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乌尔都语文学
乌尔都语文学巴基斯坦、印度用乌尔都语创作的文学。乌尔都语在巴基斯坦列为国语；在印度主要为北方穆斯林所使用，被列为官方语言之一。乌尔都语文学渊源于古典文学，于11、12世纪开始发展。它的第一个诗人是阿密尔·霍斯陆（），他首先运用波斯古典诗歌的格律和音韵写诗，曾被誉为“印度的鹦鹉”,著有诗集《哈里格·巴里》。
15至17世纪，乌尔都语文学在德干、比
贾布尔、戈尔康达、维杰亚讷格尔各穆斯林王国得到发
展，波斯语文学中的双行诗、四行诗以及抒情诗、
诗、颂诗等诗体，都在乌尔都语文学中广泛流行。著名
诗人有穆罕默德·古利·古特布·夏赫（），
他创作了第一部反映德干现实生活的诗集《古特布·夏
赫诗集》。的著名诗人易卜拉欣·阿迪尔·夏
赫()创作的歌集《九歌》，具有古代印度文
学和音乐的传统。德干著名诗人瓦里()的诗
常为人所模仿，他的《瓦里诗集》开一代诗风。此后由
于德干王国丧失独立，乌尔都语文学中心转移到印度北
方德里，形成德里诗派。这一派的诗人有夏赫·阿布鲁
（1692?～1747）、西拉杰·乌德·丁·阿尔祖(1689～
1756) 、夏赫·哈蒂姆(),以及密尔·特基·
密尔（），他的抒情诗集《爱情的火焰》和
《爱情的海洋》富有浪漫主义色彩。18世纪末的散文作
品，如童话和故事，大多根据古典文学和波斯文学
加以改写，其中流传至今的有密尔·阿门的小说《花园
与春天》(1803)。诗人米尔扎·迦利布()的
《迦利布书札》，则被认为是乌尔都语散文的范本。
诗人阿密尔·霍斯陆
随着莫卧儿帝国的崩溃，德里诗派也走向没落，许
多诗人、作家纷纷离开德里前往，随后形成了以
风格绮丽婉约著称的诗派。朗金（）、
简·萨哈布(?～ 1897)等人写作的风靡一时。诗
人·阿格巴拉巴迪()则极力加以反对，
他采用民间语言写诗。
由于英国在印度北方的统治，乌尔都语文学中心又
曾一度转移到德干和兰普尔。成就显著的诗人有阿密尔
()，著有诗集《彼岸的明镜》；米尔扎·达
格()，著有诗集《达格的花园》；以及达斯
利姆()、贾拉尔()等人。
19世纪末乌尔都语文学进入启蒙主义时期。这一时
期的文学作品反映了年民族起义失败后激烈
动荡的社会。当时有的作家主张维护旧的文化传统，有
的主张全盘模仿西方，又有的倡导革新。重要的作家有
为现代乌尔都语文学奠定基础的赛义德·艾赫默德·□
()，诗人哈利（，著有《哈利六
行诗集》）和小说家艾赫默德·（），
他的小说《新娘的明镜》描写了中产阶级的生活。
20世纪初民族解放运动高涨，文学作品也反映了民
主思想和民族意识的觉醒。作家力图以传统的形式描写
新的时代和现实生活。杰出的诗人
()的爱国诗篇对现代乌尔都语文学产生了深
远的影响，他的诗集有《驼队的铃声》(1924)、《杰伯
列尔的羽翼》(1935)、《格里姆的一击》(1936)、《汉
志的赠礼》(1938)等。普列姆昌德()首先描
写农民的生活，表现了他们的苦难和对美好生活的追求。
萨加德·查希尔()等人的短篇小说合集《星
火》(1933)批判了宗教、道德和传统习俗。作家
辛、阿里·阿巴斯·侯赛尼、哈米杜拉·阿弗萨尔等人
在的影响下，大多描写城乡劳动者。萨达特
·哈森·曼杜()的作品，除了少数属于自然
主义速写式的短篇小说外,多数描写下层人民的生活,刻
划他们被压抑的颓废的自卑的心情。在诗歌方面，诗人
费兹·艾赫默德·费兹(1911～ )、马赫杜姆·莫希
乌丁（）、阿里·萨尔达尔·贾弗里 (1913
～ ) 、艾赫默德·纳迪姆·卡斯密(1916～ )
等人创作反映现实社会生活的新诗歌。30年代，米拉季
()与努尔·穆罕默德·拉希德(1910～ )
等人的诗作模仿西方流派，有形式主义的倾向。
印度获得独立以及印巴分治以后，有不少小说描写
分治后印巴人民的苦难，例如艾·纳·卡斯密的短篇小
说《帕尔密夏尔·辛格》、塔基瓦尔·萨姆里的中篇小
说《血染田野》、()的中篇小
说《叛徒》、霍·艾·阿巴斯的短篇小说《阿旃陀》等。
印度独立以后,资本主义迅速发展,国内阶级矛盾渐
趋尖锐，有不少作品反映了这一时期的阶级斗争和争取
民主权利的斗争,暴露了社会的黑暗面,表达了人民对美
好生活的追求。印度作家的中篇小说《当
田野苏醒的时候》描写特伦加纳的农民反对封建主义的
斗争。拉·辛·贝迪的中篇小说《一条肮脏的被单》描写
农村妇女的悲惨命运。霍·艾·阿巴斯的中篇小说《四
颗心──四条道路》(1959)塑造了建设新印度的劳动者
的形象。女作家库拉杜尔·艾因·海达尔 (1927～ )
的著名小说《火河》（1959）涉及印度各个历史时期的
哲学、美学和历史，力图表达印度文化面貌。肖格特·
赛迪基的小说《真主之乡》通过一个流浪儿的不幸遭遇
揭露了资本主义社会的罪恶，获得1960年巴基斯坦文学
最高奖──阿达姆吉文学奖。女作家哈蒂嘉·麦斯杜尔
(1927～ )以家庭生活为题材的小说《庭院》(1962)
获得1963年阿达姆吉文学奖。
第二次世界大战后，乌尔都语诗歌创作中受到现代
主义的影响，但不少诗人仍坚持现实主义创作原则。印
度诗人阿里·萨尔达尔·贾弗里的诗集《又是一场梦》
(1965)反映了印度人民的觉醒。巴基斯坦诗人费·艾·
的诗集《诉怨》(1941)、《风之手》(1953)、《狱
中诗抄》(1956)、《压在石下的手》（1965）都很著名。
巴基斯坦诗人艾·纳·卡斯密在40年代以后深入乡间描
写农民、船工、牧人的劳动与生活，作品有浓厚的乡土
气息，因而有“旁遮普的乡村歌手”之称，1963年以新
诗集《忠诚的大地》获基尔迪巴基斯坦作家奖。巴基斯
坦诗人贾法尔·塔希尔的诗作《七个国家》（1962）获
1963年阿达姆吉文学奖。印度诗人阿赫德尔·乌尔·爱
曼的诗作《回忆》获1963年印度文学院奖。
旁遮普大学：《印度巴基斯坦穆斯林文学史》，拉合
尔，1959。)
萨·阿赫德尔：《乌尔都语文学简史》,拉合尔,1978。
（王家瑛）乌尔都语 -
&诗人Mirza Ghalib ()乌尔都语?????使用在:印度，巴基斯坦，在，，，，亦有人使用使用人数：6.1千万为母语排名:19-21(母语)，排名与意大利语和土耳其语印度-伊朗语族印度-雅利安语支印度西部语言印度斯坦语乌尔都语官方地位作为官方语言：巴基斯坦;印度的克什米尔，北方邦，德里管理机构：无官方机构语言代码ISO639-1:urISO639-2:urdISO639-3:urd
乌尔都语 -
&乌尔都语乌尔都语有元音12个，辅音42个。语法和印地语的语法基本相同。名词和一部分形容词有性、数、形式的区别，代词也有数和某些形式的区别。形式分直接形式与间接形式，间接形式与后置词连用。动词有时、式、态的变化。基本词序为主语—宾语—谓语。乌尔都语从北印度的地方话，以及阿拉伯语、波斯语和土耳其语中吸收了大量词语，并吸收了波斯语的大量成语和构词手段。英国统治印度时期，乌尔都语又大量吸收了英国词语。乌尔都语和印地语各自的文学语言有较大差异，但它们有共同的口语，叫做印度斯坦语。其特点是，既不用很多的波斯和阿拉伯词语,也不用很多的梵语词语。在争取印度独立时期，甘地曾提倡以印度斯坦语为全国的正式通用语言。1947年印巴分治后，印度斯坦语没有得到推广，印地语和乌尔都语的距离逐渐扩大。乌尔都语是一种有文学传统的语言。直到今天，有教养的仍然以能用乌尔都语写诗为时尚。乌尔都文字是在波斯-阿拉伯字母的基础上加以改变而制定的，自右向左横写。
乌尔都语跟印地语非常相似，它们之间的最重要的区别在于，前者用字母书写，而后者用字母书写。乌尔都语也包含许多从阿拉伯语和波斯语来源的外来语，而印地语则力图保留一些较老的印度词。乌尔都语原来是附近讲了几个世纪的印地语的一种方言。在十六世纪，当印度处在伊斯兰教的统治下时，波斯语、阿拉伯语和土耳其语的大批词汇通过德里的军营和市场进入这种语言，这样，一种独立的方言就形成了，它用阿拉伯语文字和一些附加字母书写。那些附加字母用来表示印度和波斯语词种某些特殊的音。后来，它渐渐获得乌尔都（Urdu，及“营房语言”的意思）这个名称，而在伊斯兰教更进一步取得优势后，它又成为印度次大陆上大部分地区的交际语。一九四七年印、巴分治后，印地语成了印度的重要语言，而乌尔都语则是西巴的主要语言。包含这两种语言的旧名称“印度斯坦语”，从分治以来一般就废弃不用了。
乌尔都语 -
8世纪，穆斯林侵入南亚次大陆，带来了阿拉伯语、波斯语和土耳其语。这些语言和北印度的民间俗语萧尔斯尼语相结合，形成了早期的乌尔都语。11世纪穆斯林建都德里时，近代乌尔都语已基本形成。在1200年到1800年，南亚在和帝国的统治下，乌尔都语的受到波斯语、土耳其语和阿拉伯语的影响。
乌尔都语 -
《乌尔都语语法》封面
乌尔都语有元音12个，辅音42个。语法和印地语的语法基本相同。名词和一部分形容词有性、数、形式的区别，代词也有数和某些形式的区别。形式分直接形式与间接形式，&间接形式与后置词连用。&动词有时、式、态的变化。基本词序为主语—宾语—谓语。乌尔都语从北印度的地方话，以及阿拉伯语、波斯语和突厥语中吸收了大量词语，并吸收了波斯语的大量成语和构词手段。英国统治印度时期，乌尔都语又大量吸收了英语词语。乌尔都语和印地语各自的文学语言有较大差异，但它们有共同的口语，叫做印度斯坦语。其特点是，既不用很多的波斯和阿拉伯词语,也不用很多的梵语词语。在争取印度独立时期，甘地曾提倡以印度斯坦语为全国的正式通用语言。1947年印巴分治后，印度斯坦语没有得到推广，印地语和乌尔都语的距离逐渐扩大。乌尔都语是一种有文学传统的语言。直到今天，有教养的穆斯林仍然以能用乌尔都语写诗为时尚。
乌尔都文采用阿拉伯字母，自右向左横写。
乌尔都语 -
使用者与其地理分布乌尔都语母语使用者大约有6-8千万人。在巴基斯坦的城市中，乌尔都语在大多数人中能通用，其中包括、、、、、、、、、和Sukkur。乌尔都语是巴基斯坦所有省份的官方语言。在同时使用英语和乌尔都语的学校中，直至高中前，乌尔都语是强迫性学习的语言。这样使即使数以百万计以旁遮普语、信德语、普什图语、克什米尔语、、Seraiki,Brohi等为母语的使用者的人，都能使用乌尔都语。乌尔都语是巴基斯坦的交际语，它混合了巴基斯坦不同地区的词汇，同样，巴基斯坦不同地区的语言也受到乌尔都语的词汇影响。在5百万来自不同种族(如、、、、等)的阿富汗难民，而在巴基斯坦居住了超过25年的人，都能操流利乌尔都语。这样可推论出，使用乌尔都语的中心，已由印度的和，转而到巴基斯坦的卡拉奇和拉合尔。而在印度，乌尔都语在北方邦、克什米尔、德里、班加罗尔、海得拉巴、和中部其它地区使用。一些印度学校以乌尔都语作为第一语言，并有其课程和考试。在印度的伊斯兰学校同时教授阿拉伯语和乌尔都语。一些报章如DailySalar,Paasban，在班加罗尔等城市发行。乌尔都语亦有在阿富汗的市区使用。而在南亚以外，亦有为数甚多的劳工，在波斯湾国家和沙特阿拉伯的主要城市中使用。在英国、、、和的大城市，也有乌尔都语移民和他们的后裔在使用此语言。有较多人使用乌尔都语作为母语的国家：o印度(4.81千万[1997])o(1.177千万[2005])o英国(700,000[1990])o孟加拉国(650,000)o沙特阿拉伯(550,000)o阿拉伯联合酋长国(500,000)o美国(350,000)o(275,000)o(200,000南亚穆斯林，多数人说乌尔都语)o阿曼(90,000)o加拿大(80,895[2001])o巴林(80,000)o(74,000)o卡塔尔(70,000)o(40,000)o挪威(26,950[2005])o(20,000)o(18,000[2004])o(10,000[2001])o(5,000南亚人)ooooo澳洲ooo乌尔都语是南亚次大陆的主要语言之一，是巴基斯坦国语。它还通行于、的一些地区。近些年来随着前去西方、求学、务工的南亚地区人数的增加，乌尔都语还流行于世界其他一些国家。中国与巴基斯坦有着传统的友好关系，两国人民世代友好相处，交往甚密。通晓乌尔都语，对于增进中国与巴基斯坦及南亚有关国家人民间的了解和友好，促进中国与南亚地区的经济合作与文化交流有一定的现实意义。
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乌尔都语乌尔都语音素多，共54个音素，音素主要来自印度当地语言，如送气音、不送气音、闪音和顶音（卷舌音）。少数来自阿拉伯语，如小舌音和小舌爆破音，还有一些波斯语的发音。54个音素中有元音12个（5个长元音，5个短元音，2个双元音），辅音42个（16个轻辅音，26个浊辅音）。发音位置在双唇、唇齿、舌尖下齿背、舌尖上齿背、舌尖上齿龈、舌尖硬颚、齿龈硬颚、舌中硬颚、舌根软颚、舌根小舌和喉部。总的说来乌尔都语的发音比较难。很多音在汉语中找不到对应的发音。&
乌尔都语 -
乌尔都语有四种官方认可的方言，Dakhini,Pinjari,Rekhta,和ModernVernacularUrdu。ModernVernacularUrdu是目前最被广泛传播及使用的一种方言，并且在以下地区使用：德里，勒克瑙（Lucknow），卡拉奇（Karachi）和拉合尔（Lahore）。
Dakhini(alsoknownasDakani,Deccani,Desia,Mirgan)在印度的马哈拉施特拉邦（Maharashtra）及其四周海得拉巴德（Hyderabad）使用。这种方言所使用的阿拉伯语及波斯语借词较标准乌尔都语少。
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乌尔都语是巴基斯坦的国语。巴基斯坦最高法院日发布命令：要求政府部门将乌尔都语定为国家官方语言，全面取代英语的地位。虽然英语在精英的圈子内使用，旁遮普语也有大量的母语使用者，乌尔都语作为交际语被广泛使用。乌尔都语也是印度、印度控制的克什米尔地区和安得拉邦的官方语言。虽然政府学校和大多数邦份着重使用标准印地语，但在勒克瑙和海得拉巴的大学，乌尔都语有被使用，并被看成是种有威望的语言。
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用乌尔都语书写的书法在世界上非常有名，直到二十世纪八十年代，乌尔都语的报纸都是邀请著名的书法家手写报章的文字然后再印刷出版，在巴基斯坦，乌尔都语的报章不但是报纸还是书法艺术品。在巴基斯坦，人人都能写出一手好字。
乌尔都文的书法特点：
①乌尔都文共35个字母，书写时为了使得版面更加整齐和美观，词与词之间没有空隔隔开。
②乌尔都文的单词是连续书写的，大部分字母有四种写法即词首、词中、词末、及“独用”四种，但有时书写文章时为了使字母与附近的字母整合得更加美观，有的字母会变换为另一种写法，最多时同一个字母有25种写法。
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乌尔都语巴基斯坦文学院在该院礼堂举行首发仪式，宣布出版全球首部乌尔都文版《论语》，200多名巴文学家、大学生以及中国驻巴基斯坦使馆官员和留学生出席。《论语》是记载中国古代思想家孔子及其弟子言行的著作，是儒家经典之一。巴文学院主席阿里夫在仪式上说，孔子是中国古代的文学大师和思想家，其学说在中国文化发展中发挥了重要作用。以孔子学说为代表的中国文化对世界人民产生着越来越深远的影响，同样值得巴基斯坦人民借鉴。
阿里夫说，中国国家主席胡锦涛2006年11月访巴之前，巴文学院的教授和翻译家萌生了将《论语》翻译成乌尔都文的想法，并克服时间仓促和资料缺乏等重重困难，终于完成了将英文版《论语》翻译成乌尔都文的任务，以此表达巴基斯坦人民对中国人民和中国文化的热爱。中国驻巴大使罗照辉在仪式上说，中巴文化交流开展得非常顺利。巴文学院出版《论语》乌尔都文版创造了中巴文化交流历史，是对中巴文化交流的重大贡献。罗照辉说，中巴友谊源远流长。古有丝绸之路，今有喀喇昆仑公路、恰希玛核电站和瓜达尔港等把中巴两国人民紧紧连接在一起。在中巴两国教育部门的通力合作下，孔子学院已于2007年4月在巴国立语言大学正式挂牌。他期待中巴两国作家和诗人能够出版更多更好的作品，让中巴友谊更加深入人心。除乌尔都文版《论语》外，7日的首发式上还发布了巴文学院主导翻译的乌尔都文版《中国文学作品选编》和《中国诗歌选编》两本书。
乌尔都语 -
乌尔都语翻译
包括笔译、口译、同声传译、本地化、视频听译、涉外会议翻译。
乌尔都语 -
乌尔都语日常用语
中文乌尔都语发音备注你好/您好???????????asalamalaikum????[a'da:b]wouldgenerallybeusedtogiverespect.????????????['wa?ikum'a?sa?am]isthecorrectresponse.您好?????????adabarzai"Regardstoyou"(litRegardsareexpressed),averyformalseculargreeting.再见???????khudahafizKhudaisPersianforGod,andHafizisfromArabichifz"protection".Solit."MayGodbeyourGuardian."StandardandcommonlyusedbyMuslimsandnon-MuslimsORAL-VIDAAformallyspokenallover是/对???h?casual是/对??jeeformal不是/不对??naycasual不是/不对????naheeORjeenaheeformal请???????mherbanee谢谢?????shukriaORjazakallah请进来??????????aap tashreeflaeeaylit.Bring your honor请坐下来???????????app bheteeyaylit.Place your honor我很高兴跟你见面???????????????aap semillkarkhusheehooy您说不说英语？?????????????????????kyaaapungrazee(English)bolthayhay我不能说乌尔都语????????????????mayurdunaheeboltha我的名字是...????????????meranaam....hay拉合尔在哪个方向？?????????????Lahorekistharafhay孟买在哪儿?????????????Mumbai(Bombay)kahahay乌尔都语是个好语言。?????????????????&Urduaykucheezabaanhay&&
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