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虎妈身怀六甲大跳钢管舞
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虎妈身怀六甲大跳钢管舞
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身怀六甲妈妈跳舞被迫喊停 怀孕妈妈表演引争议
来源：光明网 作者：光明网
【文章摘要】　　张柏芝自曝四次流产经历
　　身怀六甲妈妈跳舞被迫喊停　　腾讯娱乐讯周六晚东方卫视播出的《妈妈咪呀》中，身怀六甲胡思怡现场演绎现代舞。由于舞蹈中的许多动作对孕妇过于危险，张柏芝中途便按灯终止表演。...
　　张柏芝自曝四次流产经历
　　身怀六甲妈妈跳舞被迫喊停　　腾讯娱乐讯周六晚东方卫视播出的《妈妈咪呀》中，身怀六甲胡思怡现场演绎现代舞。由于舞蹈中的许多动作对孕妇过于危险，张柏芝中途便按灯终止表演。在本季《妈妈咪呀》中，许多‘准妈妈’都登上舞台表演劲歌热舞，这一现象引发了观众们的质疑，怀孕的母亲上《妈妈咪呀》舞台唱歌跳舞是否合适？对此，《妈妈咪呀》节目组做出回应。　　&&&点击观看《妈妈咪呀》更多精彩内容　　中途喊停 张柏芝自曝四次流产经历　　当大腹便便的胡思怡表示将和肚子里的孩子共同带来表演时，观众席上一片惊讶的目光。音乐响起，胡思怡开始了舞蹈表演，过程中她做着旋转，跳跃，伏地等危险的动作，让观察员黄磊、黄舒骏和程雷惊讶得合不拢嘴。当音乐进入副歌部分，张柏芝立即猛砸按键，当场叫停：“音乐停一下。”张柏芝一声令下，胡思怡才不得不终止自己的舞蹈。　　胡思怡再三强调，跳舞对自己的身体并无大碍：“我身体很好，从小到大没有生过什么病，怀第一个儿子的时候也是这么又唱又跳的。”这样的保证仍然无法让观察员张柏芝放心，她认为怀孕四个月的胡思怡不应做这样的危险动作，并用自己的亲生经历告诫这位怀孕的妈妈，要多为未出世的宝宝考虑：“我生完大儿子，前前后后流产了四次才有第二个儿子。你永远不能控制下一秒钟会发生什么。我们不需要看到你完整的表演，你前面已经跳的很好了。”　　无视安全 “准娃娃”为“准妈妈”加分？！　　虽然胡思怡没能够完成自己表演，但她与丈夫的恩爱故事仍然感动了观察员。当黄磊为胡思怡在下一轮的表演感到担心时，胡思怡自信地做出承诺：“下次表演我可以唱歌。”才让黄磊安心地按下通过键。　　《妈妈咪呀》的前几期节目中也曾来过一位准妈妈。24岁的盼盼曾“带着”未出生的宝宝表演跳劲歌热舞，展现90后妈妈的魅力。在对她做出表决时，四位观察员也曾犹豫许久，但在盼盼承诺“保证不做危险动作”之后，四位观察员才愿意让她晋级。自此，本季《妈妈咪呀》舞台上，两位准妈妈都获得了晋级。这不免让许多观众产生疑惑，是否只要是怀有身孕的妈妈上台，无论表演什么都能畅通无阻？许多观众认为，无论才艺或是故事，两位妈妈都不符合晋级资格：“盼盼虽然长得美丽，但唱歌经常走音，经历比起许多妈妈来说也普通多了。如果她不是准妈妈，张柏芝会给她通过吗？”，“只表演了一半才艺的胡思怡也能晋级，‘准妈妈’的身份给她加了太多分了。”更是有观众认为，节目组不应该让这些怀有身孕的母亲上台：“万一动作太大，出了事故要怎么收场？”　　保障安全 鼓励妈妈展现自己　　“准妈妈”参加《妈妈咪呀》是否合适？节目组表示，《妈妈咪呀》的舞台是向所有妈妈们开放的平台，“准妈妈”也是符合条件的群体，“‘准妈妈’也需要一个展现自己的平台，我们应该给予她们鼓励和支持。”　　同时，节目组也就“准妈妈”表演时的安全问题作出回应，称在录制之前已跟‘准妈妈’们沟通多次：“安全是最重要的。因此根据妈妈们的情况，在录制开始之前我们征求过她们的意见，她们都愿意登台。”节目组强调，两位准妈妈都称自己的身体状况能适应舞台：“她们自己认为上台表演没有问题。盼盼是在表演以后才公布自己‘准妈妈’的身份，胡思怡在表演过程中，观察员们出于保护孩子的考虑，叫停了她的表演。”　　对于“准妈妈们晋级并不合理”一说，节目组也回应道，观察员的判决都是经过考虑后才做出的：“就像节目中看到的，观察员对妈妈们的身体状况确实都有所顾虑，但对准妈妈们，观察员们也是以鼓励她们为主。盼盼表时怀孕5个月，程雷考虑到她的身体状况并没有给出通过。胡思怡承诺了下次表演唱歌，危险系数大大降低，黄磊才会投票给她通过。”
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怀孕为什么又称‘身怀六甲’？
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身怀六甲 读音：shēn huái liù jiǎ 注释：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。 “身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。
要详细地来解释这个词，确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。
甲甲甲甲甲甲
寅辰午申戌子
乙乙乙乙乙乙
卯巳未酉亥丑
丙丙丙丙丙丙
辰午申戌子寅
丁丁丁丁丁丁
巳未酉亥丑卯
戊戊戊戊戊戊
戊申戌子寅辰
己己己己己己
未酉亥丑卯巳
庚庚庚庚庚庚
申戌子寅辰午
辛辛辛辛辛辛
酉亥丑卯巳未
壬壬壬壬壬壬
戌子寅辰午申
癸癸癸癸癸癸
亥丑卯巳未酉
有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。
“六甲”源自天干地支：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
从表中可见，每一个天干都有六种配合，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
“甲”属木属阳，为阳木。
“六丁六甲”：
六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半
六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章
身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
不过“《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。
出处：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》 范例： 偏偏媳妇～，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。（清·李汝珍《镜花缘》第十回） [编辑本段]K线组合&身怀六甲& 又 名母子线、孕线。之所以起名为身怀六甲，是因为该K线形态的外 观好像一个孕妇在怀着小宝宝的模样。图102中第二根K线是个 十字线，因此人们又给它起了个雅号，为底部十字胎(注1)。 身怀六甲的特征是：它必须由一根较长的线和一根较短的 K线组成。前面一根较长的K线的实体部分完全“吞噬’域“包容”了后面那根较短的K线控(见图103)。如果身怀六甲中较短 K线是一根十字线，我们就称它为十字胎(见图104)。在日本的 线技术分析理论中，身怀六甲被视为一种“警告”或“提示”信号， 者说是一种准市场逆转信号。如果身怀六甲出现于升势市场中， 就是在警告人们：目前市场继续将股价向上推高的力量已经减弱 多头行情已接近尾声，继之而来的很可能就是下跌行情(见图105 如果身怀六甲出现在下跌市场中，就是在提醒人们：目前市场下 的势头已趋缓，股价可能见底回升，或者继续下跌空间已很小： 场正积蓄力量，等待机会向上突破或反转(见图106、图107)。值 注意的是身怀六甲所提示的买卖信号，只是“准市场逆转信号”， 就是说，在一个强劲的多头市场中，上升时出现身怀六甲股价并不会马上见顶,仍会继续上涨,反之,在一个空头力量十分强大的市场中,下跌时出现身怀六甲,股价不会马上见底仍会继续下滑,也就是通常所说&涨要涨过头,跌要跌过脚&。因此，投资者在极强或极弱的市场或个股中见到身怀六甲K线组合后，不要马上作出买进卖出的决定，可继续留心观察，并结 合其他技术指标进行综合分析后，再作定夺。
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周 易讲述:世界末日 6/ 紫微斗数 &一.&紫微& 紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。& 盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。& 寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至于卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水，&巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、&巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以&天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。& 未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火余气，奔流于巳，水则顺流，火气逆焰，必归于巳。&午属火德，生于巳绝之地，所以廉贞火居焉。至于午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。&若会紫府，则魁星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，&武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆，&是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦，&居于亥位，将入天河，是故为渺。破军水于子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚，&破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。&其余诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。& 紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星，&各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位&是上台，后一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶，&甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，魁钺为之传令，日月为之分司。&禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照，&贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位，&主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，&主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。& 更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生&旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外魁钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝&会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作&武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫，&命中尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉，&男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地，&女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。& 二.&天机& 天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。于人命逢诸吉咸集，喜行善事，&勤于礼佛，敬于六亲，利于林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见，&作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。& 三.&太阳& 太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。&太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄&之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富&贵也。未申为偏垣，作事先勤后懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉&之地。逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不&利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为&大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫于旺地，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有&光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客&，否则市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉，&权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命&逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有&疾病。& 四.&武曲& 武曲属金，北斗第六星也，乃财帛宫主，与天同皆有寿，司于财宅。于十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存&加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚&会于震宫，必为破祖奄留之辈。武曲于迁移，发财于远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七&杀会于火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，必主是非之挠。若独居二限&之地，发财不轻。& 武曲坐于财帛宫，巨富，乃财入财乡于庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同&宫，迷恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜于升迁。天府安身，&不宜受制于廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七杀&擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大秏同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥；&小限逢秏而惹官非，太岁或冲于旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男&女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发于江&河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居于火旺之乡，限到辞&官卸职。& 五.&天同& 天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇&有机谋，无亢不怕七煞侵。」不畏诸煞同跟，逢之一生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。& 六.&廉贞& 廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，后化为煞，作祸作殃。&触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲&则主施礼乐，遇七杀则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦&，迷花而致讼。与巨门交于他处，是非并起。官符逢财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则&刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以齐行，&灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。& 七.&天府& 天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之&佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，必中高第。逢禄武曲，则有巨富之实&。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集为富贵之基，定作&荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。& 八.&太阴& 太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天仪表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定&庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀&性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机&；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道&反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。& 命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。无论上弦下弦，仍以不逢巨&门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身弱&不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。&兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉亦有亏。暗曜&来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星，&有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三&合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七杀贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财&。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但逢刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。& 九.&贪狼& 贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；于人则矮小，其性&机关，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙&。入缫宫于艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗秏，因以虚花。遇廉贞则&洁，见七杀配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命，&女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚&者薄薄者厚，故云：「七杀家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」& 若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好赌博游荡，女无谋而自淫奔私窃，轻则&随客奔驰，重则游于歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同&宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实&。与七煞日月同躔，男女邪淫虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生，&又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为淫伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅&祖业破荡，初富后贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居于庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。&夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺&，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，于欺可也。& 十.&巨门& 巨门属金水，北斗第二星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。于人主暗昧疑虑是非，进&退难开，欺暪天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔&波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，一生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨&肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主于隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧，&临煞必主成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临于相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更&逢七煞，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀&则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。&此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。& 十一.&天相& 天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄&，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争&权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶&而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其&威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。& 十二.&天梁& 天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主宰，化煞为权。于人则性情磊落，于相貌&则厚重温谦，循直无私，临事果决；应于身命，福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德，声名远播&，达于王室，职位属于风宪。若逢秏曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼&乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰余之论。见囚刑必有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而&为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小秏大秏交遇，所做无成；病&符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌冲破，刑&克招非，廉而不洁，僧道宜之。& 十三.&七杀& 七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜于生乡，定作&屠宰；会昌曲于要地，情性顽嚣。身煞逢凶于要地，命煞逢凶于三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨&日于帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀&居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败——遇帝禄而可解，遭七&煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若&四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道&宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。十四.&破军& 破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为秏星，故化忌为秏。主人&因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧&残疾，不守祖业；僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。& 此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡鸣，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度&，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇&诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空&。与文曲入于水域，残疾离乡；与文昌入于震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐于身宫，&居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台阁。仍要看诸星何如&，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。& 身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，婚姻进退；在子息先损后成；在财帛好汤浇&雪；在疾厄致尪羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德&多灾；在父母破相。& 十五.&文昌、文曲& 文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀魁梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯&衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其于金水人，先难后易，中晚&有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。& 文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪&，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨&门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之&，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主淫荡。& 流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢魁钺左右台座，并日&月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之&，其余吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。& 十六.&左辅、右弼& 左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照，&文武大贵。火忌冲破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌冲破，以下局断之。& 右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火&忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲。& 十七.&天魁、天钺& 魁钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威仪。在人命坐贵向贵&，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若魁临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌&曲左右权禄相凑，少年必娶美妻。若遇大难，必得贵人扶助，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢&，必主生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以后逢墓运，不依&此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多，&宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情淫荡之态也。& 十八.&禄存& 禄存属土，北斗第三，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲&为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守于官禄，宜子&孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落于陷空，不能为福。&若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧&能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。& 大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为魁罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。十九.&天马& 天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二&限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫&，谓之「扶轝马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「&雌雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「死马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病，&流年值之，依此断。& 二十.&四化& 化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆，&即使恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。& 化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。&小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内&外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。& 化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师&范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。& 化忌为多管之神，守身命一生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然&蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌，&富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔于陷地，苗而不秀，盖科星陷于凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空，&主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则一生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论&。其余诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。& 二十一.&地劫、地空、天殇、天使& 地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右魁钺相助，亦防损失。&若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。& 地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家；&入庙则吉。& 劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾&，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。& 天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻；&如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年必主官灾、丧亡、破败。& 二十二.&擎羊、陀罹、火星、铃星& 羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇&，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必有凶祸，富贵&不久，亦不善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局；&四煞冲破，刑克下局。& 陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同&度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之死，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫&论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。& 羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，父母田宅兄弟三宫三合，或临于身命见昌曲，主有恶痣；&见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。& 火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会&，襁褓必灾迍，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上&将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年后始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪淫&，刑夫克子，下贱劳碌之人。& 大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地&财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定无论。女人无&吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚。与七&杀主阵死，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。& 铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，又名「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不&歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑；武曲并贪狼，一生招凶恶。疾厄宫逢之，四&时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。& 天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财；&入庙则吉。& 天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居&亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫&，刚柔并济，主风流；加红鸾，淫刑，主夭。& 天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过&时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」& 红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，婚姻&有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论&，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」& 太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲魁钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞&秏使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉，&陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃，&若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑&伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。&
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《易》“数”
带着中华民族古老传说中的“大同世界”梦想而来，为“恐怖大王”的凤凰涅槃而来！！！
古老东方的巨人终于醒来！！！
中华民族的真正伟大复兴正在起步之中---五千年的《易经》已经开始复活！！！
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