揖让仙逆 天道是什么么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-09-11 08:21 标签： 天道酬勤是什么意思
孟母三迁中“揖让进退”的“揖”和“遂居于此”的“遂”分别是什么意思_百度作业帮
孟母三迁中“揖让进退”的“揖”和“遂居于此”的“遂”分别是什么意思
孟母三迁中“揖让进退”的“揖”和“遂居于此”的“遂”分别是什么意思
揖：作揖的意思遂：于是的意思【词语】揖让【拼音】yī ràng【解释】①古代客人与主人相见时礼节,互相作揖谦让：孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事.揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪揖让而升,下而饮
是什么意思啊?_百度知道
揖让而升,下而饮
是什么意思啊?
揖让而升，下而饮?
提问者采纳
③下而饮揖让而升是说在登堂比赛前先相互作揖表示谦让，然后才登堂比赛：比赛完后下堂饮酒互相祝贺
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出门在外也不愁“君子无所争。必也射乎，揖让而升，下而饮。其争也君子。”是什么意思？
“君子无所争。必也射乎，揖让而升，下而饮。其争也君子。”是什么意思？
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当射箭比赛开始的时候，对立行礼，表示礼让。然后开始比赛。比赛完了，不论谁输谁赢，彼此对饮一杯酒，赢了的人说：“承让！”输了的人说：“领教！”都有礼貌，即使在争，始终保持君子的气度。
引申来讲是什么意思？
&中国文化所讲的君子是无所争的，不但于人无争，于事也无所争，一切是讲礼让而得。无所争就是窝囊吗？不是的，孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处世的风度。
孔子讲这一件小事，也就是说人应不应该争？不论于人于事，都应该争，但是要争得合理，所以“揖让而升，下而饮，其争也君子。”就是在争，也始终保持君子的风度。
孔子说，君子都是谦虚的，不与人相争，就算争也是比射箭，就算是比射箭，也要有君子风度。
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& &SOGOU - 京ICP证050897号汉代有一周姓豪绅，其曾祖父追随刘邦抗秦，屡立战功成为亲随将佐，在楚汉之争中因扈从刘邦遇险阵亡，刘邦立汉五年，大封功臣，其祖父得荫封为伯，食邑甚丰。景帝时，因其家族受‘七国之乱’牵连，被褫夺爵禄。然而，尊荣虽失，其父祖工于经营，到武帝初年已成巨富。不料，为其完婚不久，家中便染一怪病，虽遍请名医诊治尽都束手无策，未及一年，至亲陆续亡故，唯其一人不药而愈。其父临终留下遗训：商道不吉，天若不绝我族，劫后余生务必弃商修文，积善持家。
其人甫遇巨变犹心有余悸，念及父训只好重拾书本，怎奈其自小便顽劣厌学，捧起书本便觉如芒在背，无法安心诵读。不几日，心性难捺故态复萌，行走于自家商号，将父训抛在脑后。其人虽不擅从学，但对经商却是无师自通。新任太守适为其父故交，知其家中变故甚为关照，并将小女许之为妻。其人原本机巧奸猾，借助权势更是如鱼得水，欺行霸市巧取豪夺，不几年便富甲一方。
正值春风得意之时，其妻又为其诞下一胎龙凤，更是锦上添花。然而，‘满月’宴后，其人忽觉身体有异，感觉四肢无力心神恍惚，延医诊治皆因症候不明而无从施治，俱都知难而退。其人想及过往劫难，惊魂难定，整日茶饭不思寝梦不止，没过几天便卧床不起，懊悔不遵父训，恐将难逃此厄。
时东方朔应诏进京，因未得重用时常出入于酒坊饮乐，闻听坊间议论遂过府自荐尝试施救。其人曾听说东方朔之异名，亟亟令家人引进。东方朔为其把脉望诊后，心中了然。见其已是形容枯槁，遂面色凝重说道：“你本高祖所封功狗之后，令先祖以杀孽叙功种下祸根，父祖敛财无道终招天谴，所谓天道不绝存你一脉，如今你却为富不仁，以致天怒人怨，天下已无人可以相救，我方才为你卜测，三日午后你将为天收。”其人闻言如雷击顶，苦苦哀求解救。东方朔无奈之下顿足喟叹：“也罢！我不惜折寿为你道破天机，欲脱此劫只能自救，散财息人怨，修善赎天谴，或可有望消灾延寿。”其人感激不尽，令家人重金酬谢。东方朔急忙辞让：“我助你已犯忌讳，恐天罚将至，岂敢图财加重罪孽！”遂辞别而去，行前又嘱其每日晨昏务必绢书善字，焚后煮水服用。
其人依言而行，三日后渐为好转，旬日间恢复如常。其人念及东方朔救命之恩，上门致谢并表示将弃商返乡。东方朔对其言道：“士农工商虽有别，但道行归一，皆为人道。天道行于人道，即所谓积善有福、行恶遭谴，天作孽犹可违、人作孽不可活。你能得以解脱功在自救，无须谢我，望你善自珍重。”
自此以后，其人尽改恶习，广结善缘，济贫扶困，得朝廷赐匾‘积善之家’。其两子师从大儒董仲舒成为一时才俊，品端行正被誉为贤吏栋梁。其人晚年病笃，自知不久于人世，嘱其子延请东方朔诀别。
东方朔与其相见，谈及过往其人犹深念恩德，因无以为报而觉遗憾。东方朔笑于其言：“说来莫怪！其实当初你并无疾病，实乃疑心失魂自病所致，所谓疑心生暗鬼，你迷于其中生意渐绝，自残形体难免有膏肓之状。医家见病态而索症候，求之不得却囿于先入之念，自然束手无策。我本并无异能，只是性喜调侃秉承公道，因不以常理而行，以致妄言讹传于道听途说。我于坊间闻你劣行甚为不齿，意欲巧行惩戒以慰众怒。我虽粗通医理却不为所迷，察知你病在自心而身体无恙。因见你孳息幼弱心中不忍，遂以自救之说图谋教化之功。今以实言相告还望见谅！”其人闻言强自起身揖拜：“我家得先生再造之隆恩，得有如今之兴旺，惟愿世代以犬马相报万一！”东方朔不胜惶恐揖让：“天道好还，善有善报，今之荣耀乃你父子积德所致，与我无干，言重言重！”······
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