圣经中有关不要忧虑的经文_百度知道 圣经中有关不要忧虑的经文 我有更好的答案 【太6:25】 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 【太6:26】 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 【太6:27】 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 【太6:28】 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 【太6:29】 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 【太6:30】 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 【太6:31】 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 【太6:32】 这都是外邦人所求的。你们需用的... 箴言10:22 耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。彼得前书5:7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 其他类似问题 为您推荐： 圣经的相关知识 等待您来回答 下载知道APP 随时随地咨询 出门在外也不愁08:26:34 11:03:36 09:29:10 15:25:03 天主教周村教区 地址：山东省淄博市杏园东路10号 电话： E-mail： QQ群: CopyRight & All Rights Reserved查看: 8987|回复: 20 圣经中关于安静的经文的读经心得 发表于 11-8-18 19:16:54 我心中有感动发起一个主题经文的读经心得，关于安静。请同为阳光使者的弟兄姐妹一同参与 箴言14:30 心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的腐烂。 这几天心中的安静让自己很享受，这节经文浮现在心中。是的，在安静中能读入神的话，很静很久地而不会象过去读不进。 在安静中能静静地细致地做好工作，而不象往常粗心大意。 在安静中能安然与人相处，柔声细语地与人说话而不象平时急躁易起冲突。 在安静中能对身体的不适也安然地面对，身心灵仿佛同步。 发表于 11-8-18 19:18:11 我上网的时间不能很多，中午也不回家。工作和家务也占据时间较多。但我想对神的话要细细地品味。活出来，感谢神！ 发表于 11-8-18 21:19:38 所以，我很受这节经文的鼓舞。确实觉得能心中安静，不去为名利和情欲纷扰的确是滋润肉体生命的。 也让我们能清心，清心的人必得见神。 你们得救在乎归回安息。 你们得力在乎平静安稳。赛30:14 所以对于我们这样的病人，也许这是很宝贝的功课和良药。 发表于 11-8-20 11:25:59 谢谢姐妹的留言，觉得很有帮助。 箴言14:30 心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的腐烂。 这几天心中的安静让自己很享受，这节经文浮现在心中。是的，在安静中能读入神的话，很静很久地而不会象过去读不进。 在安静中能静静地细致地做好工作，而不象往常粗心大意。 在安静中能安然与人相处，柔声细语地与人说话而不象平时急躁易起冲突。 在安静中能对身体的不适也安然地面对，身心灵仿佛同步。 安静使我们能跟好地处理人和事；安静能使我们跟好地与自己相处！ 7年前，我开始学习圣经，那时还未信主，我发现：看圣经能使我的心绪平静。 感谢赞美神！ 发表于 11-8-21 09:46:27 发表于 11-8-21 14:47:27 我在日历上看到一个短文，是有关安静的。 我们常常忽略身边事物，更常忽略内在生命。我们不明白自己为什么愤怒、不快、紧张，只觉心不畅，方寸大乱，各样负面情绪不知从哪里钻出来！心灵失去宁静，就很难找到神。如果心不平静，祷告不过是向空气说话而已！因此，必须学习在平静中寻求神，成功了，才是祷告的正道。 发表于 11-8-21 19:18:30 感谢主让姐妹有这么好的心得分享！ 这两天经历了一些引发了心灵黑暗的攻击，也会在某些极端状态下差点失去了平安。感谢主让我总也能想起众多阳光病友所经历的坚强事迹，鼓舞我在心志上更比以往坚韧，更努力安静地祷告。平安便真实地降临。主是信实的慈爱永不改变的！ 发表于 11-8-21 19:29:16 今天想分享另一段安静的经文：&你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”(彼前3∶3,4) 我们在这个追求流行和时尚的世代，以长久温柔安静的心为妆饰却是超越所有这些流行和时永不过时的。这也是我们姐妹真正要追求的。 愿主感动我们在祂面前做一个温柔安静的女人，让我们的工作和家庭蒙福。 发表于 11-8-22 11:27:48 “更努力安静地祷告。平安便真实地降临。”看到你这句话想起一句经文： 凡事藉着祈求、祷告和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 出处没找到，姐妹找到告诉我。 发表于 11-8-22 21:12:47 我在日历上看到一个短文，是有关安静的。 我们常常忽略身边事物，更常忽略内在生命。我们不明白自己为什么愤怒、不快、紧张，只觉心不畅，方寸大乱，各样负面情绪不知从哪里钻出来！心灵失去宁静，就很难找到神。 ... MENGEN 发表于 11-8-21 14:47 我在日志中分享了上面的短文，有肢体评论说： 安静是在主里面，而我们常常是在人里面，事里面。人里面有什么呢？人里面有思想，思虑，情感，善与恶，灵与魂，的交战。一片土地若成了战场怎能平静呢？要想平静必需打扫战场，就要把焦虑，愤怒不快，清除出去。＜常在主里靣＞ 发表于 11-8-24 17:43:32 本帖最后由 MENGEN 于 11-8-24 17:53 编辑 “更努力安静地祷告。平安便真实地降临。”看到你这句话想起一句经文： 凡事藉着祈求、祷告和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 出处没找到，姐妹找到告诉我 ... MENGEN 发表于 11-8-22 11:27 感谢赞美神！今天查找另一句经文的时候，找到了上面经文的出处，腓利比书4章6-7节： 4:6 应 当 一 无 挂 虑 ， 只 要 凡 事 藉 着 祷 告 ， 祈 求 ， 和 感 谢 ， 将 你 们 所 要 的 告 诉 神 。 4:7 神 所 赐 出 人 意 外 的 平 安 ， 必 在 基 督 耶 稣 里 ， 保 守 你 们 的 心 怀 意 念 。 发表于 11-8-24 20:02:51 本帖最后由 小一一 于 11-8-24 21:55 编辑 感谢创造天地的独一真神上帝，祢的话安定在天永不改变。 今天参加一个企业的必修课培训，老师是一名来自台湾信佛的女博士。她课上得很生动活泼，但也风水、玄学算命一概渗进来讲。我正好穿了一件基督教“盼望之数3：16”的T恤，我主动介绍我是信耶稣的。她很赞赏地说了很多基督教的好处，但她也说基督教不象佛教包容。她也带来了我从未听过的《水分子结晶与念力》后我上网看到。 我也惊叹！但我知道万物都神创造的。祂也是在时空限制之外的。所有被创造的都要来服在祂以下。 对不起，我本不想在这里谈论与其他信仰相关的话题。还好是在基督教版块。如果有弟兄姐妹关注到请一同祷告，求神赏给我们智慧与启示的灵，也让我们安然在主怀中感恩。让我们在圣灵的光照中更专一地爱主。 我想众人会以为我们信的专横独断，为何不能容忍其他的神灵。其实只有一位创造宇宙天地万物的主宰，也只有一位道成肉身的圣洁无罪的耶稣能救我们人类。其他任何生在这世上的人都不可能没有犯过罪，包括佛主。 所以我安静在主前，我心坚定地说：“主啊，除祢以外别无拯救，因为天下人间没有赐下别名我们可以靠着得拯救。” 我之所以这样写，是因我心中充满对真神上帝的敬畏。也因这样坚定在主前，更安静地享受做一个纯粹的基督的门徒而自豪。 发表于 11-8-24 21:53:16 我刚才与一姐妹通电话，她说有些东西我们可以很包容，但有些比如象婚姻中丈夫和妻子这样是不能多人分享包容的，所以既然我们信靠的是真神。祂也比喻与所有信徒是夫妻关系，且是忌邪的神。所以我们在信仰上绝不能有那种包容。 求神怜悯我们。我也希望只是我们基督教这个版块感动弟兄姐妹们持守这个最宝贵的诫命。十诫中第一诫。 发表于 11-9-23 15:01:38 摘自《谷中甘泉》 九月二十日 当耶和华向他显现 以撒上别是巴去，当夜神就向他显现。你想这个显现是偶然的吗？你想在“当夜”是碰巧的吗？你想神尽可以在别一夜显现吗？如果你是这么想，你是绝对的错误了。为什么神在以撒到别是巴的一夜，才向他显现呢？因为那一夜以撒进入了安息。他在原有之地，为了几口井，起了几次的争闹，他的心绪纷乱，非常痛苦。虽然争闹过去了，可是难保那地的居民无事。他觉悟了，决意离开那争闹之地，上别是巴去，另换一个环境，那里他把所有争闹抛卸了；他得安息。“当夜耶和华向他显现。”神的启示，只临到灵里没有风波的人。以撒在灵的安息里，听见神的话语，那安静的“夜”也就是多“星”（创15：5）的一夜。 我的心哪，你可记得“你们要休息，要知道......”（诗46：10）你心里纷乱的时候，不能看见神给你祷告的回应。多少时候，我们祷告了许多，可是还没有得到神的答应。都因为内心有雷轰，地震风波、炸裂。可是当你的心安静下来，进入了安息，神的答应就来了。哦，我的心哪，你必须安息，不要为了争闹‘纷乱，挂虑......而跳得紧张了。那么当夜你会听见神的声音。 发表于 11-9-23 15:56:19 摘自《谷中甘泉》 九月十六日 地上的安静的人 ...... “在安静和相信里，你必增加力量。”一切的事要藉着神工作，不是藉什么人。到他这里来吧，你的脚步，在神的安静和相信里，必有顶大的胜利。 亲爱的心哪，要安静，把你的忧伤和冤屈向神陈明。不要因事业的压迫，使你与神分离。人们向你施行强暴，你当告诉耶稣；风雨向你击打，你当躲到神的隐秘处。 有一个人买了一个闹钟。买时闹钟是在五点的地方。在清晨五点的时候钟响起来。主人立刻打电话问店主说：“我不需要五点钟起床，请问怎样可以使钟不闹？”我们也应当问我们的主，怎样可以使我们的钟不闹？ GMT+8, 15-10-7 06:47 Powered by圣经上说的上帝是.三位一体还是一位一体 ?本人对圣经经文不熟.在两者之间漂浮不定...如果是三位一体,说基督与上帝有同等地位...为什么1.基督说:父比子大?2.基督说:信他乃不是信他,而是信_百度作业帮 圣经上说的上帝是.三位一体还是一位一体 ?本人对圣经经文不熟.在两者之间漂浮不定...如果是三位一体,说基督与上帝有同等地位...为什么1.基督说:父比子大?2.基督说:信他乃不是信他,而是信 圣经上说的上帝是.三位一体还是一位一体 ?本人对圣经经文不熟.在两者之间漂浮不定...如果是三位一体,说基督与上帝有同等地位...为什么1.基督说:父比子大?2.基督说:信他乃不是信他,而是信差他的那一位?3.基督升天后,坐在上帝的右边?这样岂不是 上帝坐在上帝右边?4.基督问使徒:我是谁.彼得说你是永生上帝的儿子,是基督.为什么彼得不直接回答是上帝?而要说是上帝的儿子? 如果是一位一体,基督就成了受造之物.这就另有问题了..因为问题1.经上说基督是万有之上.一切万物都籍着他受造.那他就不是受造的范围里关于这个问题,有朋友跟我解释基督是比上帝低一级的.如同次神的存在.问题2.那造这世界的,岂不只有一位神,而是二位神?一位真神,一位次神?然后朋友跟我解释,就像父亲为了儿子积累财富..所以那个意思是:世界是为了基督而存在.但不是基督创造. 我现在觉得两边都很矛盾...一直很困扰...希望能有弟兄姐妹的答复...非常感谢!!!!!!!....马太福音 18:28 耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。请问这个"赐"是如何解释呢....身为上帝为什么要用赐字在自己身上呢....真心感谢回答的人...... 不是，从头到尾都是三位一体。。三位也是同等地位的。。没有说谁比较大，谁比较小的。。 准确的说应该是三一神，父、子、灵。这本就是奥秘，神也不是拿来研究的，乃是可以享受的，您享受到神的同在了，享受到神的爱了不就好了吗？您知道了是三一 还是一三又有什么意义呢，如果您不信，还是和您没有关系。到那一日，这些我们必能明白... 三位一体，父子灵三位乃是同尊同荣同等的，但圣经上对于三位一体并未明说，是一世纪时使徒们的共同领受。 站在中间的是【神】。人的右手力量最大，站在神的右边的是？？【天神右翼】站到神左边的是上帝 “三位一体”就是：圣父、圣子、圣灵。他们是不同的三个位格（“位格”指称谓：圣父、圣子、圣灵），但却是同一本体（本质）的，就是一位神。这位神就是创造宇宙万物的上帝。&你应该知道《使徒信经》有三段：我信上帝……；我信耶稣基督……；我信圣灵……，这里没有提“三位一体”。圣经上虽然没有“三位一体”的说法，但却有“圣父、圣子、圣灵”同时出现在同一章节里有多处。例如：【耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见　神的灵彷佛鸽子降下&，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”&（太3：16-17）】。在《创世纪》里，“神”用复数“我们”表示：【神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人-&-&-（1章26节）】。但是，圣经多次强调“只有一位神”。例如，保罗说：【然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的（林前8：6）】。圣经是没有矛盾的，“只有一位神”，“神”却又用复数“我们”表示，“圣父、圣子、圣灵”又同时出现在同一章节里。有了“三位一体”就正好理解和解释这种现象。&关于圣父圣子圣灵之间的关系可用下图表示：&马太福音&28&章18节：&耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。解释：耶稣本就是创造天地的主。但，耶稣因他的谦卑顺服以至于死而被升为至高，荣耀这超乎万名之上的名（腓二8～10），所以，耶稣说，这些权柄都是“天上的父”“赐”给他的。& 基督教的宗旨是信而不疑。你是疑。圣经不能那样读。 三位一体，是三个不同位格，独一真神。（最好不要太过纠结这些！会让你跌倒的）子听从父！这事应该的！耶稣是首生的！圣父，圣子，圣灵，的工作不同！但是，他们的能力一样！耶稣降生以前，圣父启示人，耶稣降生，成全律法！领人归入上帝，耶稣从死里复活，升天（坐在至圣所为我们代求）（耶稣使我们的大元帅），圣灵降下来，引领我们归主！直到耶稣再来！然后，耶稣做王，直到永远！只说一点，我的观点，希望对你有用！不对的，还... 楼主，我们一直相信的是独一真神，是造天地万物的主。耶和华的名是神在律法时代作工取的名，耶稣是神在恩典时代作工取的名，神是常新不旧的神，神作工一个时代一个名，不重复。主耶稣祷告称天上的神为父，这是主基督站在一个受造之物的角度上的祷告，并不是天上的神是圣父，耶稣是圣子，这都是人的想象和观念。因为主道成肉身在地上，有完全的神性和正常的人性，他的肉身是特有的肉身，是能代表神的。楼主说“如果是一位一体,基督... 圣经没有直接提出过三位一体……我记得好像是根据三次洗礼还有其他的一些细节出来的 呵呵，这个问题很难回答，这么多年很多人在这件事情上面停滞了，先为你祷告吧。首先来确认下三位一体的概念，所有的基督徒都在谈三位一体的神，除非所有的基督徒都是错误的，否则应该没有问题。这是其一，呵呵。其二，最重要是这些三位一体的观点是来自圣经，而不是人自己思考的来。先看圣经新旧约的开篇书卷。创世记一章26节“神说‘我们要照我们的形象......”这里有两种解释，第一种是说希伯来原文... 三位一体啊。。。从来都是三位一体的亲~首先是神父，然后是神子，最后才是圣灵，这三个位格是同质、同权、同荣。 三位一体！父及子及圣神！ 三位一体是基督教信仰的一个奥秘，至今无人能明确的解答出来，但圣经中多次体现出三位一体的概念，比如创世纪中创世的部分，父、子、圣灵三个位格，是同荣同尊的一位神，有人将其比喻成太阳、阳光和热量，虽然不是很恰当，但目前只能如此浅显的理解。有人不明白三而一，其实用个例子就能说明白，某人是他爸爸的儿子，是他儿子的父亲，是他孙子的爷爷，本体为一，位格为三。 圣经中的子与父的比较并不是为了表明地位的大... 《圣经》里面没有“三位一体”； 1. 神在圣经以外没有别的启示，正如《启示录》所说的，“22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分”。圣经里面从来没有提到过什么“三位一体”（trinity），那么，我们应该首先确定，那... 二种教理，二种教派。所以，一位三体和三位一体成为各自论理的依据。 你好：1、所谓“父比子大”，这确是主耶稣的话，但圣子道成肉身，具有神人二性，单就人性而言，这句话毫无问题，并且耶稣这样是自愿的（腓立比书2章6-8节），至于太18：28节等类似问题，同理。2、“基督说:信他乃不是信他,而是信差他的那一位?”你应当整体看这几节圣经：约翰福音12章12:44 耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。 《三位》是指圣父、圣子、圣灵显给我们方式不同而分的，而《一体》是指代表上帝的本来形象的综合体。呵呵。比如说水，性质都一样却体现液态水（流动的）、冰（固定的）、还有空气中的水分（还能飞）。虽然叫法不同，显现的状态不同、能量不同，但都是由水分子来组成。也即，水自然就不存在高等和低等或其他什么东西，你就能理解三位一体神的作为了呀！... 和子句是异端天主教基督教发明的。这样会导致多神论。只有东正教的圣灵发自于圣父，而不是父子共发才是真理。 我们的神是三位一体的真神，他拥有三种位格。圣经当中没有明明的说明神是三位一体的。但是不代表不是。耶稣说坐在父神的右边，并不是说位置上的问题。而且犹太人是以右为尊，所以才这么写的。 圣经的话呢，有时候我们不能够明白，我们也无法用我们的知识去解释，这个时候我们需要用信心去领受。 介绍你个圣经学习网站：圣经广播学院。这里面有圣经学习的，你可以... 这是一个很深奥的神学问题，其中的奥秘也许只有神自己知道。其实并不用刻意的知道这些，这些并不重要，只要单纯的信靠耶稣就行了。到了末后，这些奥秘我们自然就会知道了。然而人的软弱，骄傲好奇，甚至是魔鬼的引诱，叫我们想弄明白有些事情，想知道的与神一样多。有一部分人钻入牛角尖而迷失了，有些智慧的人则靠主耶稣来参悟这些奥秘，部分人是得着的。1、圣经中并没有提到三位一体，这是一个事实。