普通人念六字大明咒梵文身体有反应怎么办?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-09-17 07:04 标签： 大明咒
人死前身体有何反应？_百度知道
人死前身体有何反应？
我有更好的答案
现在我们先讲一个人，正的死亡，人要死以前，先是风大分离。先没有气了，呼吸不对了，你们大家到医院看过病人就知道，一个人要死的时候，唉，这个呼吸在这里哦，婴儿的呼吸多半、你看一个婴儿躺在床上呼吸，鼻子胸口动得比较轻微，小腹整个得动，呼吸深长。年纪大一点就慢慢移上来，到了老年了，呼吸都到这里（胸部以上）了，死的时候就到这里（喉部）。快要断气了，没有办法，为了保持脑细胞慢点死亡，给他上氧气帮助他，使脑细胞不要死亡、多留一下。说死亡，第一个是风大先散掉，换句话说，死亡是先断气、气没有了。但是在这个阶段呢，这个死的人，假如是正常的，我们现在完全照正常讲哦。他的感受哇，是发生身体上肉体上，发烧哇、难过哇、还有觉得冷啊，很不舒服，总觉不对头，情况很不好，自己迷迷糊糊，...
你试一试不就知道了吗！
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出门在外也不愁念六字大明咒身体会发光？_百度知道
念六字大明咒身体会发光？
刚才在心里念六字大明咒，我怎么看到自己的身体在发光？有一种想逸出身体的感觉，奇怪。
我有更好的答案
你在持咒时念力纯净不染丶此时自性本然之光自溢而出丶在那一刹那间你看到的就是不生不灭的真圆自性体丶不要怪异丶更不要执着丶一念清净一尊佛啊
你可以看到光吗？我也感觉到了！
不奇怪，持咒发光是自己的真心与佛力感应的示现。
至心念诵任何经咒佛菩萨名号都会有光明。
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出门在外也不愁[转载]念六字大明咒时如何观想？
& & 问：念六字大明咒时如何观想？（达真堪布）
&答：无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的过程中，是以什么样的心态来念？最后，功德回向给谁？无论做什么，都要具备这三个殊胜。具备了三个殊胜，就是解脱的因，就是菩提的因。
六字大明咒也有具体的修持方法，按仪轨去观，按仪轨去修，这是最如法的。如果没有按仪轨修，也可以观想观音菩萨在自己的前上方，自己一念观音心咒，就和观音菩萨沟通了，观音菩萨发光，照耀自己以及一切众生，消除了业障（或者观想观音菩萨降甘露，洗净业障）。自己和一切众生身口意得以清净了，获得了和观音菩萨无二无别的成就。
&心的力量不可思议，你这样去想，去念，身心就能得到加持，得到成就。主要是心要定下来，要有诚心和坚定的信念，这个力量是不可思议的，能超越一切。我们今天念阿弥佗佛也好，祈祷观音菩萨也好，都要有这个诚心，不能三心二意，那样你得不到加持。因为你的心没有定下来，不是一心。一心的力量不可思议，无论你祈祷佛、祈祷菩萨，还是祈祷上师，都一样。如果能做到一心，一定能得到加持。
&&&如法诵持观音心咒，明理才有稳固信心（达真堪布）
得到灌顶以后念这些咒，加持就大，成就也大。没有得到灌顶，只有传承，加持力小，成就也小。如果接受灌顶，进入密乘，在五种圆满的基础上，通过两个次第修这些咒语是最如法，最殊胜的。如果没有这些，也可以念诵，也可以修持，特别是金刚萨垛心咒。上师法王如意宝曾经开许过，没有灌顶的人也可以念诵金刚萨垛心咒。&
观音心咒包含了三藏十二部显密一切经典的内容，也是三藏十二部显密一切经典的精髓，如理如法地念诵观音心咒，就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里，所以它有很大的功德，很强的加持力和广大圆满的含义。下面简单地说说“嗡嘛呢呗咪”这六个字的含义。
“嗡”有很多方面的意义，在这里可以理解为皈依。“嘛呢”是随意变化的如意宝珠，用来比喻我们的本性。万事万物一切法都是它的幻化。我们回归本初、见到本性的时候，它就会随意变化。什么叫随意变化？想干什么就可以干什么，想要什么就能有什么，这个时候才有心想事成，才会一切吉祥圆满。
&“呗咪”是红莲花，用来比喻人的本性清净无染。我们的本性就是心性，像红莲花一样，它生长于淤泥之中，但是不受染污，无论泥如何脏乱，也不能改变莲花的洁净和清丽。我们的本性能变幻出一切法，轮回也好，涅也好，凡夫也好，佛也好，都是它变的，但是它的本体是无相无尘的，没有任何分别和不净的染污。
“”也有多层次的意义，在这里可以理解为摧毁一切障碍，迅速显现本来觉悟的功德，早日达到最终的目的地。
&这六个字的意义是，“皈依观世音菩萨，愿我通过您的大加持力，使我本具与您同样的清净无染、随意变现的自性功德迅速显现，随意达到我愿达到的目的。”这是简单的理解。详细地说起来，三藏十二部一切显密经典的内容都包含在这六个字里，那就特别广大了。
我们为什么讲这些呢？明理也很重要，如果什么也不明白还修还念，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。有信心了，才能在上师的引导下闻思修，才能解脱，才能成佛。
念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？
&&上师解答（达真堪布）：修法的时候一定按传承、按仪轨、按上师的要求，这就行了。不要再往里面加别的，不要再去想别的什么，这都不如法。你真能够如理如法地观想了，这就足够了；若是还特意去想其他的，就已经耽误了自己的修行。如果修法、观想的时候，相续中自然地产生了一些念头，那就让它自然消灭就行了，不要特地去想。按仪轨、按传承做就行了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。念六字大明咒忌不了葱酒肉怎么办？_百度知道
念六字大明咒忌不了葱酒肉怎么办？
提问者采纳
请读 楞严经四种清净明诲.不要急,慢慢来.吃过以后要刷牙.
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先要弄明白葱酒肉对身体的害处，对修行的害处，就会慢慢戒掉。
酒肉穿肠过佛祖心中留只要心中有佛自然就是佛境要参禅，又没出家就要追求禅意禅味一位苛求戒律施主难道不是太痴了么？
念诵时应洗脸漱口。吃饭时实在忌不了，慢慢忌吧。随缘。
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出门在外也不愁念六字大明咒中断_百度知道
念六字大明咒中断
我一直很有向佛诚心，但是还是做的不够好，之前有很有修为的堪布帮我口传了六字大明咒，但是我念了一段时间就没坚持了。想问一下各位，如果我现在想继续念，是不是还需要找师傅给我重新口传一遍哪？就这样念是不是没效应啦？
另外，念咒是不是要口传过才有效应哪 有没有和我一样，在念六字大明咒的师兄啊？也是师傅口传过的吗？
提问者采纳
不一定要口传，自己真心诚意的念就好了，平常做些不用动脑筋的事情的时候也可以念，念的时候一念专心，念到把所有的念头都断掉，这样才算是慢慢上道了，建议您多听净空老法师的讲经，念佛和念咒在很方面是一样的，修行的各个法门都是相通的
提问者评价
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刚开始念这个咒由于定力尚浅，所以念一段时间就厌倦了。
重新口传一遍没那个必要。
其实你可以唱这个咒的，因为唱就容易坚持下去。这我都经历过的。
优酷网里它的视频你看下吧。
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“ 唵(引)么抳钵 讷铭(二合)吽(引)”。（宣化上人诵读的更接近原文所说，即该咒语念做，weng mua nie bua neng hong ) 念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
关于此咒的读音，必须要强调一下。按照传统，...
最好、也是最大的咒语是：“南无阿弥陀佛”。偈云：唯大福德始念佛，发菩提心修十善；佛说无上深妙禅，浅人当做浅法看。南无阿弥陀佛
这位朋友您好！
您能喜欢持诵六字大明咒是非常了不起的事情。
如果想修持六字大明咒的话，最好是先了解一下仪轨，和听一些高僧大德的开示！！！
持诵咒语不能只是用自己的口来念的，最好能观想或者发心的。重要的就是发心。首先要对咒语有无比的信心（要相信咒语的种种好处！）而且，重要的是要做回向！简单的说也就是您持诵了这么好的咒语，得到了不可思议的功德，但是要锻炼自己发自内心的把这么好的功德都会向众生，会向自己的父母养育之恩、会向老师的教导之恩、会向国家的恩德等等，不仅仅是会向给人，更要回向给所有的生命！这样就达到了从内心中消除自私、嗔恨，增加了慈悲和感恩的心态。这只是最最简单的功效！！！
推荐您向一些上师或者看一些上师或大德的开示和讲解，因为六字大明咒要是用文字来...
既然是堪布口传的六字大明咒，只要你虔心持诵那一定是很有感应的。无需重传。继续念吧功德不可思议。阿弥陀佛！
大家不要犯说哪个法门好哪个法门不好的过失，佛传84000法门，为的是针对不同根基不同因缘的众生，不存在哪个更好的说法。
很有修为的堪布帮我口传了六字大明咒他是把他的护法神之一传给了你只是你不亲近它，要再次请一遍多来几个，你可能会老实点，这样可以一直念下去
不需要.六字大明咒是个比较有效力的咒语.在于心诚,念时必须同时想起庙里供奉的观音菩萨像.
你需要找到佛陀口传的才有用。
唵嘛呢叭咪吽?念断了孙猴子可就要出来啦
阿弥陀佛。
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