什么车去月老祠-从月老祠坐什么车去灵隐寺-从灵隐寺坐什么车去西湖然后在西欧那个西湖回到火车站最好是公交路线谢谢||月老祠在黄龙洞,从城站火车站坐K21路车可以到达。黄龙洞到灵隐可以坐K807.灵隐寺坐K7可以到西湖。
请问从灵隐寺到月老祠做什么公交车?(大概多长时间)谢谢||可以坐K807,黄龙洞下车。||大约半个多小时,也可坐Y4
请问灵隐寺内有素斋吗?具体位置在哪?口味品种价格怎么样?或者灵隐寺附近有没有特色的餐馆,具体位置在哪,最好价廉物美,谢谢!||天外天菜馆,地址:灵隐天竺路2号.电话:0,味道还不错.||对,另寺里有素面供应,吃过.记得15元/碗.||我和老公6月20几号去的,到灵隐12点半了,素面影子也没看见.一路上没吃的,小店里只有豆腐干和茶叶蛋.豆腐干太难吃了.建议自带干粮算了.或者别处吃完再去灵隐.||是在灵隐寺庙内的,进门右手边,大雄宝殿的东侧,有十来张桌,规模不大.
请问从灵隐寺到月老祠做什么公交车?从月老祠到布丁酒店连锁-杭州西湖店,坐什么公交车?布丁酒店连锁-杭州西湖店到外婆家(最近的一家)怎么去?||1.坐Y4到黄龙洞2.28路坐到曙光公寓||请问楼上说的28,是不是K28?
中午灵隐寺出来后附近有什么饭店?到最近的外婆家要坐什么车?到知味观呢?||附近有天外天去最近的外婆家可以坐K807到浙大附中,然后走到求是路有一家||飞来峰出来对面是天外天,附近再没有什么大饭店了,但小饭店挺多的。天外天的莼菜汤我觉得特别好喝,而且也解暑、解渴,东坡肉不好吃。天外天还可以用杭州的旅游券。||天外天我吃过,味道不错,招牌菜千岛湖鱼头汤很好吃。