孔子有哪些贡献，有哪些故事。孔子的弟子都叫什么？
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&孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人（广大人民）的抬头。孔子首先把文化知识普及到人民中间去，就是这种现实以及反映这种现实的人道精神的具体表现。讲儒家。就先要讲孔子——孔子是奠定中国儒家的思想的人，也是把中国民族所有的优长结晶为一个光芒四射的星体而照耀千秋的人。孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子。孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒、传播礼道，将复兴周礼作为己任。他教学的言论以及与弟子们的对话被汇集编纂成《论语》一书，千古传诵孔子(前551-前479)，孔子名丘，字仲尼。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创始人。春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他创办私学，招收并教育弟子，创立了以“仁”为核心的道德学说。他教学的言论以及与弟子们的对话被汇集编纂成《论语》一书，千古传诵。自汉代以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极其深远。
孔子简介 孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。家中排行第二。“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。 孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。重学儒家思想文化对当代人有着极其重要的意义。孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、文化保存者，作为教育家的孔子，打破了“学在官府”的局面，私人办学，据说弟子有三千，贤人七十二，这三千名弟子的名字大约不可考，但留下了七十二弟子的名字。这就是：颜回（子渊）　　闵损（子骞）　 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛）冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄）狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后处（子里）琴牢（子开） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕）遽瑗（伯玉） 林放（子立） 县成（子祺） 申枨（子续）仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游）卜商（子夏） 曾参（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思）商泽（子秀） 曾点（晢） 秦冉（开） 陈亢（子亢）申党（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 荣旗（子祈）樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（权鱼）廉絜（庸） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒）乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车）漆雕开（子开） 公伯缭（子周） 石人郢（行） 司马耕（子牛） 叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任不齐（送） 南宫括（子容） 公治长（子长） 宓不齐（子贱） 漆雕哆（子敛） 颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晢） 壤驷赤（子徒 端木赐（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之）公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）
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在孔子上眼中水具有什么,什么,什么,什么的特点,孔子对弟子谈水的目的是
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有德行有情义有志向和顺温柔滋润土地孔子的最出色弟子是？
孔子的最出色弟子是？ 15
我要3个以上！说一下他们的故事！
补充：孟子呢？
&&&&& 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。&&&&&& 子贡，姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。& 司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
&&&&&&& 仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人。字子路，通称季路。孔子弟子。以政事见称。原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒。性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。
其他回答 (9)
柳下惠......优秀的还有子路，冉有，曾皙，公西华
记错了，哈哈！是颜回！说成柳下惠了
颜回:字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年（628年）诏称“先师”。开元二十七年（739年）追封“兖国公”。明嘉靖九年（1530年）改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙
名端木赐，即子贡，他能言善辩，是当时有名的说客，而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。因颇受孔子赏识，他也因此名声大噪，后人一部分以父名为姓，相传姓端木；一部分以父字为姓，相传姓贡。故端木氏的得姓始祖就是端木赐。孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才华出众，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。
一个是颜回，一个是端木赐&& ，言偃& 是吗
最出色的只有一个，那就是颜回。次之尚有子路，冉有，曾皙等人。
为什么呢？
　其一，颜回好学，能自我改善。
其二，颜回成仁，能安然乐生。
孟子是孔子的孙子的弟子....
辈分差远了
颜回、子路和仲由
复圣颜子（颜回）、宗圣曾子（曾参）、述圣子思子（孔伋）、亚圣孟子
&颜子拾金不昧的故事是家喻户晓的。有一天，天刚放亮，颜子就回书院学习，忽然脚下被什么东西绊了一下，拾起来一看，是锭金子，上面有“天赐颜回”四个字。尽管当时无人知晓，且箪瓢屡空，生活贫困，但却随口吟道“天赐颜回一锭金，外财不发命穷人。”随手将金子抛在地上，拂袖而去。这就是对“仁”，对“君子爱财，取之有道”的最好诠释。
　　耘瓜受杖? 　　雄鸡三唱，太阳从山林冉冉升起，农夫们纷纷荷锄下地。? 　　曾参的父亲曾皙荷锄走出大门，曾参紧跟在后面，来到山脚下瓜地里。那瓜苗一片葱绿，十分茁壮，迎风摇摆着。? 　　曾皙以教诲地口吻对曾参说：“参儿，锄地下锄要稳，拉锄要匀，切勿忙手忙脚。”说着便做起示范。? 　　曾参用心学习，小心翼翼地耘瓜。? 　　曾皙老当亦壮，遥遥领先。? 　　曾参初学乍练，手脚生疏，远远落在后面，但他不甘落后，奋力追赶。稍一不慎，一棵肥壮 的瓜苗被锄掉了，于是大惊失色。曾皙回头一看，十分生气，声色俱厉地顺手拿起木杖就打 儿子。曾参没有逃避，反而顺从地趴倒在地，任凭父亲责打。? 　　曾母听说儿了挨打，急忙跑到田间，抱住儿子痛哭：“参儿受苦了!参儿受苦了!”? 曾参忍住疼痛，劝说母亲：“请母亲不要难过，爹爹是在对我教训。惹爹爹生气了。”? 　　曾皙渐渐息怒，回家之后，担心打伤了儿子，便悄悄到书房门窥视。曾参知道父亲走过来了 ，忍住肉体剧痛，抚琴而歌。 　　曾皙看后，才放下心来，缓步又走回屋去。?
　　子思推荐苟变给卫侯说： “他的才能可以率领五百辆兵车。”卫侯说：“我知道他可以当将领，但苟变在做小吏时，曾向百姓征赋，还私下吃了他们的两只鸡蛋，所以不能用！”子思说：“聪明仁智的国君选拔人才，拿官职授人，好象工匠用木材，利用它的好的地方，丢舍它的不足之处，所以象梓、杞两种围抱的优质大材，虽有几尺腐烂，能干的巧匠也不会抛弃。现在你生活在战国时代，迫切需要选拔辅佐的武将，怎么因为私吃两只鸡蛋而抛弃捍卫国家的良将，这话可万万不能让周围的国家知道啊！”
& 颜回、子路和仲由
子夏：魏文侯的老师，魏初的强盛与他有分不开的联系。
子思：孟子的老师
子路：有“子路杀人“的成语。查一下就知道了。
这三个很有名。不知道对不对。仅作参考…
子路，虽然子路他曾打过孔子，孔子也常常说些贬低他的话，但也正是这种毫无掩饰的责骂和批评，才显得格外亲切。
颜回，孔子一向对其赞赏有加，曾说“人不堪其忧，回也不改其乐”之赞词。
曾皙，在鼓瑟时曾谈志向问题，和孔子持一致观点。
还有冉伯牛、子由等
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&孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人（广大人民）的抬头。孔子首先把文化知识普及到人民中间去，就是这种现实以及反映这种现实的人道精神的具体表现。讲儒家。就先要讲孔子——孔子是奠定中国儒家的思想的人，也是把中国民族所有的优长结晶为一个光芒四射的星体而照耀千秋的人。孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子。孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒、传播礼道，将复兴周礼作为己任。他教学的言论以及与弟子们的对话被汇集编纂成《论语》一书，千古传诵孔子(前551-前479)，孔子名丘，字仲尼。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创始人。春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他创办私学，招收并教育弟子，创立了以“仁”为核心的道德学说。他教学的言论以及与弟子们的对话被汇集编纂成《论语》一书，千古传诵。自汉代以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极其深远。
孔子简介 孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。家中排行第二。“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。 孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。重学儒家思想文化对当代人有着极其重要的意义。孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家、文化保存者，作为教育家的孔子，打破了“学在官府”的局面，私人办学，据说弟子有三千，贤人七十二，这三千名弟子的名字大约不可考，但留下了七十二弟子的名字。这就是：颜回（子渊）　　闵损（子骞）　 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛）冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄）狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后处（子里）琴牢（子开） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕）遽瑗（伯玉） 林放（子立） 县成（子祺） 申枨（子续）仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游）卜商（子夏） 曾参（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思）商泽（子秀） 曾点（晢） 秦冉（开） 陈亢（子亢）申党（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 荣旗（子祈）樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（权鱼）廉絜（庸） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒）乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车）漆雕开（子开） 公伯缭（子周） 石人郢（行） 司马耕（子牛） 叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任不齐（送） 南宫括（子容） 公治长（子长） 宓不齐（子贱） 漆雕哆（子敛） 颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晢） 壤驷赤（子徒 端木赐（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之）公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）
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& &SOGOU - 京ICP证050897号孔子弟子相互之间一般都怎么称呼？
本文行家：
称呼名称呼字的情况都有
&&&&& 吴殿宏先生在“行家问答”栏目问：“请教先生，《论语》当中有没有孔子弟子直接称别人名而不称字的？”
&&&&& 在孔子弟子之间，称呼名称呼字的情况都有，但背景与说话对象与人群不同。从中也可以看出古人在称呼名字方面的礼仪习俗。
同学间直接称呼对方名
&&&&& 《论语》中记载孔子弟子称呼别人直接呼名的没有注意到，但弟子之间相互称呼直接呼名的有三例。三例如下： &&&&&& 一、《公冶长》篇：或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”雍是仲弓的名，仲弓名冉雍。这里的“或”应该就是孔子的弟子。可能是记录这则语录时，记不清当初是谁说的这句话了。也许是故意不说，避讳一点。但“雍”是名则没有问题。 &&&&&& 二、《先进》篇：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过。商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”师是颛孙师，即子张，商是卜商，即子夏。子贡都直接叫二人的名而没有称字。如果称字，应该说“子张与子夏孰贤。” &&&&&& 三、《先进》曾点问孔子曰：“曰：“夫子何哂由也？”由是子路的名，也是直呼其名。 根据记忆，《论语》中孔子弟子之间相互直接呼名的就这三处。而且都是与老师对话的时候说的。子贡称子张与子夏的名，可能是因为年龄相差较大，是师兄称呼小师弟。但曾点可能没有子路大，他也直接称呼子路的名。
同学间也有称字的
&&&&&& 《子张》篇有两例：一、子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。”子张称呼子夏而没有称呼“商”。子张和子夏年龄相仿。故相互称字。 二、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”子游称呼子夏的字，而子夏称呼子游也可以看作是字。子游名言偃，字子游，言游。 &&&&&& 子张与子夏同辈，他们相互称字还有一背景，就是都在他们的学生面前，而称呼的对方都是学生的长辈。由此可见，在不同背景不同人群中称呼名还是称呼字还是有讲究的。
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德不孤...辽宁大学教授，从事古代文学研究，近三年专心孔子与《论语》研究