卖炭翁是真辛苦。踏踏实实劳动，辛辛苦苦讨生活，结果货物还被强制贱卖，换来的血汗钱不知道够不够成本呢。&br&&br&琵琶女就是小矫情了。年轻时候长得漂亮，确实达到“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的地步。但问题是姑娘终究属于卖笑的乐妓啊。那时候可不比现在，成为明星，名利双收，当初不管你红的时候有多大名气，有多高收入，地位终究是低下的。这种情况下，年老色衰是每一个乐妓必须面对的未来问题。而琵琶女显然是幸运的，她年轻时候赚够了钱（当然。赚的多，攒了多少就不知道了），年纪大了之后，还能顺利嫁作商人妇——注意，这里是嫁，也就是说，是明媒正娶做夫人，不是去填个房，而且丈夫也算家境不错了。结果琵琶女难过的是什么呢？一是团聚少，商人重利轻别离，问题是商人不重利能满足你的生活么？你有愿意嫁于一个家境贫困的不外出的庄稼人么？二是怀念感慨自己当年众星捧月的时光，问题是容颜易老啊，这个终究是要失去的。话说回来，明知道那些人不过是冲着自己当年的美貌来捧自己的，既非真情又非真爱，还如此怀念，只能说过于虚荣了。总结一下，琵琶女纯属矫情，她的需求要想满意，那得按照现在许多言情小说的套路——年轻时候美貌，众星捧月，在将要年老色衰时候，再来一位高官或官宦子弟，迎娶她，无限爱她，天天陪着她，还依然家境足够富裕。可惜这美事古今都难找啊。&br&&br&所以吧，若是主观感觉来说，卖炭翁和琵琶女谁更不快乐确实说不准，毕竟快乐是个个人感受嘛；从客观上来说，你拿一个吃饱喝足出来小矫情一下的人和一个为穿衣吃饭批命努力还难达到的人比，实在是反差太大了。
卖炭翁是真辛苦。踏踏实实劳动，辛辛苦苦讨生活，结果货物还被强制贱卖，换来的血汗钱不知道够不够成本呢。琵琶女就是小矫情了。年轻时候长得漂亮，确实达到“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的地步。但问题是姑娘终究属于卖笑的乐妓啊。那时候可不比现在…
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不是很喜欢现有的回答那种态度吧。个人觉得在知乎上光靠打击题主来寻找存在感和优越感，这种行为和一天发一堆自拍找优越感的人，行为上没有本质区别。&br&手机答一个，回去修改。&br&首先谈一谈态度，如果楼主是【随便写一点好有文学气息啊发个朋友圈别人都会觉得自己好棒啊】这种态度的话，我下面的话就不用看了。&br&其次谈格律、平仄。&br&格律和平仄是很死的东西，当然我不是说音韵浅显，只是想表达【押韵、平仄只要用心的话，想出错都是很难得，按照韵书逐字对照即可】&br&至于楼主说什么平仄不太懂，这句话打脸。因为这是一个光靠百度就可以学会的事情。&br&多说一句、下载一个叫做【词cí】的app对你会很有帮助。&br&接下来谈重点、也就是题主想要的：&br&【立意】&br&原词如下：&br&帘幕隔好音，徒见子衿，红烛雪帐香氲氤，蛾眉螓首难一画，月眠江心 伏几望江心，孑然独饮，形失心死声呜喑，醉目千舟似归期，泪洒迷津。&br&【帘幕隔好音】起手一句描绘环境，【帘幕】道具出现、【好音】的主人指代不明。结合下文来看勉强理解为隔断了友人的音信。但是隔断这种感觉与全词不符。如果是隔断了，是什么隔断了？【帘幕】代指什么？&br&如果楼主只是想写景以渲染气氛，就别乱用动词。&br&例如：【并刀如水、吴盐胜雪】此句是典型的写室内情景。不仅没有乱用动词，并且引出下文女主角，并和下文【纤手】一样，是比较优雅美丽的意像。表现了女主角如雪、如水、纤柔美好，让人觉得顺理成章，并且以外物写人，以局部【手】代替整体。读者想象空间大。&br&相比之下题主就是反例。&br&【徒见子衿】徒劳、看见、你的、衣襟。&br&对不起我只能这么翻译，因为作者这块子衿用的完全不对。&br&子衿的原意是友人的衣襟。但是由于青青子衿一句的传扬。已经成为了固定的意象。&br&固定的意象不能乱用知道不？尤其是网上那帮半吊子美文作家言情故事言情小说穿越小说耽美小说宫廷小说古风句子好美必转一百句QQ空间转疯了不转不是中国人。以上都经常瞎用。&br&题主你如果百度一下就会发现百度百科里写着：春秋时期，礼崩乐坏，君子之间互相勉励，不愿须臾分离。此诗深切表达了人与人之间的真情。&br&就算我替楼主懒得百度、受网络文学荼毒太深洗地，甚至实事求是地说：关于诗经中此句究竟是表达恋人之间的感情还是君子之间的友谊还是借恋人之间的感情来表达君子之间的友谊之纯洁。这一点学术上还存在争议。&br&但是、&br&但是、&br&曹操的青青子衿已经让这个意向成为了男人和男人之间、君子对君子之间、人杰对人杰之间的感情渴求。&br&不是爱情，懂吗？&br&网络小说看看就行，别乱引用、行吗？&br&例如：【冯唐易老、李广难封】类似冯、李这样的固定意象提起来就是那个意思，你少年得志意气风发来一句这个就是文不对题。&br&【红烛雪帐香氲氤】典型的闺中情景，略过不提，既不出彩也无谬误。&br&&br&【蛾眉螓首难一画】这句里、螓首两个字纯属凑字数。导致动词【画】的主语由蛾眉变成了蛾眉螓首。显然只能把蛾眉螓首理解为代指女主人公了。那画就只能宽泛的理解为化妆。【思念忧伤、懒得化妆、搁谁都用，越用越光】这个意向用烂了，如果题主想有所精进，这种大俗的意象，要么别用，要么变大俗为大雅，笔下有推陈彩句。&br&【月眠江心 伏几望江心】这句全词最差当之无愧。接连两句用同一个词是非常、非常、非常考验炼字能力的。&br&例如【才下眉头、却上心头】前后对比。&br&其他例如互文、类比、排比。的例句我就不举了。&br&题主此句两个心之间好像没什么关系。&br&其中月眠江心更是孤句，月的出现非常突兀，既没有窗来转移空间，还把望这个经典的引导动词扔到了下一句。&br&而且全词再没有和月有关系的了。&br&【孑然独饮，形失心死声呜喑】一般来说，俗句必有雅处，诗词中出现大白话必然是其在立意、意象、情景、感情、前后文铺垫、炼字方面有很独特的地方。才能使比较通俗的句子焕发出感人的神采来。例如【古诗十九首】、【能饮一杯无】&br&但是题主此句大白话：一个人喝酒，身心具灭声音嘶哑。&br&恕我直言：跟流行歌词差不多。还是盘踞在KTV的经典情歌那种。一个人喝酒一个人醉一个人的伤悲谁来陪之类的。&br&而且写词写诗讲究什么？巧妙的利用情景、意象、感情。无论是直抒胸臆还是百转千回也没您这样直接赤裸裸的说出来心要死了的吧。&br&【醉目千舟似归期，泪洒迷津】最后一句。&br&其实这句话本身还是比较中规中矩的，【千舟】可表来去归帆无数、却无一是意中人、【似】这样的词也令人联想是否是主人公半醉之时出现幻觉故人归来。&br&但是，好的高潮是漫长的积累得来的。前文的惨淡让这一句的感情根本出不来，困守于字里行间，平庸沉寂。&br&最后，闺怨诗多用于诗人代指不得志的情绪，或思念故人（不是爱人）&br&真正描写爱情的其实占比并不大。&br&最后的最后，文学创作切忌沉迷于小儿女情绪，什么爱啊、恨啊、凄苦迷离、分别思念。一则现在的年轻人动辄就是青春爱情，恶心。二则文章之道经纶天下，怎可沉醉于此间。&br&君不见【惟楚有材、于斯是用】的对联吗？&br&君不见孔子家庙对联里【富贵无顶、文章通天】的涵义吗？&br&君不见春秋百家文以载道、朱熹阳明立心立命。&br&吾辈当为天地立心、生民立命。&br&吾辈当开万世之太平。
不是很喜欢现有的回答那种态度吧。个人觉得在知乎上光靠打击题主来寻找存在感和优越感，这种行为和一天发一堆自拍找优越感的人，行为上没有本质区别。手机答一个，回去修改。首先谈一谈态度，如果楼主是【随便写一点好有文学气息啊发个朋友圈别人都会觉得自…
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你读得太少了
你读得太少了
这两句话很像：它们都是错的。把人有关的东西推到一个极致去理解，大多数时候都是错的。&br&&br&那么读书的地位到底是什么呢？学习、求知是一个人在现代社会立身的必要非充分条件。
这两句话很像：它们都是错的。把人有关的东西推到一个极致去理解，大多数时候都是错的。那么读书的地位到底是什么呢？学习、求知是一个人在现代社会立身的必要非充分条件。
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想看搅基我给你提供个方向。&br&&br&“尽我一世，尽你一世。”&br&&br&这句话是 赵匡胤 对吴越王 钱俶 说的，两个男人之间的海誓山盟，怎容得李煜第三者插足？&br&&br&&blockquote&吴越钱俶初来朝，将归，朝臣上疏请留勿遣者数十人。太祖皆不纳，曰：无虑。俶若不欲归我，必不肯来，放去适可结其心。及俶辞，力陈愿奉藩之意。太祖曰：尽我一世，尽你一世。乃出御封一匣付之，曰：到国开视，道中勿发也。俶载之而归，日焚香拜之。既至钱塘，发视，乃群臣请留章疏。俶览之泣下，曰：官家独许我归，我何可负恩？及太宗即位，以尽一世之言，遂谋纳土。&br&——《石林燕语》&/blockquote&
想看搅基我给你提供个方向。“尽我一世，尽你一世。”这句话是 赵匡胤 对吴越王 钱俶 说的，两个男人之间的海誓山盟，怎容得李煜第三者插足？吴越钱俶初来朝，将归，朝臣上疏请留勿遣者数十人。太祖皆不纳，曰：无虑。俶若不欲归我，必不肯来，放去适可结其…
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
初日净金闺，先照床前暖。&br&斜光入罗幕，稍稍亲丝管。&br&云发不能梳。杨花更吹满。
初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。
多謝邀答。音韻學的學習條件是要有聽音辨音方面的敏感，類似地，詩歌寫作的條件（必要不充分）則是要有對詞語進行想象的敏感。&br&當你開始關注每一個字詞所能引起的想象時，當每一個字詞在你的腦海浮現時都附帶著各種奇妙而繁複的意象場景，那麼，你就可能就離詩歌更近了。當然，這不是說要在領會詞語意義時有甚麼幻覺，而是要用更清澈明透的目光去觀察審視由詞語構造的世界。到每個字詞裏尋找更大的微觀世界，就是詩歌與散文或小説的根本不同。&br&&br&爲此，題主可能首先要熟悉古漢語體系裏的單字義項。這個既可以通過快速閱讀《王力古漢語字典》的方式來批量進行，也可以在文言文本閱讀裏零散積累，各人的途徑未必須要一致。&br&在有了這個基礎之後，就是要怎樣基於語言層面的詞義去想象這些單字背後的意象場景了。這個可以在實際的古詩閱讀裏進行練習。須留意的是：我這裏用的措辭是「練習」而非「學習」。就是說，在閱讀古詩時，可能是無法用一個確定的方法按確定的教程來學習的。而衹能自己摸索著去想象，感受每一個單字字義背後的意象場景，並在這個過程中讓自己對詞語的想象越來越敏感與細膩。&br&這個想象力的練習過程，是把詩歌寫得像詩歌的關鍵。寫詩，就是有上述想象力的作者在用詩歌文本創造一個隱藏了作者心情的意象世界。所有的創造，都是基於作者本身的想象力的，雖然這種想象力並不直接體現在文本裏。&br&&br&那麼，在積累了這樣的想象敏感之後，應該怎樣開始寫詩呢？我覺得首先得有一個寫作基調，原點，或者說是讓你想爲了怎樣一份心情而寫的寫作衝動。&br&根據這個基調，你可以開始選一些跟這個基調氣氛相關的字詞作爲意象——既可以在寫之前批量選好，也可以邊寫邊選、幾個幾個地選出來。而怎樣選這些字詞，則是基於你平時練習想象力得來的經驗積累再加靈感發揮而來的。就是說，這個步驟也是無教程可言的，衹看個人的想象力與領悟力。&br&然後，你在寫每句時，都得想想怎樣寫在形式上會更美。比如用怎樣的對仗，用怎樣的空間順序，用怎樣的短語或句式結構。以及，最關鍵的是，你的詩行裏要設置複雜的想象層次，盡量不要直接抒發情感。&br&舉個例子，《菩薩蠻·小山重曡金明滅》，開篇就是一個複雜的想象結構：「小山重曡金明滅」，既是在寫女生梳妝場景裏的眉與額黃，又可以是在寫窗外晨景裏的晨光照山的美景。「鬢雲欲度香腮雪」，同理，既在寫梳妝也在寫景。就是說，這樣的文本是經過細膩的想象創建而成的，並不是直接像寫文章那樣描寫加比喻就能想到的。&br&&br&要之。在字詞意義之外想象出複雜的意象場景，基於複雜的想象選出並調配這些附加了想象氣場的字詞成爲詩行，在詩行間構建複雜的想象結構。這就是我心目中所認同的寫詩。&br&&br&補充：在練習寫作時，可能還須留意一下，盡量避免套詞套話套路。比如那些「相思/明月/千里」之類的高頻詞，能不用就盡量不用。我個人建議，最好多用把單字當作一個詞的語感來寫。&br&&br&再補充：我怎麼未提及平仄、押韻？這個在我看來，是基本的技能知識點而不須怎麼強調了，在最初就應該把相關知識看懂。至於能否記住入聲字、平水韻的韻部轄字，其實不太重要，不熟時一邊寫一邊查也是可以的，到用得熟了之後也就能大致記住了。
多謝邀答。音韻學的學習條件是要有聽音辨音方面的敏感，類似地，詩歌寫作的條件（必要不充分）則是要有對詞語進行想象的敏感。當你開始關注每一個字詞所能引起的想象時，當每一個字詞在你的腦海浮現時都附帶著各種奇妙而繁複的意象場景，那麼，你就可能就離…
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家在蛤蟆陵下住。&br&&br&现在这一句真的是击中我了。
家在蛤蟆陵下住。现在这一句真的是击中我了。
1.岳飞 的《满江红》啊：&br&怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！&br&&br&2.辛弃疾的《破阵子》啊：&br& 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！ &br&&br&3.曹操的《观沧海》啊：&br&东临碣石，以观沧海。&br&水何澹澹，山岛竦峙。&br&树木丛生，百草丰茂。&br&秋风萧瑟，洪波涌起。&br&日月之行，若出其中。&br&星汉灿烂，若出其里。&br&幸甚至哉，歌以咏志。&br&&br&其实，如果包括但不限于古诗词的话，还是要掏心掏肺地提名毛爷爷的《沁园春 雪》：&br&&strong&北国风光，千里冰封，万里雪飘。&/strong&&br&&strong&望长城内外，惟馀莽莽；&/strong&&br&&strong&大河上下，顿失滔滔。&/strong&&br&&strong&山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。&/strong&&br&&strong&须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。&/strong&&br&&strong&江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。&/strong&&br&&strong&惜秦皇汉武，略输文采；&/strong&&br&&strong&唐宗宋祖，稍逊风骚。&/strong&&br&&strong&一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。&/strong&&br&&strong&俱往矣，数风流人物，还看今朝。&/strong&&br&&br&&br&&strong&p.s.好像暴露了我只有小学文化水平这件事情……&/strong&
1.岳飞 的《满江红》啊：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！2.辛弃疾的《破阵子》啊： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 …
答案也许略长，感谢耐心阅读。&br&&br&&br&“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。&br& 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。&br& 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。&br& 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”&br&&br& --《卫风o硕人》&br&&br&她是齐庄公的女儿，又因嫁的是卫庄公，所以被人称作庄姜。在她出嫁之时，卫人惊于她的美貌和气势，作了《硕人》称颂她。&br&姜子牙的后代普遍是美女，而这个庄姜更是美到了让人惊怔的地步，否则也不会作为第一个走入诗歌中的绝色美女而被传诵千古。《诗经》里女子的形象，多是被虚化的，美如在河之洲，在水一方的女子。也不过像一团水汽里显出的人形，诗意朦胧。只有庄姜，人们不惜工本笔墨去描绘她，一笔一划地勾勒，从气质到身世再到容貌，出嫁的排场，随嫁的人员，唯恐不细。&br&《诗经》里有一类是王家婚礼的礼赞，《硕人》适在其中。只是它对庄姜容貌描写太过出色，出色到后世的人都习惯把它读作了著名的女性美的赞歌。&br&身世煊赫的，容颜绝伦的公主，身份高贵，美而贤德，嫁的又是一国之君，可是从《卫风》看，她后来很不快乐。那个以昂然优雅的姿态走进《诗经》的女子，她身后的华丽褪却了，她成了掩面而泣的怨妇。她的夫君与她渐成陌路。美人遭人冷落，比寻常妇人更堪悲。&br&诗经第一美人的风华与归宿，值得用心去品读。&br&&br&&br& “绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！&br& 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！&br& 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！&br& 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”&br&&br& --《邶风o绿衣》&br&&br&关于《绿衣》的意旨，《孔子诗论》云：“《绿衣》之忧，思古人也。”旧说“古人”为古人，古代的贤者，其实“古”通“故”，也可解作故人的意思，引申为逝去的人。&br&很短的一首诗，但情意深长，无可抗拒。她先他而去。他某日翻找旧衣，睹物思人，一时之间泪不可遏。他的悲伤随着他的歌留了下来，在时间的彼岸我们听到。一夕之间，白发苍苍。&br&&br&&br&“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。&br& 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”&br&&br& --《郑风o野有蔓草》&br&&br&诗以蔓草起兴，点出相遇是在长满野草的乡间。这是一个仲春的早晨，天刚亮，日未出，空气清新，露珠还挂在草上。这时寂静的旷野上，有一个女子自自若若地走来，被一个心仪她的男子看见。清新幽静的美人，她像一枝沾满了露水的花，美的让人心软。&br&诗中描绘的场景其实非常简洁甚至平常，没有刻意的修饰和美化，可是往往越是简单，越是直抵人心。陌上花开，女子徐徐而来意境无限，本就是一番绝妙的场景，这样的一见钟情实在是引人入胜。&br&这才是艳遇，爱情如落英缤纷，却不知哪一瓣会落到自己身上，充满未知的趣味和美好。而现在，艳遇是乡间伸出墙头的苹果树，有点身体韧性的人，都敢爬上墙头去摘，啃掉两口再扔掉，并且太多人打着一见钟情的旗号，去遮掩情欲的泛滥。&br&&br&&br& “鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。&br&&br& 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。”&br&&br& --《小雅o鸿雁之什o鹤鸣》&br&&br&鹤在佛道两家的玉宇仙境中时时出现，载着仙人离去，孤洁的身影隐没在云间水际。&br&《诗经》里却愿以它作贤臣，以它起兴。《鹤鸣》即如是。&br&告别了那宠溺它们，不知所谓的亡国之君，它依然是清洁到白衣如雪，像于大富大贵繁花似锦之中孑然抽身的人，不再回望前生。即使是栖息于水泽之间也不显颓丧，声音依然清越嘹亮，直入云霄。&br&所以它的淡泊又被隐逸之士看中。鹤应该是离中国历代隐士最近的鸟，它认得钟子期，嵇康，陶渊明，林君复，他们是真隐士。而还有些，像范蠡，曹操，诸葛亮，他们或者“隐居以求其志”，或者“去危以图其安”，是介于隐士与朝士之间的士，身隐了，心未隐。&br&再淡泊的隐士，再无求的人，也希望得到真正的理解和认同，如鹤能自在地鸣于九皋，而声能够闻于野，闻于天。&br&高山亦要有流水来应和。&br&&br&“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”观诗如对镜，以从容珍重的心态来看待《诗经》，是更适合现代人的方式。
答案也许略长，感谢耐心阅读。“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君…
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李白在《上安州裴长史书》中说：“少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。”
李白在《上安州裴长史书》中说：“少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。”
比例加不加是皮相。要改变教的方式。这是大事，也是必须做的事。我们整天喊来喊去，能让几个人知道诗词原来是这样子的？能让多少人了解文言原来是这样的？再回头看看我遇见的语文老师们。再加一万首诗在课本里，无非也整成死板的鉴赏题。
比例加不加是皮相。要改变教的方式。这是大事，也是必须做的事。我们整天喊来喊去，能让几个人知道诗词原来是这样子的？能让多少人了解文言原来是这样的？再回头看看我遇见的语文老师们。再加一万首诗在课本里，无非也整成死板的鉴赏题。
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先看背景，题主所说观点就是在当时一种“浮夸堆砌辞藻无内涵”的词文现状提出的。东坡先生想表达对词文过艳的不满，并且告诉世人词非艳科，词人也绝非都是“荡而不知所止”的。&br&题主可以自行阅读苏轼的词来方便自己理解，他自己本身的创作标准是包括了词为诗裔这一项的。《后山诗话》里有描述“&b&子瞻以诗为词&/b&，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”引用高中语文老师的话就是“可见苏轼的创作在当时有主要2点新变化：&b&1、拓宽词题材，2、提高词气格&/b&”，对比此前花间词之类尤为明显。晚唐开启的浮夸艳丽风气很自然的导致词气格较低，脂粉味较浓，就当时词坛影响比较大的柳永来说（凡有井水饮处即能吟柳词），就是大手笔写艳丽之词的，一定程度助长了艳风，苏轼对他有肯定但整体而观是不喜的，于是他为了改变局面走了截然不同的道路。这条路就是“以诗为词”。“会挽雕弓如满月，西北望射天狼”的一首《密州出猎》算是公认的第一首豪放词，苏轼对此作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。“从此一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。他也曾告诫秦观少学柳词之风。&br&最后，这个观点，主要强调了诗和词&b&同一性&/b&，没有对诗词之间的差异性有所表达。也正是因为苏轼”词为诗裔“的观点对差异性不够重视，导致他的词存在很多不遵守音律的行为，黄庭坚评价这点还算委婉的，李清照最犀利”至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，&b&又往往不协音律&/b&&b&者&/b&。”
先看背景，题主所说观点就是在当时一种“浮夸堆砌辞藻无内涵”的词文现状提出的。东坡先生想表达对词文过艳的不满，并且告诉世人词非艳科，词人也绝非都是“荡而不知所止”的。题主可以自行阅读苏轼的词来方便自己理解，他自己本身的创作标准是包括了词为诗…
看到了喜欢的问题，来回答一下。&br&先说一下本人只是业余的元白诗作爱好者，并非专业研究人士，如有疏漏错误之处烦请指正。&br&首先，题主所说的“白居易是诗人，乾隆不是”，个人揣测题主更想表达的是“同样写白话诗，乾隆的诗名比不上白居易”或者“乾隆的诗得到流传主要是由于他的政治地位，而非诗人身份。”毕竟，没有人规定只有写得好，能流芳百世才算诗人。&br&其次，题主提出“都是写大白话”，这一点中便有值得探讨的地方。先说白居易，白诗的特点是“平易浅切”，香山作诗，“欲使老妪都解”，难免会给人留下写的诗都是大白话的印象。但其实白居易诗作多在讽喻，反映战争破坏民间疾苦，“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，这种平易的表达方式和他的政治诉求是分不开的。中唐时期外有藩镇割据，内有宦官专权，安史之乱以来连年战火造成民生凋敝，也造成了文人仕子写作倾向的转变，辞藻华丽佶屈聱牙的诗作已经没法反映现实诉求了，他们以语为刀，以笔为剑，是为了呼吁统治者认清现实，努力改变社会现状。在这种背景下，白居易平易浅切的诗风与针砭时弊的内容更能够获得广泛的民间传播，得到群众的认同感与呼声，“使权贵切齿、扼腕、变色”。除讽喻诗外，白诗也有细腻雕琢之作，比如《长恨歌》，叙事大开大阖挥墨如雨，写情诚挚缱绻闻者潸然，虽然不是他所擅长的现实题材，依然能写出流传千古的名句，所以，&b&白居易写白话诗是受其社会背景政治理想影响的，并不代表白居易只会写白话诗，也并不代表其最大的文学价值就在于白话诗。&/b&使得白居易屹立中国诗坛，成为李杜之后唐代最著名的现实主义诗人的，还是在于他的诗词具有极高的文学价值和历史价值，他对于诗歌通俗性、写实性的突出强调和全力表现对后世造成了极其深远的影响。苏轼虽然评价“元轻白俗”，但他对白居易也极其仰慕，多次在诗词中提起，“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”，“东坡”之名也与白居易《东坡种花》、《步东坡》等诗紧密相关。&br&再来说一下乾隆。对于乾隆诗作本人不甚了解，只知道乾隆是我国历史上最多产的诗人，御制诗五集共41863首，数量上去了，质量自然值得商榷。为了回答题主这问题我特意去翻了一下乾隆的诗，找到了如下几句：&br&“平地起蓬瀛，城市而林壑”&br&。。。谁能告诉我这两句是怎么对应上的。&br&“小令还输苏氏轼，东山未拟谢家安。”&br&。。。这个微博上看到的，凑字数到丧心病狂了吧。。。&br&“铁岭老人阎李流，画不用笔用指头”&br&。。。为了韵脚都凑成打油诗了。&br&乾隆写诗，多以游历山水、宫廷生活为主，一来内容无新意，二来思想无突破，三来他毕竟创作能力欠佳，诗词多拼凑字数平仄不通，拿来和白居易相比的话，就是一个人是有目的有意识的写白话诗，另一个是力有不逮不得不写白话诗，水平可谓云泥之别，也就难怪学界对待两人的态度如此不同。所以，不只是因为白居易关注百姓疾苦才博得文坛名声，实在是题主提出的这两人无法拿到同一文学层次上来比较，正如楼上所说的：“一个做出了木雕，一个做出了柴火”。
看到了喜欢的问题，来回答一下。先说一下本人只是业余的元白诗作爱好者，并非专业研究人士，如有疏漏错误之处烦请指正。首先，题主所说的“白居易是诗人，乾隆不是”，个人揣测题主更想表达的是“同样写白话诗，乾隆的诗名比不上白居易”或者“乾隆的诗得到…
谢邀。&br&平声是平，上去入是仄。&br&普通话没有入声，一部分入声派入平声（包括阴平和阳平）。&br&所以一部分平声字原来是入声（仄），判断派入平声的入声字就可以分辨出这个字的平仄了。&br&&p&陈伯元（新雄）先生于【锲不舍斋论学集】里之【万绪千头次第寻】一文中提出辨识入声字之八个原则： &br&&/p&&ul&&li&一：凡ㄅ（b）、ㄉ（d）、ㄍ（g）、ㄐ（j）、ㄓ（zh）、ㄗ（z）六母的第二声(阳平)字，都是古入声字。例如：&blockquote&ㄅ：拔、跋、白、帛、薄、博、勃、柏、泊、伯、驳、箔、白、荸、脖、卜、渤、鋍、别、蹩、蟞……&br&&p&ㄉ：答、达、靼、鞑、怛、得、德、迪、敌、笛、涤、嫡、镝、籴、篴、觌、翟、叠、跌、迭、碟、牒、蝶、鲽、喋、瓞、絰、耋、堞、蜨、谍、昳、蹀、楪、跕、峌、褋……&/p&&p&ㄍ：隔、格、阁、革、蛤、镉、葛、閤、膈、骼、搿、獦、轕、塥、輵、郃、国、掴、帼、虢、馘、漍……&/p&&p&ㄐ：及、集、即、急、击、极、籍、吉、级、疾、寂、辑、汲、楫、嫉、藉、殛、笈、脊、棘、瘠、鶺、岌、姞、夹、颊、荚、戛、蛱、郏、筴、铗、舺、绝、节、结、截、杰、捷、杰、劫、诘、撷、洁、桔、讦、竭、桀、婕、睫、碣、絜、栉……&/p&&p&ㄓ：执、值、质、职、直、植、掷、侄、殖、踯、蹠、擿、竹、逐、筑、烛、筑、竺、术、蠋、躅、辄、折、澈、慑、哲、摘、磔、谪、辙、褶、酌、浊、濯、拙、擢、灼、卓、啄、茁、琢、镯、斲、斫、焯……&/p&&p&ㄗ：杂、砸、凿、则、泽、择、责、帻、窄、贼、足、族、卒、崒、昨……&/p&&/blockquote&&/li&&li&二：凡ㄉ（d）、ㄊ（t）、ㄌ（l）、ㄗ（z）、ㄘ（c）、ㄙ（s）等六母跟韵母ㄜ（e）结合时，不论国语读何声调，都是古入声字。例如：&blockquote&&p&ㄉㄜ：德、得……&/p&&p&ㄊㄜ：特、忒、慝、忑、螣、铽……&/p&&p&ㄌㄜ：乐、勒、肋、垃、埒、捋、仂、扐、泐……&/p&&p&ㄗㄜ：则、择、责、泽、帻、啧、窄、贼、笮、赜、迮、崱、舴、仄、昃、侧……&/p&&p&ㄘㄜ：测、侧、策、册、厕、恻、粣、筴……&/p&&p&ㄙㄜ：色、塞、瑟、涩、啬、穑、濇、圾、璱、铯……&/p&&/blockquote&&/li&&li&三：凡ㄎ（k）、ㄓ（zh）、ㄔ（ch）、ㄕ（sh）、ㄖ（r）五母与韵母ㄨㄛ（uo）拼时，不论国语读何声调，都是古入声。例如：&blockquote&&p&ㄎㄨㄛ：扩、阔、廓、括、鞹、姡……&/p&&p&ㄓㄨㄛ：桌、捉、涿、焯、棹、拙、擢、卓、酌、茁、濯、浊、灼、啄、倬、琢、镯、斲、斫、梲、棳、踔、斮、蝃……&/p&&p&ㄔㄨㄛ：戳、龊、啜、绰、辍、歠、醊、娖、婼……&/p&&p&ㄕㄨㄛ：说、朔、硕、铄、烁、妁、槊、欶、搠、率、蟀、箾、勺…&/p&&p&ㄖㄨㄛ：若、弱、箬、鄀、篛、爇……&/p&&/blockquote&&/li&&li&四：凡ㄅ（b）、ㄆ（p）、ㄇ（m）、ㄉ（d）、ㄊ（t）、ㄋ（n）、ㄌ（l）七母跟韵母ㄧㄝ（ie）拼合时，无论国语读何声调，都是古入声字。只有“爹”字例外。例如：&blockquote&&p&ㄅㄧㄝ：鳖、憋、虌、别、蹩、瘪、别……&/p&&p&ㄆㄧㄝ：撇、瞥……&/p&&p&ㄇㄧㄝ：灭、蔑、篾、衊、蠛……&/p&&p&ㄉㄧㄝ：鲽、谍、叠、跌、迭、碟、牒、喋、蝶、耋、垤、絰、昳、瓞、蹀、堞……&/p&&p&ㄊㄧㄝ：贴、帖、怗、铁……&/p&&p&ㄋㄧㄝ：捏、聂、涅、孽、蹑、啮、齧、闑、镊、陧、臬、镍、蘗…&/p&&p&ㄌㄧㄝ：烈、猎、裂、列、劣、冽、躐、鬣、茢、捩……&/p&&/blockquote&&/li&&li&五：凡ㄉ（d）、ㄍ（g）、ㄏ（h）、ㄗ（z）、ㄙ（s）五母与韵母ㄟ（ei）拼合时，不论国音读何声调，都是古入声字。例如：&blockquote&&p&ㄉㄟ：得……&/p&&p&ㄍㄟ：给……&/p&&p&ㄏㄟ：黑嘿……&/p&&p&ㄗㄟ：贼……&/p&&p&ㄙㄟ：&/p&&/blockquote&&/li&&li&六：凡声母ㄈ（f），跟韵母ㄚ（a）、ㄛ（o）拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。例如：&blockquote&&p&ㄈㄚ：发、伐、瞂、乏、筏、阀、罚、砝、发、珐……&/p&&p&ㄈㄛ：佛、坲……&/p&&/blockquote&&/li&&li&七：凡读ㄩㄝ（ue）韵母的字，都是古入声字。只有“瘸、靴”二字例外。例如：&blockquote&&p&ㄩㄝ：约、曰、哕、箹、月、阅、越、乐、岳、跃、悦、戉、岳、粤钺、刖、瀹、籥、樾、爚、礿、禴、軏、龠、玥、泧、鸑、鈅、狘、耀、曜、药、乐、钥、说……&/p&&p&ㄋㄩㄝ：虐、谑、疟……&/p&&p&ㄌㄩㄝ：略、掠、锊、撂&/p&&p&ㄐㄩㄝ：撅、噘、绝、决、觉、掘、诀、爵、厥、谲、堀、崛、攫、蕨、蹶、獗、抉、矍、觖、珏、橛、爝、玦、屩、臄、孓、觼、蕝、躩、戄、桷、潏、鴃、趹、鳜、貜、鐍、钁、嚼、蠼、鈌……&/p&&p&ㄑㄩㄝ：缺、蒛、阙、却、确、雀、榷、怯、鹊、搉、阕、悫、埆、确、碻、礐、皵、碏、硞、毃、恪、壳……&/p&&p&ㄒㄩㄝ：薛、学、穴、削、血、雪、鳕、岤、泬……&/p&&/blockquote&&/li&&/ul&参见：&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E8%81%B2& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E5%85%A5%E8%81%B2&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
谢邀。平声是平，上去入是仄。普通话没有入声，一部分入声派入平声（包括阴平和阳平）。所以一部分平声字原来是入声（仄），判断派入平声的入声字就可以分辨出这个字的平仄了。陈伯元（新雄）先生于【锲不舍斋论学集】里之【万绪千头次第寻】一文中提出辨识…
你要懂诗的语法啊。&br&&br&开残槛菊，落尽溪桐。&br&&br&说的是：菊开残（在）槛，桐落尽（于）溪。&br&&br&类似的：香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。&br&&br&说的是：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。&br&&br&所以说，基本的诗词语境要懂，句法要懂，才能看得懂诗词。
你要懂诗的语法啊。开残槛菊，落尽溪桐。说的是：菊开残（在）槛，桐落尽（于）溪。类似的：香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。说的是：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。所以说，基本的诗词语境要懂，句法要懂，才能看得懂诗词。
来自子话题：
苏洵，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。&br&&br&原文&br&　　轮辐（fǘ)盖轸(zhěn)，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。&br&　　天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙(bì)，而患亦不及辙(zhé)，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。&br&&br&译文&br&　　构成一辆车子，轮子、辐条、上盖、车厢底部的横木，在车上都各有职责，唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼，好像是没有用处的。即使这样，去掉轼我也从没见一辆完整的车。轼啊！我害怕的是你过分显露自己而不会掩饰外表。&br&　　天下的车没有不顺着辙走的，而讲到车的功绩，却从来不给辙算上一份&i&——这倒也好&/i&，假如车倒了马死了，而祸患也殃及不到辙。所以说，辙是善处于祸福之间的。辙啊！虽然没有福分却可以免除灾祸的，也就放心了。 &br&&br&——用庄子的话说：无用之用，方为大用。&br&&b&&br&&/b&看这里，看这里：&a href=&/view/649997.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/view/64&/span&&span class=&invisible&&9997.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
苏洵，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。原文 轮辐（fǘ)盖轸(zhěn)，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。 天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙(bì)，而患亦不及辙(zh…
《国风·邶风·击鼓》&br&击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 &br&从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 &br&爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 &br&死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 &br&于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。&br&&br&&br&&br&这，是一首战争诗…而已…
《国风·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。这，是一首战争…
因为粤语有特别的朗诵技巧？
因为粤语有特别的朗诵技巧？