中国为什么纹身不能纹关公讨厌纹身,比如军队一些单位都不要纹身的人

小站会根据您的关注,为您发现更多,
看到喜欢的小站就马上关注吧!
下一站,你会遇见谁的梦想?
“纹身的意义不仅仅包括宗教,帮派,艺术,时尚所传递的信息,纹身更代表的是一种信仰,一种对自由生活的渴望与追求。”-----塔图&&塔图小站公共主页/&喜欢小站的,请点击右上角“推荐”,将小站推荐给更多喜欢纹身热爱纹身的朋友,谢谢支持&&&&&&&&?塔图纹身(TM)交流群:---塔图纹身Ⅰ【】---塔图纹身&喜欢的朋友们可以加一下&&10页电梯/tattoo?page=10&20页电梯/tattoo?page=20&30页电梯/tattoo?page=30&40页电梯/tattoo?page=40&50页电梯/tattoo?page=50&
什么情况!在身上纹出1万个网站连接
Pat Vaillancourt 目前保持着这个古怪的世界记录,在他的身体上纹着有1万个网站连接。不仅如此,Pat Vaillancourt 还在不断的增加(@oioi:这家伙把自己肉身当作收藏夹了吧),他的终极目标是10万个网站。
Pat Vaillancourt 是在2010年时候想出了这个注意,因为他会的才能不多,所以就选择了用这种方式来创造一个吉尼斯世界纪录,同时如果有企业想在他身上打文字连广告,Pat Vaillancourt 也非常欢迎,价格是35美元一个。
据说Pat Vaillancourt 的想法,得到非常多企业的支持,据说已经有1.6万家企业在他身上预定了一个广告位。Pat Vaillancourt 也希望因此赚一笔。
依然是那个走在时尚界前沿的另类人物-----僵尸BOY【加拿大男孩 Rick Genest】
&那骇人的刺青更是加持了整个系列。如果说,《水浒传》里的九纹龙史进的刺青,还拥有&似玉亭柱上铺着软翠&的浪漫,Rick Genest的刺青则彻头彻尾摆出了一副&我即魔王&的嚣张态度。其实,骷髅骸骨向来和虚无主义的传统联系在一起,庄子的妻子死后,他&鼓盆而歌&,并编纂了在梦中与骷髅对话,传达&死而无忧&这样的虚无思想;美国著名迷幻摇滚乐队The Grateful Dead以骷髅为自己的标识,在把人带离现实的迷幻音乐中,宣扬乌托邦的精神。NicolaFormichetti在长期与Lady Gaga的合作中,也一直在强化&无疆界&的视觉形象,并一直将这位新一代歌姬推向日益疯魔的极致。显然,Rick Genest索性把骷髅的形象用刺青的永远形式留在了体表,较之Lady Gaga又平添了一份义无反顾的狠劲。其实,Michael Jackson早在《Thriller》这支名曲的MV里,便曾创造过&活僵尸&的形象,却终究因为表演的痕迹过强,而拥有滑稽的感觉。Rick Genest这个新时代的&活僵尸&,其最大的意义在于,在恰当的时间被放在了T台上&&一个在当下展现人类终极身体审美的地方。
&&-------------------------------------------------------------------------加拿大&僵尸男孩&RICK GENEST(瑞克?格内斯特)成为第14期《Schon!》杂志双封面的cover boy。本期摄影师MATTHEW LYN和时尚编辑KAY KORSH联手合作,将RICK GENEST的前卫纹身与彩妆融合一体,展现了RICK原始野性的一面。这个另类的艺人一直伴随巨大的争议,到底如此模样是哗众取宠还是追求自我,外人确实难下判断。僵尸男孩在写真中借助造型师的帮助,部分恢复了&原貌&,清秀的面容倒让人有点不太适应了。
科学纹身[9p]
科学作者Carl Zimmer 集结他的Blog 读者出版了一本介绍科学纹身的读书《Science Ink》。与以往文质彬彬的科学家印象不同,Carl Zimmer 和他的读者显得更加叛逆又有趣。他们会使用纹身的方式来凸显自己的个性,又会用科技化的纹身来标注自己的不同。
套用一句俗话说:他们是科学家中最Rock 的,是纹身者当作最Geek 的 :D ,来瞧瞧吧。
Neural Networks/神经网络:生物的大脑神经元,细胞,触点等组成的网络,用于产生生物的意识,帮助生物进行思考和行动。
除了Wiki 上抽象的介绍之外,它也可以这样很酷的表现出来。
1936年天文学家Giovanni de& Dondi 提出的著名的Tractatus Astarii 天文图谱。这玩意是使用阿基米德原型设计的天文时钟。
&下图富里酸模型,作者Cory Ptak 每天也在研究这个东东于是便在自己身上纹了一个。
下图旅行者号行星际探测器
下图爱迪生专利图,这似乎是爱迪生留声机的专利设计图。
下图艾尔文进化论
下图DNA的双螺旋结构
下图黄金比例
一个下雨的夜。
&&&& 残秋时节,静夜里,繁华的都市,冷雨淅沥的飘洒了一地,心底那一抹抹忧伤悄然涌上心头,一桩桩陈年往事疯狂滋长,一幕幕新伤苍凉满目。遥望,时光匆匆流逝,清静的古道边,记忆的海里,谁在呤唱着爱的奉献:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间;近看,车水马龙的街道中,五彩的霓虹灯闪耀着炫彩,脆弱的生命无力的在攀爬,呼啸而过的风声捎来无数视若无睹的眼神,咋就没有一滴雨儿有暖意?    无边苍穹,踌躇的情愫迈不开蹒跚的步伐,我空洞的双眼望不穿瑟瑟的寒意,我们正在失去什么?撇开了都市的繁华,我们还剩下什么?黑暗,向我笼来,无形的呼喊声压迫了我,我无法呼吸,我感慨世态冰凉,胸口揪心的痛。脑海里还是雏形的花骨朵一片片的凋落了,紧接着是花连着枝叶永远的凋落在湿冷的黄土里。    夜幕下,高楼、街灯、树木、车流渐渐远去,模糊,无月的冷雨夜,硕大的银幕,那个忧伤的故事拉开帷幕,没有过多的情节,只有开始,无法结局。放眼凝望,我望穿秋水,却望不到边,只有任闪耀的光芒黯淡下去,再黯淡下去。    往日的街边,高大的梧桐树嬉笑着遮挡着烈日,昏暗的灯光照耀着回家的胡同。偶有简陋的马车生怕车辙覆盖了蝼蚁;时有好事的小伙引领着拄拐的老妪;憨厚的老伯比划着相同的街道;时有陌生的笑容伴你度过暖冬;时有嬉戏的顽劣稚童冲着街边的飘扬的红旗敬礼。    今日的街边,寒风习习,感受着加倍的孤独,落叶一地,却找不到归根的栖息一隅,散落的枯黄,冷雨将枯黄咀嚼成尘土,终究无影无踪。那些冷漠的心,紧板起的面孔,宛如早到的寒冬。街上每一块彩板砖,我不敢触碰,或许其中的一块就会牵连了我的痛处,它会让我痛苦的抽搐起脸部的肌肉!    你看,墙角那有一双灵动的眼眸,一两句欢快的小曲,一双小手里还捧着湿泥,带着泥香,不远处,无数双恶毒的眼睛盯上了她,其中一双严厉的批评她&幼稚&,其中一双冷冷的禁戒她要学会&学会淡漠&,其中一双无情的带走了她教会了一句&小心防备&&&还有,还有很多、很多!    漫步雨中,是那些零乱匆忙的脚印踩熄了刚露尖芽儿的那一抹新绿,拥挤的人群踩塌了时空对接的青石拱桥。无数的人陷入了繁华的沼泽地,无法自拔,偶尔有脱身的强汉又被无数双手从新拽入。于是乎,无数的人习惯了沼泽地里的生活,慵懒、堕落、冷眼看世界,因为繁华所以喜欢,因为繁华所以个个脸上洋溢着假笑。一场无法预测的暴风雨突然袭来,击破了人们心底的最后一层白纸,白纸上血如潮涌,繁华背后的哀怨声穿透夜空,声音盖过了大街小巷的喧嚣,冲破了你的耳膜。    我想打开一扇窗,我想找一个诉说的地方,我执意的要喊醒熟睡的街、耷拉着身躯的梧桐树。我冲匆忙的人群说话,得到的却是无人理睬;我举起手来挥一挥,空空的竟连空气我都不曾发觉。等我再努力朝窗口望,那扇窗,无情的被迫关上了,我一次次的爬起来,推开,继续推开&&但我最后发现,推开已经毫无意义!    雨越下越大,我抬脚来到一家&爱心茶馆&,里面居然还是点着蜡烛,店主穿在粗布灰衣,笔挺的中山装映衬着一张古老的脸,慈祥的女主人一边纳鞋底一边哼唱着那首远去的歌谣:这的心的呼唤,这是爱的奉献,这的人间的春风,幸福之花处处开放!我点了一杯&爱心茶&,端坐在烛光里,居然发现我是店里的唯一客人!
相濡以沫,不如相忘于江湖。
&&&&&& 泉水干涸后,两条鱼未能及时离开,终受困于陆地的小洼,为了生存,两条小鱼相互吐沫来润湿对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。&  能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?&  对于人,对于感情或许也是如此吧。&  相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。&  &相濡以沫&,或许令人感动;而&相忘于江湖&则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。&  能够放弃,能够忘记,也是一种幸福。
&&  我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候,把朝朝暮暮当作天长地久,把缱绻一时当作被爱一世,于是承诺,于是奢望执子之手,幸福终老。然后一切消失了,然后我们终于明白,天长地久是一件多么可遇不可求的事情,幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关,也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关,也许将来的某一天,我们会牵住谁的手,一生细水长流地把风景看透。&  其实承诺并没有什么,不见了也不算什么,所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡,学着不强求,学着深藏,把你深深埋藏,藏到岁月的烟尘企及不到的地方。&  只是,只是为什么在某个落雨的黄昏,在某个寂寂的夜里,你还是隐隐地在我心里淡入、淡出;淡出、淡入,拿不走,抹不掉。&  我,曾经,这样爱你;我,曾经以为,你是幸福的原因。&  现在,回头想想我们的过去。那曾经以为的相濡以沫是什么?&  世间也许有两种可以称之为爱的情感,一种是相濡以沫,一种是相忘于江湖。&  故事只是人们虚幻的,真实的情况是:海水总要漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后它们要相忘于江湖。是啊,红颜弹指老,刹那芳华逝,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。
纹身:绘刻在身体上的诗文
一个人的肌肤可以告诉别人很多东西&
一个人的肌肤可以告诉别人很多东西。首先是它的颜色,在过去的社会里,皮肤的颜色往往体现了社会等级的高低,黑色的是下等人,白色的是上等人,棕色和黄色则是中间过渡的阶层。至少在一个世纪以前,即使在欧洲白色人种里,晒成棕褐色的皮肤也是作为最下等阶级的一种令人耻辱的标记。然而斗转星移,如今这种颜色的皮肤居然成为了一种人人追逐的时尚,那些自视甚高的城里人全然不顾医生的良言衷告,纷纷将自己横陈在太阳底下暴晒。在斯堪的纳维亚国家,冬季里晒得黝黑的皮肤绝对是一种时髦。眼下人们的审美观发生了根本性的变化,深色的肌肤已成为健康的标志和美的象征。在人们这些关于皮肤的观念中,纹身无疑是一个非常神秘和最富争议的话题.&
达尔文说过,在这个地球上,没有哪个民族不知晓纹身现象。但是,即使是那些权威的人类学著作也只能对世界某些地方土著民的纹身给以比较深入的研究,而无法进行全景式的观照.作为一种艺术形式,纹身如生命般短暂。当纹身者辞别人世的时候,纹身也就随他(她)而归入尘土了。相形之下,那些壁画,雕塑和建筑艺术的生命力就要长久得多,即使有些文化和文明已经消亡,它们仍存留世间,见证着这些文化和文明曾经的辉煌.总的来说,人们将颜料色素植入皮肤下面的技术千百年来并没有什么变化,但是由于使用的工具不同和美学上的差异,纹饰的美感和品质就有很大的区别。所有优秀的纹身作品都是精雕细画的结果:线条纤细流畅,色泽协调均匀,植入皮下深浅得当,而不会留下任何疤痕。即使是某些原始文化,其纹身技巧也已经达到了令人惊叹的地步,比如因纽特人(Inuit),他们将一行行的诗句用针和细细的彩线纹画在身体上.通常情况下,纹身技师会事先将准备纹身的部位划分为几个部分,并标上数字,然后一部分一部分地纹画。在远古时代,人们还没有掌握这样精确的技术,他们会用尖利的石块作为工具,在身上刻出一系列的曲线,螺线,斑点和其它图案用来装饰身体,就象已经发现的古代欧洲人和现代北美印第安人所做的那样。在东南亚国家,人们用凿子和梳子技术:&把一列列细针或是锋利的象牙和骨头紧绑在木棍上,做成如耙子一样的工具,纹身技师一个手拿着凿子,一个手拿着木槌快速敲击,将颜料植入皮下。日本人的手工技法更加精细复杂,他们会使用不同粗细的针绘制不同的图案,细微之处会使用三种针,着色时则会用更多的针.&
1891年,萨缪尔&奥瑞利成为使用电动纹身机的第一人,现在这种技术已得到普遍的应用。如今,伦敦,柏林,大阪,洛杉矶的纹身工作室举世闻名。比如,在英国青年文化最为流行的伦敦Camdon&Town就有十几家纹身艺术家工作室,到此寻求&纪念&的年轻人常年络绎不断。这里每家工作室都有若干间象外科手术室一般的小屋子,里面仪器设备先进整洁,房间布置装饰得也颇有艺术氛围。外面的走廊上有许多纹身图册和电脑图案供你选择,几乎每个纹身技师自己本身就是一件漂亮的纹身作品。使用电动纹身机在胳膊上纹一个巴掌大小的人像或花卉图案需要花上3个多小时,收费150英镑,实在是价格不菲哟!但一位纹身艺术家劝我说:想想它要陪你一辈子,还是很值得的。 &
科普贴:给不了解纹身的朋友一个完全的认识
&有必要科普一下,让朋友们更好的了解纹身,了解纹身的类型,以及对鸽子血隐性纹身的等的完全解读。完全解读。&看不到的朋友可以点击源地址&&
品味生活,品味塔图-----来自蓝迪的文字:《咖啡时光》
这篇关于《咖啡时光》的文字是,一位未曾谋面的朋友发给我的邮件,我贴出来和大家分享,出于对原作者的尊重我未改动一字。
正好也回答了今天一位朋友对于我的一些质疑,她说:你还是会渴望名和利益吗?
我的回答是:我无名无利,所以没有什么可以失去。(既然)我的博客成为一个理想主义的平台,我不希望(我的)言行不一玷污这个称谓
我为什么写字,其实很简单,因为喜欢电影,因为喜欢分享快乐,而且,在文字的路上因为知会会有许多的朋友,这是人文火炬的传递,通过我们,通过千千万万像蓝迪这样的爱好者加入,无论是中国电影和艺术都会有阳光灿烂的一天。
――――卡夫卡&陆 kavkalu
天黑了,屋子里静静的。我将《咖啡时光》又重新看了一遍。影碟的封套上介绍,这是台湾导演候孝贤应日本松竹公司之邀,为纪念日本电影巨匠小津安二郎诞辰100周年而专门拍摄的。此前,我一部小津的片子也没有看过,候孝贤的片子也是从这部《咖啡时光》开始。如果这是一部向小津致敬的影片,那么,我想自己也要对着小津,深鞠一躬。
我看的是一张D版碟。里面的日文翻译得非常差,差到已经影响了故事情节的清晰度。尽管,这好像是一部没有什么情节可言的片子:)中文字幕有些不知所云,但是并没有影响我静静地看下去。
第一次看这部片子是在十月的一个阳光明媚的上午。那天上午阳光很足,足到我把窗帘拉上了也还是一室明媚。我把这张D版碟放到电脑里,一边磕着瓜子一边漫不经心地等着开演,没怎么太放在心上似的,之前也没对这部片子有过什么耳闻和期待,正好弄到这样一张碟,那就放在电脑里看吧。小津安二郎是谁?我不知道。候孝贤?只知道是个台湾导演,好像是以拍闷片著称的。
然后,电影就在被窗帘布滤过的、麦黄色的、喜人的太阳光线下开始了。画面很干净,也很安静,第一个镜头就是日本东京城里的有轨电车稳稳地开动着,轰轰,轰轰地响着。这是一个亲切的镜头,电车的开动声是都市里每天都能听到的背景音。它轰轰、轰轰地响着,却奇妙地带给电影一种沉静安然的感觉。
接着镜头就转到了东京城某一幢房子的某一个房间,注视着某一个女孩儿,这个女孩儿可能是刚刚旅行回来吧,她正背对着镜头把旅行袋里的衣服一件件地拿出来挂在阳台上,她站在挽着格子布窗帘的窗户前,脚下还有一个小小的电风扇呼呼地吹着。她自然随意地挂着衣服,就像我们平时一样。这样两个亲切安静的镜头,使我不自觉地合拢了双手贴在脸上,侧着头,被吸引到电影中去了。多么奇怪,平淡无奇的简单画面,我都不晓得自己是被什么吸引了。我静静地看下去。
女孩儿的朋友打来电话,她就一边侧脸夹着电话,一边挂着衣服,在电话里给朋友讲她做的一个奇怪的梦。这个朋友就是后来出现在影片中的那个旧书店的老板,由浅野忠信扮演的、内敛温和的、很是好看的一个男人。我说的好看不是指眉眼的好看,而是丰富的精神内在外溢到相貌中的一种气质沉淀。
其实,这真的是一部谈不上什么故事情节的影片,影片节奏缓慢、情节零散,大部分镜头都是女孩儿在街上的行走,电车中的望景,回父母的家中,父母来到女孩儿东京的住所等等,当然,还有咖啡馆里暖暖的光线、书店之类这些让人感到亲切熟悉和一点点寂寞味道的场景。以及女孩儿和旧书店老板之间的清淡的友情。是友情吧?我能从这张D版碟中获取的人物关系和人物背景的信息是受限制的,
可是即便如此,影片也莫明其妙地让我的心在好几处受到牵动。
比如,女孩儿的父亲去车站接她回家,他站在那里,等着女儿出现。他其实什么也没做,只是等着女儿而已,就是这样的一个简单场景,令我莫明感动。这位父亲的扮演者在等女儿的时候没有任何煽情的表演,可我还是感受到一点什么,来自于这个老人身上或是心里的一点什么。
女孩儿回家了,父亲好像也没怎么和她交谈,可你知道这个父亲此时的心情是愉悦的,妈妈在厨房里做饭,父亲在一旁看报纸吧,我记不清了(尽管我刚才刚看完一遍)。而这个女孩子,她躺在家中的地板上睡着了。吃饭的时间到了,父亲不忍心叫醒女儿,就由着她一直睡着了。父亲的表情很有意思,他似乎喜滋滋的,可他也没特别说些什么,只是不言不语地喜滋滋的。我想可能是因为女儿这次回家可以住上几天吧。
天黑了,女孩儿睡醒了,肚子饿了来厨房找吃的,这里忽然感动了我(感动这个词似乎用得太大了,可我一时找不到其他的什么词,就把我说的感动理解为我看这部慢节奏片子被吸引的地方吧),已经睡下了的妈妈这时听到动静就起来了,来到厨房坐在女孩儿身边陪她吃饭,妈妈其实也没做什么,她只是坐在一边看着女儿吃饭而已,可是就让人想起了自己的妈妈。放学回家了、下班回家了、偶尔回家住了,这些妈妈们也是这么坐在旁边看着你吃饭,那时你不会觉得怎么样,这时一看画面,就会想起她来&&哦,我的妈妈也是这样。
然后女孩儿就对妈妈说自己怀孕了,要生下宝宝但不结婚云云,可能也说了会好好地养育宝宝之类的话吧,这该死的翻译。我想,女孩儿妈妈的心里此时是有点手足无措的,尽管影片中她没有大惊小怪什么的,一付很平静没有丝毫责备的样子。在妈妈的询问下,我们知道宝宝的爸爸应该是一个台湾人,是女孩儿在台北工作或是旅行时认识的吧。反正是一个一直都没在电影中出场的人。女孩儿打算生下这个宝宝,却没有结婚的打算,她说自己做不到像传统的妈妈那样,哪样呢,翻译得真的好差,我猜想可能就是日出月落地面对柴米油盐,每天循规蹈矩吧,她可能做不到像传统的父母那样把&自我&牺牲到市井的生活中吧。至于那位台湾爸爸的想法,电影中一点也没提。即使提到了,好像也是在影片后来和女孩子的电话留言中吧,具体两人互相说了些什么,由于翻译得不知所云,于是我就只好不明所以了。
而此时这一幕母女共餐的感动其实来自影片后面的情节,女孩儿在打电话时随意地提到了这个妈妈不是她亲生的妈妈,知道她是一个继母,让人突然间就很感动(这次我想说的就是感动),她就是一付亲生妈妈的样子(会在厨房里责怪一下女孩儿不良的吃饭习惯,而不是避嫌似的、很煸情的那种母爱),令我感动的不是她待女孩儿的那份自然的母爱,而是,她一定很爱很爱她的老公&&女孩儿的父亲吧。
好吧,关于这对父母,就先说这么多。
下面说说女孩儿和旧书店老板吧:
女孩儿在电话里对他讲自己做的奇怪的梦,他给女孩儿找来和梦中情节相似的书;
女孩儿送他一块怀表,在去他书店交给他的路途中的电车上拿出怀表对着阳光看,一付心情愉悦的样子;
他陪女孩子四处寻访一个已故的台湾音乐人;
在相约去咖啡馆的路上,女孩儿由于孕期反应疲惫地蹲下身来,告诉他自己怀孕了;
第二天他去女孩儿的家中看她时,她正在睡觉,开了门接着睡,他就在厨房里弄些简单的吃的给女孩儿,女孩儿醒后他给她看笔记本电脑中自己画的关于婴儿的画,算是为她画的吧,我想。
影片结尾处,两人在两辆电车中平行地错过,又在另一站里汇合,旧书店老板带着采音器上车后看到了在车箱中一角昏睡的女孩儿(怀孕的女人总是容易困的吧),他没有叫醒女孩儿,只是站在她面前眼含笑意地看着她。影片的最最后,站台里,下了车的两个人,一个拿着采音器录着电车站里的声音,一个恬淡自在地站在这一个的身边。
我想,旧书店老板和女孩儿间既不是明确的爱情,也不是完全的友情吧,也许两种情绪看似都有那么一点,而这一点点似有还无的情绪又不足以发芽抽枝。不发芽抽枝,反而更让人感觉到他们彼此间的珍惜,这让我想到了两个字&孤独&,也许吧,他们珍惜的就是这孤独的都市生活中难得的一点什么,这点什么使孤独变得不再可怕而显得从容淡定,这点什么是什么呢,我说不太好。总之,在这样一个男女之间大多用身体沟通的时代,这种洁净恬淡的交往总是难得的、温暖的、让人珍惜的。
影片中那咖啡馆里的木桌木椅,拙朴、温馨的感觉,还有那一排排的书籍的镜头,都让人感到格外亲切。一个人的生活其实很孤单,孤单,又不能声张,只好一部接一部地看电影或是泡在书店里,四周耸至天花板的成排成排的书和周围安静地翻着书的人,那种氛围会让毛糙糙的心慢慢地静下来。很多易消化的小说就是站在书架前看完的,有时书太厚,看到一半记下页码第二天接着来看完,走的时候挑几本书买回家,心满意足。
竟然不小心地写了这么多,也不知道你看着累不累,就此打住吧。其实,关于这部《咖啡时光》我还有好多话想说,或者,我只是想表达一个意思:这部没什么情节起伏、慢吞吞的片子,出乎我意料的,竟有着自己一种特殊的节奏感与内在的质感,就像某个人静静地望向窗外的某种神情,恬淡、悠然。似一杯淡茶,品后,余香满口。
女主角叫一青窈,听说,她在日本是唱歌的。片尾的歌就是她唱的吧,我喜欢那段独白&长大成人之后回头一看,都是一些让人伤心的往事,终于,终于,青春的花开了,能生下来真好。&
我也非常满意影片中服装的设置,一青窈扮演的女孩子的家居服是我最满意的服装设置,是真正随意的家居服,而不是偶像剧里那些漂亮的过份的家居服:)不知道你有没有同感。
能把这些话对着谁说出来,真好。头一次这样喜欢一部电影。
只是,自己的表达能力不好,是属于那种即使心中感想翻涌,也难流于笔端的那类人。我很喜欢看你的影评,在你的影评里能读到自己观影时遗落或是没能读出来的符号,等于一部电影看了两遍,浅一遍、深一遍。如果自己喜欢的片子都能看到你相关的影评就是太完美的观影过程了。
这封信真的是长得过份了,呵呵,必须打住了,谢谢你在Mail里听我说话。祝快乐!
很高兴看到年轻朋友文字,交流和分享是生命的快乐时光,在生命的舞台上因为感动和知心,我们彼此温暖。感谢这个叫蓝迪的朋友,我不知道她(他)的网名是不是和李宗盛的《和时间赛跑的人》有关,然而我依旧想对所有看到此文的朋友说,听听那首歌吧,他有着一种力量。
慢慢的让肌肤出现如画般的图案~
《越狱》纹身终极解密----- 下又三分之二
纹身之九:38_12_1037
12:此时我们很容易想到12代到此处到桥上的距离12(英里)
1037:代表收音机的调台频道:103.7 后面37是时间,30秒(Michael为自己设置从世界上销声匿迹的一个车祸环节)
纹身之十:Bolshoi Booze
Michael为了飞机的事与这下面的巴拿马人汇合的地方
《越狱》纹身终极解密----下
给吃的肚子痛的药片(以便他可以被弄去医务室,Michael可以医务室的地下室去救他),因为植入MS体内,是埋进去的,所以作成墓碑的图案
纹身之七:ENGLISH ST
FoxRiver外的三条路:ENGLISH ST
MS们可以逃亡的路(在FoxRiver监狱平面图中标有这三路的具体位置,在上面)
纹身之九:Apache沙漠魔鬼花(MS埋硝化甘油的地方)
【因为硝化甘油必须保存于潮湿的地方,而这种花也长于湖湿的地方】
《越狱》纹身终极解密---中
纹身之三:魔鬼、天使
MS正面和背面的图案分别是——魔鬼杀死天使、天使杀死魔鬼,由来表现MS身上的那种双重性格
正面:魔鬼杀死天使
胡克定律:这儿涉及到第一季中他们打穿一堵墙的问题(在FOXRIVER平面图中标明了这堵墙)
Michael身上的魔鬼纹身头像是用来定位在墙上打一个小洞(胡克定律之精髓:千里之堤溃于蚁XXX)的位置的
Scolfield本科学的是Engineering Mechanics(工程力学)出来成为一名Structure Engineer (结构工程师),每天要面对的就是这种受力问题。
在PB中打强用的胡克定律应该是广义胡克定律,就是固体力学中的本构方程。而高中所学的胡克定律是一种简化的胡克定律,只有一维的情形。在剧中所使用的相当于接一个固体力学中薄板受压力的二维平面问题,也就是在什么地方作用力可以用最小的力产生出最大的应变,从而超出薄板能承受的应变而破裂。这正是此处极其出彩的地方
纹身之五:NIKA的电话号码
也就是后来网上说能打通的电话
其实导演放的的确是真的电话号码,而且预先录了一段留言,接待疯狂的影迷(我们可也被骗了)
纹身之六:墓碑图案
《越狱》纹身终极解密
首先看了这么久也许大家还是没搞清楚越狱里面MICHEAL的纹身到底是个什么样子的,看来看去都是一些细节的特写,始终也没有几个画面能把纹身的全貌展现出来。 在这里我就将我重新临摹的越狱纹身的内容发上来给大家看看。画图的教程在这里就不多说了,有兴趣的可以去看我的另一个贴子。这次长袖版T恤的图我把包括正面和背面的部分重新画了一遍,图案更加精细,我们也就能看得更清楚了。 我们来总结一下这些图案的内容
基本我们可以总结,建筑物下面的楼梯对应的就是监狱的正门,监狱长的房间也在这里。而FOX RIVER监狱的主要建筑就是靠人物身上的伤痕以及建筑物的伤痕表示出来的。 在这附图中我发现的影片中并没有提及的一点:天使和恶魔分别对应了越狱时的起点和终点,等待被杀的天使左手所指的位置正是越狱的起点“狱长办公室”而恶魔剑柄所对应的位置正是越狱的出口――医务室的窗口。这种巧合不免让人想到MICHEAL像天使一样进入FOX RIVER而像恶魔一样出去的情节。 这种巧合很可能是导演早期布置下的剧情,但是实际拍摄的时候由于某种原因被剪掉了。
背面纹身-天使杀恶魔主人公:还是恶魔1、天使1 地点:教堂武器:剑这张图的主人公没有变,还是天使1和恶魔1,但是战斗的结局却发生了翻天覆地的变化,我们的恶魔大叔这次败给了天使大叔。地点换在了天使的主场,由此可见主场比赛的重要性。而且天使用的是标准的骑士剑,而恶魔用的是比较粗狂的剑。 那么这两场战斗究竟谁先谁后呢?首先可以看到背部的天使是穿着衣服的,而正面的天使是光着上身的,而恶魔始终是光着上身的。由此我们可以得出两种解释: 1:假设正面的战斗先发生的,当时天使大叔由于错误的估计了恶魔的实力,因此这一战遗憾的败北了,当时天使本想用左手做出一个无奈的F**K的手势,但是由于天使的身份只能换了一个手指。随后努力修炼,终于做出了一套超级赛亚人的战斗服,依靠装备的优势顺利战胜了恶魔。 2:假设背面战斗先发生的,当时天使大叔身穿漂亮的内衣和紧身的舞蹈裤,几乎将恶魔置于死地。但是由于过于仁慈,被恶魔用花言巧语所欺骗,来到了恶魔的主场,结果败北。天使不仅要面临被杀的结果,而且很可能是先J后杀,从图中可以看到天使完全没有反抗的精神,此时必定已经被无数次的摧残了。最关键的证据是衣服和裤子都没了,两个人都衣冠不整的做出最后的动作,让我们不仅感叹恶魔的残忍。 总得来说后面的纹身在影片里都是一些地下的通道之类的东西,导演说什么就是什么,在此无从考证,主要的路线都是隐藏在背景教堂的窗户的裂缝中。
左手纹身-恶魔升天主人公:恶魔2、恶魔3、恶魔4 地点:古堡右手的图案比较有创意,是三个恶魔老头升仙,似乎名额不多,所以最弱的被挤在下面,中间的还拉着上面的老头不让走。实在是辛苦,不知道为什么他们没有想到排队一个一个来呢?图里面最上面恶魔的手指着正面建筑上部的一个方形的装饰物,中间是一个十字架样的标志。而右手的天使也是指着同一个方向,个人感觉这很可能也是导演之前布置的线索,可能后来没用上。此处大多数人没有注意到的是,纹身中所有的恶魔的脚都是羊蹄,这可能跟西方古老的传说有关系。
右手纹身-恶魔升天主人公:天使2、天使3、天使4 地点:教堂右手的纹身中隐藏的秘密最多,主要的图案是三个同性恋天使拥抱在一起,让人浮想联翩。很明显的特点是三个天使明显比恶魔们年轻得多,而且都没有穿正经衣服,很可能是由于近年来天堂收入下降,天使们收入不足所致。
纹身之一:
ALLEN Schweitzer
Schweitzer
Allen原来是螺栓的牌子。
Schweitzer是水龙头的牌子。
是此处要用的螺丝钉的编号
下图中Michael想到的是Cu(2-)离子,PO4(3-)磷酸根离子与(2-)的SO4离子
CuSO4:农药除草剂的主要成分(此处被称为的cute poison)
CUTE POISON
此处涉及到一个离子反应,磷酸或磷酸盐和硫酸盐可以生成硫酸。硫酸可以用来腐蚀下水道的铁栅栏。
3H2SO4+Ca3(PO4)2+6H2O←→2H3PO4+3CaSO4·2H2O
ichael在药房拿得应是H3PO4或者是磷酸盐,从JohnAbruzzi那拿得是除草剂
Michael在此处用的是CuSO4中的带2个单位负电荷的(2- )硫酸根离子与磷酸或磷酸盐中的(1+ )氢离子,他们在一起可以形成H2SO4
又见浪子燕青----严宽
如此精巧的纹身是剧组化妆人员根据原著经过反复推敲所得到的最终版本,而背后的雄鹰则是剧组化妆人员在原著基础上进行创新所得到的,更符合现代人对于勇气、霸气和果敢的理解。也难怪当朝一代名妓李师师见到燕青的纹身,便钟情于他。
浪子燕青是108好汉中最具特色的一个人物,音韵笛箫、相扑之术,无一不通。对于主人卢俊义忠肝义胆不离不弃,对于名利视如粪土。这样一个有张力的人物,严宽认为对自己也是一个挑战。
  剧中让人眼前一亮的“花绣”更是吸引了所有的目光,严宽健硕的身材加上他独有的男人气质与秀丽纹身完美的融合,以这么一种独特的方式诠释了燕青这个人物的魅力。严宽版的浪子燕青,浪、勇、忠、俊都有了,不愧被称为“史上最帅的燕青”。
记录一部非常感人的韩国黑帮温情动作大戏-----向日葵
看不见阳光的向日葵,向日葵在一望无际的黑暗中倔强的怒放着,用生命,来改变整个秩序。
  太植是曾经的地痞,全身纹满令人惧怕的图案。
  年轻时的他,争强好斗,用拳头征服身边的人。
  他错手杀人入狱,因彻底忏悔而让被杀者的母亲看到一个冷酷的外表下真诚的心。
  受到被杀者母亲的鼓励,他改过自新重新做人。假释出狱,勤勤恳恳工作,谦逊待人,不再打架,不再抽烟,不再喝酒,甚至为上大学而努力。他和新的母亲及妹妹,有了一段新的生活。
  但是,恶势力不肯放过他。
  他成了曾经惧怕他的人的心头大患,他和母亲妹妹赖以生存的向日葵餐馆阻碍了黑社会的发展进程。
  最不想看到的,都在一幕幕残酷的上演:
  妹妹被飞车手用砖头砸成重伤,循循善诱他的母亲被勒死,向日葵餐馆在挖土机的轰鸣声中倒塌。
  一个家在一夜间灰飞烟灭。曾经拥有的美好瞬间幻成泡影,他终于走向了复仇。
  那是最最令人揪心的时刻。孤身一人,怀着满腔仇恨,和几十号壮汉搏斗。
  熊熊烈火,映衬着他全身令人望而生畏的纹身,也映衬着他愤怒的双眼、野兽般的咆哮。
  他用自己的毁灭,换来了一个黑势力的结束,换来了暂时的和平。
  这是一个令人悲伤的故事。
  应该生机勃勃的向日葵,却要生活在无边的黑暗中,不得解救。
  它委屈的低头,却仍要被黑暗吞噬。
  无奈中,它只有奋起反击。
  于是,这朵孤独的向日葵,终于绽放最耀眼的光彩,也在这光彩中黯淡。
  是谁逼他重新变为发狂的野兽?是这些暴虐贪婪的黑社会分子?还是冷眼旁观软弱无力的警察?抑或是这个不公平的、强权的社会?
  现实社会的残酷写照。
  恶势力当道,警察的不作为,甚至警匪勾结,百姓维护正当权利的艰辛,整个社会秩序的极端、不宽容&&
  令人心酸,也足以令人深思。
  金来沅的演技从来就不需要怀疑。
  无论是他出演的众多偶像剧,如《屋塔房小猫》、《爱在哈佛》、《你来自哪颗星》,还是当年的电影《青春》、《我的小小新娘》,包括现在的这部残酷感伤电影《向日葵》他的表演,总能收放自如得恰到好处,总能紧紧的抓住观众的心。
  许依彩的表演,也明显比《宫S》里好很多。俏皮、乐观、坚强,无所畏惧,不知不觉中用积极的微笑感染着改过自新后有些内向的金来沅。
  扮演母亲的也是韩国知名演员,其演技也堪称一流。
  这是部制作精良的电影。
  一个小小的故事,透射出极大的社会现状。
  人性的力量,也因其悲剧性的结局得到升华。&
&&&&&& 韩国电影的细腻总能让人过目不忘,在每次给我带来满足的同时,还往往收获惊喜。
  &向日葵, 从名字上看,就知道是一个励志的哲理片。 片中主人公写着人生目标的小记事本,是最让人感动的线索。 小本子里,记录了一件件,微小, 但具体的事情 。。。洗公共澡塘,吃一次桃核面包。。。。这些微小,简单 ,近在直尺的事情, 让他一次次收获希望,体验人生的美好憧憬。他愿意收起自己的凶狠,忍受所有的欺辱。他懂得了珍惜,懂得了平实生活的意义。
   人性可以很微妙, 在人生的不同境遇里, 往往有不同的感悟。 我想当主人公当年做老大威风八面的时候, 是不会理解这些简单的小事, 会是如此的温暖美好。主人公在入狱后曾经绝望过,迷茫过。他不曾想过,自己的冲动,会带来如此的伤害,和代价。但在他入狱失去一切后,他伤害过的人确给了他无比的力量。
纹身的故事-----The story about tattoo(连载四)by 桃小满
&另外一个作用则可被看做是关于爱、友谊、爱国心和反社会情绪的个人宣言。有些人会在身上纹"英国制造"、"德国制造"这样的文字来表明国籍。更多人会在身上纹爱人的名字--直接、简单。当然其他一些图案并没有如此浪漫甜蜜,它们会和谋杀、战争和犯罪有关。有时候,它们可能是某种情绪酝酿生成的标志。有种非常著名的图案是在拇指和食指之间纹上三个点,大概意思可以翻译成:"干掉杂种"或是"去它的全世界"。它绝对会损害你的健康,尤其是在你不幸被法国警察拘留的时候。  也有人通过纹身来记录生命中最重要事件,比如说:结婚、爱人的死亡日期、出生日期或者重要事件发生的日子。朝圣者会记录下他们朝圣之旅的目标,不管他们的宗教信仰是什么。水手们会记录想他们到过的重要港口和海峡,比如说:好望角。当然水手们也会记录他们经历过的战争 :越南和西贡最先跃人脑海。当然这些纹身的潜在作用都在于帮助人们辨认确切身份。  纹身也可能是一种维持生计的方式:杂技团的演员把纹身当作自身技艺的一部分。这种演出现在越来越少了,以前,杂技团会有叫作"迷"的演员,他从头到脚都纹着迷宫图。当然另一种利用纹身来赚钱的方式就是参加打赌,1975 年,曾有一个比利时人在脸上纹了副眼镜,从而打赢了赌。尽管后来一个监狱里的医生把这个图案"洗"掉了,但只要你凑近了看还是能看见痕迹。  纹身还可以用来记录医学讯息。在西方军队中,这一做法非常普遍。这样,就算士兵受伤昏迷,医生也能轻易获得他的相关资料。曾有人建议,器官捐赠者应该用隐性墨水记录下愿意捐赠的器官,这样医生就能通过特殊的光线来发现这些纹身,从而做出捐赠。因为并不是所有人都在遇到意外时随身携带着他们的捐赠书,而且这也可以用来标示出病变的器官。&
&  当然,并不是所有的纹身都是受欢迎的。事实上有很多让人觉得非常不舒服,甚至是罪恶的。比如说:有些纹身标志用来表明艾滋病感染,也有的是奴隶的标志,还有的代表着惩罚。在中国古代,黔面是一种刑法,会在罪犯的脸上刺字。另一个让人不快的典型与大屠杀有关:尽管明确知道在犹太文化中纹身是不允许的,纳粹依旧给集中营受害者们纹身,这不仅仅是为了便于管理,纹身也是纳粹的病态爱好。除了剃发、拔牙,纳粹还将编号纹在所有被囚禁者的皮肤上。  在动物园和研究所中,动物会因为研究目的而为纹上编号。在美容界,纹身也经常被使用:胎记会被消除,而永久性的化妆会被"纹"上,比如说 :纹眉、美人痣和漂唇。疤痕会被用纹身来掩盖,或者漂白。和全身漂白的 Michael Jackson不同,曾有个白人老先生,要求通过纹身,让自己变成一个黑人。  很明显,纹身是一种非文字的表达方式。它可以展露纹身者的思想甚至灵魂。现代纹身的问题在于,人们究竟是以这样"浅薄"的方式深沉,而是借浅薄的手法进一步地浅薄?在西方社会,纹身总是与下层阶级相关:罪犯、水手、妓女??而另一个极端则是上流社会:富人与贵族,知识分子和艺术家,他们通过无伤大雅的图案来让自己的生活更加丰富多彩。  随着时代的变迁,纹身已经从监狱文化的衍生物或者帮派文化,逐渐发展成一门成熟的生意。纹身技术在不断进步,很多纹身器材制造商甚至开始打广告。很多纹身手艺高超的艺术家开始将纹身图案当作艺术来对待,他们搜集整理不同流派和风格的图案,同时在这一基础上进行创作,在传统的纹身基础上,赋予新的风格,从而发掘出新作品、新门类。现代纹身艺术中,Ed Hardy 的名字不能不提,他师从传统的纹身大师、老水手以及日本纹身师傅那里学得技巧,也对原始部落的古老纹身深有研究。他将自己的研究所得写进了他的著作Tattoo Time(《纹身时代》),其中共收录了约12万种图案。这本书在近代纹身文化中成为传奇,并被认为是推动了现代穿刺风潮的有力推手。  和其他许多文化或亚文化潮流一样,纹身是一种社会现象。朝代更迭,不同时代的精神领袖和文化符号都会体现在纹身图案之中。从这一点上来说,纹身不仅仅表达着个体的内心,它也在为我们的时代立传
纹身的故事-----The story about tattoo(连载三)
在印度和西藏地区,纹身可以帮助人们经过艰难的人生阶段,比如说贫穷与孕期,纹身也有助于战胜疾病和悲伤。尤其是悲伤,它驱使很多人走向了纹身艺人的细针。人们常常试图以增加肉体痛苦的方式来减轻精神上的折磨,最为极端的方式就是自残。纹身也可能是某种"纪念品",人们会用纹身的方式来纪念死者,或者向死者表达敬意。在夏威夷,人们用特殊的"致哀纹身"记录他们痛苦,方法是在舌头上刺出成排的点与斜线--从来没有不痛的方式。
  在西方国家,纪念性纹身也是非常普遍的。纹身可以将你所爱的人永远记录下来:逝者的名字被用十字架、玫瑰和边框包围,或者纹上他们的图象,也可能是墓碑。这种做法可以被看做是某种战胜悲伤的尝试,而纪念对象也不仅仅是人,有时候深爱的宠物去世后也会被用这种方式加以纪念。
  在怀孕、贫穷或中年危机的情况中,纹身则扮演了完全不同的角色。年轻人初次踏入成年人的行列,他们会选择纹身来表示自己的勇气、独立和冒险精神。他们加入某个他们崇拜的团体或者亚文化圈,并将"徽章"刻在皮肤上。
  因为孕期而刺下的纹身在西方社会并不那么普遍,因为很少有孕妇会愿意冒感染的危险。然而在原始文化中,人们会通过纹身来影响胎儿的性别,确保它的健康,保护它不受魔鬼迷惑或控制。
  另一种纹身的原因(也是最普遍的一种),是为了标志人生的新阶段。这在全世界都非常普遍。它代表人生中的重要阶段或者转折,从男孩到男人,从女孩到女人,从女人到母亲--或者是其它各种各样的转变。人们相信某些标志、符号或者图象就像护身符一样可以带来保护。有种纹身被称为"抵挡子弹纹身",它被认为可以保护被纹身者不遭遇到致命的子弹。这种纹身在缅甸克伦邦对抗中央武装的漫长斗争中发挥了作用:在纹身后他们不再惧怕死亡。类似的纹身在泰国军队和红色高棉军队中扮演过相同的角色。
  作为补充,有种纹身也应该被提及 :它们有助于减少伤害,比如说狗咬、蛇吻、溺水甚至交通事故。有时候,对于物质财富和后代的极度渴望也可能会促使一些人寻求纹身的帮助。
  作为疫苗接种方式的一种,纹身可能具有医学重要性,或具有医学目的。比如说,柏柏尔人和萨摩亚人会通过纹身来对抗风湿症。医学性纹身可以在埃及和南部非洲找到,用来对抗眼疾、头痛等问题。爱斯基摩人和北美印地安人在皮肤上纹上符号来保护自己免遭疾病。对苏丹和其他非洲部落的女性来说,纹身不仅仅是装饰,也是一种疫苗接种。小的创口可以增强免疫系统,在以后的怀孕和分娩过程中可以减少感染的机会。
  这种具有保护作用的纹身在西方国家也可以见到。美国的水手和海军会在一只脚上纹公鸡,另一只脚上纹猪来避免溺水。而在后背上纹耶稣可以免受鞭笞的苦痛--无论奴隶主多残酷,他也不会朝耶稣挥鞭子。对吉普赛人还巴尔干岛的人来说,借由纹身来抵御女巫和魔鬼的注视是非常普遍的事。在现代的日本,京都的消防队员用巨大的水龙纹身来防止烧伤,而美拉尼西亚的渔夫则用海豚纹身来抵御鲨鱼的攻击。
  纹身是一种非文字化的交流方式,可以记录英雄事迹、狩猎、冒险、迁徙、天赋、勇气、创造和决心。在因纽特人的脸部纹身中,甚至记录过谋杀。毛利人的纹身记录了纹身者的生平,他的性格与品德。需要说明的是,这些无可更改的记录不仅仅是要在地球上发挥作用,而是为了在死后发挥作用,也就是说,它们会在灵魂接受审判前负责忠实记录下死者生前的作为。
  另一种更为简单的纹身原因是为了给敌人增加恐惧感,或者威慑对方。人们经常会遇到那些在身上纹着吓人标语或恐怖标志却连块奶油布丁都不敢切的人。有些人到纹身店,要求在身上纹"天生斗士"、"去它的全世界"等标语,却在见到第一滴血的时候开始流汗、发抖最后昏倒过去。我们也常常在苍白羸弱的手臂上看见黑豹、雄鹰和老虎。这些唬人的图案是为了表明一个态度:我是不好惹的!在争斗中,纹身可以分散对手的注意力,从而争取一点时间。在西方,这样的恐吓姿势可能是日常生活的一部分:撸起袖子展示纹身或许可以缓解紧张气氛或者让情况升级。日本黑帮在非法的赌博活动中,会脱下和服用身上的纹身来恐吓对手。众所周知,泰森在身上纹着毛泽东的头像。
  纹身的另一个作用是性爱装饰 :它们会让身体看来更加性感,也可以表达一些偏好方面的信息。
纹身的故事-----The story about tattoo.(连载二)
另一种复杂的手工刺青工序被称为日本式。这种日本式方法使用一系列带针的刺来制造出特定的纹样,在创造细节时最多只需要 3 根针,粗细不同的线条则需要更多的针,彩色或者黑色区域则需要大量的针。至于在一种被称作 bokashi 的技术中,27 根针就能创造出世界上最为美丽的灰色,从黑到无色的渐变极为均匀细腻。然而由于电动纹身工具的发明,日本式手工刺青现在只被技艺高超的刺青艺人或监狱牢犯们使用。  由Samuel Reilly在 1891年注册专利的电动纹身工具从发明夷始就很受欢迎,现在市场上有各式各样的纹身工具设备大量出售。运用电磁石与弹簧驱动的工作原理自从一个多世纪前发明以来,就不曾改变过。不过,在垂直击打方式之外,还出现了转动式工具,后者有一个固定在电动马达上的飞轮,这种旋转运动经由一个轴承转化为垂直运动。这一转变的最大进步就是消除了噪音,除此之外,电磁式器具的制作也更为精良。这种旋转式驱动的机器一般只被业余爱好者或者在监狱中使用,在监狱中,录音机、电动剃须刀或者电动牙刷都可以用来当作马达。然而,其效果总是出人意料的好。  无论是在哪种制动方式控制的机器中,针都被固定在一个把手上,专业人世会焊接的方式加以固定,业余爱好者会捆绑的方式或者用胶水粘接固定。在专业领域,这种把手由医学用钢材制作而成,对于业余爱好者来说,则刚好相反,他们会使用从圆珠笔、弹壳、吸管到弯曲的调羹等种种不同工具,用牙膏、热熔塑料、口香糖或者胶带来作为固定材料。而颜料则从烟灰、烧焦的坚果、树脂或者植物与其他有机材料的灰烬中获得,然后与酒精、水、尿液、口水、精液、血或者植物汁液混合。  说完如何制作纹身,该说说为什么了。人类文明进步的标志之一,就是使很多事情不再是技术问题,而需要从精神层面加以拷问。怎样制作纹身的问题解决之后,就是一连串的问题:为什么纹在这里,为什么纹这个花样,为什么选择在那个时候去纹身?或者是 :为什么要纹身?或者只有解答了这个问题,我们才能解释纹身所带来的强烈情绪。从表层来说,纹身是对自身器官的一种伤害,人们对于纹身的强烈情绪或者是来自动物自我保护的本能,从深层来说,也可能出于对恒久这一概念的恐惧--一旦你纹上了某个图案,到死你都不能轻易摆脱它。或者,这情绪只是针对纹身所要传达的讯息。而要理解这一讯息,我们必须要知道原因。  小村雪岱 刺青(局部) 1938年  那么,究竟是为什么?  纹身可以是重要事件的记录,胜利或者失败 ;纹身也可以是情感的宣泄,无论喜悦还是悲伤;也可能是仪式的一部分。月亮的阴晴圆缺可能确定纹身的时间,星座、季节也可能是影响因素。有人因为某种幻象、宗教禁忌、诅咒或者禁令而给自己纹身。  纹身的决定可能是出于自愿的、冷静的,经过深思熟虑的。有些纹身是被迫的,也有些是快快乐乐自愿纹上的。也有的纹身是在神志不清的情况下完成的,纹身者对自己的行为没有控制力,精神状态不佳,或者是喝醉了酒、嗑了药。有些情况下,纹身和宗教背景有关。另外一些则可能是欲望、虐待、折磨和迷信的结果。  事实上,纹身的原因多到远远超出我们的想象。Christopher Scott在他非常有趣的著作《Skin deep. Art, Sex, and Symbols》(《肌肤之深 :艺术、性与符号》)中论述了其中大部分原因。  Scott最先研究的一个纹身原因,是为了作为捕猎活动的伪装,可能从人体彩绘进化而来。不过这一理论并没有多少记录在案的图片证据,但很多资料显示,纹身会记录下战利品或某次成功的捕猎活动。这种做法有的是为安抚被捕猎的动物,期望获得它们的原谅甚至是它们的赞赏。  另一种纹身是在宗教背景的影响下制造的 :人们希望通过纹身的方式告诉上帝,他们要在天堂中预订一席之地,并且诉说在这个尘世中,他们的心之所系。证据说明,印度那加兰邦的妇女用纹身来表明,她们最在乎的是自己的丈夫,希望能够在天堂中等待他们的到来。在这种纹身文化中,纹身就像是通行证,或者前往极乐世界的门票。要说明纹身的重要性,最好的证据就是:即便是尸体也会施以纹身。
某些传统,绝不值得永世留存!请日本停止滥杀鲸鱼!
纹身的故事-----桃小满(连载)
&& 或许我们常常忽略了,皮肤是人体最大的器官。和心脏一样,它也有表达情感的功用。而它表达的方式即是--纹身。  作为一种艺术形式,纹身的特殊之处在于它与生命本身一样短暂。当肉体消亡,它也随之消失。洞穴壁画、雕塑和建筑则不同,它们有更长的生命周期,甚至可以传承那些来自失落文明的文化。凿在木头上的洞、陶瓷人偶上的纹路洞孔可以向后世讲述故事,纹身图案其实也在同样讲述着故事,只是以刺青的形式所讲述的那些故事所要传达的讯息,常常被否定或误解。直到有一天,纹身艺术被木乃伊与古尸所证实,同时,历史学家与探险家们的报告也为它们的"平反"创造了学术依据。希罗多德、马可波罗与詹姆斯库克都在他们的著作中记载了纹身的存在。纹身或者说刺青才受到正视。  纹身总能引发强烈的情绪反应 :从好奇、震惊、赞慕到畏惧、惊恐、憎恶。它们总是与那些讶异得无法合拢的嘴或者紧皱的眉头相遇,它们所依附皮肤的主人也总是被品头论足或受到错误的评判,它们可以引发恐惧或欲望。纹身也永远都能引发疑问,无论是从朋友或敌人那里,无论是有意或无意,无论这个观众是否接受过得体的教育,或者思想狭隘、目光短浅,也不管他们感觉满意或失望。  这些疑问与技术无关,而是关于纹身的意义,以及其所要表达的意图--这些后来都将成为纹身这一命题中至关重要的因素,也是最被误解的部分。被普遍接受的认知是,人种学领域的重要著作中记录下了世界边远角落中那些原始人类的纹身艺术,但那只不过是纹身世界的极有限的一小部分,而不是纹身这一现象的全貌。而原因,当然是由于它的复杂性,还有就是这样的一个事实:世界各地每时每刻都有新的纹身诞生,而它们诞生的原因各式各样、不一而足。达尔文曾说过:"世界上没有哪个民族不知道这一(纹身)现象。"  将颜料注入皮肤底层的技术其实并未在历史长河中经历过多少显著改变,但由于技术发展水平与创造力的不同,质量也参差不齐。这应归因于不同纹身工具的灵活选择,以及不同的审美取向。  如果纹身是以黑色细线平滑描画的话,那在技术上就有一系列的要求:颜料的用量要精确,穿刺要精准,不能太深,以避免留下疤痕、伤害肌肉、切断动脉或者伤害到骨骼。更为原始的文化还涉及在脸颊上穿刺,这一技术有时会运用在毛利人的脸部纹身上,在这种纹身文化中发展出了令人惊讶的技术,比方说,爱斯基摩人或者更确切来说,因纽特人,用一根针就能在皮肤下画出有色线条,可以说是"缝"在皮肤下,一次"缝"一条。这样做不是为了要在皮肤上描画出具象的图案,而只是形成些断续、交叉的线条,最后在整体上构成协调的纹路。用这样的方式,整个皮肤表面--手臂以及大腿,甚至是脸都被一种纹样所覆盖。  在其他技术形式中,皮肤被初步分割成不同区域,然后由不同的图案来覆盖,比如说蜥蜴之类,也有可能是简单的形状:比如说钻石、圆圈或者星形。其他并不那么精准的技术还使用锐利的石头来刻画线条和曲线。有些民族,像是泰国、柬埔寨与缅甸人会用尖锐的长刺在皮肤上扎下小孔,这种可以在皮肤上留下连续点状纹、螺旋纹和其他形状的技术,也曾经被古代欧洲人使用,现在还被北美印第安人使用。这种技术并不能形成大面积的黑色或深色区域,而是非常好的刺字(tattooing of writing)技术,在印度支那地区十分普及。在那里人们使用这种所谓的凿刻或者梳针技术,即用一排针、象牙或者磨尖的骨头绑在竹签末端,来做成一种耙子。当制作纹身时,助手负责绷紧皮肤,而工匠握住耙子,另一只手握住槌子快速击打,使针尖刺破皮肤。一个技艺高超的工匠可以迅速高效地完成这种纹身。但用 5 或 6 厘米宽的耙子制作成的大面积刺青图案与长条的黑色纹路也并不罕见,比如说,在南太平洋的萨摩亚群岛上,线条与黑色刺青纹样完美无瑕并且有统一的宽度。而新西兰的毛利人确立了他们独特的刺青风格,被称为 moko,即用紧缚在一起的锐利工具在皮肤上刺出以精美线条组成的简单图形,每个图形之间都有几厘米的规则间隔。
130957人关注
130957人关注
站长在关注

我要回帖

更多关于 为什么纹身 的文章

 

随机推荐